三十六年（下）
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臣於壬辰去邠之日，以宗廟令，奉陪廟主，行到平壤府。
其時臣母，年八十有二歲，羸病沈綿，氣息如線。
臣急於奉主以行，不得與母相別，隻令家屬，率母避歸于通津先隴之下。
到平壤未十日，因黃海監司趙仁得狀啓，得聞倭賊一運，向通津，已陷金浦之報。
臣方寸攬亂，心神飛越，謂臣母已罹賊鋒，卽與弟臣悏，上疏願歸拾骸骨，特蒙天恩，許令往見。
因此出來，母子相逢於海島之中。
流離飢困，母病益重，終未得更赴行在，悵望西路，五內如焚。
至于今日，自知重負罪譴，若無所容。
昨承聖批，以朝紳遺君爲敎。
遺君之罪，臣實難免。
人臣負如此之罪，不可仍冒言責，糾正他人。
請命遞斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」〈退待物論。
〉○憲府連啓，〈翊運功臣査勘事。
〉新啓，近來官爵猥濫，續狗之譏已多，識者之寒心。
會寧府使安宗祿，出身纔八年，履歷甚淺，驟躋二品之列，物情深以爲駭怪。
況本府，是北塞巨鎭，控禦之難，倍於他鎭。
宗祿雖有治邑之名，以白面書生，素乏禦衆之才，人器不稱，決非所堪。
請命遞改。
「答曰：」已諭。
安宗祿，是良吏，無所往而不可。
不可遞改。
「 ○正言琴??來啓曰：〈前啓翊運功臣査勘事。
〉「司諫具義剛、大司諫權憘，竝引嫌而退。
當大駕西幸之日，凡在輦轂之下者，孰無提攜以扈，俾盡心力之萬一，而變出不意，勢甚蒼皇，到今思之，言之不忍。
具義剛有老病之親，不得扈從，勢所然也，旣在一命之末，而不爲扈從，則不可謂之勢所然也。
權憘奉廟主扈駕，功在諸臣之右，而聞賊逼其母之所在，至上疏章，乞拾骸骨，旣歸之後，因母之病，不得更赴行在，情所不忍。
請司諫具義剛遞差，大司諫權憘出仕。
」答曰：「已諭。
遞差出仕，允。
」 ○以申磼爲刑曹判書，洪汝諄〈人無賢愚，皆知其貪暴。
每一起廢，必使朝著不靖。
大爲淸議所不容，少無忌憚。
〉爲知中樞府事，申欽〈長於苟容。
〉爲弘文館副提學，李晬光爲吏曹參議，安大進爲司饔院正，李埈爲通禮院相禮，宋錫慶爲司憲府持平。
8月21日 ○甲辰，憲府連啓，〈翊運功臣改勘事，會寧府使安宗祿遞段事。
〉答曰：「功無貴賤，終始扈從之人，豈有不爲錄功之理？非可改之事，不必煩論。
安宗祿，未爲不合，不須論之。
」 ○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「功無貴賤，終始扈從之人，豈有不爲錄功之理？非可改之事不必煩論。
○以姜籤爲司諫院司諫，宋??爲弘文館副修撰。
8月22日 ○乙巳，北兵使李用淳馳啓曰：「本道胡人等春宴享，例於夏前設行，而前兵使尹安性，因病未暇而遞。
臣到任之後，催六鎭備具宴需，次第行宴。
穩城府使金宗得，盡心國事，精釐軍務，辦措軍糧，幾至二千石。
政令有條，人民聚集，城中居民，多至五百餘。
臣試其守城節次，則器械整備，民丁滿城，截然有不可犯之形。
六鎭中可以無虞者，其唯穩城一府而已。
且撫恤胡人，盡其誠款，故非但藩胡輸心，至如卓豆、石乙將介等，皆投入深處，累年不庭者也，而各率部下，自上年歸附。
是皆撫禦得宜而然也。
宴享之日，諸酋鹹下庭跪曰：『府使視藩胡等，一如內民，撫摩不懈，胡等所以安居遂業者，皆府使餘波也。
請達朝廷，優異論賞』，再三申請。
宗得居官未數年，鍊兵有要，備糧甚多。
撫民待夷，各盡其道，極爲可嘉。
恭俟朝廷處置。
鍾城府使鄭曄，中風已半年，今當暑月，猶不得開戶出面，凡幹文書，亦不能擧手著押，專廢職事，不察公務。
鍾城爲府，疲弊已久，而曄又以病曠廢，一事不能治，一物不能措，軍器之不修，兵務之不擧，固不足言。
臣因宴享，留本府凡數日，至丐貸於隣邑，以爲支供，其闆蕩甚矣。
臣恐控扼之重地，不久而廢也。
且聞藩胡蹤迹，一不到城門。
此由府使病臥，雖有冤抑，無所控告，故其蹤自踈。
進告之言，一不聞於耳，則憂虞之漸，已著矣。
胡人指曄曰：『病府使可憐』，受侮亦多。
一曄病死，有不足惜，藩防一誤，噬臍無及。
臣忝受閫寄，邊上利害，不得不聞。
」啓下吏曹。
吏曹啓曰：「穩城府使金宗得，監司請達朝廷，優異論賞事，再三申請。
宗得居官未數年，鍊兵有要，備糧甚多，撫民待夷，各盡其道，極爲可嘉雲。
似當別爲論賞，而事係恩命，上裁施行。
鍾城府使鄭曄，中風半年，專廢職事，不察公務，似當改差。
上裁何如？」傳曰：「金宗得加資，鄭曄遞差。
曄以曾經侍從之人，所當盡心職事，以無負受任之意，而托以身病，一物不能措，一事不能治，其厭憚怠慢，不職甚矣。
推考，以戒後人。
」 ○京畿觀察使姜紳馳啓曰：「儒城君柳熙緖，掃墳受由，在抱川地，二十一日夜間，火賊三十餘人，皆騎馬突入，剌胸殺之，雜物專不偸出，隻取馬匹衣服而去。
宰臣被賊害，近古所無之變，極爲驚駭。
敢此馳啓。
」 8月23日 ○丙午，傳于政院曰：「今見京畿監司書狀，柳熙緖爲賊所殺雲。
雖無停朝市，初聞宰臣之死，開筵何如。
」政院回啓曰：「宰臣死於賊，自上不忍視事，上敎極爲允當。
」傳曰：「勿爲。
」 ○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「目見患難之際，貴者非貴，賤者非賤。
此人等旣終始扈從，雖百陸贄有言，寧有可改之理？扈從之人，敢請削黜，似非人臣之爲。
不須煩論。
」 ○憲府連啓，〈翊運功臣改勘事、會寧府使安宗祿遞改事。
〉答曰：「院答同。
安宗祿，未爲不可。
八年之陞宰秩，何害於理？亦不須煩執。
」 ○北兵使李用淳狀啓：「臣時留鏡城矣。
今十六日字時到付，鍾城府使鄭曄馳報內，近日賊胡聲息，時無出來之事，今十四日辰時，賊胡不知其數，門巖、竹基洞、雙洞三處，出來越江，城外馳入，時方接戰，事出不意，府使輿疾登城，或守或戰，彼衆我少，方爲罔極事，馳報矣。
臣亦領兵馳進，鄭曄久在病廢之中，軍務諸事，未能整理，不意遭變，難保必全，極爲悶慮。
」啓下備邊司。
○備邊司啓曰：「今見北兵使狀啓，賊胡來犯鍾城。
未知某胡所爲，而本鎭藩胡，漠然無進告之事。
此必是通謀，出其不意，如是來犯也。
賊勢衆寡，雖不能知之，本府城內，土兵尠少，府使鄭曄，身有重病，判官獨在。
若不能善爲應變，則事屬可虞，而胡人之性，不能耐久，得失間旋卽退去，自此雖欲策應，其勢無可及矣。
令本道。
觀其賊勢進退，南官軍士及砲、殺手，量宜調發添防，軍糧亦爲運入，多設方便，盡心遮截，俾無後悔。
此意監、兵使處，急遣宣傳官，下諭宜當。
此賊雖或退去，不無再犯之理，防備等事，不容少忽。
監司進駐六鎭近地，隨機策應，亦爲宜當。
此意，竝及於下諭中。
且此時會寧府使，以文官差遣，恐非得宜。
北虞候李訥，尙未赴任。
新赴之人，必不如久在熟諳之官。
前府使李璲、前虞候田仁龍，姑爲仍任宜當。
敢啓。
」傳曰：「允。
此不過藩胡等，乘其府使不職，防備廢墜，出其不意爲狗鼠之計耳。
不必因此輕爲搖動。
古之文臣，則自能禦賊我國文臣，則能動引古今，吐辭爲經，少遇警急，縮頸而避。
藩胡之煽亂，無非鎭將不能撫恤之緻。
誠使一良吏莅之，痛革積弊，撫摩以恩，自能底定，不足畏也。
安宗祿，到處善治。
如此良吏，未易多得。
況鄭瞱已遞，六鎭無一文臣，不須遞差。
田仁龍，被駁已遞，亦不須仍任。
」 ○刑曹啓曰：「近來人心極惡，國綱解弛，殺越之變，無處不起，而至於士大夫被害而死，則前古未聞之事也。
前月間，前安東府使黃克中，在大興地，爲賊所害，今者儒城君柳熙緖，在抱川距京城一日之地，土賊攔入，亂斫而殺，所聞極爲慘惻。
自曹時方捕盜廳同議，百分跟尋捕捉，而外方之事，左右捕盜廳，勢難設機。
必忠淸道監司、兵使處，各別秘密下書。
京畿則非但監司、防禦使，時方領軍，多率軍官，以待不虞之變。
多般訪問畿甸可疑之人，跟尋追捕事，亦爲秘密下書何如？」傳曰：「允。
」 8月24日 ○丁未，卯時，上禦別殿，《講周易》。
領事尹承勳、同知事沈喜壽、特進官李光庭、申磼、參贊官尹暉、侍讀官李德泂、曹倬、掌令李久澄、正言鄭岦、記事官李克信、黃敬中、權昕入侍。
上讀前受《周易》《明夷卦》自六五箕子，止以位言，音一遍訖。
德泂進講自《家人卦》，止家治矣，音二遍，釋一遍。
上曰：「夫正者之下，無吐矣。
」德泂曰：「此冊則懸吐，而未及校正矣。
」上讀新受音釋各一遍。
德泂曰：「此卦先言女貞者，蓋難化者婦人，內得其正，則外無不正。
閨門之道，風化之本也，閨門正，然後家道正矣。
所以先言女貞也。
」喜壽曰：「《易》之六十四卦，無非至極之道，而唯《家人卦》。
最爲切當。
程子曰：『男女正，然後家道正矣。
』若以父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦之義，言之，《家人》之卦，無論上下貴賤，皆可效之。
至於帝王之道，尤爲至極，故主言男女正位內外之道也。
六爻皆緊，似爲過剛失中，而閨門之內，恩常掩義，必須嚴厲，方可得中。
上九有孚威如，終吉，聖人之能事，固無他道。
言有物而行有恒，言行謹於內，德業著於外，則是實威如之義也。
唯此一卦，足爲帝王之治道。
」德泂曰：「卦體先言女，後言男者，蓋內正，則外無不正，而女正則男正，可知矣。
」喜壽曰：「夫夫、婦婦雲雲者，以卦畫推之，而外內卦相配而言之。
」德泂曰：「男女之義，卽天地陰陽之義也。
六二，氣順中正，九二，陽剛中正。
父嚴而母不嚴，則家道廢，故幷言之。
」喜壽曰：「父母俱嚴，然後家道得正，故各配卦爻。
」德泂曰：「此義尤深切矣。
」喜壽曰：「嚴君之義，朱子則以爲，所尊嚴之君長也。
」德泂曰：「小註雲：『君長嚴，則群下正矣。
』家人以剛爲主，故嚴厲之義，卦內言之矣。
風自火出，爲家人，此言其正家之效。
君子當言必愼行有恒，然後家道可正。
」上曰：「小註，西溪李氏曰：『風自火出，橐籥之火也』，蓋指冶工煽火之闆也。
」喜壽曰：「此器之制，狀如樞機，以木貫其中，操其抦而出入之，運火生風。
」上曰：「此老子之說也。
以天地爲橐籥雲。
卦下引文中子書者，何也？」喜壽曰：「隻以明內齊外爲義。
取象之義，則無之矣。
蓋言其條暢畢達之意。
」上曰：「《巽》，東方，故能條暢萬物。
所謂戰乎乾，何義耶？」喜壽曰：「此未可曉也。
乾陽而居西北方，或是陰陽相搏之義，此《說卦》之言也。
」上曰：「乾非戰義雲爾，則戰乎乾，卽陰陽相搏之謂也。
」喜壽曰：「陰陽相搏，乃九、十月之交也。
」德泂曰：「文義大槪，隻發明齊字之義也。
」喜壽曰：「此卦六爻，四陽二陰，而言有物、行有恒，乃至極之處也。
」德泂曰：「先儒之論，言《家人卦》，是治天下之本，故反復論難矣。
」上曰：「《家人卦》，《大學衍義》，亦載之矣。
或作或輟，不可謂恒，或誠或僞，不可謂物。
凡人上下，切戒浮辭虛語。
如作文行己，或有作輟，則非恒也。
」喜壽曰：「此實庸言庸行之謂也。
」倬曰：「物字不誠，無物之義，亦在其中矣。
」德泂曰：「一家之內，亦有風行草偃之效。
人君若由此道，則群下皆欲效之，此正修身之本也。
」講畢，岦曰：「扈從錄勳，冒濫者甚多。
中官之輩，別無表著之功，賤隷之流，已授超秩之職。
司謁醫官，物議尤多。
承傳數人，猶或可也，不得不從實査勘。
」久澄曰：「歷觀前代，中官錄勳，誠所罕有。
近習雜類，如是煩多，實國家無窮之恥。
必須一一査勘，然後物情稱快。
」承勳曰：「鍾城之變，時未知賊之衆寡與名號，第城中虛踈，僅有四十餘戶，土兵立番，五日而遞。
今當秋收，在野居多，而況鄭曄病甚，此必乘時竊發矣。
」上曰：「然矣。
此必藩胡叛去，與賊同謀。
不然則合氷之前，豈有此患，而又無奔告者乎？藩胡相率而叛，則禍生肘腋，誠非細慮。
」磼曰：「上敎允當。
小臣粗知北方之事。
前者穩城之變，臣聞於藩胡，介伊、仁弼，則忽剌溫，深處賊也。
其程道八、九日，而來犯之時，繼餉胡人，遠在數三日之地，故若先擊此胡，糧道可絶。
且此事，必老土之所爲也。
臣冒忝備邊之列，每以朝廷，見欺於此賊爲言，故其道監、兵使狀啓中，皆言似無邊虞，而臣獨未之信也。
〈言語之際，頗自許先見。
〉府使是書生，而且有病，彼必悉知而來犯也。
慶源有顯城，顯城之賊，將必起矣。
」上曰：「予未曾聞也。
」磼曰：「小臣曾者，自北初還，亦以顯城之虞，詳陳於榻前矣。
其城，似是自我國所築，嘗得印信，刻曰彥古事。
癸未年，小臣弟申砬破賊時，顯城無所據之賊雲。
」上曰：「此城在彼我之境乎？」承勳曰：「厚春江、豆滿江之間，有之，而設鎭作土城矣。
」上曰：「周回幾何？」磼曰：「相距二十裡之間，而胡家彌滿。
昨見北報，兵使以此輩，不赴宴享爲憂。
鍾城若失，慶源難支。
接待藩胡，小臣從前以爲不可。
前年老土到茂山時，小臣恨不擒獲。
」上曰：「老土有計慮者乎？必非庸劣者矣。
」承勳曰：「邊將皆雲庸劣，而觀其所爲，則頗不然矣。
但今則年已七十，氣勢之盛，非復曩時。
隻其子枝甚多。
」磼曰：「阿當介、命介，卽有名之賊，而乃其婚家，合勢則可憂。
」上曰：「鍾城豈至失守乎？」磼曰：「曄病如許，而且冒法率眷。
