十四年
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（辛巳）十四年大明萬曆九年
春正月
1月1日
○朔丙寅，望闕禮權停。
以明日乃仁順王後忌辰，今日行舞蹈盛禮未安，或以爲退行爲當，或以爲爲上國之禮，不可退行。
命大臣及正二品以上，會議于闕庭，定爲是日行之，本國賀禮，則退行於初三日，永爲恒式。
1月3日 ○戊辰，以權停禮，行正朝賀。
○承旨崔興源啓曰：「頃日領府事洪暹遭母喪，自上下問停朝市，前例有無。
大臣遭喪，前例罕有，隻於中廟朝，宋軼以領經筵遭喪，但有助哀傳敎，無停朝市，故以此回啓。
今聞世祖朝鄭昌孫，以左議政遭母喪，停朝市一日雲。
臣未及博考以啓，惶恐待罪。
」傳曰：「勿待罪。
」 ○司諫院啓曰：「三省交坐，晝夜用刑，無小休息。
被鞫之人不服，則必卽殞命，恐乖欽恤，請改前規，得其中道。
政院，大臣遭喪前例，不能詳察回啓，請命色承旨推考。
」答曰：「推考事允。
王獄之體，當從前規。
」 ○傳曰：「大臣遭喪前者，或停朝市，或不停。
問于禮官議定，以爲恒式。
」禮曹回啓：「大典所無之事，不可爲恒式。
」 1月4日 ○己巳，傳曰：「卒洪暹母貞敬夫人宋氏造墓軍，量數定給。
」 ○知事宋麒壽卒。
傳曰：「老宰相卒逝，予用驚悼，別緻賻考啓。
」 1月5日 ○庚午，冬至使先來，入京使梁喜，在玉河館身死事，入啓。
傳曰：「梁喜，在玉河館身死，予用驚悼。
前例凡幹可爲之事，考啓。
」傳曰：「梁喜奔喪子二人，護喪一人，給馬下送。
六張付油芚三浮、米豆幷二十石、紙七十卷、空石九十番、石灰三十石、別置賻可也.」 1月6日 ○辛未，傳曰：「梁喜奉君命，使于上國，在館身死，予用悶惻，玆欲遣官緻祭，而廣考前例，則未有其例，隻有禮曹緻祭之規，而不爲祭文，郞廳亦不往，其禮殊略，此不可與他因公在外死者同論也。
況大典內，從二品以上弔祭雲。
喜固借銜二品朝京身死，則其職猶在其身也.今遣官緻祭，以情以禮以法，皆無不可，此意問于禮曹，商確以啓。
」回啓：「上敎不勝感激之至。
請行之。
」依啓. ○寧越郡有魯山君墓。
江原監司鄭澈狀啓以爲： 魯山雖位號貶削，然猶封君，則其墓當有品制，而墓道無石，樵牧不禁，行路傷嗟。
考前史，雖讐如項羽，而高祖葬以王禮，革除如建文，而成祖葬以天子禮.請立石封墓，遣官緻祭事，議大臣、該曹入啓。
傳曰：「寧越郡魯山墓，往在丙子，遣官緻祭，以慰其親，而今見觀察使鄭澈狀啓，日月漸久，樵牧相尋，儀物不備，墓道荒廢雲.議大臣，封墓立石，遣近臣緻祭之意，言于禮曹.」 ○持平奇大鼎啓曰：「柳和旣爲師商之子，不爲罷繼，而柳溫等，以爭嫡母財物之故起訟，而該官敢爲請議大臣，禮曹又不啓，不可更議之意，前日臣在本職時，本府方議啓此事，而臣以賤疾在告，見簡通之辭，事不詳悉，言不截直，亦不論訟官禮官之失，而臣旣臨遞，終爲含默，拘於小嫌，而不言所懷，殊失言官之體。
今不可復冒重地，請遞。
」答曰：「勿辭，退待物論。
」 ○司諫院啓曰：「黃海道兇歉，移粟救荒事，請依李珥引見時啓辭，下該司施行。
