三十六年（上）
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南漢山城形勢，爲直陣勢，得天作。
西北有峯，東南通豁，有川有井，又有水田，城內山麓，自相遮掩。
城外雖有一二相對之峯，不得俯壓而窺覘。
自北門迤東至水口，迤西至南門，地勢險絶，爲一城最，而其間或有可設砲樓之處。
自水口南門，山勢低殘，必爲受敵之地，似當築高鑿深，多設火器。
大槪論其形勢，則都門保障，足稱第一，而言其功役，則周回廣闊，山路峻險，不知爲幾多人、幾年月之所繕修，而臣之愚慮，必得多力衆功，然後可得修完矣。
」傳曰：「下備邊司，此圖形一件，山勢分明，圖畫入之。
」 ○政院啓曰：「常時儒生等，受恩賜分數者，例於式年初試，通計用之，故不得不入場製述，而辛醜年儒生等，受恩賜者，多至三十人。
若以恩賜之分，通計出榜，則他餘士子，得參者甚少。
恩賜分數，竝令直赴會試。
」上從之。
2月28日 ○乙卯，上將親迎皇勑於慕華館，以雨而止，令禮曹退定吉日。
○北海水，赤如馬血。
鹹鏡道觀察使韓孝純馳啓曰：「有一百姓來告，海水如血，海邊之人，莫不驚怪雲，臣卽令軍官等，往驗虛實，則果如所告。
始赤之日，則未能的知，而大槪卯時、辰時間，則海中赤色，間間浮出，大者五六丈許，小者三四丈許，巳午時以後，則赤色遍於一海，極目所見皆然。
其色如馬血，其形如流涎，漁舟入於其中，則赤色映於人衣，日光照之，則海山與海沙俱赤。
又有一沙工，自鏡城乘舟而來，亦曰：『鏡城以南，海水處處如此。
』海邊之人皆雲：『此水之赤，自北而南。
』又言：『赤濁之水，浮於水上，厚可數三寸，赤濁之下，又有黃濁之水，又赤濁成塊，大者如鬥，小如沙鉢。
』又言：『近日海邊鹽戶所煮之鹽，味皆腥，海邊腥臭，極多。
』雲。
臣取其水，反覆審見，則恰似極細蝦卵和水之狀，又似赤米粉和水之狀。
以火沸湯，而赤色不變，其似卵似粉似涎之形，雖沸湯，亦不熟化矣。
」 2月29日 ○丙辰，備邊司啓曰：「橘倭若以三月間再來，則必尋軍門傳語之人。
孫文彧下送于統營，使與統制使，料理別小船防備之事，留待倭使來到，接應何如？」傳曰：「允。
」 ○宗室德山監琮上疏，有曰：「武弁共圖，復設訓鍊院，士林協力，重建大聖殿，獨於太廟，舊基荒涼，耳聞目見，孰不痛心？請宗室合力，助建宗廟。
」疏下禮曹。
禮曹回啓曰：「天使過去後議處事，已有傳敎。
國事稍有餘暇之日，則自當處置，非成均、訓鍊之比。
不必資賴於宗室及文武官等，私力而後成之。
」傳曰：「允。
」 ○黃海道載寧北面栗串津，水中有石，布在可二場，潮來則深五六丈許，潮退則還如平場。
其上本無獨立之石，一日有一巖石，坐於其上，其傍北距二布長地，石基有凹處，移來巖石，長布帛五尺二寸，廣二尺五寸，厚二尺二寸，圓經十二尺，距石基有凹處五十二尺。
其間布在石塊，盡爲碎破。
三月 3月1日 ○朔丁巳，上在貞陵洞行宮。