監司、兵使，不卽處置，又不請罪，曄實故犯，而不可不罷也。
」承勳曰：「藩胡素好訟，必就決於府使。
府使例採聽接遇，故虜情虛實，連續奔告。
鄭曄全廢此事，竊念藩胡，緻憾生變矣。
本道方啓請防禦使、助防將，而勢涉騷擾，事必已缺。
再犯之患，雖未可知，而有監、兵使，有秩高守令、客將雖往，勢多不便。
李天文，頗解邊情，可授軍兵而送。
」磼曰：「臣弟申砬，嘗言：『胡人，侮視白髮』，且文官雖能彈壓，今則事變旣作。
安宗祿雖曰善治，不合會寧。
且兵使旣是文官，守令則差以武人，恐或不妨。
」久澄曰：「宗祿，素乏禦衆之才，會寧非其所堪。
況驟陞至此，物議未快，改正可也。
」上謂承勳曰：「會寧可遞乎？予意則此時，尤當以文官，鎭定之也。
雖不能野戰，亦可堪守城。
予見如此。
」承勳曰：「無事則宗祿足能彈壓，今旣有變，恐不能堪。
非獨小臣之見，群議皆然。
」喜壽曰：「宗祿，小臣之族也。
慈祥淸謹，而素不知邊。
雖無事變，會寧，非其任也。
李光庭，亦其裡人，頗知其爲人。
」上曰：「然則可遞。
此賊之計，不過乘其失守，肆爲搶掠，若不售於鍾城，則必還巢穴。
」磼曰：「藩胡，告訐成風，恐得罪我國，必皆叛入老土，後患必多。
」上曰：「賊雖慢侮，爲此計，陷城豈易？圍城亦不能持久。
」喜壽曰：「北邊之事，雖不能知，城守甚孤，殊可慮也。
」承勳曰：「賊徒雖衆，銃筒一放，則不能直進。
」上曰：「事出倉卒，則猛虎尙且見欺於蚊蚋。
不意突入，文官生?，則成敗難期。
」磼曰：「深處之賊，僅滿千兵矣。
」上曰：「不可如是易言。
」承勳曰：「城池則堅固矣。
」光庭曰：「土兵絶無，六鎭一空。
公私賤充定土兵，然後庶可支持。
文武邊將，利害懸殊，除拜之際，不可不擇。
」承勳曰：「光庭之言，不知六鎭之情也。
北方公私賤，不類三南之公私賤，如有胡患，率皆赴戰，亦一土兵。
此非父祖傳襲之役，而一朝驅而役使，則怨苦逃散，有害無益。
」上曰：「雖有目前之便好，我國之制，旣不如此，充定土兵，勢甚未穩。
莫如不徇私情，嚴行刷還而已。
」光庭曰：「刷還之擧，必先責生理。
民無所食，旋集旋散。
」上曰：「此則專在守令。
」磼曰：「壬辰以後刷還之人，領相爲體察使時，啓請入送釜山。
臣則以爲：『適遂其願，不若實北之爲便。
但資生之路，必先規畫。
」喜壽曰：「北方糧餉甚艱。
京砲手，精選入送可也。
且無將之患，彼中深慮矣。
」承勳曰：「己亥年，臣受北方之命，帶去李守一拒賊。
李侃中十二矢，軍官數人戰死。
今則不至無將，防禦、助防，不須發送，但不可不預爲之備。
」上曰：「豈至於發送京砲手乎？武將則可送。
」喜壽曰：「發送精勇武將，督戰似可。
方當可虞之時，事變如此，殊爲可慮。
」倬曰：「自上每勤南北之憂，廟堂熟講防備之策，其於固邊，似已盡矣。
然兵力虛踈，則空言而已。
臣曾受命往嶺南，見舟師，則孤弱虛踈，不可形言，而數小之軍，被侵於邊將，不一其門。
公私剝割，色目萬種，不敢忍見。
且私賤濫觴，流民太多。
兵之無實，良由是也。
私賤之法，雖未詳知，從父從母，皆得爲私賤，而亂後，則良人亦不免投屬私賤，官莫之禁。
自今以後，良人私賤等，皆令從母，則數十年後，壯軍多得矣。
今若抄出公私賤丁壯，屬之編伍，春秋再遣禦史于八道，試才論賞，大示勸奬，則必有其効。
流民皆是逃民，今後無遺抄錄，丁壯罰赴防，老弱懲軍糧，行之數年，流民自絶矣。
且國法，人皆有役，雖以王室之裔、王後之親、勳臣之後，皆入衛禁旅。
臣之意，如忠義衛輩，無事閑遊，使之裹糧入番可也。
如是則此外凡民，不敢望其閑遊矣。
」 ○王世子問安。
○憲府連啓，〈翊運功臣改勘，會寧府使安宗祿遞改事。
〉答曰：「已諭不允。
安宗祿事依啓。
」 ○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「已諭不允。
」 ○以李璲爲會寧府使，安宗祿爲三陟府使，金去病爲鹹鏡北道虞候。
8月25日 ○戊申，兩司連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「毋庸煩論。
」 ○兵曹啓曰：「頃日前安東府使黃克中，大興地，爲賊所殺，今又儒城君柳熙緖，抱川地，被殺於賊刃。
朝臣相繼至此，此前日所未有之事。
專由於人心之悖惡，極爲驚愕。
請行移於兩道監司處，使之各別跟捕賊倘，以正其罪，而抱川距京都，僅一日程，不無京城之人，往來殺越之弊。
亦令兩邊捕盜大將，勿爲置之尋常，另加巡伏譏察，尋獲可疑人，使賊徒不得恣意橫行何如？」上從之。
8月26日 ○己酉卯時，上禦別殿，講《周易》。
領事柳永慶。
知事韓應寅、特進官宋言愼、樸東亮、參贊官姜綖、執義尹壽民、司諫姜籤、侍講官曹倬、檢討官宋??[1]、記事官李克信、黃敬中、權昕入侍。
上讀前受《周易》自《家人序卦》，止家治矣，音一遍。
倬進講自初九閑有家，止家必亂矣，音二遍，釋一遍。
上讀新受音釋，各一遍，倬曰：「初九之意，天下之事，易於始，而難於終。
一家之間，情義易昵，末多可悔。
能以法度，閑之於始，則傷恩義、害倫理之悔，自無矣。
象曰：『志未變也。
』益初見婦人，志意未及變動，而能豫防之，則家道得正，不失恩義，乃無悔也。
大槪剛明之人，防閑以處家，僅能無悔。
若以柔弱以臨之，則其悔必多。
六二陰爻在內，以柔居中，事無自專，故曰無攸遂在中饋。
蓋公侯夫人，亦止於主中饋而已，采蘩之詩義，可見矣。
」上曰：「此爻，乃女之正位乎內者也。
《程傳》何以男子之事，言之耶？若爲雲雲以下，方是指此爻之義矣。
」倬曰：「此蓋假說之言耳。
爻象當以剛明爲主，而在婦人之道，則以柔順處之，乃得其正。
若以男子之道言之，則大要以剛爲正，互言男女之道耳。
」??曰：「卦體則婦人之道也。
雖以男子當此，則亦當如是。
」倬曰：「九三之義，一家過嚴。
則家道反傷，然骨肉之間，以恩勝義，失於放肆，故特言嗃嗃之意，戒其易昵尤可警也。
」上曰：「三乃陽位，而在內卦之上，乃過剛嚴厲之義。
何故言婦子耶？」倬曰：「婦子，卽婦人也。
」上曰：「以文字觀之，婦子非謂婦人也。
」??曰：「婦子相連昵比，故警戒之也。
」上曰：「予所問者，婦子與婦人，所稱之同異耳。
」永慶曰：「此爻宜無婦子，而言婦子者，對嗃嗃也。
」??曰：「大槪指一家之衆而言耳。
」上曰：「所謂婦子，指主婦耶指子弟耶？以妻子文字觀之，無乃婦與子耶？」倬曰：「妻子，亦可言婦子也。
」籤曰：「雲峯胡氏小註，詳言之矣。
」言愼曰：「以地位觀之，似指主婦。
男子不以嚴厲處之，則家道亂矣。
」上曰：「主婦、子婦及婦與子之間，予欲辨之。
」永慶曰：「言其主家之婦，似非分言妻與子也。
聖人此言，甚得後世人情。
家長自修嚴正，則家道得正，家長自治懈怠，則家道必亂。
聖人之敎，千載之下，亦可想矣。
」講畢，壽民曰：「扈從冒錄之事，論列已盡，尙未蒙允。
中官近習雜類，亟命査改宜當。
」上曰：「功無貴賤，不可改。
」籤曰：「大駕西巡之日，扈從諸人，雖有勤勞之績，東班之職，堂上之資，酬賞旣極，則雜類賤人，豈至於帶礪同盟乎？物情久而猶憤，必須從實査改，然後擧措得宜。
」上曰：「患難中相從之人，錄功何害？不宜強執。
」壽民、籤復曰：「承傳色一二人，最有功者錄之，則似或便當。
」上曰：「此輩雖賤，顚沛之際，皆不落後。
若無此輩，雖有朝紳，凡百擧措，亦不無有賴於此輩。
今若削去，頗未穩矣。
」永慶曰：「北報頗不連絡，竊未解其故。
雖爲搶掠而來，鄭曄病臥，凡具未備，不無憂慮。
」上曰：「北方頗虛踈。
賊雖退去，將來可慮。
右相獻策可也。
」永慶曰：「似非劇賊，而老土若誘引深處之胡，則爲患不細。
客兵遠赴，必無所爲。
大槪上年，南道不熟，今年北道甚災，軍食尤難接濟。
本道刷還，今當擧行，然人心甚惡，而生理極難。
必須擇遣禦史，着實爲之，庶可就緖。
」上曰：「北兵使爲人，可能禦敵耶？」永慶曰：「文官中稍似可堪，常留念邊事，實有將略，臣未可知。
賊勢若緊，防禦使不可不送。
糧餉竝措事，亦當分付於禦史之歸耳。
」上曰：「計將安出？」永慶曰：「勢當移粟嶺東。
若送可堪之人，自當善措。
刷還之擧，或不能善處，其害無窮矣。
」上曰：「卿言是矣。
邊將如權管萬戶，亦當擇送。
民雖刷還，守令不爲撫恤，則不可拘縶。
大小邊將，別爲擇差。
」永慶曰：「當申勑上敎。
」上曰：「臺諫每論守令，而權管、萬戶，不曾論之。
豈以微末而略之耶？事體恐不當如是。
鎭卒休戚之所關，與守令何異，今後須聞見彈劾。
且守令三度署經，有意存焉。
今則署經拜辭，旋卽劾之遞易，迎送爲弊不貲。
切宜愼之。
」 ○兩司連啓，〈翊運功臣査勘事。
〉答曰：「不可改。
」 8月27日 ○庚戌，設儒生庭試。
○兩司連啓，〈翊運功臣改勘事〉答曰：「不允。
」 8月28日 ○辛亥，卯時，上禦別殿，講《周易》《家人卦》。
領事柳永慶、知事洪進、特進官盧稷、尹承吉、大司諫權憘、參贊官李景涵、侍讀官李德泂、持平元虎智、檢討官宋??、記事官琴愷、黃敬中、權昕入侍。
上讀前受《周易》《家人卦》，自初九閑有家，止家必亂矣，音一遍。
德馨進講自六四富家，止畏服之矣，音二遍，釋一遍，至王假有家，德泂曰：「有家之有，非實字也。
《傳》與《本義》不同，而《本義》之釋，似是矣。
」上讀新受音釋各一遍，上曰：「所謂勿恤吉者，旣下勿字，當爲禁止之辭。
」永慶曰：「雖不爲，而自然治之意也。
」上曰：「格，至也。
自某處至某處，皆可言格耶？」進曰：「格字，《傳》則言極也，《本義》則言至也。
以剛健中正，能至于家也。
」德泂曰：「如至于兄弟之至，身爲本，家次之，故雲至于有家也。
雙湖胡氏之說，引之矣。
」進曰：「此極言治家之效，故如是言之。
朱子謂有字是虛字。
」德泂曰：「有字虛實，固不關也。
」稷曰：「有字，非有力之字也。
」??曰：「閑有家之有字，實，假有家之有字，虛，先儒有定論。
」德泂曰：「四陰爻，居外卦而得陰位。
一家中，如家母，居正位而保其家也。
集註雲雲，乃是好論。
」永慶曰：「富，非言金帛寶貨，謂能以禮義保其家也。
」進曰：「此乃反身之道，垂訓之大者也。
家之本，在身，欲齊其家，必修其身。
古之進德者，必考於妻子。
夜驗夢寐，朝驗妻子。
夫妻子，人倫之至親，閨門之內，恩常掩義。
律己不嚴，則狎恩恃愛，家道亂矣。
帝王則爲一國臣民之主。
上行下效，所係甚大。
若或不嚴，外言入梱，內言出梱，旁蹊曲逕，多有不正。
必須自治嚴厲，儼然人望而畏之，然後家法當不失其正，如《家人》之卦。
倍加體念可也。
」德泂曰：「言有孚，而且曰威如者，蓋上九亢極，而卦爲極位。
如一家之長，一國之君，皆人所瞻仰，必有孚信，濟以威嚴，然後心化誠合，家道乃成。
若無威嚴，則恩當掩義，禮法無而瀆亂生。
必要竝行，非是二事。
」??曰：「正倫理、篤恩義，亦非兩事。
」德泂曰：「根本在身。
身不修，則人不化矣。
使人有所畏服，家道可成。
」上曰：「富家雲者，非必金帛爲主，乃兄兄、弟弟，各得其道，此言似未穩，陽主義、陰主利。
六四以陰爻，而居陰位，以《本義》觀之，謂富有金帛寶貨，似不悖於本意。
」進曰：「此隻言家道不敗之義。
陰重濁，故主利，陽輕淸，故主義。
」上曰：「此陰陽書推衍之義，非偏言者也。
」〈史臣曰：「讀書之法，體之身心，驗之日用，方有益矣。
況帝王之學，有中和位育之極功乎？當是時也，內庭多女謁之事，諸宮有溺愛之失。
且新冊中壼，造端方切，《家人》之卦，政爲今日丈尺權衡，而講盡一卦，無一人引喩開陳，以爲體驗之益，使聖經之微辭奧旨，歸於談空之資，良可悲夫！」〉○王世子問安。
○憲府連啓〈翊運功臣査勘事。
〉又啓曰：「自上特軫六鎭之事，別擇文官間差，以爲隣邑彈壓之地者，甚盛意也。
前鍾城府使鄭曄，到任之後，托病廢衙，防備諸事，專不顧見，必以遞免爲期，城中器械，一無所措，至於今日，重貽北顧之憂，殊無臣子當事盡職之義，而隻遞其職，正中其願，物情甚以爲未便。
請命罷職。
六鎭率眷，舊無前例。
前鍾城府使鄭曄之妻，冒法下去之後，至於該曹啓請督還，則爲方伯者，所當繩之以法，劃卽出送，而至今無意上來，以緻無前之弊。
國綱之解弛，據此可知。
監司韓孝純，請命推考。
」答曰：「可從之事，則留難乎？勿煩可矣。
鄭曄、韓孝純事，依啓。
」 ○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉又啓曰：「北道邊將之造釁生事者，皆由於侵虐藩胡，失其歸附之心，以緻猖獗之變。
若此之輩，不可不隨現痛治。
甲山府使金愉，爲人泛濫，赴任之後，侵暴藩胡，濫徵皮物，專務害事，至於前後所不知言官之家，公然賂遺。
其縱恣無忌之狀，極爲駭愕。
請命罷職。
文科講經之時，入講儒生，四館官員，先爲塡字，以次呼入，而儒生等，爭圖先講，謀占好字，請囑四館，必遂所欲，四館牽於人情，未免循私，有力者先入，無勢者居後。
國家公道，唯在科擧，而不公不正，莫此爲甚。
請令四館參榜儒生，一一抽栍，次第塡字，痛革爭占之弊。
」答曰：「可從之事，則留難乎？勿煩可乎！金愉、講經事，依啓。
」 8月29日 ○壬子，朝，王世子問安。