黃州牧使趙溥年老，荒政虛踈，文化縣令李?忠，政失人心，民多怨咨，請罷。
」答曰：「依啓.」 1月7日 ○壬申，司憲府啓曰：「持平奇大鼎陳達已見，正在今日，請命出仕。
」答曰：「依啓。
」 1月10日 ○乙亥，司憲府以右相姜士尙前爲兵判時事，推考入啓。
傳曰：「古之人君，待大臣以禮，如有所失，未聞令憲府推劾，而治之也。
憲府所當取稟處之，而竝緘問於右相，其虧損國體爲不小，憲府非矣。
」 ○司憲府全數來啓曰：「大臣推考有未安之心，而考諸大典，二品以上畢推取旨，故直出公緘耳。
臣等徒知執法，而不思委曲之意，緻自上下敎非責，請命遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○掌令成渾承命上來，身病呈辭。
命內醫看病，相當藥劑送. ○戶曹請和賣久陳油及黃角果實等物。
傳曰：「陳油如可用，則給館學。
黃角送京畿，救荒。
」 1月13日 ○戊寅，司諫院啓曰：「司評南彥縝麤卑，且有玷汚之行。
軍資判官尙蓍孫昏愚，且有鄙陋之行，請罷。
」答曰：「依啓。
」 1月16日 ○辛巳，掌令成渾二度呈辭。
傳曰：「成渾予知其有病。
憲府事務之地，必不能從仕，故遞之矣。
但差病後，予欲見之，若以爲遞職而下去，則不可也。
此意政院知悉。
」 ○司憲府啓曰：「陽川縣監成好問，無意荒政，請罷。
」答曰：「依啓。
」 ○上以成渾在京貧乏，特命給祿。
金宇顒曰：「以祿爲名，則渾必以未供職爲辭。
臣以爲君之於氓也，固周之.今宜周其乏，則名正，而渾亦無辭矣。
」上曰：「予意亦然。
」問盧守愼，守愼曰：「周字出《孟子》，蓋待賓師之禮也，恐太重。
」宇顒曰：「隻是養賢之禮耳.且謂之氓，則非必賓師也.渾未供職，隻是氓耳.周之甚宜。
」上可之.宇顒又言：「燕昭尊禮郭隗，而樂毅至，況得賢士，而尊禮之，四方之士，孰不欣然願立於朝乎？今待渾得宜，則觀瞻所係不細矣。
」 1月17日 ○壬午，司諫院啓曰：「宗簿主簿尹善元，竊取朝官之妾，請罷.端川郡守尹覃休，嗜酒成病，醉後濫用刑杖，不可委以百裡之任，請遞。
」答曰：「依啓。
」 1月20日 ○乙酉，鹹鏡監司沈義謙病辭.命遞之. ○司諫院啓曰：「自上命以文官差濟州牧使者，非欲苟充也.欲得撫禦之才，以安一邑也.若依聖敎，勿論職秩高下，而擇差，則豈無可堪之人乎？新牧使郭越年衰，請遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○內醫院，以平安道鵜鶘油，不爲趁時上送，請下書催促。
傳曰：「民弊極重，姑勿爲之。
」 1月21日 ○丙戌，有政。
直講金泰廷拜濟州牧使。
○江原監司鄭澈病辭，遞之。
1月22日 ○丁亥，傳曰：「洪暹母貞敬夫人宋氏發引時，護喪祭物題給事，諭于京畿監司。
」 ○傳于政院曰：「六十不成喪，禮也。
領府事予欲勸肉，何如？議啓。
」政院回啓曰：「上敎允當。
」傳曰：「都承旨進去勸肉。
」都承旨尹卓然回啓曰：「臣到洪暹家，勸肉，則暹執肉哭訴曰：『母方在殯，死肉未冷，發引在二月初二日，永葬在初十日，過此日後，願承上敎。
』臣以傳敎之意，再三勸諭，則小啜肉羹矣。