○朝，王世子問安。
3月2日 ○戊午，備邊司啓曰：「北鄙之事，多有可虞。
本道之官，必須極擇差遣，庶無後悔。
北虞候洪昌世，年衰才劣。
吉州乃關防巨邑，而新牧使李弘嗣，素短於治邑。
請竝遞差。
鍾城府使鄭曄，得中風，半身不遂，病甚危重。
若待本道狀啓而後處置，則恐涉稽緩。
亦宜遞差，勿論文武，極擇以遣。
」傳曰：「允。
鄭曄，身在塞上千裡之外。
其得重病，本司何以能知之於方伯之先，若是其詳？」 3月4日 ○庚申，諫院啓曰：「爵賞，人君所以命德之器，而近來官爵猥濫，至於微勞少効，輒加重秩，識者之寒心久矣。
成川府使許潛，雖有善治之績，而遽授資憲重加，物情皆以爲未便。
請命改正。
沃溝縣監金錡，爲人汎濫，到任之後，專以侵漁爲事，闔境怨苦。
如此之人，不可一日在官。
請命罷職。
」答曰：「許潛，未爲不可，不允。
金錡依啓。
」 ○憲府啓曰：「官爵之濫，日以益甚，名器之輕，不直一醉，誠可寒心。
成川府使許潛，曾以善治之名，已超金玉之列。
寵擢非不足，而今又加以正二品重秩。
此豈愛惜嚬笑之意哉？治邑之績，雖曰可喜，而正卿之班，亦不可經授。
請命改正。
都摠府都事柳海，前爲守令時，多有汎濫之事，至於拿鞫，廢棄已久，而今授宿衛重任，物情駭怪。
請命遞差。
」答曰：「不然。
可合之人，一歲五遷，不合之人，三世不徙。
隻議其人而已。
許潛，賢宰也。
陞授正卿，夫豈不可？何必論，柳海，依啓。
」 ○全羅道內，癘疫及大小疫、大頭瘟之病大熾，加以不意中惡，暴死之人，無日無之，觀察使韓浚謙，狀馳啓，請令該曹參攷典故，急速擧行。
○吏曹以左通禮洪緻祥，爲中江收稅官，傳曰：「中江收稅官，當以侍從有名人，差遣。
」 ○以鄭光績爲戶曹參判，姜綖爲承政院左承旨，趙廷堅爲侍講院弼善，崔東式爲司憲府持平，裵龍吉爲檢閱。
○功臣都監啓曰：「我國將士，雖有行陣之勞，求其表表破賊者，則勢力不敵，無異驅羊攻虎，誠如聖敎，但除李舜臣、權慄、元均、權應銖等若幹人外，其餘諸將，無拔尤者。
金應瑞、高彥伯。
有積年枕戈之勞，故先取稟矣。
臣等更與商議，則壬辰橫潰時，樸晉欲遮截黃山，力屈見退之後，能收拾軍兵，指揮交鋒，如權應銖之攻永川，亦出於樸晉之擇遣，其功不可泯也。
鄭起龍、韓明璉、李守一、金太虛、金應緘、李時彥，鹹有力戰之勞，或有水陸參戰之功。
金應瑞、高彥伯等，若論其功，則此人亦當一樣議之，何以爲之？」傳曰：「金時敏等，依啓。
舟師褊裨，竝錄量處。
陸將，別無摧鋒之事，如是錄之，未免猥濫。
若曰有勞雲，則或別爲加資陞敍則可，稱以勳，則所不敢知。
惟高彥伯，有捕倭護陵之功，似當錄其勳矣。
」 3月5日 ○辛酉，朝，王世子問安。
○諫院啓曰：「成川府使許潛，位躋二品，寵擢已極。
今者雖有善治之績，豈無相當可擬之賞，而資憲重秩，遽出於人望之外？竊恐國家命德之器，從此益輕。
請勿留難，亟命改正。
」答曰：「不須改之。