○兩司連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「前諭已盡。
」 8月30日 ○癸醜，卯時，上禦別殿，講《周易》。
領事李德馨、特進官金睟、同知事李好閔、特進官洪可臣、參贊官柳夢寅、執義尹壽民、侍讀官李德泂、獻納申慄、檢討官姜籀、假注書成時憲、記事官黃敬中、權昕入侍。
上讀前受《周易》《家人卦》，自六四富家，止畏服之矣，音一遍。
德泂進講自《暌》《序卦》，止合體而性不同，音二遍，釋一遍，上讀新受音釋各一遍。
德泂曰：「以一卦之象言之，則上火下澤，雖似相違，以卦才見之，則方暌違之時，六五以柔居尊位，有說順離明之象，故雖不能成天下之大事，而小事則吉也。
」上曰：「此卦與《否卦》何如？」德泂曰：「《否》則天地，《暌》則水火，相爲違拂則同。
」上曰：「然矣。
」德泂曰：「《暌卦》，六三陰、九二剛，故以柔暗之君，而有剛明之佐。
雖不成，而小事則吉。
大槪二女同居，其志不同行，故相違，然其卦才本善，故小事所以吉也。
小事，如孔氏所謂衣服飮食之類，大事，如興師動衆，果難成矣。
然天下之事，唯在君臣上下，至誠協力而已。
豈可以不成爲憂哉？」上曰：「《暌》者，相違之謂。
以人一身言之，上火下澤，不能相濟，則疾病生矣。
相違則果不好矣。
」德泂曰：「水火違背，同處而異心者，《暌》也。
若人君不知處《暌》之道，不思變通之義，則天地萬物，終至於《暌》。
是以，聖君明主，必知合《暌》之道，而能變通之。
」好閔曰：「《易》道，離合變通，故人事極協，爲《家人》。
合極則必離，此《暌卦》之所以次《家人》。
蓋家道窮，則必合，合則必窮。
」上曰：「窮者，極也。
天地之道，極則必離，家道極合，則必有暌違之理。
且設卦之次，聖人自然爲之耶？有意於其間耶？六十四卦之相授及其爻辭，不期然而然耶？抑有所見而然耶？」好閔曰：「陰陽消長，自有其理，亦玄微難知之中，自然昭著，乃聖人妙處也。
」德泂曰：「以陰陽消長之理觀之，聖人分卦，雖似自然，而必有深意存焉。
」上曰：「《暌》之本同者，何謂也？」德泂曰：「《暌》者，同而相違也，以本同而言者也。
」上曰：「然則《暌》者，本同而後違也。
初若相違，則非《暌》也。
」德泂曰：「中女少女，初則同處，長則各適其歸，故相違。
蓋婦人謂嫁曰歸。
此所以爲《暌》也。
」德馨曰：「火澤之性，不可相克。
二女同居，其初雖有相和之意，暌分之後，不能無違背之志。
惟聖人，能知初之未嘗不同，暌之未嘗不合。
以人身而言，則降其心火，志氣和平，以人事而言，則循其正理，剛柔得中。
身以之安，事以之濟，此聖人和同之道，而齊臣晏子，亦論之詳矣。
雖然，君子之道，不可苟同，必求其不苟同之理，然後斯其至矣。
」好閔曰：「苟同則無固志，故終必離。
夫天下之善，一也。
循理則無不同之理矣。
」上曰：「此言皆是也。
所見不明，則謂異爲同，謂同爲異。
必也有識見，然後可無此違。
古人以見識爲先務。
」上曰：「領相人身水火之說，好矣。
古人論修養之道，有消盡陰氣，養成純陽之說。
此何意耶？」德馨曰：「古之修養之論，多出於《參同契》。
夫陰氣盡去，純陽爲主。
此家道修養之術，非臣所敢知，設或知之，此言無補於實用矣。
」上曰：「然則朱子何以註《參同契》乎？王陽明，亦譏之矣。
」德馨曰：「心之澹然安靜，常如止水，必遇事物，然後應之，則火不動，而心不勞而已。
若要修養，用心孤寂，厭煩惡事。
過爲淡泊，則是禪僻之道也。
心屬火，而火性炎上。
然則百疾易生，調攝實難。
唯淸心寡慾，眞養生之要法。
」好閔曰：「朱子之發輝《參同契》者，非有他意，隻爲好其文耳。
」可臣曰：「朱子之註《參同契》，非獨愛其文之古雅，亦有感發之意，存乎其中。
蔡季通爲編管時，亦有傷時之意，屈原作《遠遊篇》，言長生之道。
非不知狂誕，而亦必傷時而作也。
且《韓文公文集》。
亦頗着實，《原道》一篇，實不離於道體，非閑漫文字。
」上曰：「韓文，非泛言。
程、朱之後，無如此人矣。
」上曰：「道術極高，則白日生羽翰，此何言耶？」可臣曰：「白曰飛昇，實無是理。
」上曰：「修養引年者，有之，化仙，則必無之理也。
昔嵆康雖好仙，而文選亦言無神仙矣。
白日生羽翰，豈有其理？」可臣曰：「神仙有無，不必言於講論間。
惟淸心寡慾，志氣明潔，則乃養生之術也。
」好閔曰：「臣聞《參同契》，先天，言降火之道，後天，言淸胃之方，此亦養生之法也。
」德馨曰：「人之一身，其一太極。
陰陽消長二十四氣，皆備於我矣。
人於日用間，必操存而省察之，使本體淡然，遇物應接之時，有自然之理，無牽去之患，則吾之太極，已定於胸中，而水火相濟，喜怒無差，疾病自去。
養生之道，無大於此。
」講畢，壽民曰：「扈從功臣事，自上不忘相從於患難之中，一向牢拒，賊隷雜流，已授重秩，國家之酬勞報功，至此而極矣。
何以策名正勳，以累聖明之大擧措耶？伏望快從公議。
」慄曰：「錄勳一事，兩司論列已久，尙未允可，輿情憤鬱，愈久愈激。
切願亟命査改。
」上曰：「不可改。
」德馨曰：「時事之艱危極矣。
南虞未弭，北變又作，在我無一可恃，誠可寒心。
大槪魚遊澗、朱乙溫之竊發者，刄不過採參之徒，鍾城之賊，則欲窺覘我虛實，且絶兵使赴援之路，此必老土之事，其志不在小矣。
當初待夷之道，節節緻誤。
穩城之戰，投降之徒，待之失其道，處之不周密，終使犬羊之輩，昭然知我國之虛實。
今者深處之賊，無所忌憚，恣其搶殺，蓋爲萬道裡復讎而出雲，其與往時萬道裡、離隹湯介，輕重懸殊。
盤結群胡，漸至熾張，則吾勢益孤，何以捍禦？近聞北方形勢，民飢兵弱，無一可措，雖逢零賊，無以當之。
老土子枝強盛，徒衆甚多。
必須先除此胡，絶其禍根，北方可無事矣？上曰：」此則深憂所在。
邊報尙何不更至？深可怪也。
魚遊澗採蔘之胡，領相之言，是矣。
鍾城，別無圍城之事。
圍城二子，何從出乎？「睟曰：」今因史官聞之，出於書目中雲。
「上曰：」然則予何由知之？此由我國人心，輕薄而然矣。
狀啓中，未見如此等語，該司啓辭，有圍城之語。
予見而怪之。
且烽燧，撤之可也。
我國烽火，殊可笑也。
「德馨曰：」癸未年北變時，烽燧一事，朝廷申勑，而南山尙擧平安火矣。
「上曰：」非特其時，祖宗朝亦不能爲矣。
「德馨曰：」北道遼遠，禦敵措畫，專在授事者善處而已。
必待朝廷指揮，抄軍添防，事已決矣，不可及也。
本道敎鍊砲手，可以入防，如糧餉已絶，移運亦難，此甚可憂。
「上曰：」老乙加赤，乃劇賊也。
相對近境，窺覘已久。
一朝竊發，則爲患不細。
平安道砲手，不可入送北方矣。
「德馨曰：」外議亦如此，平安道砲手，減送三十名矣。
「上曰：」旣往，言之無益。
今日之務，唯在擇邊將、實邊邑而已。
大臣亦當戒飭該曹，毋令庸雜差除。
邊將得人，則實邊之事，可無憂矣。
「德馨曰：」頃日北虞候差出時，欲極擇而未得其人。
聞宋安庭，嘗有功於北變。
方欲入送，而往在湖西舟師雲。
李适曾爲明川縣監，備諳胡情，而已授大靜，時未赴任，可以換送。
邊將得人，撫恤軍兵，則制敵不難矣。
「上曰：」李适則未知何如人，濟州亦重地，何必遞之？北事必待李适爲之乎？不可無端遽陞堂上。
「德馨曰：」此人踐歷不多。
外議亦如此矣。
「上曰：」北兵使，何如人耶？其能可堪否？「德馨曰：」臣亦未知何如人，而但聞其人，留念兵家，不怠所事。
若臨機應變，則不可知矣。
且實邊，今日之急務，而民無恒産，日漸流亡。
除其疾苦，厚其生理，然後元居者不至散亡，刷還者可以奠居。
必須別爲軫念，貢物、徭役之可減者減之，可除者除之，使知朝廷德意可也。
「上曰：」六鎭之可憂，誠如卿言，西方老乙加赤，亦非細憂。
關西形勢，予亦見之。
水不深、山不高，道鉻坦坦無險。
可恃列邑城池，尤足一哂。
天將見而笑曰：『古文有雲：「城小而堅」，不言城大而低矣。
』其言豈不然哉？義州之城，尤非智者所作。
若大敵至，則其能以此城池，有所備禦哉？天兵東征者，或有投入老賊者，則必說東國易與耳。
可不懼哉？失馬修廐，恐無益矣。
「可臣曰：」上敎允當矣。
然失馬之後，若卽修廐，亦幸矣，而我國則終於失馬而已，誠可寒心。
「上曰：」修廐則可謂不廢。
「可臣曰：」邊將之任，朝廷專不擇授，故仗鉞邊上，率多非人。
三面受敵，何以能禦乎？雖有七年之病，尙求三年之艾。
自今擇之，猶可爲也。
且今之武士，專昧學識。
臨機運智，尤足可慮。
宜擇年少武士，講習《陣書》、《孫》、《吳》、《左傳》、《通》、《宋》等書，使之該博古今可也。
且令大臣，擇其可用者，限二品以上，差特進官，入侍榻前，使之盡陳所懷，以試其能否可也。
耕當問奴，織當問婢，而我國。
待武士頗薄，絶其勸勉之路。
古人雲。
『才不借於異代。
』惟在培養之如何。
豈有優於古，而略於今乎？「上曰：」平安道鍊兵等事，李元翼之後，日漸解弛。
此處之事，常常軫念可也。
「德馨曰：」平安形勢，果如上敎。
地勢散漫，無可守之處。
唯龜城、安州、平壤三處，臨水築城，似合禦敵。
寧邊城，亦不足觀。
「上曰：」其城過大雲矣。
「德馨曰：」老賊之兵，今不知其幾何。
若遼東無釁，則必由閭延、茂昌，長驅而來矣。
曾聞江界土兵，爲採蔘往其地，聞其發矢之聲，相距僅二息雲。
必須先修我事，可無患矣。
「上曰：」西方土兵甚少雲。
然耶？「德馨曰：」土兵多漏，而存者皆步兵。
江邊土兵，則甚精銳雲。
「睟曰：」禦史之行，分送戰馬，令給土兵之無騎者，則可備緩急。
「上曰：」大槪授事者盡力，然後事可濟矣。
是以，古人臨陣，必問其將之如何。
北路則地形扼塞，長驅無患，唯平安道，最可憂也。
「睟曰：」胡變深入，似難，然六鎭不保，則未可知也。
北賊亦難輕視。
「上曰：」癸未年，顯城之名，有之乎？「睟曰：」小臣，乙酉年，爲禦史。
其時未聞有此城。
慣行水路，而不得見。
「上曰：」基趾則可尋乎？「睟曰：」尹灌北征時，爲戰場雲。
「德馨曰：」倭情一事，處之極難。
橘智久留滯。
如彼其久，誠可痛矣。
「上曰：」久在何意？「德馨曰：」必欲交替而去。
「上曰：」交替何意？「德馨曰：」必欲窺覘我虛實也。
人心少動則驚，少緩則怠。
今若許其關市，羈縻日月，則邊上之事，必多解弛，此臣之所以深慮也。
且元帥，群議皆曰韓浚謙，熟知南邊事情，才器足當其任，故入啓差下。
臣意以爲，浚謙職秩卑下，節制巡察，恐妨體面。
如臣者，才智淺短，誠不可當事，然隻爲驅馳邊上，則猶可爲也。
「上曰：」元帥在京乎？下送乎？備局之意如何？「德馨曰：」舟師日益？?；。
明年正月後，欲使下去料理矣。
「睟曰：」浚謙久於南方，備諳邊情，才氣亦多，故擢爲此任，而忠淸監司柳根，資級正憲，難可節制。
我國之人，不類中國之人，不識尊敬之道。
職秩卑下，則號令之間，事多不成。
「德馨曰：」今歲兇荒，嶺南有甚。
左道數十餘郡，禾穀太無，可謂赤地千裡。
明年春事，亦無可賴。
宜令該司，預措種穀，以爲勸農之計，然後民生庶幾保存。
「睟曰：」六鎭貢物，前有半減之敎，而守令等，備督如舊。
事變之時，宜限數三年全減，則庶幾蘇活。
北道私賤甚多，而道路遼遠，厥主不得收貢。
與其等棄之，寧不愈於屬公，徵出軍糧，以濟國家之急乎？自京給價本主，則事甚便當。
「上曰：」公私賤，法旣有異，揆之事體，不可爲也。
「睟曰：」時禦所，新設兩營，而守直哨官，不得充定。
闕中入直哨官，輸回分直於兩營，似爲便當。
「上曰：」訓鍊都監之事，日漸解弛。
別爲申飭可也。
昔馬存亮，唐之一宦寺，能統率軍兵，勤於敎鍊，猝遇變亂，終能鎭定。
今都監，反不如馬存亮乎？都監之設，今幾年矣。
除老孱、選丁壯，使軍額盛，擇哨官、飭將士，使操鍊勤，簡其使喚，毋令滋弊瘼，急施賞廩，毋令起怨苦。
此等節目，更加勉力。
「睟曰：」給賞，戶曹之責，給料，都監之事，而今則亦歸於戶曹矣。
但該司儲乏，賞多淹滯。
給料有程限日期，而臺監有故，則勢當退行。
「上曰：」每以乏糧爲憂，何不大起屯田，明春之事，及今預措乎？都監之務，領相爲提調時，多有規畫，頗爲勉力，今則不然，甚可歎也。
「德馨曰：」事無所成，徒滋弊端，人必歸咎都監，謂之無益。
「上曰：」若非都監，京師何以得保？「德馨曰：」自上軫念甚勤，故僅得成形。
孰不欲深體聖上之志乎？行之十年，勢至解弛。
屯田一事，勢有不然者。
經亂之初，則滿野良田，皆無其主，如欲開屯，無處不可，今則人民漸聚，廣開阡陌，皆曰我爲主，而況守令等頗苦，此事勢難強爲。
「上曰：」都監軍士，奉足定給者，幾何「，睟曰：」軍士二千餘名，給保者僅七百矣。
「上曰：」此必徇情之故也。
數千軍之奉足，亦不得辦，則十萬軍兵，何能抄出？「睟曰：」不徇人情，故謗言多矣。
軍中頃日有受罪者。
此輩必怨望。
奉足雖定，而率皆投入兵曹正軍，故勢甚難也。
使喚軍人之弊，前年生事後，禁斷甚嚴，豈如前日之無忌憚乎？除老選壯，此實鍊兵之急務，而竊恐此事不爲善處，則適足爲失軍之患，所以趑趄至此也。
前者天將李承勳之來，抄出兒童哨，因此多失軍丁。
臣等之慮，實出於此。
「上曰：」公私賤甚多，幾不知其數，而國家何以矇然不知其所在耶？「睟曰：」在京之人，投屬書吏者多矣。
「德馨曰：」砲手奉足，當初必欲以如此之類，充定矣。