暹顔色羸瘁，兩目瘡爛，所見慘惻，敢啓。
」傳曰：「遣內醫看病，書啓。
」 1月23日 ○戊子，洪暹看病內醫書啓曰：「問其病證，則曰：『身在草土之中，何敢言病？但下庭哭送而已。
』請論脈，則曰：『方在哭泣之中，何敢治己病？』雲雲。
」傳曰：「知道。
○傳曰：「領府事母發引時給馬，何以爲之？」政院啓曰：「考日記，則前例無有。
臣等之意，雖不給馬，無妨。
然事係恩數，唯在睿斷。
」傳曰：「領府事雖喪人，國家待之之道，當用大臣之禮，不可不給馬。
給馬可也。
」 1月24日 ○己醜，司諫院啓曰：「鏡城判官金敏善，故欲罷還，不事其事，請先罷後推。
端川郡守權世鵬，前爲守令苛暴，請遞。
」答曰：「依啓。
」 ○以注書宋象賢拜鏡城判官。
1月25日 ○庚寅，禮曹啓目： 卒知事宋麒壽，歸葬于懷德地，考曹謄錄，宰相之葬于遠方者，有延番護喪之例。
請依盧禛、金舜臯例，護送事，忠淸、京畿監司處，行移何如？ 啓依允。
1月26日 ○辛卯，禮曹啓目： 日本國使臣接見，二月十九日爲之事，入啓。
傳曰：「領敦寧時未發引，客使接見，似爲未便。
」政院議啓回啓：「在殯接見客使，果爲未穩。
上敎允當。
前例二次接見，今則初次，命官押宴，再次接見何如？」傳曰：「客使留館，前例無定限。
彼以引見爲榮雲。
以國舅在殯，不得速爲接見之意，諭于客使，過發引後接見可也。
」禮曹回啓：「上敎至當。
請遣郞廳諭之。
」依啓。
○掌令鄭仁弘辭職上疏入啓。
答曰：「勿辭。
」 ○鄭仁弘殫劾，不避強禦，申嚴禁令，一時綱紀，頗覺肅然。
○鄭仁弘言：「民生困瘁，由於供上之物無幾，而入於防納牟利之輩，殆過三分之二。
加以守宰貪婪，吏胥刁蹬，勢若割據，三分五裂，民生安得以不困？」上曰：「此在憲府與戶曹嚴禁耳。
」領相樸淳曰：「亦須自上嚴令，而久任其官可也。
」 ○夜對丕顯閣，講《大學衍義崇敬畏篇》，至《孟子》言民爲貴，金宇顒啓曰：「此言，以常分言，若甚相反，以天理言，則樹後王君公，唯以亂民，君之所以爲君，以爲民也。
豈非民貴耶？」下番金睟曰：「朱子雲：『以分言之，君貴；以理言之，民貴。
』孟子以時君牛羊視民，故隻言理不言分也。
至欽若昊天，敬授人時。
」臣曰：「敬之一字，一心之主宰，萬事之根柢也。
敬者，不但塊然自守而已，須是體立用行，應事接物處，無所不用其敬。
凡學者莫不然，況人君用處尤重，須是隨事，敬畏可也。
聖人之於事，小大皆無所不敬如此。
後世人主。
縱酒荒色，茫然莫覺者，不須說，其有幸而有志於持心者，亦或溺於空妙之虛談，措心於淸靜虛無之地，而經世之務，皆出於私智之鑿，其昧於敬之道矣。
」承旨洪渾進曰：「天寒如此，宜加意調護。
」上曰：「予身雖病，自可調理。
每念遠方戍卒，何以堪苦？」因誦詩語雲：「綠樹碧簷相掩映，無人知道外邊寒。
』宇顒啓曰：」聖念憂民如此，眞堯、舜之言也。
推此心，而無簡斷，何事不成？何民不安？但念，比來上意勵精如此，而下無奉行之人，大臣悠悠，小官洩洩。
「上問曰：」大臣亦不任事雲乎？「宇顒啓曰：」當今大臣，固是人望。
但亦不任國事耳。
「金睟曰：」我國大臣，別無所任故然也。