」 ○憲府啓曰：「伏覩聖批，深得用人之道。
臣等更有何說？第惟今之善治邑者，果如古之循吏，則雖入而爲相，固不可論，而末世得名者，率多矯情幹譽。
豈可一向褒奬，累施重賞，莫爲之斟酌乎？許潛之爲人，淸謹則可嘉，而行事或不近情，自邑還鄕之際，例使妻孥，跣足徒步於道路。
識者聞之，不得無疑於其迹，然比諸貪汚之輩，則淸濁懸殊。
宜孚聖明之寵擢，但起自守令，已超金玉之班，其所以褒嘉者，非不至，而今又加以正卿重秩，官爵之猥濫，莫此爲甚，物情之未便，烏得己乎？請亟命改正。
」答曰：「不須改之。
」〈史臣曰：「許潛，俠士也。
晩節操守，莅官廉謹，然於處己，不能無非情強作之事。
豈夫子所謂索隱行怪者歟！」〉○吏曹啓曰：「自京遣官收稅於中江者，乃所以重其事，而所謂收稅者，似隻有聚斂之意。
非但名號，於人聽聞不好，以侍從差送，而隻以收稅官爲稱，名號不重，殊無遣官彈壓之意。
請自今以後，收稅官名號，改以中江監檢禦史何如？」傳曰：「啓意是則是矣，但存其實，而惡其名。
改稱以禦史，仍行收稅之事，一般而已矣。
以繡衣之官，收商賈之稅，尤似不好。
夫所謂稅者，是亦應收之物，非橫斂之物，王政之所不能無者，豈賤惡之？字雖稱以收稅官，亦不至大妨。
然更爲參酌施行。
」 ○備忘記曰：「管押使之行，非如他行，專爲種馬進貢之事，其所職在乎馬匹。
所當無頉押進，以效藩誠，而緻令馬匹，中路倒損，乃敢剝皮，出公文以進。
管押使發遣，種馬封進之意，剝馬皮以進于天庭之意乎？事體極爲駭愕。
且所當前期越江，從容進去，而忙迫越江，萬裡驅馳，豈不病斃？尋常收贖，曷足戒後？今不懲治，後益縱頏，其誰畏愼？次知通事、養馬、理馬等，令各其本司，或除下、或越祿，或某樣施罰，以示別爲懲治之意。
似當。
」〈金庭睦爲管押使，貢獻多斃於中道，故有是命。
〉○備忘記曰：「今後凡市上貿易之物，每於三朔末，某物幾許，因某事所用，其價幾許，一一錄啓，啓下該曹，一以使自上知之，一以爲憑考給價之地，一以防中間姦僞之弊。
但戶曹書啓可乎？令平市署提調，具錄着名以啓可乎？此則令該曹斟酌處之。
」〈史臣曰：「上之軫民弊如此，而有司不曾體行，使市井之民，愁怨日滋，而厥口詛祝，可勝痛哉？」〉 3月6日 ○壬戌，王子臨海君啓曰：「臣以宗室有司堂上，宗簿寺都提調之任，至重，常時凡宗室愆違，不能糾檢，宗室閭閻作弊者，比比有之，臣不察之失，大矣。
惶恐待罪。
」答曰：「勿待罪。
」仍啓曰：「松林副正彥璟、玉林副守季胤，本月初一日夜間，無賴人七八結黨，前水使裵興立家，不意踰墻突入，或稱小臣、或稱順和君。
〈亦王子。
〉不知某事，而王子依稱，閭閻作挐，駭愕莫甚、松林副正、玉林副守及結黨人，竝窮推，依律治罪，以懲其餘何如？」答曰：「依啓。
」仍傳曰：「此何事邪？事狀曲折，裵興立命牌問啓。
所謂無賴人等，令刑曹窮尋捕捉，使不得逃脫。
」傳于政院曰：「詐稱王子，作拿於宰臣家，後弊不可不杜。
此松林副正等二宗，下禁府推鞫。