「上曰：」都監之事，皆予嘗所念慮者，故言之矣。
所言諸事，另加擧行宜當。
「 ○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「誰主此論？寧有削去扈從之人，使當時謀身而黜者，竊笑於今日乎？予不知指揮。
勿爲更煩可也。
」 ○憲府連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「非可從之事，如是煩論，恐爲過當。
」 ○以韓浚謙爲禮曹參判，申湜〈執滯無器量。
〉爲大司憲，申渫〈局量狹少，性又苛察，與之同事者，多苦之。
〉爲刑曹參議，鄭協爲弘文應敎，趙撥爲甲山府使。
○兵曹啓曰：「南山第一峯，北來烽燧，前日每托於雲暗，不爲擧火，而北道生變後，自二十五日，至二十七日，例火相準矣。
又自昨日，連二日不爲相準，南山伍員推問，則迤北峨嵯山不擧雲。
近來國綱解弛，烽燧一事，亦歸虛僞，而當此北變之日，不可置之尋常，而不爲推治。
請北路各官，次次査覈，推考重治。
」傳曰：「允。
」 九月 9月1日 ○朔甲寅，上在貞陵洞行宮。
○朝，王世子問安。
○憲府連啓，〈功臣改勘事。
〉答曰：「己諭不允。
」 ○諫院連啓，〈功臣改勘事。
〉又啓曰：「全羅左水使安衛，性本驕妄，濟以貪饕，赴任之後，舟師一事，置之度外，專不整飭，放軍收布，造船私賣，唯務肥己之設，謄播於物論久矣。
至於統制使，遣從事官，點閱器械之際，所放軍人甚多，恐其情迹敗露，托稱從事官無點閱之例，偃然通關，終始拒絶，使不得列陳摘奸。
其不念委寄之重，廢棄軍務，貪婪縱恣之狀，不可不痛懲。
請命拿鞫，依律科罪。
統制使李慶濬，身受重寄，節制三道，其責任至大，所當嚴明號令，整頓紀律，列營諸將，或不從令，卽當究治，少不饒貸，可也。
全羅左水使安衛，拒其所遣從事官，使不得摘奸，而任其所爲，無意處置，威令不行於管下，將何以策應於緩急乎？請命推考。
從事官林??，旣受主將之令，巡點各營，而反爲列將所拒，中途徘徊，畏縮不進，其疲劣見侮，虧損體面大矣。
請命罷職，其代以曾經臺侍之人，十分擇遣。
」答曰：「已諭不允。
安衛以下，徐當發落。
」 ○鹹鏡北道兵使李用淳馳啓曰：「鍾城府使鄭曄馳報內：『臨戰蒼黃，賊勢今始具由陳報矣。
今府使到任以後，絶無聲息進告之事。
八月十四日日出時，能射軍僅三十餘名中，計除留鎭軍、七灘守護軍各三名，定送農民，領出江上，辰時，守護軍及烽軍等，急告曰：「竹基洞、門巖、雙洞三處洞口、賊騎不知其數，自烏碣巖，至金京倫灘二十餘裡之地，彌滿馳突，直渡江水。
」府使久病之餘，輿疾登城，則賊兵充滿，戈甲眩耀。
直至城下，而隻有軍官二三，疲殘射軍十餘名。
事勢已急，末如之何。
卽閉城門，以判官，差定率領將，付軍官及土兵六七名、砲手五名出戰，則皆盡死力，連續放砲，賊遂漸退還，越彼邊留屯。
搜括城中老殘男女及盲人，列立城上，仍竊思之，賊或更來，萬無支吾之勢。
若誘引渡江，急擊先鋒，少挫其勢，則或生疑懼之心。
妄料僥倖之計，乃使率領將及土出身前萬戶金嗣朱、樸應參，土兵四五名、砲手五名，直馳江邊，上下誘引，則賊兵三十餘騎先渡，方與接戰，賊又無數繼渡。
城上城外，一時放砲，則賊之先鋒，漸爲退卻，卽發傳令，收軍入城。
自此外村居民品官及慶源軍十五名、穩城軍七名、虞候率砲手九名，相繼入城，而不成模樣，所見寒心。
十五日曉頭，賊衆，上下江灘，試其淺深。
走回藩胡等進告曰：「此是忽刺溫，而其將萬都裡，向年見殺於朝鮮，故欲爲報讎，分兵三運，或犯府城，或掠外村」雲。
胡人之語，雖不足信，而探觀賊勢，則大設艾幕，似有久留之計。
仍焚蕩藩胡，煙火漲天。
藩胡等，依高峰設木柵，以爲防禦之計，賊乃作層樓，一時越柵，其擊殺之聲，慘不忍聞。
詳觀其勢，決無抵當之理。
與虞候同議，欲乘夜渡江，爲夜驚之策，而兩日連雨，江水遂深，放砲亦難，方爲悶慮。
十六日未時，賊兵還向竹基洞，後至亘連不絶。
藩胡及候望軍進告曰：「洞中深處，下馬屯聚。
」夜深後，山上隱伏胡人等，連續進告曰：「欲焚蕩深處豐家，向國胡於仇大部落，先運則昨夜雨中，已爲發歸，留屯之賊，十六日未時，盡爲入歸。
」潼關馳報，則「時方留住鶴雙身、遮日兩部落，兇謀叵測，不知所向」雲。
大槪此賊形勢，據其目見，參以此地將士之言，則其進退合戰之狀，頗有紀律，有非昔年卒胡之比。
將帥二名，各設紅形名，號令之際，吹螺之聲，遠聞府城，甲冑、戈劍、戰馬，極其精健，曾所未見。
此存所在深處，則十五六日程道，而藩胡等，亦未及知，先見殺戮，存者無幾，此後聲息，尤難聞知。
萬一卒發之變，每若今日之事，則防備之憂，不可勝言。
砲手精兵，急急發送，善後之策，亦爲啓聞如何？再次接戰時，戰士無一名死亡，砲手趙應禮及奴應祥等三名，直前放砲，逢劍見傷，幸不至死，烽燧軍吳井，逢賊見害，農軍則隱伏山谷，幾盡入來』雲雲，馳報矣。
此賊往來倐忽，雖曰退歸，難保其不來，申飭待變。
大槪忽刺溫，與鍾城、穩城、慶源等處藩胡，結怨已久，絶不往來，故忽賊動止，藩胡漠然不聞，衝突抵城，然後始知賊來，後日之憂，有不可勝言雲。
」 ○又馳啓曰：「潼關僉使權夢龍馳報內：『八月十九日，賊胡大軍，四面圍抱，自鎭中，多放火砲，射矢如雨，賊不得逼。
鍾城繼援將金嗣朱、穩城繼援將權日春等，領兵而來，與僉使合力相戰，永建前萬戶申悌業，亦爲馳援，賊馬逢箭，不知其數，仍爲退去。
忽賊焚蕩鍾城三部落，男女牛馬，盡數擄去。
藩胡等，擧皆投入，我國單弱之形，箇箇漏說，仍復前導，更犯潼關，今雖退去，還向豐界，將不久而復出詮次』雲。
」 9月2日 ○乙卯，備邊司啓曰：「伏見北兵使及巡察使狀啓，則賊胡雖小退，而留屯豐界，至造木柵，爲久駐之計。
又犯於潼關，接我而退，其勢似爲鴟張。
前頭邊患之寢息，恐未易爲期。
帥臣旣啓請砲、射手、都監砲手一百名，依前日啓辭，速爲治裝發送，而南北道形勢，極爲孤弱，防禦使李箕賓，亦令相繼發送，使之馳赴變生處，隨機應援。
火藥則前後所送，已至六百斤，似支於目前之用，鳥銃，旣送七十柄，而分防列鎭，必爲不足，鳥銃二十柄，別樣裝架，勝字銃二十柄，加下送，弓弦四百條，幷爲下送。
北兵使及邊將、軍官等，無遺到防，則其數亦多，而近來紀律解弛，受出草料，退臥其家，充軍之後，亦圖出初面官到付現納，而依舊退在，極爲痛心。
令兵曹，刻期督促入送，俾無一名脫漏，其趁不赴防者，依軍律施行。
添防軍士，亦欲多入彼中，糧餉在處不敷，若客兵坌集，而久未罷防，則繼餉之策，殊爲可慮。
嶺東軍餉，已令該曹輸入，但海路遼遠，必未趁時輸運，而先爲酌量六鎭見在糧餉，可支軍兵幾名幾朔之用，而其所繼用之糧，則姑令南關各官所儲倉穀，爲先輸入，以嶺東運來之穀，次次塡補其數，似爲宜當。
且參商前後狀啓，則此賊欲爲萬都裡復讎雲，穩城、慶源之間，又爲可慮。
詳探賊情，連續馳啓，申飭防備，少無蹉跌之事，監兵使處，發馬行移何如？」傳曰：「允。
」 9月3日 ○丙辰，備忘記曰：「鍾城圍城之語事，前日傳敎于經筵矣。
鍾城之賊，不過自中之鬪，初無近城相戰之事，敢以圍城，至於書目，張皇賊勢，極爲駭怪。
北兵使推考。
且潼關圍城雲者，亦難保其虛實。
圍城何其歇後哉？大槪邊上事情，不以實聞，朝廷不能詳知。
自古始其所瞞者，或不免矣。
速令宣傳官之詳明信實者，馳往兩處，審問接戰曲折、賊兵多少，來啓事，言于備邊司。
」備邊司回啓曰：「鍾城賊報，當初不爲連續來到，且不明白，臣等亦未知賊勢之如何。
今以前後狀啓觀之，則此賊必是焚蕩藩胡，而慮我國出戰，先爲耀兵於鍾城，而厮殺藩胡部落也。
第忽刺溫，乃深處之虜，而其衆盛多，經歷累日程而出來，久屯於江邊，則其計似不但已。
急遣宣傳官之解事者，馳往鍾城、潼關等處，詳問賊胡來犯形止及接戰節次、賊衆多少、賊兵去留，星火來報，以憑處置爲當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○鹹鏡北道兵使李用淳馳啓曰：「忽賊之圍潼關也，接戰將士等，皆曰：『前與忽溫相戰已熟，今見此賊，則長甲、大劍，鐵騎奔馳，旗麾進退之狀，大非忽溫。
似與具滉見殺之賊相類，疑是兀胡兵，相雜而來。
』臣仍而詳問，則忽刺溫酋長，名曰何叱耳，乃浮者他子也、而小羅赤女壻也。
何叱耳之於兀胡，有姻婭之親，則其兵必有相連之理。
且其鐵甲之色，或黑或赤，其長過踝，其爲兀胡之兵，恐或無疑。
老土與王見右，皆與兀胡結婚，則臣又恐老土等，未必不縱臾而爲此擧也。
臣之所以疑者，有三焉。
老土請兵兀胡，報怨藩胡之說，屢出於會寧藩胡進告之辭。
且頃日老土子稱隻舍等受牌之時，兀胡將官郞主厚等，多率麾下，來到老土部落，無故淹留，其疑一也。
老土屬胡莫古裡，潛言於會寧族胡曰：『郞主厚近將攻擊藩胡。
』臣卽令茂山通事責問，則郞主厚答稱：『朝鮮疑我久留，吾當卽還』，與老土、王見右俱去，未五日，而賊發於鍾城，其疑二也。
老土又語於茂山通事曰：『山堡有賊，則罪固在我，若水下賊發，則非吾所知。
』無故而發此言，臣固疑之。
臣今到鍾城，問於遺存藩胡曰：『汝與忽溫有何嫌？』皆曰：『忽溫無少嫌，隻與老土有怨。
』老土常欲來攻，其疑三也。
不可以疑慮，定其眞詐，大槪忽溫與兀胡相連，而老土之投屬於兀胡，則無疑。
三賊相結於外，日以攻擊藩胡爲事，畢竟之謀，有所難測。
我邊防備，虛踈已甚，極爲悶慮雲。
」 ○北兵使李用淳馳啓曰：「今此忽賊，兵分三衛而來，一衛兵留豐界部落，二衛兵鍾先，突城焚蕩藩胡，得牛馬幾五百頭，擄男女千餘口，大喜欲退，一衛兵曰：『我無所得，不可空退。
』有酉胡誘之曰：『潼關軍兵，盡入鍾城，爲守城軍。
今若直衝其虛，所獲必多。
』遂自前導，又圍潼關。
藩胡進告同然。
大抵此賊得利之後，便卽還歸，似非有直犯我境之計，疑是爲焚蕩藩胡之計，而潼關之圍，藩胡實導之。
鍾城以上，藩胡一空，舐糠已盡，及米不遠。
北方之事，自朝廷，各別軫念事。
」 ○從二品以上，會賓廳，抄出作古宰臣廉謹者凡七人。
判書李友直、右議政沈守慶、領議政李浚慶、領議政崔興源、判書李墍、右參贊白仁傑、北兵使張弼武。
○正二品以上，會賓廳，以對馬島許關市事，各自獻議。
○李山海議：「爲國之道，有經有權，而禦敵之方，不過曰審勢量力而已。
苟能修我器械，蓄我精銳，力可以制敵，則其不與讎賊共戴一天，固天地之常經，而如或我之邊備兵力，蕩然無一可恃，存亡之機，急於朝夕，則姑示羈縻，以緩兇鋒，亦權宜之一策也。
臣未知今日之邊備，果何如也，今日之兵力，果何如也，且在我之勢，有可以與賊相爭，而安於姑息』力主和議，則未免爲悖義誤國之歸，而大得罪於萬世之公議。
倘或不思自強之計，不量在我之勢，而徒知和議之不可，終始一向膠守，則適足以挑怨速禍，而貽後日之悔。
其可謂策出萬全，而達經權之道乎？臣未知今日在我之勢，果何如也。
且以未然之事言之，設若大賊壓境，脅我以和，而繼以難從之請，則未知將何以處之乎？若於此時，固守常經，而甘心禍敗則已，不然則恐不若深憂預慮，思所以善處也。
況馬島一域，與日本有間，今之羈縻，許令通貨者，固未爲不可。
此後之事，隻在於臨時商量，而善應之如何耳。
豈可一一逆料其難處，而不爲之早決乎？且今日之勢，異於當初。
賊之纔退，不勉自強，而徑欲講和，則固不可也，至於賊退之後，已過十年，而猶不能自強，國勢之弱，日以益甚，則到此地頭，雖不欲羈縻，而其勢自不得不爾也。
但今雖許和馬島，而旣和之後，若不復留意邊備，束手苟度，如前日之爲，則羈縻與不羈縻，無大相異。
此臣之所大憂也。
伏惟上裁。
」 ○李元翼議：「今日事勢，在我無一可恃。
姑試羈縻，以觀其變，實出於不獲已。
其間應行節目，唯在廟堂，十分商度，得宜講定。
伏惟上裁。
」 ○李德馨議：「前日筵中啓辭及備邊司啓辭，已陳妄見，今無別議。
伏惟上裁。
」 ○李恒福議：「朝廷有此議久矣。
其事之當否，講之節目，臣蓋已獻議矣，已箚論矣，已再論啓矣，已面對矣，臣之愚見，略已盡矣，今未有別見。
伏惟上裁。
」 ○尹承勳議：「前於備邊司啓辭時，已盡陳達，無容更議。
伏惟上裁。
」 ○尹根壽議：「我國與倭賊，語其讎怨，則不共戴天。
發難被禍，今餘十載，而禦賊之備，無一可恃，颿風飄忽，隻隔一水，可憂叵測，無時不然。
近日已許交易其商物，則又許其關市買賣，其間蓋不相遠，許之似合權時之宜，而但念頃日此賊之退，全仗天朝兵力，不特君臣，恩猶一家。
前日和否，屢稟於天朝，而未蒙明示。
今乃非中朝所許所示，而輒許開市，則後日執此，更要信使九殿往來之例，而舐糠及米，其慾寧有限極？不謹之於早，則旣許通市之後。
斷然不許其後之請，其爲挑怨速悔而已矣。
臣之妄見，則通市一事，非有天朝之許，恐不可遽從其請。
如不獲已，則具陳情形之可虞，奏聞天朝，以稟裁處，然後乃可議之。
事變之來，無窮。
萬一開市之後，此賊以不從信使等請發怒，而惹起兵端，則其勢不得不據實請救於天朝。
天朝若將何以不稟朝廷，而遽許開市爲問，則未知將何辭，而以對也？今宜答橘倭曰：『交易商物，則固已許之，若如前開市買賣，則時未有天朝處分，我國未敢私許雲，則言順理得。
如是而捱過年月，以觀日後事情，恐或無妨。