「洪渾曰：」今朝廷不和協，士大夫每以議論不同，至相疑阻，所以不任國事，職此之由。
今當務爲和協，自上亦宜鎭定。
「宇顒曰：」此皆由於紀綱不張，政無統領而然。
若收用賢才，委任責成，大臣任職，淸論大行，誰敢不精白盡心國事？何敢如此？「睟曰：」大段邪正，則不得不辨。
若小小不同，自不當疑阻也。
上問宇顒：「客使爲人何如？」宇顒對曰：「大槪狡詐有餘，信義不足。
」又問其國俗。
篈雲雲。
因言：「國家待此夷，如漢以繒帛與兇奴，以係其心。
雖不可太減以失其心。
然生民衣食，太半歸彼，不可不長慮也。
」因論驛路之弊，謂以四館文官，參錯擇差察訪，幽谷則依魚川、大同例，差送文官，以期蘇復等事。
渾以爲不必然。
又論戍卒之苦，請以列邑費耗穀，量給邊將衣食，因嚴禁收取軍卒糧物者。
上曰：「邊將收取軍卒代防米，以爲衣食，事固苟且。
但以給料無策，故不得已而然也。
若費耗穀，朝廷如此料理，則州縣無措手之地，不可爲也。
」睟言自上待成渾甚善雲雲。
宇顒繼言：「渾在草野，晦養之日，多苦以閑官，使之頻頻入侍，則必有以開發聖聽，裨益多矣。
今日之事，必須收用人才，親近儒賢，於此等事，不宜大滯前規。
」又曰：「堯、舜之世，亦曰奮庸熙載。
今日濟此此綱，必須奮發有爲，雖不可急，亦不可緩，似不宜太因循也。
」 1月27日 ○壬辰，冬至使書狀官洪麟祥、質正官申湜，入京肅拜。
傳曰：「皇帝聖躬安寧，朝廷四方無事乎？且使梁喜身死，予甚惻悶，爾等累日被圍於達賊，艱苦往來矣。
予用矜焉。
且?子用兵之勢，攻戰之形，與夫數之多少，技之能拙，中原諸將防禦之事，爾等一行射卻之由，皆仔細書啓。
予欲引見，而未果焉。
」 ○命招大提學于賓廳，讀書堂別製科次，金瞻居首，賜阿多介。
以下次次論賞。
1月28日 ○癸巳，府啓曰：「同知樸民獻，其壻柳溫奪嫡，上言。
回啓之時，起草送于判決曲囑，請罷。
禮賓副正柳希潛欲久占饒地，箇滿已過，而不報該曹，請罷。
」答曰：「柳希潛，依啓；樸民獻，不須論罷。
」 二月 2月6日 ○朔庚子，院啓：「國家當有一定法，柳和之事，先王朝受敎旣如彼，今日大臣之議，又如此。
若從大臣之議，則亂父子之倫，從憲府之言，則紊兄弟之序，請更爲議定，使有一定之法。
」答曰：「已爲議定，不須更議。
」後允之。
憲府以被諫院之譏辭，退待物論。
○院啓：「以所見之不同，不可輕遞，請出仕。
」憲府以就職之後再避。
院啓：「以些少論議之不同，紛紜數易臺諫，此習俗之弊，不可不革，請出仕。
」如啓。
○議：「得無子者告官，立繼後子，後卻生子，當以何人奉祀？其繼後子，何以處之？」因諫院啓，二品以上會議。
領相樸淳議：「雖有親生之子，母得罷繼。
以原立之子，仍爲主祀。
」左相盧守愼議：「國制無繼後之文。
自今以後，不爲判付罷繼，則自無後議，何法可定？」右相姜士尙議：「先王朝旣已有敎，恐不必紛改。
」金貴、柳?、樸大立、李文馨、樸素立、黃琳、樸好元等議：「以親子主祀，而繼後子，旣定父子，亦不可罷。
或者以不得奉祀爲失序，兄弟之不失其序，事之常也。
立後而又生親子，事之變也。