」 史臣曰：「臣聞孟子曰：『惡濕而居下。
』人之不善，惡之所歸。
臨海之悖妄極矣，無賴之依稱，固其所也。
不於此時，因其待罪之良心，責其平日之敗度，使之反身省己，有所惕悟，而曾不出此，徒欲懲治其詐稱之輩，無惑乎王子之驕橫、小民之怨叛也。
」 ○憲府連啓許潛改正事。
「行副司直樸名賢，曾以悖妄之事，累被重罪，而猶不懲艾，縱恣益甚，頃於路上，逢騎馬人，怒其不隱避，親自下馬，扶曳歐打，極其慘酷，傍觀止鬪，竝皆歐逐，咆哮跳躑之狀，觀者莫不唾鄙。
身在宰相之列，敢肆如此之行，汚辱衣冠，莫此爲甚。
請命罷職不敍。
」答曰：「不須改之，休論。
樸名賢推考。
不可以此，輕罷其職。
」 ○全羅道厲疫大熾。
命別遣近臣緻祭。
○卯時，日赤無光，有黑雲三點，狀如大餞，自日北，似有離合，輕日而南。
○上命平市署提調，凡市上貿易之物，每於三朔之季，一一錄啓。
3月7日 ○癸亥，憲府連啓許潛、樸名賢事，答曰：「允。
許潛，論之不可，樸名賢亦不須罷職。
」〈史臣曰：「許潛，少年無賴也。
中年改行，到處以政最聞，亦人所難能也。
曾守星州，或着草屨，或跣而行，時人比之布被循吏，旣鮮小惠不可，而陞之正卿，賞亦太濫。
抑由此而詐善之人，觀感興起，偏守列邑，則民或小蘇乎？然禦失其道，本情終露，則官高之後，志滿氣得，貽害於民也，必大矣。
褒賞可不愼乎？」〉 3月8日 ○甲子，上親迎皇勑于西郊。
前月二十八日，冬至使金玏、副使金時獻，奉勑還自帝京，上將親迎于郊，以雨而止，留勑于村舍。
是日又雨，禮曹欲請退蔔日，上以久滯帝命，爲殊失臣子之義，遂冒雨出慕華館迎之。
皇帝勑諭曰： 王以倭使數至，脅言興兵，奏請遣調，以壯聲勢。
朕覽之惕然，謂宜體悉。
但遣將一員，調兵數百，以戰則寡，以守則弱，亦何濟之有？惟爾恭順有年，世稱藩服。
向旣再勤師旅，哀存式微，豈忍今日而置度外？夫綏懷以文，戡定以武，古之經也。
爾國北有遼東之蔽，以無虜憂，南有大海之限，以無寇憂，久享太平，尙文其可，今倭旣生心，而無變計。
吾雖歲歲勤戍，聲盡形見，終不能久乖敵，而幸無事矣。
故莫如自強，一改弦轍，大修耕戰。
國內沿海地方，逐一料理，某處寇可登犯，某處險隘難入，某處應修築城堡，某處應設墩臺瞭望，某處應哨防，某處應戍守，一如天朝昔日制禦之法。
某可訓鍊水兵，某可訓鍊陸兵，分投演習，敎以創筅刀牌及鴛鴦三疊，常用陣規，一如天朝昔日留官訓鍊之法。
慶尙、全羅兩道田土，果否荒蕪，作何開墾，或招徠土着，賦粟餉師，或撥派防兵，就近耕種，一如天朝留屯之法。
核實誅名，信賞必罰，時遣使者巡行，譏督不逮，王亦夙宵憂勵，增修未備。
昔老子貴慈，猶不諱戰，文王明德，亦肄鉤援，鄭僑、葛亮，皆以嚴理，豈以儒緩爲弘仁，苟安爲休息哉？壬辰之事，至今毛竦。
可不戒歟？夫一旅中興，於今爲烈，千裡畏人，擧世所笑，王其勉之，毋辜朕焉。
○大統曆一百本，來自天朝。