咨請鍊兵委官，巡審海邊，憑藉聲勢，以折狡賊狺然之心，實合事宜。
伏惟上裁。
」 ○洪進議：「玆事收議，非一非二，愚臣謬見，已盡於前。
伏見備邊司啓
其時臣母，年八十有二歲，羸病沈綿，氣息如線。
臣急於奉主以行，不得與母相別，隻令家屬，率母避歸于通津先隴之下。
到平壤未十日，因黃海監司趙仁得狀啓，得聞倭賊一運，向通津，已陷金浦之報。
臣方寸攬亂，心神飛越，謂臣母已罹賊鋒，卽與弟臣悏，上疏願歸拾骸骨，特蒙天恩，許令往見。
因此出來，母子相逢於海島之中。
流離飢困，母病益重，終未得更赴行在，悵望西路，五內如焚。
至于今日，自知重負罪譴，若無所容。
昨承聖批，以朝紳遺君爲敎。
遺君之罪，臣實難免。
人臣負如此之罪，不可仍冒言責，糾正他人。
請命遞斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」〈退待物論。
〉○憲府連啓，〈翊運功臣査勘事。
〉新啓，近來官爵猥濫，續狗之譏已多，識者之寒心。
會寧府使安宗祿，出身纔八年，履歷甚淺，驟躋二品之列，物情深以爲駭怪。
況本府，是北塞巨鎭，控禦之難，倍於他鎭。
宗祿雖有治邑之名，以白面書生，素乏禦衆之才，人器不稱，決非所堪。
請命遞改。
「答曰：」已諭。
安宗祿，是良吏，無所往而不可。
不可遞改。
「 ○正言琴??來啓曰：〈前啓翊運功臣査勘事。
〉「司諫具義剛、大司諫權憘，竝引嫌而退。
當大駕西幸之日，凡在輦轂之下者，孰無提攜以扈，俾盡心力之萬一，而變出不意，勢甚蒼皇，到今思之，言之不忍。
具義剛有老病之親，不得扈從，勢所然也，旣在一命之末，而不爲扈從，則不可謂之勢所然也。
權憘奉廟主扈駕，功在諸臣之右，而聞賊逼其母之所在，至上疏章，乞拾骸骨，旣歸之後，因母之病，不得更赴行在，情所不忍。
請司諫具義剛遞差，大司諫權憘出仕。
」答曰：「已諭。
遞差出仕，允。
」 ○以申磼爲刑曹判書，洪汝諄〈人無賢愚，皆知其貪暴。
每一起廢，必使朝著不靖。
大爲淸議所不容，少無忌憚。
〉爲知中樞府事，申欽〈長於苟容。
〉爲弘文館副提學，李晬光爲吏曹參議，安大進爲司饔院正，李埈爲通禮院相禮，宋錫慶爲司憲府持平。
8月21日 ○甲辰，憲府連啓，〈翊運功臣改勘事，會寧府使安宗祿遞段事。
〉答曰：「功無貴賤，終始扈從之人，豈有不爲錄功之理？非可改之事，不必煩論。
安宗祿，未爲不合，不須論之。
」 ○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「功無貴賤，終始扈從之人，豈有不爲錄功之理？非可改之事不必煩論。
○以姜籤爲司諫院司諫，宋??爲弘文館副修撰。
8月22日 ○乙巳，北兵使李用淳馳啓曰：「本道胡人等春宴享，例於夏前設行，而前兵使尹安性，因病未暇而遞。
臣到任之後，催六鎭備具宴需，次第行宴。
穩城府使金宗得，盡心國事，精釐軍務，辦措軍糧，幾至二千石。
政令有條，人民聚集，城中居民，多至五百餘。
臣試其守城節次，則器械整備，民丁滿城，截然有不可犯之形。
六鎭中可以無虞者，其唯穩城一府而已。
且撫恤胡人，盡其誠款，故非但藩胡輸心，至如卓豆、石乙將介等，皆投入深處，累年不庭者也，而各率部下，自上年歸附。
是皆撫禦得宜而然也。
宴享之日，諸酋鹹下庭跪曰：『府使視藩胡等，一如內民，撫摩不懈，胡等所以安居遂業者，皆府使餘波也。
請達朝廷，優異論賞』，再三申請。
宗得居官未數年，鍊兵有要，備糧甚多。
撫民待夷，各盡其道，極爲可嘉。
恭俟朝廷處置。
鍾城府使鄭曄，中風已半年，今當暑月，猶不得開戶出面，凡幹文書，亦不能擧手著押，專廢職事，不察公務。
鍾城爲府，疲弊已久，而曄又以病曠廢，一事不能治，一物不能措，軍器之不修，兵務之不擧，固不足言。
臣因宴享，留本府凡數日，至丐貸於隣邑，以爲支供，其闆蕩甚矣。
臣恐控扼之重地，不久而廢也。
且聞藩胡蹤迹，一不到城門。
此由府使病臥，雖有冤抑，無所控告，故其蹤自踈。
進告之言，一不聞於耳，則憂虞之漸，已著矣。
胡人指曄曰：『病府使可憐』，受侮亦多。
一曄病死，有不足惜，藩防一誤，噬臍無及。
臣忝受閫寄，邊上利害，不得不聞。
」啓下吏曹。
吏曹啓曰：「穩城府使金宗得，監司請達朝廷，優異論賞事，再三申請。
宗得居官未數年，鍊兵有要，備糧甚多，撫民待夷，各盡其道，極爲可嘉雲。
似當別爲論賞，而事係恩命，上裁施行。
鍾城府使鄭曄，中風半年，專廢職事，不察公務，似當改差。
上裁何如？」傳曰：「金宗得加資，鄭曄遞差。
曄以曾經侍從之人，所當盡心職事，以無負受任之意，而托以身病，一物不能措，一事不能治，其厭憚怠慢，不職甚矣。
推考，以戒後人。
」 ○京畿觀察使姜紳馳啓曰：「儒城君柳熙緖，掃墳受由，在抱川地，二十一日夜間，火賊三十餘人，皆騎馬突入，剌胸殺之，雜物專不偸出，隻取馬匹衣服而去。
宰臣被賊害，近古所無之變，極爲驚駭。
敢此馳啓。
」 8月23日 ○丙午，傳于政院曰：「今見京畿監司書狀，柳熙緖爲賊所殺雲。
雖無停朝市，初聞宰臣之死，開筵何如。
」政院回啓曰：「宰臣死於賊，自上不忍視事，上敎極爲允當。
」傳曰：「勿爲。
」 ○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「目見患難之際，貴者非貴，賤者非賤。
此人等旣終始扈從，雖百陸贄有言，寧有可改之理？扈從之人，敢請削黜，似非人臣之爲。
不須煩論。
」 ○憲府連啓，〈翊運功臣改勘事、會寧府使安宗祿遞改事。
〉答曰：「院答同。
安宗祿，未爲不可。
八年之陞宰秩，何害於理？亦不須煩執。
」 ○北兵使李用淳狀啓：「臣時留鏡城矣。
今十六日字時到付，鍾城府使鄭曄馳報內，近日賊胡聲息，時無出來之事，今十四日辰時，賊胡不知其數，門巖、竹基洞、雙洞三處，出來越江，城外馳入，時方接戰，事出不意，府使輿疾登城，或守或戰，彼衆我少，方爲罔極事，馳報矣。
臣亦領兵馳進，鄭曄久在病廢之中，軍務諸事，未能整理，不意遭變，難保必全，極爲悶慮。
」啓下備邊司。
○備邊司啓曰：「今見北兵使狀啓，賊胡來犯鍾城。
未知某胡所爲，而本鎭藩胡，漠然無進告之事。
此必是通謀，出其不意，如是來犯也。
賊勢衆寡，雖不能知之，本府城內，土兵尠少，府使鄭曄，身有重病，判官獨在。
若不能善爲應變，則事屬可虞，而胡人之性，不能耐久，得失間旋卽退去，自此雖欲策應，其勢無可及矣。
令本道。
觀其賊勢進退，南官軍士及砲、殺手，量宜調發添防，軍糧亦爲運入，多設方便，盡心遮截，俾無後悔。
此意監、兵使處，急遣宣傳官，下諭宜當。
此賊雖或退去，不無再犯之理，防備等事，不容少忽。
監司進駐六鎭近地，隨機策應，亦爲宜當。
此意，竝及於下諭中。
且此時會寧府使，以文官差遣，恐非得宜。
北虞候李訥，尙未赴任。
新赴之人，必不如久在熟諳之官。
前府使李璲、前虞候田仁龍，姑爲仍任宜當。
敢啓。
」傳曰：「允。
此不過藩胡等，乘其府使不職，防備廢墜，出其不意爲狗鼠之計耳。
不必因此輕爲搖動。
古之文臣，則自能禦賊我國文臣，則能動引古今，吐辭爲經，少遇警急，縮頸而避。
藩胡之煽亂，無非鎭將不能撫恤之緻。
誠使一良吏莅之，痛革積弊，撫摩以恩，自能底定，不足畏也。
安宗祿，到處善治。
如此良吏，未易多得。
況鄭瞱已遞，六鎭無一文臣，不須遞差。
田仁龍，被駁已遞，亦不須仍任。
」 ○刑曹啓曰：「近來人心極惡，國綱解弛，殺越之變，無處不起，而至於士大夫被害而死，則前古未聞之事也。
前月間，前安東府使黃克中，在大興地，爲賊所害，今者儒城君柳熙緖，在抱川距京城一日之地，土賊攔入，亂斫而殺，所聞極爲慘惻。
自曹時方捕盜廳同議，百分跟尋捕捉，而外方之事，左右捕盜廳，勢難設機。
必忠淸道監司、兵使處，各別秘密下書。
京畿則非但監司、防禦使，時方領軍，多率軍官，以待不虞之變。
多般訪問畿甸可疑之人，跟尋追捕事，亦爲秘密下書何如？」傳曰：「允。
」 8月24日 ○丁未，卯時，上禦別殿，《講周易》。
領事尹承勳、同知事沈喜壽、特進官李光庭、申磼、參贊官尹暉、侍讀官李德泂、曹倬、掌令李久澄、正言鄭岦、記事官李克信、黃敬中、權昕入侍。
上讀前受《周易》《明夷卦》自六五箕子，止以位言，音一遍訖。
德泂進講自《家人卦》，止家治矣，音二遍，釋一遍。
上曰：「夫正者之下，無吐矣。
」德泂曰：「此冊則懸吐，而未及校正矣。
」上讀新受音釋各一遍。
德泂曰：「此卦先言女貞者，蓋難化者婦人，內得其正，則外無不正。
閨門之道，風化之本也，閨門正，然後家道正矣。
所以先言女貞也。
」喜壽曰：「《易》之六十四卦，無非至極之道，而唯《家人卦》。
最爲切當。
程子曰：『男女正，然後家道正矣。
』若以父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦之義，言之，《家人》之卦，無論上下貴賤，皆可效之。
至於帝王之道，尤爲至極，故主言男女正位內外之道也。
六爻皆緊，似爲過剛失中，而閨門之內，恩常掩義，必須嚴厲，方可得中。
上九有孚威如，終吉，聖人之能事，固無他道。
言有物而行有恒，言行謹於內，德業著於外，則是實威如之義也。
唯此一卦，足爲帝王之治道。
」德泂曰：「卦體先言女，後言男者，蓋內正，則外無不正，而女正則男正，可知矣。
」喜壽曰：「夫夫、婦婦雲雲者，以卦畫推之，而外內卦相配而言之。
」德泂曰：「男女之義，卽天地陰陽之義也。
六二，氣順中正，九二，陽剛中正。
父嚴而母不嚴，則家道廢，故幷言之。
」喜壽曰：「父母俱嚴，然後家道得正，故各配卦爻。
」德泂曰：「此義尤深切矣。
」喜壽曰：「嚴君之義，朱子則以爲，所尊嚴之君長也。
」德泂曰：「小註雲：『君長嚴，則群下正矣。
』家人以剛爲主，故嚴厲之義，卦內言之矣。
風自火出，爲家人，此言其正家之效。
君子當言必愼行有恒，然後家道可正。
」上曰：「小註，西溪李氏曰：『風自火出，橐籥之火也』，蓋指冶工煽火之闆也。
」喜壽曰：「此器之制，狀如樞機，以木貫其中，操其抦而出入之，運火生風。
」上曰：「此老子之說也。
以天地爲橐籥雲。
卦下引文中子書者，何也？」喜壽曰：「隻以明內齊外爲義。
取象之義，則無之矣。
蓋言其條暢畢達之意。
」上曰：「《巽》，東方，故能條暢萬物。
所謂戰乎乾，何義耶？」喜壽曰：「此未可曉也。
乾陽而居西北方，或是陰陽相搏之義，此《說卦》之言也。
」上曰：「乾非戰義雲爾，則戰乎乾，卽陰陽相搏之謂也。
」喜壽曰：「陰陽相搏，乃九、十月之交也。
」德泂曰：「文義大槪，隻發明齊字之義也。
」喜壽曰：「此卦六爻，四陽二陰，而言有物、行有恒，乃至極之處也。
」德泂曰：「先儒之論，言《家人卦》，是治天下之本，故反復論難矣。
」上曰：「《家人卦》，《大學衍義》，亦載之矣。
或作或輟，不可謂恒，或誠或僞，不可謂物。
凡人上下，切戒浮辭虛語。
如作文行己，或有作輟，則非恒也。
」喜壽曰：「此實庸言庸行之謂也。
」倬曰：「物字不誠，無物之義，亦在其中矣。
」德泂曰：「一家之內，亦有風行草偃之效。
人君若由此道，則群下皆欲效之，此正修身之本也。
」講畢，岦曰：「扈從錄勳，冒濫者甚多。
中官之輩，別無表著之功，賤隷之流，已授超秩之職。
司謁醫官，物議尤多。
承傳數人，猶或可也，不得不從實査勘。
」久澄曰：「歷觀前代，中官錄勳，誠所罕有。
近習雜類，如是煩多，實國家無窮之恥。
必須一一査勘，然後物情稱快。
」承勳曰：「鍾城之變，時未知賊之衆寡與名號，第城中虛踈，僅有四十餘戶，土兵立番，五日而遞。
今當秋收，在野居多，而況鄭曄病甚，此必乘時竊發矣。
」上曰：「然矣。
此必藩胡叛去，與賊同謀。
不然則合氷之前，豈有此患，而又無奔告者乎？藩胡相率而叛，則禍生肘腋，誠非細慮。
」磼曰：「上敎允當。
小臣粗知北方之事。
前者穩城之變，臣聞於藩胡，介伊、仁弼，則忽剌溫，深處賊也。
其程道八、九日，而來犯之時，繼餉胡人，遠在數三日之地，故若先擊此胡，糧道可絶。
且此事，必老土之所爲也。
臣冒忝備邊之列，每以朝廷，見欺於此賊爲言，故其道監、兵使狀啓中，皆言似無邊虞，而臣獨未之信也。
〈言語之際，頗自許先見。
〉府使是書生，而且有病，彼必悉知而來犯也。
慶源有顯城，顯城之賊，將必起矣。
」上曰：「予未曾聞也。
」磼曰：「小臣曾者，自北初還，亦以顯城之虞，詳陳於榻前矣。
其城，似是自我國所築，嘗得印信，刻曰彥古事。
癸未年，小臣弟申砬破賊時，顯城無所據之賊雲。
」上曰：「此城在彼我之境乎？」承勳曰：「厚春江、豆滿江之間，有之，而設鎭作土城矣。
」上曰：「周回幾何？」磼曰：「相距二十裡之間，而胡家彌滿。
昨見北報，兵使以此輩，不赴宴享爲憂。
鍾城若失，慶源難支。
接待藩胡，小臣從前以爲不可。
前年老土到茂山時，小臣恨不擒獲。
」上曰：「老土有計慮者乎？必非庸劣者矣。
」承勳曰：「邊將皆雲庸劣，而觀其所爲，則頗不然矣。
但今則年已七十，氣勢之盛，非復曩時。
隻其子枝甚多。
」磼曰：「阿當介、命介，卽有名之賊，而乃其婚家，合勢則可憂。
」上曰：「鍾城豈至失守乎？」磼曰：「曄病如許，而且冒法率眷。
監司、兵使，不卽處置，又不請罪，曄實故犯，而不可不罷也。