遇事之變，而處之以權，在所不已也。
沈守慶，依癸醜年受敎，以親子奉祀，繼後子爲衆子，家産均分。
」備忘記曰： 有親子，而使繼後子奉祀，甚爲無理
以明日乃仁順王後忌辰，今日行舞蹈盛禮未安，或以爲退行爲當，或以爲爲上國之禮，不可退行。
命大臣及正二品以上，會議于闕庭，定爲是日行之，本國賀禮，則退行於初三日，永爲恒式。
1月3日 ○戊辰，以權停禮，行正朝賀。
○承旨崔興源啓曰：「頃日領府事洪暹遭母喪，自上下問停朝市，前例有無。
大臣遭喪，前例罕有，隻於中廟朝，宋軼以領經筵遭喪，但有助哀傳敎，無停朝市，故以此回啓。
今聞世祖朝鄭昌孫，以左議政遭母喪，停朝市一日雲。
臣未及博考以啓，惶恐待罪。
」傳曰：「勿待罪。
」 ○司諫院啓曰：「三省交坐，晝夜用刑，無小休息。
被鞫之人不服，則必卽殞命，恐乖欽恤，請改前規，得其中道。
政院，大臣遭喪前例，不能詳察回啓，請命色承旨推考。
」答曰：「推考事允。
王獄之體，當從前規。
」 ○傳曰：「大臣遭喪前者，或停朝市，或不停。
問于禮官議定，以爲恒式。
」禮曹回啓：「大典所無之事，不可爲恒式。
」 1月4日 ○己巳，傳曰：「卒洪暹母貞敬夫人宋氏造墓軍，量數定給。
」 ○知事宋麒壽卒。
傳曰：「老宰相卒逝，予用驚悼，別緻賻考啓。
」 1月5日 ○庚午，冬至使先來，入京使梁喜，在玉河館身死事，入啓。
傳曰：「梁喜，在玉河館身死，予用驚悼。
前例凡幹可爲之事，考啓。
」傳曰：「梁喜奔喪子二人，護喪一人，給馬下送。
六張付油芚三浮、米豆幷二十石、紙七十卷、空石九十番、石灰三十石、別置賻可也.」 1月6日 ○辛未，傳曰：「梁喜奉君命，使于上國，在館身死，予用悶惻，玆欲遣官緻祭，而廣考前例，則未有其例，隻有禮曹緻祭之規，而不爲祭文，郞廳亦不往，其禮殊略，此不可與他因公在外死者同論也。
況大典內，從二品以上弔祭雲。
喜固借銜二品朝京身死，則其職猶在其身也.今遣官緻祭，以情以禮以法，皆無不可，此意問于禮曹，商確以啓。
」回啓：「上敎不勝感激之至。
請行之。
」依啓. ○寧越郡有魯山君墓。
江原監司鄭澈狀啓以爲： 魯山雖位號貶削，然猶封君，則其墓當有品制，而墓道無石，樵牧不禁，行路傷嗟。
考前史，雖讐如項羽，而高祖葬以王禮，革除如建文，而成祖葬以天子禮.請立石封墓，遣官緻祭事，議大臣、該曹入啓。
傳曰：「寧越郡魯山墓，往在丙子，遣官緻祭，以慰其親，而今見觀察使鄭澈狀啓，日月漸久，樵牧相尋，儀物不備，墓道荒廢雲.議大臣，封墓立石，遣近臣緻祭之意，言于禮曹.」 ○持平奇大鼎啓曰：「柳和旣爲師商之子，不爲罷繼，而柳溫等，以爭嫡母財物之故起訟，而該官敢爲請議大臣，禮曹又不啓，不可更議之意，前日臣在本職時，本府方議啓此事，而臣以賤疾在告，見簡通之辭，事不詳悉，言不截直，亦不論訟官禮官之失，而臣旣臨遞，終爲含默，拘於小嫌，而不言所懷，殊失言官之體。
今不可復冒重地，請遞。
」答曰：「勿辭，退待物論。
」 ○司諫院啓曰：「黃海道兇歉，移粟救荒事，請依李珥引見時啓辭，下該司施行。
黃州牧使趙溥年老，荒政虛踈，文化縣令李?忠，政失人心，民多怨咨，請罷。
