九年
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焉。
彼六臣，忠耶？否？如忠耶，何不快死於受禪之日？如其不然，又何不納履而去，採薇於西山耶？旣爲委質北面，又求害之，是豫讓之所深恥，而彼六臣者，屈膝於我朝，奮匹夫之謀，逞剌客之術，以冀僥倖於萬一。
及其事敗之後，乃以義士自處，可謂心迹猥狽矣。
其得爲烈丈夫乎？或曰：『虛死不如立功，滅名不如報德。
三問等，其心未嘗頃刻，而不在於舊主，所以北面於我朝，將以期其後功。
』是不然。
苟以成功爲貴，而不自恥其委質，則夷、齊、三仁，必相與爲謀，北面而事周，以圖興復矣。
由玆以觀，此輩非獨不得緻忠於其主，亦不可爲法於後世也。
故予今表而竝論之。
況人各爲主，此輩與我朝，乃不共戴天之賊，則此書非今日臣子所可忍見。
餘欲盡取此書而焚之。
或偶語者，亦重治何如？」回啓曰：「臣等伏見備忘記，驚懼罔措。
臣等曾聞有以《六臣傳》，爲言於經席者，心極未安。
今者上敎傷痛懇惻，允合天理。
但此書訛誤失實，誠如聖諭，閭閻之間，罕有之，而年久湮沒之餘，若爲搜索之擧，必緻大擾，終爲無益矣。
且此妄書，苟有識者，孰敢偶語？偶語之禁一下，則當風俗薄惡之時，告訐之路，從此而開，誣枉之弊，亦不可不慮。
中外之人，見聞所及，謹當兢省惕然，不待禁令而止矣。
」答曰：「如是言之，今姑勉從。
」 6月26日 ○丁亥，傳曰：「刳腹殺人捕捉事，令該曹爲公事，因經筵官所啓也。
京外人治瘡疾以人肉及肝膽爲藥，兇惡之徒，誘緻小兒於無人處，雖壯男女，若孤單行路，則刦掠，竝刳腹取膽，因以轉賣，必獲重價，故繫縛林木而被刳者，相望於山谷間，樵牧將不得爲之。
於是設法，購募捕捉。
」 ○義禁府啓目：「前藍浦縣監樸知進，濫刑入番軍士緻死罪，決杖一百，永不敍用。
」傳曰：「杖贖。
」 6月29日 ○庚寅，傳曰：「濟州人梁俊等二十二名，漂到中原地方，禮部移咨遼東，送還本國，皇恩罔極矣。
其考前例處之。
漂流人等，命賜酒于闕門內，各給布一匹。
」 秋七月 7月2日 ○癸巳，院啓：「近來政之間，請托肆行，公道漸息，都目政，初入仕之望，以請囑高下，次等注擬，請吏曹堂上色郞廳，推考治罪。
」答曰：「不允。
」連啓，上從之。
7月3日 ○甲午，禮曹公事：「漂流人梁俊等護送差官王守淸等，義州牧使不爲卽時開諭入送，請留不當。
然旣已留在，無端入送爲難。
人情物件，優數給送謝恩使，令承文院磨鍊施行。
」答曰：「今見此公事，以遼東差官不卽開諭入送，至於欲推義州牧使，有似迫逐，頗失侍人之道。
其虧損事體，恐不少也。
我國護送赴回人口，中國亦厚待之，況中國護送下國邊氓，所差官，不可不厚待之也。
斯乃感皇恩也。
令監司親到設慰宴以送，似當。
其速議大臣來啓。
」領府事、三公議：「監司親到境上設宴，恐或過重。
令義州牧使設宴，賜禮物以送，謝恩使則冬至使之行，隻隔一朔，順付爲當。
」傳曰：「依議得施行。
」 7月4日 ○乙未，院啓：「平海郡守河世濬，人物庸劣，家行又薄；長鬠鬐縣監李德義，處心陰險，謀害同僚，請竝罷職。
」答曰：「凡官有失，可於平日論之。
今臺諫例論人於除授新職之日，以爲習不識，如聞其過於此日乎？不允。
」後命遞差。
仍前職。
7月6日 ○丁酉，三公來啓：久爲避殿，請亟禦正殿。
答曰：「今年旱災非常，雖得雨未洽，今不必復殿。
」再啓，依允。
○禮曹啓目： 鹹鏡監司書狀雲雲。
車雲革奉祀子孫車輗，依前公事，相當職除授。