」承勳曰：「藩胡素好訟，必就決於府使。
府使例採聽接遇，故虜情虛實，連續奔告。
鄭曄全廢此事，竊念藩胡，緻憾生變矣。
本道方啓請防禦使、助防將，而勢涉騷擾，事必已缺。
再犯之患，雖未可知，而有監、兵使，有秩高守令、客將雖往，勢多不便。
李天文，頗解邊情，可授軍兵而送。
」磼曰：「臣弟申砬，嘗言：『胡人，侮視白髮』，且文官雖能彈壓，今則事變旣作。
安宗祿雖曰善治，不合會寧。
且兵使旣是文官，守令則差以武人，恐或不妨。
」久澄曰：「宗祿，素乏禦衆之才，會寧非其所堪。
況驟陞至此，物議未快，改正可也。
」上謂承勳曰：「會寧可遞乎？予意則此時，尤當以文官，鎭定之也。
雖不能野戰，亦可堪守城。
予見如此。
」承勳曰：「無事則宗祿足能彈壓，今旣有變，恐不能堪。
非獨小臣之見，群議皆然。
」喜壽曰：「宗祿，小臣之族也。
慈祥淸謹，而素不知邊。
雖無事變，會寧，非其任也。
李光庭，亦其裡人，頗知其爲人。
」上曰：「然則可遞。
此賊之計，不過乘其失守，肆爲搶掠，若不售於鍾城，則必還巢穴。
」磼曰：「藩胡，告訐成風，恐得罪我國，必皆叛入老土，後患必多。
」上曰：「賊雖慢侮，爲此計，陷城豈易？圍城亦不能持久。
」喜壽曰：「北邊之事，雖不能知，城守甚孤，殊可慮也。
」承勳曰：「賊徒雖衆，銃筒一放，則不能直進。
」上曰：「事出倉卒，則猛虎尙且見欺於蚊蚋。
不意突入，文官生?，則成敗難期。
」磼曰：「深處之賊，僅滿千兵矣。
」上曰：「不可如是易言。
」承勳曰：「城池則堅固矣。
」光庭曰：「土兵絶無，六鎭一空。
公私賤充定土兵，然後庶可支持。
文武邊將，利害懸殊，除拜之際，不可不擇。
」承勳曰：「光庭之言，不知六鎭之情也。
北方公私賤，不類三南之公私賤，如有胡患，率皆赴戰，亦一土兵。
此非父祖傳襲之役，而一朝驅而役使，則怨苦逃散，有害無益。
」上曰：「雖有目前之便好，我國之制，旣不如此，充定土兵，勢甚未穩。
莫如不徇私情，嚴行刷還而已。
」光庭曰：「刷還之擧，必先責生理。
民無所食，旋集旋散。
」上曰：「此則專在守令。
」磼曰：「壬辰以後刷還之人，領相爲體察使時，啓請入送釜山。
臣則以爲：『適遂其願，不若實北之爲便。
但資生之路，必先規畫。
」喜壽曰：「北方糧餉甚艱。
京砲手，精選入送可也。
且無將之患，彼中深慮矣。
」承勳曰：「己亥年，臣受北方之命，帶去李守一拒賊。
李侃中十二矢，軍官數人戰死。
今則不至無將，防禦、助防，不須發送，但不可不預爲之備。
」上曰：「豈至於發送京砲手乎？武將則可送。
」喜壽曰：「發送精勇武將，督戰似可。
方當可虞之時，事變如此，殊爲可慮。
」倬曰：「自上每勤南北之憂，廟堂熟講防備之策，其於固邊，似已盡矣。
然兵力虛踈，則空言而已。
臣曾受命往嶺南，見舟師，則孤弱虛踈，不可形言，而數小之軍，被侵於邊將，不一其門。
公私剝割，色目萬種，不敢忍見。
且私賤濫觴，流民太多。
兵之無實，良由是也。
私賤之法，雖未詳知，從父從母，皆得爲私賤，而亂後，則良人亦不免投屬私賤，官莫之禁。
自今以後，良人私賤等，皆令從母，則數十年後，壯軍多得矣。
今若抄出公私賤丁壯，屬之編伍，春秋再遣禦史于八道，試才論賞，大示勸奬，則必有其効。
流民皆是逃民，今後無遺抄錄，丁壯罰赴防，老弱懲軍糧，行之數年，流民自絶矣。
且國法，人皆有役，雖以王室之裔、王後之親、勳臣之後，皆入衛禁旅。
臣之意，如忠義衛輩，無事閑遊，使之裹糧入番可也。
如是則此外凡民，不敢望其閑遊矣。
」 ○王世子問安。
○憲府連啓，〈翊運功臣改勘，會寧府使安宗祿遞改事。
〉答曰：「已諭不允。
安宗祿事依啓。
」 ○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「已諭不允。
」 ○以李璲爲會寧府使，安宗祿爲三陟府使，金去病爲鹹鏡北道虞候。
8月25日 ○戊申，兩司連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「毋庸煩論。
」 ○兵曹啓曰：「頃日前安東府使黃克中，大興地，爲賊所殺，今又儒城君柳熙緖，抱川地，被殺於賊刃。
朝臣相繼至此，此前日所未有之事。
專由於人心之悖惡，極爲驚愕。
請行移於兩道監司處，使之各別跟捕賊倘，以正其罪，而抱川距京都，僅一日程，不無京城之人，往來殺越之弊。
亦令兩邊捕盜大將，勿爲置之尋常，另加巡伏譏察，尋獲可疑人，使賊徒不得恣意橫行何如？」上從之。
8月26日 ○己酉卯時，上禦別殿，講《周易》。
領事柳永慶。
知事韓應寅、特進官宋言愼、樸東亮、參贊官姜綖、執義尹壽民、司諫姜籤、侍講官曹倬、檢討官宋??[1]、記事官李克信、黃敬中、權昕入侍。
上讀前受《周易》自《家人序卦》，止家治矣，音一遍。
倬進講自初九閑有家，止家必亂矣，音二遍，釋一遍。
上讀新受音釋，各一遍，倬曰：「初九之意，天下之事，易於始，而難於終。
一家之間，情義易昵，末多可悔。
能以法度，閑之於始，則傷恩義、害倫理之悔，自無矣。
象曰：『志未變也。
』益初見婦人，志意未及變動，而能豫防之，則家道得正，不失恩義，乃無悔也。
大槪剛明之人，防閑以處家，僅能無悔。
若以柔弱以臨之，則其悔必多。
六二陰爻在內，以柔居中，事無自專，故曰無攸遂在中饋。
蓋公侯夫人，亦止於主中饋而已，采蘩之詩義，可見矣。
」上曰：「此爻，乃女之正位乎內者也。
《程傳》何以男子之事，言之耶？若爲雲雲以下，方是指此爻之義矣。
」倬曰：「此蓋假說之言耳。
爻象當以剛明爲主，而在婦人之道，則以柔順處之，乃得其正。
若以男子之道言之，則大要以剛爲正，互言男女之道耳。
」??曰：「卦體則婦人之道也。
雖以男子當此，則亦當如是。
」倬曰：「九三之義，一家過嚴。
則家道反傷，然骨肉之間，以恩勝義，失於放肆，故特言嗃嗃之意，戒其易昵尤可警也。
」上曰：「三乃陽位，而在內卦之上，乃過剛嚴厲之義。
何故言婦子耶？」倬曰：「婦子，卽婦人也。
」上曰：「以文字觀之，婦子非謂婦人也。
」??曰：「婦子相連昵比，故警戒之也。
」上曰：「予所問者，婦子與婦人，所稱之同異耳。
」永慶曰：「此爻宜無婦子，而言婦子者，對嗃嗃也。
」??曰：「大槪指一家之衆而言耳。
」上曰：「所謂婦子，指主婦耶指子弟耶？以妻子文字觀之，無乃婦與子耶？」倬曰：「妻子，亦可言婦子也。
」籤曰：「雲峯胡氏小註，詳言之矣。
」言愼曰：「以地位觀之，似指主婦。
男子不以嚴厲處之，則家道亂矣。
」上曰：「主婦、子婦及婦與子之間，予欲辨之。
」永慶曰：「言其主家之婦，似非分言妻與子也。
聖人此言，甚得後世人情。
家長自修嚴正，則家道得正，家長自治懈怠，則家道必亂。
聖人之敎，千載之下，亦可想矣。
」講畢，壽民曰：「扈從冒錄之事，論列已盡，尙未蒙允。
中官近習雜類，亟命査改宜當。
」上曰：「功無貴賤，不可改。
」籤曰：「大駕西巡之日，扈從諸人，雖有勤勞之績，東班之職，堂上之資，酬賞旣極，則雜類賤人，豈至於帶礪同盟乎？物情久而猶憤，必須從實査改，然後擧措得宜。
」上曰：「患難中相從之人，錄功何害？不宜強執。
」壽民、籤復曰：「承傳色一二人，最有功者錄之，則似或便當。
」上曰：「此輩雖賤，顚沛之際，皆不落後。
若無此輩，雖有朝紳，凡百擧措，亦不無有賴於此輩。
今若削去，頗未穩矣。
」永慶曰：「北報頗不連絡，竊未解其故。
雖爲搶掠而來，鄭曄病臥，凡具未備，不無憂慮。
」上曰：「北方頗虛踈。
賊雖退去，將來可慮。
右相獻策可也。
」永慶曰：「似非劇賊，而老土若誘引深處之胡，則爲患不細。
客兵遠赴，必無所爲。
大槪上年，南道不熟，今年北道甚災，軍食尤難接濟。
本道刷還，今當擧行，然人心甚惡，而生理極難。
必須擇遣禦史，着實爲之，庶可就緖。
」上曰：「北兵使爲人，可能禦敵耶？」永慶曰：「文官中稍似可堪，常留念邊事，實有將略，臣未可知。
賊勢若緊，防禦使不可不送。
糧餉竝措事，亦當分付於禦史之歸耳。
」上曰：「計將安出？」永慶曰：「勢當移粟嶺東。
若送可堪之人，自當善措。
刷還之擧，或不能善處，其害無窮矣。
」上曰：「卿言是矣。
邊將如權管萬戶，亦當擇送。
民雖刷還，守令不爲撫恤，則不可拘縶。
大小邊將，別爲擇差。
」永慶曰：「當申勑上敎。
」上曰：「臺諫每論守令，而權管、萬戶，不曾論之。
豈以微末而略之耶？事體恐不當如是。
鎭卒休戚之所關，與守令何異，今後須聞見彈劾。
且守令三度署經，有意存焉。
今則署經拜辭，旋卽劾之遞易，迎送爲弊不貲。
切宜愼之。
」 ○兩司連啓，〈翊運功臣査勘事。
〉答曰：「不可改。
」 8月27日 ○庚戌，設儒生庭試。
○兩司連啓，〈翊運功臣改勘事〉答曰：「不允。
」 8月28日 ○辛亥，卯時，上禦別殿，講《周易》《家人卦》。
領事柳永慶、知事洪進、特進官盧稷、尹承吉、大司諫權憘、參贊官李景涵、侍讀官李德泂、持平元虎智、檢討官宋??、記事官琴愷、黃敬中、權昕入侍。
上讀前受《周易》《家人卦》，自初九閑有家，止家必亂矣，音一遍。
德馨進講自六四富家，止畏服之矣，音二遍，釋一遍，至王假有家，德泂曰：「有家之有，非實字也。
《傳》與《本義》不同，而《本義》之釋，似是矣。
」上讀新受音釋各一遍，上曰：「所謂勿恤吉者，旣下勿字，當爲禁止之辭。
」永慶曰：「雖不爲，而自然治之意也。
」上曰：「格，至也。
自某處至某處，皆可言格耶？」進曰：「格字，《傳》則言極也，《本義》則言至也。
以剛健中正，能至于家也。
」德泂曰：「如至于兄弟之至，身爲本，家次之，故雲至于有家也。
雙湖胡氏之說，引之矣。
」進曰：「此極言治家之效，故如是言之。
朱子謂有字是虛字。
」德泂曰：「有字虛實，固不關也。
」稷曰：「有字，非有力之字也。
」??曰：「閑有家之有字，實，假有家之有字，虛，先儒有定論。
」德泂曰：「四陰爻，居外卦而得陰位。
一家中，如家母，居正位而保其家也。
集註雲雲，乃是好論。
」永慶曰：「富，非言金帛寶貨，謂能以禮義保其家也。
」進曰：「此乃反身之道，垂訓之大者也。
家之本，在身，欲齊其家，必修其身。
古之進德者，必考於妻子。
夜驗夢寐，朝驗妻子。
夫妻子，人倫之至親，閨門之內，恩常掩義。
律己不嚴，則狎恩恃愛，家道亂矣。
帝王則爲一國臣民之主。
上行下效，所係甚大。
若或不嚴，外言入梱，內言出梱，旁蹊曲逕，多有不正。
必須自治嚴厲，儼然人望而畏之，然後家法當不失其正，如《家人》之卦。
倍加體念可也。
」德泂曰：「言有孚，而且曰威如者，蓋上九亢極，而卦爲極位。
如一家之長，一國之君，皆人所瞻仰，必有孚信，濟以威嚴，然後心化誠合，家道乃成。
若無威嚴，則恩當掩義，禮法無而瀆亂生。
必要竝行，非是二事。
」??曰：「正倫理、篤恩義，亦非兩事。
」德泂曰：「根本在身。
身不修，則人不化矣。
使人有所畏服，家道可成。
」上曰：「富家雲者，非必金帛爲主，乃兄兄、弟弟，各得其道，此言似未穩，陽主義、陰主利。
六四以陰爻，而居陰位，以《本義》觀之，謂富有金帛寶貨，似不悖於本意。
」進曰：「此隻言家道不敗之義。
陰重濁，故主利，陽輕淸，故主義。
」上曰：「此陰陽書推衍之義，非偏言者也。
」〈史臣曰：「讀書之法，體之身心，驗之日用，方有益矣。
況帝王之學，有中和位育之極功乎？當是時也，內庭多女謁之事，諸宮有溺愛之失。
且新冊中壼，造端方切，《家人》之卦，政爲今日丈尺權衡，而講盡一卦，無一人引喩開陳，以爲體驗之益，使聖經之微辭奧旨，歸於談空之資，良可悲夫！」〉○王世子問安。
○憲府連啓〈翊運功臣査勘事。
〉又啓曰：「自上特軫六鎭之事，別擇文官間差，以爲隣邑彈壓之地者，甚盛意也。
前鍾城府使鄭曄，到任之後，托病廢衙，防備諸事，專不顧見，必以遞免爲期，城中器械，一無所措，至於今日，重貽北顧之憂，殊無臣子當事盡職之義，而隻遞其職，正中其願，物情甚以爲未便。
請命罷職。
六鎭率眷，舊無前例。
前鍾城府使鄭曄之妻，冒法下去之後，至於該曹啓請督還，則爲方伯者，所當繩之以法，劃卽出送，而至今無意上來，以緻無前之弊。
國綱之解弛，據此可知。
監司韓孝純，請命推考。
」答曰：「可從之事，則留難乎？勿煩可矣。
鄭曄、韓孝純事，依啓。
」 ○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉又啓曰：「北道邊將之造釁生事者，皆由於侵虐藩胡，失其歸附之心，以緻猖獗之變。
若此之輩，不可不隨現痛治。
甲山府使金愉，爲人泛濫，赴任之後，侵暴藩胡，濫徵皮物，專務害事，至於前後所不知言官之家，公然賂遺。
其縱恣無忌之狀，極爲駭愕。
請命罷職。
文科講經之時，入講儒生，四館官員，先爲塡字，以次呼入，而儒生等，爭圖先講，謀占好字，請囑四館，必遂所欲，四館牽於人情，未免循私，有力者先入，無勢者居後。
國家公道，唯在科擧，而不公不正，莫此爲甚。
請令四館參榜儒生，一一抽栍，次第塡字，痛革爭占之弊。
」答曰：「可從之事，則留難乎？勿煩可乎！金愉、講經事，依啓。
」 8月29日 ○壬子，朝，王世子問安。