」答曰：「依啓.」 1月7日 ○壬申，司憲府啓曰：「持平奇大鼎陳達已見，正在今日，請命出仕。
」答曰：「依啓。
」 1月10日 ○乙亥，司憲府以右相姜士尙前爲兵判時事，推考入啓。
傳曰：「古之人君，待大臣以禮，如有所失，未聞令憲府推劾，而治之也。
憲府所當取稟處之，而竝緘問於右相，其虧損國體爲不小，憲府非矣。
」 ○司憲府全數來啓曰：「大臣推考有未安之心，而考諸大典，二品以上畢推取旨，故直出公緘耳。
臣等徒知執法，而不思委曲之意，緻自上下敎非責，請命遞臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○掌令成渾承命上來，身病呈辭。
命內醫看病，相當藥劑送. ○戶曹請和賣久陳油及黃角果實等物。
傳曰：「陳油如可用，則給館學。
黃角送京畿，救荒。
」 1月13日 ○戊寅，司諫院啓曰：「司評南彥縝麤卑，且有玷汚之行。
軍資判官尙蓍孫昏愚，且有鄙陋之行，請罷。
」答曰：「依啓。
」 1月16日 ○辛巳，掌令成渾二度呈辭。
傳曰：「成渾予知其有病。
憲府事務之地，必不能從仕，故遞之矣。
但差病後，予欲見之，若以爲遞職而下去，則不可也。
此意政院知悉。
」 ○司憲府啓曰：「陽川縣監成好問，無意荒政，請罷。
」答曰：「依啓。
」 ○上以成渾在京貧乏，特命給祿。
金宇顒曰：「以祿爲名，則渾必以未供職爲辭。
臣以爲君之於氓也，固周之.今宜周其乏，則名正，而渾亦無辭矣。
」上曰：「予意亦然。
」問盧守愼，守愼曰：「周字出《孟子》，蓋待賓師之禮也，恐太重。
」宇顒曰：「隻是養賢之禮耳.且謂之氓，則非必賓師也.渾未供職，隻是氓耳.周之甚宜。
」上可之.宇顒又言：「燕昭尊禮郭隗，而樂毅至，況得賢士，而尊禮之，四方之士，孰不欣然願立於朝乎？今待渾得宜，則觀瞻所係不細矣。
」 1月17日 ○壬午，司諫院啓曰：「宗簿主簿尹善元，竊取朝官之妾，請罷.端川郡守尹覃休，嗜酒成病，醉後濫用刑杖，不可委以百裡之任，請遞。
」答曰：「依啓。
」 1月20日 ○乙酉，鹹鏡監司沈義謙病辭.命遞之. ○司諫院啓曰：「自上命以文官差濟州牧使者，非欲苟充也.欲得撫禦之才，以安一邑也.若依聖敎，勿論職秩高下，而擇差，則豈無可堪之人乎？新牧使郭越年衰，請遞差。
」答曰：「依啓。
」 ○內醫院，以平安道鵜鶘油，不爲趁時上送，請下書催促。
傳曰：「民弊極重，姑勿爲之。
」 1月21日 ○丙戌，有政。
直講金泰廷拜濟州牧使。
○江原監司鄭澈病辭，遞之。
1月22日 ○丁亥，傳曰：「洪暹母貞敬夫人宋氏發引時，護喪祭物題給事，諭于京畿監司。
」 ○傳于政院曰：「六十不成喪，禮也。
領府事予欲勸肉，何如？議啓。
」政院回啓曰：「上敎允當。
」傳曰：「都承旨進去勸肉。
」都承旨尹卓然回啓曰：「臣到洪暹家，勸肉，則暹執肉哭訴曰：『母方在殯，死肉未冷，發引在二月初二日，永葬在初十日，過此日後，願承上敎。
』臣以傳敎之意，再三勸諭，則小啜肉羹矣。
暹顔色羸瘁，兩目瘡爛，所見慘惻，敢啓。
」傳曰：「遣內醫看病，書啓。