申?子孫竝爲敍用，以示國家崇奬之意。
依允。
7月11日 ○壬寅，招三公傳曰：「義州牧使郭越上疏，於卿等所見，何如耶？」三公啓曰：「臣等見郭越陳疏，其辭雖未免間有踈脫，其意皆出於忠愛，以從諫爲主，留省實當。
但文昭殿之事，事體重大，不可輕議。
」答曰：「予觀此疏，文昭殿之事，則不足言。
其論李浚慶、白仁傑之事，悖妄甚矣。
李浚慶乃柱石元老，而越乃敢深追詆之；白仁傑立於寡人卽位之初，精忠貫日，而以爲反圖士林之禍，羞愧自退，此何謂也？越心術叵測，必有其情。
仁傑圖禍之事，窮問其由於郭越，何如？」且敢以閭巷間匿名之說，聞於君前，其無識亦甚矣。
「三公再啓曰：」臣等亦見其疏。
論李浚慶之辭，或褒或貶，不深歸咎。
「所謂白仁傑圖禍之事，其時閭閻，多有無根之說，而郭越信之，至於上聞，此臣等所以爲踈脫之啓也。
窮問之敎，極爲未安。
伏願聖度優容，以廣言路。
」答曰：「如此之人，不可不窮問。
今啓辭，恐未免回護郭越，然當從之。
大抵自古國事之誤，乃大臣之責，今卿等三人，同力一心，惟以勉輔寡昧，盡忠邦家爲心。
其於論議之際，亦不可依阿小儒之說。
」 ○傳曰：「凡呈上言之際，紛雜爭呈，極爲不當。
今後駕前呈訴之時，使之列跪以呈，如或起立，便卽一一捉囚。
」 7月12日 ○癸卯，公州居步兵金分同妻，一産三女，生存。
○司憲府啓：「武科資窮及已經六品以上實職者，今因經筵官所啓，竝命除授六品職，極爲太濫。
其公事請勿擧行。
」答曰：「已與大臣議定。
今不可改。
」 7月15日 ○丙午，全羅監司書狀： 羅州居喪人權夢龍，其家松亭，坐在私奴貴達及牛隻等，六月二十九日，雷震緻死事。
7月16日 ○丁未，禮曹啓目： 鹹鏡監司書狀內，向化等許居後，子孫繁盛，無異編氓，役加於身，勢所必至。
今之定役，未曉國法，訴其憫怨。
且新向化，依啓本，內地許居宜當。
但事係改正軍籍，移居內地，本曹擅便爲難。
請令兵曹，商確施行。
啓依允。
7月18日 ○己酉，傳曰：「梁山郡守樸緻誠，大儻捕捉，陞敍加資與否，該曹議大臣以啓。
」領、左相議：「請斷自聖衷。
」右相議：「加資似當。
」答曰：「樸緻誠加資。
」 ○司憲府啓：「樸緻誠捕鼠竊之盜，至加堂上重加，物情極爲駭愕。
請收成命。
」不允。
後允之，命陞職。
7月20日 ○辛亥，林芑上疏，論六條：曰時習，論政理之弊；曰法條，論大典當隨時變改；曰學術，論不尙文章，專治理學，虛僞漸長；曰廟祀，仁明兩廟，不可同祔文昭殿；曰顯親，論德興大院君號無據，改爲追崇事。
○院啓：「臣等竊聞，副司果林芑，陰懷悖逆之心，皷動兇邪之說；眩亂是非，誑惑視聽。
其欲貽患朝廷，嫁禍士林之計，慘矣。
請命拿鞫定罪。
政院旣見疏辭，如是其悖理，不卽具陳悖逆之狀，淹延累日，視若尋常，請承旨竝命推考。
」答曰：「林芑上疏，諫院指何等事乎？」回啓曰：「林芑疏中，可駭可愕之事，傳播中外，故臣等隻將風聞，啓請拿鞫矣。
其疏，時未入啓，故外間不得見知。
臣等不敢枚擧上達。
」答曰：「今見林芑上疏，別無兇悖之語。
其所陳說，亦不無見。
非徒不當加罪，所宜嘉賞其誠。
雖有失言處，亦不足深責。
政院卻而不受，乃以代呈之故也。
諫院必誤聞矣。
」 7月21日 ○壬子，司憲府啓：「副司果林芑，以陰兇險慝之人，懷奸逞惡，無所不至。
敢作六條之疏，縷縷千言，無非喪邦椓正之事。
其所謂廟祀顯親者，則將欲斁毀倫紀，而不復有所顧忌。