○遼東都指揮使司，以參市調停，奉旨催督事，移咨于本國。
〈史臣曰：「中江開市之非，波蠢之宦者，何足責乎？其中姓張姓趙，而稱禦史者，俱是名臣，曾無一言諫止者，可謂中國有人乎？其見笑侮於藩邦宜矣。
」〉 3月9日 ○乙醜，朝，有氷。
○慶州慈仁縣儒生李春馣等五十人，上疏曰： 縣距本府百有二十裡，而隔以二大嶺二大水。
儒之居縣者，有往來間關之勞，無師生弦誦之益。
逸居飽暖，懼近禽獸。
歲壬戌，府尹李楨，依善山之海平、江陵之連谷例，轉啓朝廷，于以建廟，于以設齋。
自是峩冠挾書者，濟濟可觀。
變初，皆思虎鬪，不願鼠伏，義兵將崔文炳，得蒙褒賞。
李楨設學立敎，豈是虛事？今者己建講堂，又將重建聖廟，而監司以一府二校爲非便，使不得成，後生何從而問業？況仍舊貫，而非新創，不煩民，而功可就，有何不可，而必曰非便哉？慶山、河陽，己屬大丘，而亦不廢校。
是一邑而有三校也。
古人家塾黨庠，已足矣，而必州有校、國有學。
此設學雖多，而不害於誘掖之明驗也。
伏願依舊重建，以養後進。
禮判盧稷等啓請，依充。
○仁城君珙娶婦。
刑曹判書尹承吉女也。
〈史臣曰：「亂後公私蕩然，而例設吉禮都監，儀物之盛，甲於平時，而都監之官，憑公營私，害及市民。
眼前生民之嗷嗷，慘不忍聞，其視大布冠、大布衣，不可同日而語矣。
若移此心，勤於綢繆桑土之計，則民心安，而邊圉固，儀章度數，將次第修擧，惜乎！無以此語，聞于上者。
夫婚者，人倫所先，固不可廢，而害及於民如此，此外諸王子之弊及於民，而上所不知者，其可勝言耶？昔在太宗朝，讓寧大君禔，知世宗應符，卽佯狂，凡講官所達之辭，皆托以目不知書，飜以諺語，然後方許其達。
一日夜半，馳往孝寧大君補家，孝寧一家，驚惶失措。
讓寧直入寢室，附耳數語而還。
昧爽，孝寧亦着袈裟，托跡桑門。
讓寧又於服中，踰宮城往楊州妓舍，或與獵徒，載鷹犬出入山谷。
太宗大怒，奏請廢之，立世宗爲世子。
蓋孝寧，次在世宗上，身雖見廢，孝寧無罪，則恐世宗之不得立，附耳之語，實由於此。
世宗卽阼，友愛至篤。
國初禮制闊略，王子於俗節，亦擅拜國陵。
讓寧當上陵，必於洞口禦馬，痛哭步行，淚灑白鬢，哀動傍人。
一日上陵訖，還過沙平院，先據樓上，有一禦史，〈忘其名。
〉自南還，繼登共坐。
俄而衿川縣人進酒，酒惡難飮。
讓寧曰：『吾有薄酒，欲飮之，無與爲伴，願進禦史。
』禦史戀酒者，欣然許之。
下人卽以徯後純金爵進之，禦史怪之且翫。
讓寧曰：『吾乃世冑，老忠義衛。
此物傳自祖先，且有數件，禦史欲之，當獻此杯。
』禦史曰：『吾姑翫其爲寶，非愛之也。
君何出此言？』不受。
飮訖，禦史先往。
世宗爲迓讓寧，出禦濟川亭。
禦史不得達而還，路遇讓寧曰：『殿下方禦江亭，不可往。
君須共還。
』讓寧曰：『吾賤人也。
例當步行，何退之有？』遂進涉江謝恩。
世宗問以所聞，讓寧具陳禦史善狀，且請卽刻召見擢用。
世宗許之，使人召之，禦史復命。
命坐末席，卽超拜承旨，禦史莫測。