」 1月23日 ○戊子，洪暹看病內醫書啓曰：「問其病證，則曰：『身在草土之中，何敢言病？但下庭哭送而已。
』請論脈，則曰：『方在哭泣之中，何敢治己病？』雲雲。
」傳曰：「知道。
○傳曰：「領府事母發引時給馬，何以爲之？」政院啓曰：「考日記，則前例無有。
臣等之意，雖不給馬，無妨。
然事係恩數，唯在睿斷。
」傳曰：「領府事雖喪人，國家待之之道，當用大臣之禮，不可不給馬。
給馬可也。
」 1月24日 ○己醜，司諫院啓曰：「鏡城判官金敏善，故欲罷還，不事其事，請先罷後推。
端川郡守權世鵬，前爲守令苛暴，請遞。
」答曰：「依啓。
」 ○以注書宋象賢拜鏡城判官。
1月25日 ○庚寅，禮曹啓目： 卒知事宋麒壽，歸葬于懷德地，考曹謄錄，宰相之葬于遠方者，有延番護喪之例。
請依盧禛、金舜臯例，護送事，忠淸、京畿監司處，行移何如？ 啓依允。
1月26日 ○辛卯，禮曹啓目： 日本國使臣接見，二月十九日爲之事，入啓。
傳曰：「領敦寧時未發引，客使接見，似爲未便。
」政院議啓回啓：「在殯接見客使，果爲未穩。
上敎允當。
前例二次接見，今則初次，命官押宴，再次接見何如？」傳曰：「客使留館，前例無定限。
彼以引見爲榮雲。
以國舅在殯，不得速爲接見之意，諭于客使，過發引後接見可也。
」禮曹回啓：「上敎至當。
請遣郞廳諭之。
」依啓。
○掌令鄭仁弘辭職上疏入啓。
答曰：「勿辭。
」 ○鄭仁弘殫劾，不避強禦，申嚴禁令，一時綱紀，頗覺肅然。
○鄭仁弘言：「民生困瘁，由於供上之物無幾，而入於防納牟利之輩，殆過三分之二。
加以守宰貪婪，吏胥刁蹬，勢若割據，三分五裂，民生安得以不困？」上曰：「此在憲府與戶曹嚴禁耳。
」領相樸淳曰：「亦須自上嚴令，而久任其官可也。
」 ○夜對丕顯閣，講《大學衍義崇敬畏篇》，至《孟子》言民爲貴，金宇顒啓曰：「此言，以常分言，若甚相反，以天理言，則樹後王君公，唯以亂民，君之所以爲君，以爲民也。
豈非民貴耶？」下番金睟曰：「朱子雲：『以分言之，君貴；以理言之，民貴。
』孟子以時君牛羊視民，故隻言理不言分也。
至欽若昊天，敬授人時。
」臣曰：「敬之一字，一心之主宰，萬事之根柢也。
敬者，不但塊然自守而已，須是體立用行，應事接物處，無所不用其敬。
凡學者莫不然，況人君用處尤重，須是隨事，敬畏可也。
聖人之於事，小大皆無所不敬如此。
後世人主。
縱酒荒色，茫然莫覺者，不須說，其有幸而有志於持心者，亦或溺於空妙之虛談，措心於淸靜虛無之地，而經世之務，皆出於私智之鑿，其昧於敬之道矣。
」承旨洪渾進曰：「天寒如此，宜加意調護。
」上曰：「予身雖病，自可調理。
每念遠方戍卒，何以堪苦？」因誦詩語雲：「綠樹碧簷相掩映，無人知道外邊寒。
』宇顒啓曰：」聖念憂民如此，眞堯、舜之言也。
推此心，而無簡斷，何事不成？何民不安？但念，比來上意勵精如此，而下無奉行之人，大臣悠悠，小官洩洩。
「上問曰：」大臣亦不任事雲乎？「宇顒啓曰：」當今大臣，固是人望。
但亦不任國事耳。
「金睟曰：」我國大臣，別無所任故然也。
「洪渾曰：」今朝廷不和協，士大夫每以議論不同，至相疑阻，所以不任國事，職此之由。
今當務爲和協，自上亦宜鎭定。