夫仁、明兩廟，以一世同享於文昭，揆之典祀，斷無可疑，而敢謂仁宗，當奉於別廟，至以爲仁、明兩廟之靈，亦不安焉。
爲人臣，而欲黜毀先王已享之祀，實與逆亂同科。
爲人後者爲之子，實萬世不易之常經，程、朱亦有定論。
其所以重繼統之義，明二本之嫌者嚴矣。
頃者追崇之擧，旣已考禮經之文，採儒臣之說，揆量講定，更無異議。
芑也，乃倡爲悖倫之說，顯斥爲人後者爲之子之言，至爲以出於漢人之傅會，使其說，不幸而得行，則父父子子之倫，將自此淪斁，而不可爲矣。
其追改初呈之疏，盛論追尊之議，至引中朝興獻帝之事，其不測之奸謀，實出於張緫、柱萼之餘智。
不意，聖明之世，乃有如許姦人也。
求出於三代之下，惟恐其不好名，而乃敢深詆好名，以爲今日之弊。
宋之諸儒，講明聖學，承孔、孟之統，薄海內外，悉宗師，而芑也乃以爲，僞學之名，皆其所自取。
又敢謂後生役耳於《近思錄》、《心經》，以爲釣名之餌，簸弄妖舌，極其譸張。
及其群議沸騰，將爲罪案，輒自持去，而最改其辱詆聖賢，仇視學問之罪，言之有不勝其痛心者。
請林芑拿鞫定罪。
政院密居喉舌，見芑疏之初呈，所當驚愕，具陳其狀請罪，而留時引日，無所可否，使芑得自爲計，取去而還呈，惟其所欲。
且其更呈之時，偃臥其室，敢代以子，則所當卻而不受，恬不知非，留至數日。
其昏暗不職，極矣。
都承旨非徒不能緻察，乃反不從其代呈不可受之言，其失尤重，及其下問，不論兇悖之狀，隻爲緩辭爲尋常之事者然。
其觀望回互，略無羞恥，亦甚矣。
請都承旨及議啓承旨罷職，餘承旨竝推考。
」答曰：「林芑事，是何等事也？無理之言，則置之焉可也。
何必與之深較，如釣名學術等語，有則改之，無則加勉。
夫如是，則無貳過，而可輔前行也。
彼之詆毀，於吾身何有焉？承旨別無所失，惡得罷職哉？不允。
」 7月22日 ○癸醜，有朝講。
○玉堂箚子略曰：
彼六臣，忠耶？否？如忠耶，何不快死於受禪之日？如其不然，又何不納履而去，採薇於西山耶？旣爲委質北面，又求害之，是豫讓之所深恥，而彼六臣者，屈膝於我朝，奮匹夫之謀，逞剌客之術，以冀僥倖於萬一。
及其事敗之後，乃以義士自處，可謂心迹猥狽矣。
其得爲烈丈夫乎？或曰：『虛死不如立功，滅名不如報德。
三問等，其心未嘗頃刻，而不在於舊主，所以北面於我朝，將以期其後功。
』是不然。
苟以成功爲貴，而不自恥其委質，則夷、齊、三仁，必相與爲謀，北面而事周，以圖興復矣。
由玆以觀，此輩非獨不得緻忠於其主，亦不可爲法於後世也。
故予今表而竝論之。
況人各爲主，此輩與我朝，乃不共戴天之賊，則此書非今日臣子所可忍見。
餘欲盡取此書而焚之。
或偶語者，亦重治何如？」回啓曰：「臣等伏見備忘記，驚懼罔措。
臣等曾聞有以《六臣傳》，爲言於經席者，心極未安。
今者上敎傷痛懇惻，允合天理。
但此書訛誤失實，誠如聖諭，閭閻之間，罕有之，而年久湮沒之餘，若爲搜索之擧，必緻大擾，終爲無益矣。
且此妄書，苟有識者，孰敢偶語？偶語之禁一下，則當風俗薄惡之時，告訐之路，從此而開，誣枉之弊，亦不可不慮。
中外之人，見聞所及，謹當兢省惕然，不待禁令而止矣。
」答曰：「如是言之，今姑勉從。
」 6月26日 ○丁亥，傳曰：「刳腹殺人捕捉事，令該曹爲公事，因經筵官所啓也。
京外人治瘡疾以人肉及肝膽爲藥，兇惡之徒，誘緻小兒於無人處，雖壯男女，若孤單行路，則刦掠，竝刳腹取膽，因以轉賣，必獲重價，故繫縛林木而被刳者，相望於山谷間，樵牧將不得爲之。
於是設法，購募捕捉。
」 ○義禁府啓目：「前藍浦縣監樸知進，濫刑入番軍士緻死罪，決杖一百，永不敍用。