讓寧當行酒，請酌禦史。
禦史惶恐不敢仰視，讓寧執手曰：『君不知我乎？』熟視之，乃前稱老忠義衛者。
禦史大驚。
孝寧一日謂讓寧曰：『弟於圓覺寺鑄鍾也，百事皆備，惟享工酒麪不足，請兄助之。
』讓寧曰：『汝若不以我爲大施主則可。
』孝寧曰：『諾。
』至期，讓寧備酒麪各五十器，送于寺。
孝寧卽撤酒麪，幷鑄其器百於鍾，首書讓寧爲大施主。
孝寧又建水陸會於檜岩，且請讓寧來參，讓寧諾之，前期與獵徒，圍取禽獸，遂往檜岩，庖人各執所獵，屠者灸者，羅列於庭。
孝寧泣諫曰：『如此惡業，佛之所忌。
當有冥報。
』讓寧笑曰：『生爲王兄，一國尊之，死爲佛兄，十方奉之，吾何懼乎？縱酒啗灸自若。
時或過市，放輿而坐，招集族類，解金帶沽酒，令市人辦酒肴以進，相與爛飮而散，還家未久，令人稛載米布以酬之，市人莫不歡悅，他日過市，惟恐其不留飮也。
嗚呼！其亦古者，太伯、仲雍之類乎！王子臨海君珒，散遣宮奴，占擅山澤，市人多貨者，托於有罪，綁梱極苦，市人優納銀布，然後放。
又養鵝鴨，千百爲群，朝必驅出賣米坊，塵埃揚起，放唼人米，不敢呵逐。
少有所忤，必厚徵其債。
餘嘗過白蓮寺，〈在楊州。
〉僧智浩曰：『臨海願堂，凡十五刹也。
』餘曰：『君必好施矣。
』僧曰：『君反責施於寺，山菜等物，絡繹於厥宮』；僧甚苦之。
且殺人之夫，暗遣宮奴，襲取其妻，配之宮奴，以掩其口，刑曹失其所告之人，請議于大臣。
順和君，使酒殺人如殺鼠。
定遠君琈宮奴，與河源寡妻之奴相戰，河奴勢弱，夫人欲以叔母之威鎭之，出臨宮門，反爲定遠奴拿去。
人傳呼河源夫人見拿來，定遠知夫人至，佯曰：『叔母何由至吾門？必是妄傳。
』觀者攔路驚嘖，夫人之姪任鶴齡跣從。
俄而定遠出迎夫人入，獻以壓驚之酒，夫人大怒，不飮而去。
臺諫聞之大驚，將請罪定遠宮奴，且請推定遠平日不敬伯母之罪，通于正言李善復，善復曰：『當詳聞爲之，且王子不可輕論。
』臺諫遂決論之，仍竝論善復，上大怒，召問虛實於河源前妻之子益城、寧提兩君。
兩人對以不實，且言厥母輕出見辱之非，上賞以虎豹皮，牢拒諫者。
且以鶴齡爲捏造虛事，動搖王子，大司諫宋諄曰：『臣非聞於任鶴齡，實聞於閭閻公論。
』俄解諫長，吏曹擬諸禮曹參議，上傳曰：『爲人邪毒，有若藏鞘之刀。
不合朝臣，後勿擬望。
』自是言者屛跡。
上卽命河源嫡孫某，移安德興大君神主於厥家。
斷曰：『斯訟也，決之不難。
朱子戊申延和箚曰：「凡有獄訟，必厚父子之親，定君臣之義，先論其尊卑、上下、長幼、親踈而後，聽其曲直之詞，凡以下犯上，以卑淩尊者，雖直不右，其不直者，罪加凡人之坐。
』然則定遠之於河源寡妻，尊乎卑乎？幼乎長乎？親乎踈乎？河源之妻，其罪不過輕出宮門而已。
目不知書，識昧義理之婦女，雖或處事顚倒，自非淫亂失節外，其可責之以盡合義理乎？憤其寡弱見屈，欲出鎭，其意戚矣。
若定遠者，以分則卑且幼者，以親則猶子之列也。
決訟，當處以雖直不右之訓。