○兩司連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「前諭已盡。
」 8月30日 ○癸醜，卯時，上禦別殿，講《周易》。
領事李德馨、特進官金睟、同知事李好閔、特進官洪可臣、參贊官柳夢寅、執義尹壽民、侍讀官李德泂、獻納申慄、檢討官姜籀、假注書成時憲、記事官黃敬中、權昕入侍。
上讀前受《周易》《家人卦》，自六四富家，止畏服之矣，音一遍。
德泂進講自《暌》《序卦》，止合體而性不同，音二遍，釋一遍，上讀新受音釋各一遍。
德泂曰：「以一卦之象言之，則上火下澤，雖似相違，以卦才見之，則方暌違之時，六五以柔居尊位，有說順離明之象，故雖不能成天下之大事，而小事則吉也。
」上曰：「此卦與《否卦》何如？」德泂曰：「《否》則天地，《暌》則水火，相爲違拂則同。
」上曰：「然矣。
」德泂曰：「《暌卦》，六三陰、九二剛，故以柔暗之君，而有剛明之佐。
雖不成，而小事則吉。
大槪二女同居，其志不同行，故相違，然其卦才本善，故小事所以吉也。
小事，如孔氏所謂衣服飮食之類，大事，如興師動衆，果難成矣。
然天下之事，唯在君臣上下，至誠協力而已。
豈可以不成爲憂哉？」上曰：「《暌》者，相違之謂。
以人一身言之，上火下澤，不能相濟，則疾病生矣。
相違則果不好矣。
」德泂曰：「水火違背，同處而異心者，《暌》也。
若人君不知處《暌》之道，不思變通之義，則天地萬物，終至於《暌》。
是以，聖君明主，必知合《暌》之道，而能變通之。
」好閔曰：「《易》道，離合變通，故人事極協，爲《家人》。
合極則必離，此《暌卦》之所以次《家人》。
蓋家道窮，則必合，合則必窮。
」上曰：「窮者，極也。
天地之道，極則必離，家道極合，則必有暌違之理。
且設卦之次，聖人自然爲之耶？有意於其間耶？六十四卦之相授及其爻辭，不期然而然耶？抑有所見而然耶？」好閔曰：「陰陽消長，自有其理，亦玄微難知之中，自然昭著，乃聖人妙處也。
」德泂曰：「以陰陽消長之理觀之，聖人分卦，雖似自然，而必有深意存焉。
」上曰：「《暌》之本同者，何謂也？」德泂曰：「《暌》者，同而相違也，以本同而言者也。
」上曰：「然則《暌》者，本同而後違也。
初若相違，則非《暌》也。
」德泂曰：「中女少女，初則同處，長則各適其歸，故相違。
蓋婦人謂嫁曰歸。
此所以爲《暌》也。
」德馨曰：「火澤之性，不可相克。
二女同居，其初雖有相和之意，暌分之後，不能無違背之志。
惟聖人，能知初之未嘗不同，暌之未嘗不合。
以人身而言，則降其心火，志氣和平，以人事而言，則循其正理，剛柔得中。
身以之安，事以之濟，此聖人和同之道，而齊臣晏子，亦論之詳矣。
雖然，君子之道，不可苟同，必求其不苟同之理，然後斯其至矣。
」好閔曰：「苟同則無固志，故終必離。
夫天下之善，一也。
循理則無不同之理矣。
」上曰：「此言皆是也。
所見不明，則謂異爲同，謂同爲異。
必也有識見，然後可無此違。
古人以見識爲先務。
」上曰：「領相人身水火之說，好矣。
古人論修養之道，有消盡陰氣，養成純陽之說。
此何意耶？」德馨曰：「古之修養之論，多出於《參同契》。
夫陰氣盡去，純陽爲主。
此家道修養之術，非臣所敢知，設或知之，此言無補於實用矣。
」上曰：「然則朱子何以註《參同契》乎？王陽明，亦譏之矣。
」德馨曰：「心之澹然安靜，常如止水，必遇事物，然後應之，則火不動，而心不勞而已。
若要修養，用心孤寂，厭煩惡事。
過爲淡泊，則是禪僻之道也。
心屬火，而火性炎上。
然則百疾易生，調攝實難。
唯淸心寡慾，眞養生之要法。
」好閔曰：「朱子之發輝《參同契》者，非有他意，隻爲好其文耳。
」可臣曰：「朱子之註《參同契》，非獨愛其文之古雅，亦有感發之意，存乎其中。
蔡季通爲編管時，亦有傷時之意，屈原作《遠遊篇》，言長生之道。
非不知狂誕，而亦必傷時而作也。
且《韓文公文集》。
亦頗着實，《原道》一篇，實不離於道體，非閑漫文字。
」上曰：「韓文，非泛言。
程、朱之後，無如此人矣。
」上曰：「道術極高，則白日生羽翰，此何言耶？」可臣曰：「白曰飛昇，實無是理。
」上曰：「修養引年者，有之，化仙，則必無之理也。
昔嵆康雖好仙，而文選亦言無神仙矣。
白日生羽翰，豈有其理？」可臣曰：「神仙有無，不必言於講論間。
惟淸心寡慾，志氣明潔，則乃養生之術也。
」好閔曰：「臣聞《參同契》，先天，言降火之道，後天，言淸胃之方，此亦養生之法也。
」德馨曰：「人之一身，其一太極。
陰陽消長二十四氣，皆備於我矣。
人於日用間，必操存而省察之，使本體淡然，遇物應接之時，有自然之理，無牽去之患，則吾之太極，已定於胸中，而水火相濟，喜怒無差，疾病自去。
養生之道，無大於此。
」講畢，壽民曰：「扈從功臣事，自上不忘相從於患難之中，一向牢拒，賊隷雜流，已授重秩，國家之酬勞報功，至此而極矣。
何以策名正勳，以累聖明之大擧措耶？伏望快從公議。
」慄曰：「錄勳一事，兩司論列已久，尙未允可，輿情憤鬱，愈久愈激。
切願亟命査改。
」上曰：「不可改。
」德馨曰：「時事之艱危極矣。
南虞未弭，北變又作，在我無一可恃，誠可寒心。
大槪魚遊澗、朱乙溫之竊發者，刄不過採參之徒，鍾城之賊，則欲窺覘我虛實，且絶兵使赴援之路，此必老土之事，其志不在小矣。
當初待夷之道，節節緻誤。
穩城之戰，投降之徒，待之失其道，處之不周密，終使犬羊之輩，昭然知我國之虛實。
今者深處之賊，無所忌憚，恣其搶殺，蓋爲萬道裡復讎而出雲，其與往時萬道裡、離隹湯介，輕重懸殊。
盤結群胡，漸至熾張，則吾勢益孤，何以捍禦？近聞北方形勢，民飢兵弱，無一可措，雖逢零賊，無以當之。
老土子枝強盛，徒衆甚多。
必須先除此胡，絶其禍根，北方可無事矣？上曰：」此則深憂所在。
邊報尙何不更至？深可怪也。
魚遊澗採蔘之胡，領相之言，是矣。
鍾城，別無圍城之事。
圍城二子，何從出乎？「睟曰：」今因史官聞之，出於書目中雲。
「上曰：」然則予何由知之？此由我國人心，輕薄而然矣。
狀啓中，未見如此等語，該司啓辭，有圍城之語。
予見而怪之。
且烽燧，撤之可也。
我國烽火，殊可笑也。
「德馨曰：」癸未年北變時，烽燧一事，朝廷申勑，而南山尙擧平安火矣。
「上曰：」非特其時，祖宗朝亦不能爲矣。
「德馨曰：」北道遼遠，禦敵措畫，專在授事者善處而已。
必待朝廷指揮，抄軍添防，事已決矣，不可及也。
本道敎鍊砲手，可以入防，如糧餉已絶，移運亦難，此甚可憂。
「上曰：」老乙加赤，乃劇賊也。
相對近境，窺覘已久。
一朝竊發，則爲患不細。
平安道砲手，不可入送北方矣。
「德馨曰：」外議亦如此，平安道砲手，減送三十名矣。
「上曰：」旣往，言之無益。
今日之務，唯在擇邊將、實邊邑而已。
大臣亦當戒飭該曹，毋令庸雜差除。
邊將得人，則實邊之事，可無憂矣。
「德馨曰：」頃日北虞候差出時，欲極擇而未得其人。
聞宋安庭，嘗有功於北變。
方欲入送，而往在湖西舟師雲。
李适曾爲明川縣監，備諳胡情，而已授大靜，時未赴任，可以換送。
邊將得人，撫恤軍兵，則制敵不難矣。
「上曰：」李适則未知何如人，濟州亦重地，何必遞之？北事必待李适爲之乎？不可無端遽陞堂上。
「德馨曰：」此人踐歷不多。
外議亦如此矣。
「上曰：」北兵使，何如人耶？其能可堪否？「德馨曰：」臣亦未知何如人，而但聞其人，留念兵家，不怠所事。
若臨機應變，則不可知矣。
且實邊，今日之急務，而民無恒産，日漸流亡。
除其疾苦，厚其生理，然後元居者不至散亡，刷還者可以奠居。
必須別爲軫念，貢物、徭役之可減者減之，可除者除之，使知朝廷德意可也。
「上曰：」六鎭之可憂，誠如卿言，西方老乙加赤，亦非細憂。
關西形勢，予亦見之。
水不深、山不高，道鉻坦坦無險。
可恃列邑城池，尤足一哂。
天將見而笑曰：『古文有雲：「城小而堅」，不言城大而低矣。
』其言豈不然哉？義州之城，尤非智者所作。
若大敵至，則其能以此城池，有所備禦哉？天兵東征者，或有投入老賊者，則必說東國易與耳。
可不懼哉？失馬修廐，恐無益矣。
「可臣曰：」上敎允當矣。
然失馬之後，若卽修廐，亦幸矣，而我國則終於失馬而已，誠可寒心。
「上曰：」修廐則可謂不廢。
「可臣曰：」邊將之任，朝廷專不擇授，故仗鉞邊上，率多非人。
三面受敵，何以能禦乎？雖有七年之病，尙求三年之艾。
自今擇之，猶可爲也。
且今之武士，專昧學識。
臨機運智，尤足可慮。
宜擇年少武士，講習《陣書》、《孫》、《吳》、《左傳》、《通》、《宋》等書，使之該博古今可也。
且令大臣，擇其可用者，限二品以上，差特進官，入侍榻前，使之盡陳所懷，以試其能否可也。
耕當問奴，織當問婢，而我國。
待武士頗薄，絶其勸勉之路。
古人雲。
『才不借於異代。
』惟在培養之如何。
豈有優於古，而略於今乎？「上曰：」平安道鍊兵等事，李元翼之後，日漸解弛。
此處之事，常常軫念可也。
「德馨曰：」平安形勢，果如上敎。
地勢散漫，無可守之處。
唯龜城、安州、平壤三處，臨水築城，似合禦敵。
寧邊城，亦不足觀。
「上曰：」其城過大雲矣。
「德馨曰：」老賊之兵，今不知其幾何。
若遼東無釁，則必由閭延、茂昌，長驅而來矣。
曾聞江界土兵，爲採蔘往其地，聞其發矢之聲，相距僅二息雲。
必須先修我事，可無患矣。
「上曰：」西方土兵甚少雲。
然耶？「德馨曰：」土兵多漏，而存者皆步兵。
江邊土兵，則甚精銳雲。
「睟曰：」禦史之行，分送戰馬，令給土兵之無騎者，則可備緩急。
「上曰：」大槪授事者盡力，然後事可濟矣。
是以，古人臨陣，必問其將之如何。
北路則地形扼塞，長驅無患，唯平安道，最可憂也。
「睟曰：」胡變深入，似難，然六鎭不保，則未可知也。
北賊亦難輕視。
「上曰：」癸未年，顯城之名，有之乎？「睟曰：」小臣，乙酉年，爲禦史。
其時未聞有此城。
慣行水路，而不得見。
「上曰：」基趾則可尋乎？「睟曰：」尹灌北征時，爲戰場雲。
「德馨曰：」倭情一事，處之極難。
橘智久留滯。
如彼其久，誠可痛矣。
「上曰：」久在何意？「德馨曰：」必欲交替而去。
「上曰：」交替何意？「德馨曰：」必欲窺覘我虛實也。
人心少動則驚，少緩則怠。
今若許其關市，羈縻日月，則邊上之事，必多解弛，此臣之所以深慮也。
且元帥，群議皆曰韓浚謙，熟知南邊事情，才器足當其任，故入啓差下。
臣意以爲，浚謙職秩卑下，節制巡察，恐妨體面。
如臣者，才智淺短，誠不可當事，然隻爲驅馳邊上，則猶可爲也。
「上曰：」元帥在京乎？下送乎？備局之意如何？「德馨曰：」舟師日益？?；。
明年正月後，欲使下去料理矣。
「睟曰：」浚謙久於南方，備諳邊情，才氣亦多，故擢爲此任，而忠淸監司柳根，資級正憲，難可節制。
我國之人，不類中國之人，不識尊敬之道。
職秩卑下，則號令之間，事多不成。
「德馨曰：」今歲兇荒，嶺南有甚。
左道數十餘郡，禾穀太無，可謂赤地千裡。
明年春事，亦無可賴。
宜令該司，預措種穀，以爲勸農之計，然後民生庶幾保存。
「睟曰：」六鎭貢物，前有半減之敎，而守令等，備督如舊。
事變之時，宜限數三年全減，則庶幾蘇活。
北道私賤甚多，而道路遼遠，厥主不得收貢。
與其等棄之，寧不愈於屬公，徵出軍糧，以濟國家之急乎？自京給價本主，則事甚便當。
「上曰：」公私賤，法旣有異，揆之事體，不可爲也。
「睟曰：」時禦所，新設兩營，而守直哨官，不得充定。
闕中入直哨官，輸回分直於兩營，似爲便當。
「上曰：」訓鍊都監之事，日漸解弛。
別爲申飭可也。
昔馬存亮，唐之一宦寺，能統率軍兵，勤於敎鍊，猝遇變亂，終能鎭定。
今都監，反不如馬存亮乎？都監之設，今幾年矣。
除老孱、選丁壯，使軍額盛，擇哨官、飭將士，使操鍊勤，簡其使喚，毋令滋弊瘼，急施賞廩，毋令起怨苦。
此等節目，更加勉力。
「睟曰：」給賞，戶曹之責，給料，都監之事，而今則亦歸於戶曹矣。
但該司儲乏，賞多淹滯。
給料有程限日期，而臺監有故，則勢當退行。
「上曰：」每以乏糧爲憂，何不大起屯田，明春之事，及今預措乎？都監之務，領相爲提調時，多有規畫，頗爲勉力，今則不然，甚可歎也。
「德馨曰：」事無所成，徒滋弊端，人必歸咎都監，謂之無益。
「上曰：」若非都監，京師何以得保？「德馨曰：」自上軫念甚勤，故僅得成形。
孰不欲深體聖上之志乎？行之十年，勢至解弛。
屯田一事，勢有不然者。
經亂之初，則滿野良田，皆無其主，如欲開屯，無處不可，今則人民漸聚，廣開阡陌，皆曰我爲主，而況守令等頗苦，此事勢難強爲。
「上曰：」都監軍士，奉足定給者，幾何「，睟曰：」軍士二千餘名，給保者僅七百矣。
「上曰：」此必徇情之故也。
數千軍之奉足，亦不得辦，則十萬軍兵，何能抄出？「睟曰：」不徇人情，故謗言多矣。
軍中頃日有受罪者。
此輩必怨望。
奉足雖定，而率皆投入兵曹正軍，故勢甚難也。
使喚軍人之弊，前年生事後，禁斷甚嚴，豈如前日之無忌憚乎？除老選壯，此實鍊兵之急務，而竊恐此事不爲善處，則適足爲失軍之患，所以趑趄至此也。
前者天將李承勳之來，抄出兒童哨，因此多失軍丁。
臣等之慮，實出於此。
「上曰：」公私賤甚多，幾不知其數，而國家何以矇然不知其所在耶？「睟曰：」在京之人，投屬書吏者多矣。
「德馨曰：」砲手奉足，當初必欲以如此之類，充定矣。
「上曰：」都監之事，皆予嘗所念慮者，故言之矣。