」傳曰：「杖贖。
」 6月29日 ○庚寅，傳曰：「濟州人梁俊等二十二名，漂到中原地方，禮部移咨遼東，送還本國，皇恩罔極矣。
其考前例處之。
漂流人等，命賜酒于闕門內，各給布一匹。
」 秋七月 7月2日 ○癸巳，院啓：「近來政之間，請托肆行，公道漸息，都目政，初入仕之望，以請囑高下，次等注擬，請吏曹堂上色郞廳，推考治罪。
」答曰：「不允。
」連啓，上從之。
7月3日 ○甲午，禮曹公事：「漂流人梁俊等護送差官王守淸等，義州牧使不爲卽時開諭入送，請留不當。
然旣已留在，無端入送爲難。
人情物件，優數給送謝恩使，令承文院磨鍊施行。
」答曰：「今見此公事，以遼東差官不卽開諭入送，至於欲推義州牧使，有似迫逐，頗失侍人之道。
其虧損事體，恐不少也。
我國護送赴回人口，中國亦厚待之，況中國護送下國邊氓，所差官，不可不厚待之也。
斯乃感皇恩也。
令監司親到設慰宴以送，似當。
其速議大臣來啓。
」領府事、三公議：「監司親到境上設宴，恐或過重。
令義州牧使設宴，賜禮物以送，謝恩使則冬至使之行，隻隔一朔，順付爲當。
」傳曰：「依議得施行。
」 7月4日 ○乙未，院啓：「平海郡守河世濬，人物庸劣，家行又薄；長鬠鬐縣監李德義，處心陰險，謀害同僚，請竝罷職。
」答曰：「凡官有失，可於平日論之。
今臺諫例論人於除授新職之日，以爲習不識，如聞其過於此日乎？不允。
」後命遞差。
仍前職。
7月6日 ○丁酉，三公來啓：久爲避殿，請亟禦正殿。
答曰：「今年旱災非常，雖得雨未洽，今不必復殿。
」再啓，依允。
○禮曹啓目： 鹹鏡監司書狀雲雲。
車雲革奉祀子孫車輗，依前公事，相當職除授。
申?子孫竝爲敍用，以示國家崇奬之意。
依允。
7月11日 ○壬寅，招三公傳曰：「義州牧使郭越上疏，於卿等所見，何如耶？」三公啓曰：「臣等見郭越陳疏，其辭雖未免間有踈脫，其意皆出於忠愛，以從諫爲主，留省實當。
但文昭殿之事，事體重大，不可輕議。
」答曰：「予觀此疏，文昭殿之事，則不足言。
其論李浚慶、白仁傑之事，悖妄甚矣。
李浚慶乃柱石元老，而越乃敢深追詆之；白仁傑立於寡人卽位之初，精忠貫日，而以爲反圖士林之禍，羞愧自退，此何謂也？越心術叵測，必有其情。
仁傑圖禍之事，窮問其由於郭越，何如？」且敢以閭巷間匿名之說，聞於君前，其無識亦甚矣。
「三公再啓曰：」臣等亦見其疏。
論李浚慶之辭，或褒或貶，不深歸咎。
「所謂白仁傑圖禍之事，其時閭閻，多有無根之說，而郭越信之，至於上聞，此臣等所以爲踈脫之啓也。
窮問之敎，極爲未安。
伏願聖度優容，以廣言路。
」答曰：「如此之人，不可不窮問。
今啓辭，恐未免回護郭越，然當從之。
大抵自古國事之誤，乃大臣之責，今卿等三人，同力一心，惟以勉輔寡昧，盡忠邦家爲心。
其於論議之際，亦不可依阿小儒之說。
」 ○傳曰：「凡呈上言之際，紛雜爭呈，極爲不當。
今後駕前呈訴之時，使之列跪以呈，如或起立，便卽一一捉囚。
」 7月12日 ○癸卯，公州居步兵金分同妻，一産三女，生存。
○司憲府啓：「武科資窮及已經六品以上實職者，今因經筵官所啓，竝命除授六品職，極爲太濫。
其公事請勿擧行。
」答曰：「已與大臣議定。
今不可改。
」 7月15日 ○丙午，全羅監司書狀： 羅州居喪人權夢龍，其家松亭，坐在私奴貴達及牛隻等，六月二十九日，雷震緻死事。
7月16日 ○丁未，禮曹啓目： 鹹鏡監司書狀內，向化等許居後，子孫繁盛，無異編氓，役加於身，勢所必至。