「宇顒曰：」此皆由於紀綱不張，政無統領而然。
若收用賢才，委任責成，大臣任職，淸論大行，誰敢不精白盡心國事？何敢如此？「睟曰：」大段邪正，則不得不辨。
若小小不同，自不當疑阻也。
上問宇顒：「客使爲人何如？」宇顒對曰：「大槪狡詐有餘，信義不足。
」又問其國俗。
篈雲雲。
因言：「國家待此夷，如漢以繒帛與兇奴，以係其心。
雖不可太減以失其心。
然生民衣食，太半歸彼，不可不長慮也。
」因論驛路之弊，謂以四館文官，參錯擇差察訪，幽谷則依魚川、大同例，差送文官，以期蘇復等事。
渾以爲不必然。
又論戍卒之苦，請以列邑費耗穀，量給邊將衣食，因嚴禁收取軍卒糧物者。
上曰：「邊將收取軍卒代防米，以爲衣食，事固苟且。
但以給料無策，故不得已而然也。
若費耗穀，朝廷如此料理，則州縣無措手之地，不可爲也。
」睟言自上待成渾甚善雲雲。
宇顒繼言：「渾在草野，晦養之日，多苦以閑官，使之頻頻入侍，則必有以開發聖聽，裨益多矣。
今日之事，必須收用人才，親近儒賢，於此等事，不宜大滯前規。
」又曰：「堯、舜之世，亦曰奮庸熙載。
今日濟此此綱，必須奮發有爲，雖不可急，亦不可緩，似不宜太因循也。
」 1月27日 ○壬辰，冬至使書狀官洪麟祥、質正官申湜，入京肅拜。
傳曰：「皇帝聖躬安寧，朝廷四方無事乎？且使梁喜身死，予甚惻悶，爾等累日被圍於達賊，艱苦往來矣。
予用矜焉。
且?子用兵之勢，攻戰之形，與夫數之多少，技之能拙，中原諸將防禦之事，爾等一行射卻之由，皆仔細書啓。
予欲引見，而未果焉。
」 ○命招大提學于賓廳，讀書堂別製科次，金瞻居首，賜阿多介。
以下次次論賞。
1月28日 ○癸巳，府啓曰：「同知樸民獻，其壻柳溫奪嫡，上言。
回啓之時，起草送于判決曲囑，請罷。
禮賓副正柳希潛欲久占饒地，箇滿已過，而不報該曹，請罷。
」答曰：「柳希潛，依啓；樸民獻，不須論罷。
」 二月 2月6日 ○朔庚子，院啓：「國家當有一定法，柳和之事，先王朝受敎旣如彼，今日大臣之議，又如此。
若從大臣之議，則亂父子之倫，從憲府之言，則紊兄弟之序，請更爲議定，使有一定之法。
」答曰：「已爲議定，不須更議。
」後允之。
憲府以被諫院之譏辭，退待物論。
○院啓：「以所見之不同，不可輕遞，請出仕。
」憲府以就職之後再避。
院啓：「以些少論議之不同，紛紜數易臺諫，此習俗之弊，不可不革，請出仕。
」如啓。
○議：「得無子者告官，立繼後子，後卻生子，當以何人奉祀？其繼後子，何以處之？」因諫院啓，二品以上會議。
領相樸淳議：「雖有親生之子，母得罷繼。
以原立之子，仍爲主祀。
」左相盧守愼議：「國制無繼後之文。
自今以後，不爲判付罷繼，則自無後議，何法可定？」右相姜士尙議：「先王朝旣已有敎，恐不必紛改。
」金貴、柳?、樸大立、李文馨、樸素立、黃琳、樸好元等議：「以親子主祀，而繼後子，旣定父子，亦不可罷。
或者以不得奉祀爲失序，兄弟之不失其序，事之常也。
立後而又生親子，事之變也。
遇事之變，而處之以權，在所不已也。
沈守慶，依癸醜年受敎，以親子奉祀，繼後子爲衆子，家産均分。
」備忘記曰： 有親子，而使繼後子奉祀，甚爲無理