所言諸事，另加擧行宜當。
「 ○諫院連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「誰主此論？寧有削去扈從之人，使當時謀身而黜者，竊笑於今日乎？予不知指揮。
勿爲更煩可也。
」 ○憲府連啓，〈翊運功臣改勘事。
〉答曰：「非可從之事，如是煩論，恐爲過當。
」 ○以韓浚謙爲禮曹參判，申湜〈執滯無器量。
〉爲大司憲，申渫〈局量狹少，性又苛察，與之同事者，多苦之。
〉爲刑曹參議，鄭協爲弘文應敎，趙撥爲甲山府使。
○兵曹啓曰：「南山第一峯，北來烽燧，前日每托於雲暗，不爲擧火，而北道生變後，自二十五日，至二十七日，例火相準矣。
又自昨日，連二日不爲相準，南山伍員推問，則迤北峨嵯山不擧雲。
近來國綱解弛，烽燧一事，亦歸虛僞，而當此北變之日，不可置之尋常，而不爲推治。
請北路各官，次次査覈，推考重治。
」傳曰：「允。
」 九月 9月1日 ○朔甲寅，上在貞陵洞行宮。
○朝，王世子問安。
○憲府連啓，〈功臣改勘事。
〉答曰：「己諭不允。
」 ○諫院連啓，〈功臣改勘事。
〉又啓曰：「全羅左水使安衛，性本驕妄，濟以貪饕，赴任之後，舟師一事，置之度外，專不整飭，放軍收布，造船私賣，唯務肥己之設，謄播於物論久矣。
至於統制使，遣從事官，點閱器械之際，所放軍人甚多，恐其情迹敗露，托稱從事官無點閱之例，偃然通關，終始拒絶，使不得列陳摘奸。
其不念委寄之重，廢棄軍務，貪婪縱恣之狀，不可不痛懲。
請命拿鞫，依律科罪。
統制使李慶濬，身受重寄，節制三道，其責任至大，所當嚴明號令，整頓紀律，列營諸將，或不從令，卽當究治，少不饒貸，可也。
全羅左水使安衛，拒其所遣從事官，使不得摘奸，而任其所爲，無意處置，威令不行於管下，將何以策應於緩急乎？請命推考。
從事官林??，旣受主將之令，巡點各營，而反爲列將所拒，中途徘徊，畏縮不進，其疲劣見侮，虧損體面大矣。
請命罷職，其代以曾經臺侍之人，十分擇遣。
」答曰：「已諭不允。
安衛以下，徐當發落。
」 ○鹹鏡北道兵使李用淳馳啓曰：「鍾城府使鄭曄馳報內：『臨戰蒼黃，賊勢今始具由陳報矣。
今府使到任以後，絶無聲息進告之事。
八月十四日日出時，能射軍僅三十餘名中，計除留鎭軍、七灘守護軍各三名，定送農民，領出江上，辰時，守護軍及烽軍等，急告曰：「竹基洞、門巖、雙洞三處洞口、賊騎不知其數，自烏碣巖，至金京倫灘二十餘裡之地，彌滿馳突，直渡江水。
」府使久病之餘，輿疾登城，則賊兵充滿，戈甲眩耀。
直至城下，而隻有軍官二三，疲殘射軍十餘名。
事勢已急，末如之何。
卽閉城門，以判官，差定率領將，付軍官及土兵六七名、砲手五名出戰，則皆盡死力，連續放砲，賊遂漸退還，越彼邊留屯。
搜括城中老殘男女及盲人，列立城上，仍竊思之，賊或更來，萬無支吾之勢。
若誘引渡江，急擊先鋒，少挫其勢，則或生疑懼之心。
妄料僥倖之計，乃使率領將及土出身前萬戶金嗣朱、樸應參，土兵四五名、砲手五名，直馳江邊，上下誘引，則賊兵三十餘騎先渡，方與接戰，賊又無數繼渡。
城上城外，一時放砲，則賊之先鋒，漸爲退卻，卽發傳令，收軍入城。
自此外村居民品官及慶源軍十五名、穩城軍七名、虞候率砲手九名，相繼入城，而不成模樣，所見寒心。
十五日曉頭，賊衆，上下江灘，試其淺深。
走回藩胡等進告曰：「此是忽刺溫，而其將萬都裡，向年見殺於朝鮮，故欲爲報讎，分兵三運，或犯府城，或掠外村」雲。
胡人之語，雖不足信，而探觀賊勢，則大設艾幕，似有久留之計。
仍焚蕩藩胡，煙火漲天。
藩胡等，依高峰設木柵，以爲防禦之計，賊乃作層樓，一時越柵，其擊殺之聲，慘不忍聞。
詳觀其勢，決無抵當之理。
與虞候同議，欲乘夜渡江，爲夜驚之策，而兩日連雨，江水遂深，放砲亦難，方爲悶慮。
十六日未時，賊兵還向竹基洞，後至亘連不絶。
藩胡及候望軍進告曰：「洞中深處，下馬屯聚。
」夜深後，山上隱伏胡人等，連續進告曰：「欲焚蕩深處豐家，向國胡於仇大部落，先運則昨夜雨中，已爲發歸，留屯之賊，十六日未時，盡爲入歸。
」潼關馳報，則「時方留住鶴雙身、遮日兩部落，兇謀叵測，不知所向」雲。
大槪此賊形勢，據其目見，參以此地將士之言，則其進退合戰之狀，頗有紀律，有非昔年卒胡之比。
將帥二名，各設紅形名，號令之際，吹螺之聲，遠聞府城，甲冑、戈劍、戰馬，極其精健，曾所未見。
此存所在深處，則十五六日程道，而藩胡等，亦未及知，先見殺戮，存者無幾，此後聲息，尤難聞知。
萬一卒發之變，每若今日之事，則防備之憂，不可勝言。
砲手精兵，急急發送，善後之策，亦爲啓聞如何？再次接戰時，戰士無一名死亡，砲手趙應禮及奴應祥等三名，直前放砲，逢劍見傷，幸不至死，烽燧軍吳井，逢賊見害，農軍則隱伏山谷，幾盡入來』雲雲，馳報矣。
此賊往來倐忽，雖曰退歸，難保其不來，申飭待變。
大槪忽刺溫，與鍾城、穩城、慶源等處藩胡，結怨已久，絶不往來，故忽賊動止，藩胡漠然不聞，衝突抵城，然後始知賊來，後日之憂，有不可勝言雲。
」 ○又馳啓曰：「潼關僉使權夢龍馳報內：『八月十九日，賊胡大軍，四面圍抱，自鎭中，多放火砲，射矢如雨，賊不得逼。
鍾城繼援將金嗣朱、穩城繼援將權日春等，領兵而來，與僉使合力相戰，永建前萬戶申悌業，亦爲馳援，賊馬逢箭，不知其數，仍爲退去。
忽賊焚蕩鍾城三部落，男女牛馬，盡數擄去。
藩胡等，擧皆投入，我國單弱之形，箇箇漏說，仍復前導，更犯潼關，今雖退去，還向豐界，將不久而復出詮次』雲。
」 9月2日 ○乙卯，備邊司啓曰：「伏見北兵使及巡察使狀啓，則賊胡雖小退，而留屯豐界，至造木柵，爲久駐之計。
又犯於潼關，接我而退，其勢似爲鴟張。
前頭邊患之寢息，恐未易爲期。
帥臣旣啓請砲、射手、都監砲手一百名，依前日啓辭，速爲治裝發送，而南北道形勢，極爲孤弱，防禦使李箕賓，亦令相繼發送，使之馳赴變生處，隨機應援。
火藥則前後所送，已至六百斤，似支於目前之用，鳥銃，旣送七十柄，而分防列鎭，必爲不足，鳥銃二十柄，別樣裝架，勝字銃二十柄，加下送，弓弦四百條，幷爲下送。
北兵使及邊將、軍官等，無遺到防，則其數亦多，而近來紀律解弛，受出草料，退臥其家，充軍之後，亦圖出初面官到付現納，而依舊退在，極爲痛心。
令兵曹，刻期督促入送，俾無一名脫漏，其趁不赴防者，依軍律施行。
添防軍士，亦欲多入彼中，糧餉在處不敷，若客兵坌集，而久未罷防，則繼餉之策，殊爲可慮。
嶺東軍餉，已令該曹輸入，但海路遼遠，必未趁時輸運，而先爲酌量六鎭見在糧餉，可支軍兵幾名幾朔之用，而其所繼用之糧，則姑令南關各官所儲倉穀，爲先輸入，以嶺東運來之穀，次次塡補其數，似爲宜當。
且參商前後狀啓，則此賊欲爲萬都裡復讎雲，穩城、慶源之間，又爲可慮。
詳探賊情，連續馳啓，申飭防備，少無蹉跌之事，監兵使處，發馬行移何如？」傳曰：「允。
」 9月3日 ○丙辰，備忘記曰：「鍾城圍城之語事，前日傳敎于經筵矣。
鍾城之賊，不過自中之鬪，初無近城相戰之事，敢以圍城，至於書目，張皇賊勢，極爲駭怪。
北兵使推考。
且潼關圍城雲者，亦難保其虛實。
圍城何其歇後哉？大槪邊上事情，不以實聞，朝廷不能詳知。
自古始其所瞞者，或不免矣。
速令宣傳官之詳明信實者，馳往兩處，審問接戰曲折、賊兵多少，來啓事，言于備邊司。
」備邊司回啓曰：「鍾城賊報，當初不爲連續來到，且不明白，臣等亦未知賊勢之如何。
今以前後狀啓觀之，則此賊必是焚蕩藩胡，而慮我國出戰，先爲耀兵於鍾城，而厮殺藩胡部落也。
第忽刺溫，乃深處之虜，而其衆盛多，經歷累日程而出來，久屯於江邊，則其計似不但已。
急遣宣傳官之解事者，馳往鍾城、潼關等處，詳問賊胡來犯形止及接戰節次、賊衆多少、賊兵去留，星火來報，以憑處置爲當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○鹹鏡北道兵使李用淳馳啓曰：「忽賊之圍潼關也，接戰將士等，皆曰：『前與忽溫相戰已熟，今見此賊，則長甲、大劍，鐵騎奔馳，旗麾進退之狀，大非忽溫。
似與具滉見殺之賊相類，疑是兀胡兵，相雜而來。
』臣仍而詳問，則忽刺溫酋長，名曰何叱耳，乃浮者他子也、而小羅赤女壻也。
何叱耳之於兀胡，有姻婭之親，則其兵必有相連之理。
且其鐵甲之色，或黑或赤，其長過踝，其爲兀胡之兵，恐或無疑。
老土與王見右，皆與兀胡結婚，則臣又恐老土等，未必不縱臾而爲此擧也。
臣之所以疑者，有三焉。
老土請兵兀胡，報怨藩胡之說，屢出於會寧藩胡進告之辭。
且頃日老土子稱隻舍等受牌之時，兀胡將官郞主厚等，多率麾下，來到老土部落，無故淹留，其疑一也。
老土屬胡莫古裡，潛言於會寧族胡曰：『郞主厚近將攻擊藩胡。
』臣卽令茂山通事責問，則郞主厚答稱：『朝鮮疑我久留，吾當卽還』，與老土、王見右俱去，未五日，而賊發於鍾城，其疑二也。
老土又語於茂山通事曰：『山堡有賊，則罪固在我，若水下賊發，則非吾所知。
』無故而發此言，臣固疑之。
臣今到鍾城，問於遺存藩胡曰：『汝與忽溫有何嫌？』皆曰：『忽溫無少嫌，隻與老土有怨。
』老土常欲來攻，其疑三也。
不可以疑慮，定其眞詐，大槪忽溫與兀胡相連，而老土之投屬於兀胡，則無疑。
三賊相結於外，日以攻擊藩胡爲事，畢竟之謀，有所難測。
我邊防備，虛踈已甚，極爲悶慮雲。
」 ○北兵使李用淳馳啓曰：「今此忽賊，兵分三衛而來，一衛兵留豐界部落，二衛兵鍾先，突城焚蕩藩胡，得牛馬幾五百頭，擄男女千餘口，大喜欲退，一衛兵曰：『我無所得，不可空退。
』有酉胡誘之曰：『潼關軍兵，盡入鍾城，爲守城軍。
今若直衝其虛，所獲必多。
』遂自前導，又圍潼關。
藩胡進告同然。
大抵此賊得利之後，便卽還歸，似非有直犯我境之計，疑是爲焚蕩藩胡之計，而潼關之圍，藩胡實導之。
鍾城以上，藩胡一空，舐糠已盡，及米不遠。
北方之事，自朝廷，各別軫念事。
」 ○從二品以上，會賓廳，抄出作古宰臣廉謹者凡七人。
判書李友直、右議政沈守慶、領議政李浚慶、領議政崔興源、判書李墍、右參贊白仁傑、北兵使張弼武。
○正二品以上，會賓廳，以對馬島許關市事，各自獻議。
○李山海議：「爲國之道，有經有權，而禦敵之方，不過曰審勢量力而已。
苟能修我器械，蓄我精銳，力可以制敵，則其不與讎賊共戴一天，固天地之常經，而如或我之邊備兵力，蕩然無一可恃，存亡之機，急於朝夕，則姑示羈縻，以緩兇鋒，亦權宜之一策也。
臣未知今日之邊備，果何如也，今日之兵力，果何如也，且在我之勢，有可以與賊相爭，而安於姑息』力主和議，則未免爲悖義誤國之歸，而大得罪於萬世之公議。
倘或不思自強之計，不量在我之勢，而徒知和議之不可，終始一向膠守，則適足以挑怨速禍，而貽後日之悔。
其可謂策出萬全，而達經權之道乎？臣未知今日在我之勢，果何如也。
且以未然之事言之，設若大賊壓境，脅我以和，而繼以難從之請，則未知將何以處之乎？若於此時，固守常經，而甘心禍敗則已，不然則恐不若深憂預慮，思所以善處也。
況馬島一域，與日本有間，今之羈縻，許令通貨者，固未爲不可。
此後之事，隻在於臨時商量，而善應之如何耳。
豈可一一逆料其難處，而不爲之早決乎？且今日之勢，異於當初。
賊之纔退，不勉自強，而徑欲講和，則固不可也，至於賊退之後，已過十年，而猶不能自強，國勢之弱，日以益甚，則到此地頭，雖不欲羈縻，而其勢自不得不爾也。
但今雖許和馬島，而旣和之後，若不復留意邊備，束手苟度，如前日之爲，則羈縻與不羈縻，無大相異。
此臣之所大憂也。
伏惟上裁。
」 ○李元翼議：「今日事勢，在我無一可恃。
姑試羈縻，以觀其變，實出於不獲已。
其間應行節目，唯在廟堂，十分商度，得宜講定。
伏惟上裁。
」 ○李德馨議：「前日筵中啓辭及備邊司啓辭，已陳妄見，今無別議。
伏惟上裁。
」 ○李恒福議：「朝廷有此議久矣。
其事之當否，講之節目，臣蓋已獻議矣，已箚論矣，已再論啓矣，已面對矣，臣之愚見，略已盡矣，今未有別見。
伏惟上裁。
」 ○尹承勳議：「前於備邊司啓辭時，已盡陳達，無容更議。
伏惟上裁。
」 ○尹根壽議：「我國與倭賊，語其讎怨，則不共戴天。
發難被禍，今餘十載，而禦賊之備，無一可恃，颿風飄忽，隻隔一水，可憂叵測，無時不然。
近日已許交易其商物，則又許其關市買賣，其間蓋不相遠，許之似合權時之宜，而但念頃日此賊之退，全仗天朝兵力，不特君臣，恩猶一家。
前日和否，屢稟於天朝，而未蒙明示。
今乃非中朝所許所示，而輒許開市，則後日執此，更要信使九殿往來之例，而舐糠及米，其慾寧有限極？不謹之於早，則旣許通市之後。
斷然不許其後之請，其爲挑怨速悔而已矣。
臣之妄見，則通市一事，非有天朝之許，恐不可遽從其請。
如不獲已，則具陳情形之可虞，奏聞天朝，以稟裁處，然後乃可議之。
事變之來，無窮。
萬一開市之後，此賊以不從信使等請發怒，而惹起兵端，則其勢不得不據實請救於天朝。
天朝若將何以不稟朝廷，而遽許開市爲問，則未知將何辭，而以對也？今宜答橘倭曰：『交易商物，則固已許之，若如前開市買賣，則時未有天朝處分，我國未敢私許雲，則言順理得。
如是而捱過年月，以觀日後事情，恐或無妨。
咨請鍊兵委官，巡審海邊，憑藉聲勢，以折狡賊狺然之心，實合事宜。
伏惟上裁。
」 ○洪進議：「玆事收議，非一非二，愚臣謬見，已盡於前。
伏見備邊司啓