今之定役，未曉國法，訴其憫怨。
且新向化，依啓本，內地許居宜當。
但事係改正軍籍，移居內地，本曹擅便爲難。
請令兵曹，商確施行。
啓依允。
7月18日 ○己酉，傳曰：「梁山郡守樸緻誠，大儻捕捉，陞敍加資與否，該曹議大臣以啓。
」領、左相議：「請斷自聖衷。
」右相議：「加資似當。
」答曰：「樸緻誠加資。
」 ○司憲府啓：「樸緻誠捕鼠竊之盜，至加堂上重加，物情極爲駭愕。
請收成命。
」不允。
後允之，命陞職。
7月20日 ○辛亥，林芑上疏，論六條：曰時習，論政理之弊；曰法條，論大典當隨時變改；曰學術，論不尙文章，專治理學，虛僞漸長；曰廟祀，仁明兩廟，不可同祔文昭殿；曰顯親，論德興大院君號無據，改爲追崇事。
○院啓：「臣等竊聞，副司果林芑，陰懷悖逆之心，皷動兇邪之說；眩亂是非，誑惑視聽。
其欲貽患朝廷，嫁禍士林之計，慘矣。
請命拿鞫定罪。
政院旣見疏辭，如是其悖理，不卽具陳悖逆之狀，淹延累日，視若尋常，請承旨竝命推考。
」答曰：「林芑上疏，諫院指何等事乎？」回啓曰：「林芑疏中，可駭可愕之事，傳播中外，故臣等隻將風聞，啓請拿鞫矣。
其疏，時未入啓，故外間不得見知。
臣等不敢枚擧上達。
」答曰：「今見林芑上疏，別無兇悖之語。
其所陳說，亦不無見。
非徒不當加罪，所宜嘉賞其誠。
雖有失言處，亦不足深責。
政院卻而不受，乃以代呈之故也。
諫院必誤聞矣。
」 7月21日 ○壬子，司憲府啓：「副司果林芑，以陰兇險慝之人，懷奸逞惡，無所不至。
敢作六條之疏，縷縷千言，無非喪邦椓正之事。
其所謂廟祀顯親者，則將欲斁毀倫紀，而不復有所顧忌。
夫仁、明兩廟，以一世同享於文昭，揆之典祀，斷無可疑，而敢謂仁宗，當奉於別廟，至以爲仁、明兩廟之靈，亦不安焉。
爲人臣，而欲黜毀先王已享之祀，實與逆亂同科。
爲人後者爲之子，實萬世不易之常經，程、朱亦有定論。
其所以重繼統之義，明二本之嫌者嚴矣。
頃者追崇之擧，旣已考禮經之文，採儒臣之說，揆量講定，更無異議。
芑也，乃倡爲悖倫之說，顯斥爲人後者爲之子之言，至爲以出於漢人之傅會，使其說，不幸而得行，則父父子子之倫，將自此淪斁，而不可爲矣。
其追改初呈之疏，盛論追尊之議，至引中朝興獻帝之事，其不測之奸謀，實出於張緫、柱萼之餘智。
不意，聖明之世，乃有如許姦人也。
求出於三代之下，惟恐其不好名，而乃敢深詆好名，以爲今日之弊。
宋之諸儒，講明聖學，承孔、孟之統，薄海內外，悉宗師，而芑也乃以爲，僞學之名，皆其所自取。
又敢謂後生役耳於《近思錄》、《心經》，以爲釣名之餌，簸弄妖舌，極其譸張。
及其群議沸騰，將爲罪案，輒自持去，而最改其辱詆聖賢，仇視學問之罪，言之有不勝其痛心者。
請林芑拿鞫定罪。
政院密居喉舌，見芑疏之初呈，所當驚愕，具陳其狀請罪，而留時引日，無所可否，使芑得自爲計，取去而還呈，惟其所欲。
且其更呈之時，偃臥其室，敢代以子，則所當卻而不受，恬不知非，留至數日。
其昏暗不職，極矣。
都承旨非徒不能緻察，乃反不從其代呈不可受之言，其失尤重，及其下問，不論兇悖之狀，隻爲緩辭爲尋常之事者然。
其觀望回互，略無羞恥，亦甚矣。
請都承旨及議啓承旨罷職，餘承旨竝推考。
」答曰：「林芑事，是何等事也？無理之言，則置之焉可也。
何必與之深較，如釣名學術等語，有則改之，無則加勉。
夫如是，則無貳過，而可輔前行也。
彼之詆毀，於吾身何有焉？承旨別無所失，惡得罷職哉？不允。
」 7月22日 ○癸醜，有朝講。
○玉堂箚子略曰：