況此不直者，安可不罪，以加凡人之坐乎？且以禮制言之，舅沒則姑老，卽當傳重於嫡孫，惟祭享時，河源之妻，以祖母之尊，欲參，則立於孫妻之前而已。
然則古人雖不敢委祀事於老姑，而猶爲歿舅之妻也。
今則不於河源喪訖，便傳其重，而至於王子犯母罪，發於物論，然後乘憤而奪，付之傳重之孫，可乎不可乎？以子證母，古今之變。
況且忍處其母於有過之地，而偃然受其賞，是乎非乎？且自上雖當隆於所後，亦不可薄於所生。
德興視上，爲何等親也？敢恃其君上之勢，而一朝乘右子之怒，黜其兄未黜之妻，使之寡弱無所賴乎？嗚呼！堯以知子之不肖，爲聖，後世，以庇子之不肖，爲聖。
臯陶以執天子之父爲盡職，後之刑曹，以不敢執君王之子，爲盡職。
古之公車令，以執天子之太子，爲恭；今之臺諫，以逢迎君意，爲恭。
以此觀之，國家中興乎？不中興乎？或曰：『夫人自居其宮，黜之爲言，不亦甚乎？』曰：『移先世神主，使不得與蘋藻之事，非黜而何？空宮何用？』或曰：『孔子以父爲子隱，爲直。
上之庇子，不幾於直乎？』曰：『否。
攘羊，小罪也，天下，大器也。
罪小而不隱，不仁也，器大而誤傳，不智也。
故堯能知子之不肖。
靑丘雖小，亦千裡之國也。
其器不小，安可自隳綱綸，以爲一國，倡自就亂亡乎？』《易》曰：『履霜堅氷至。
』孔子曰：『臣弑君、子弑父，非一朝一夕之故，其所由成者漸矣。
』今日辱伯母，明日又辱叔母，所恃者國君之威勢，人亦莫敢誰何。
己之所見，每在於尊且親者之不是處，雖弑父與君，亦何難焉？甚可懼也。
義方之敎，不可不汲汲也。
若漢之戾、隋之煬是已。
嗚呼！傷時，未免思昔，談古，所以證今。
是以竝錄讓、孝兩君之事。
」〉○全羅道長城等三邑，癘氣熾發，至有滅門者。
遣醫官，齎藥往救。
○傳于政院曰：「皇命來臨，揆以義理，事體極嚴。
下邦君臣，當奔走出迎之不暇，前以下雨之故，旣到延曙而退，奉于村家，昨又來臨，而又不出迎，則皇勑來到國門之外，而棄皇命於草莽之中。
越十餘日，而不爲出迎，此於義理何如？轉聞上國，亦且有駭，霑衣濕體，有不暇計。
予妄見，入得如此，故昨日禮曹取稟之時，適雨勢稍歇，意其杏花之雨，霑衣不濕，不爲停止。
擧動之後，雨勢緊作，百官露立雨中，衣冠如沐，極爲未安。
老病之人，得無有傷乎？夜來寢不能寐。
此專由於予之權度不明，處事顚倒之緻。
政院在近侍，宜知予意。
」 ○政院啓曰：「臣等伏覩備忘記，義理森嚴，辭旨懇惻，其畏天之誠，體下之意，至矣盡矣。
不勝感激，涕淚自零。
皇勑降臨，出迎之擧，刻不容緩。
前因雨下，旣到近郊，而退安村舍，已浹旬日，揆之事理，深屬未安。
昨雖下雨，臣等不敢措一辭請停者，意在於此，而自上久在調攝之中，時未快差，猶禦耳掩，冒雨郊迎，行禮於濕庭，玉體不瑕有傷？群下之情，方切憂憫，今承聖敎，反以老病之臣，得無有傷爲慮，至不能安寢。
瞻聆所及，孰不感悅？雖老羸癃疾者，皆願須臾毋死，思見德化之盛矣。
聖上之權度精切，處事曲當，而引以自咎，臣等有以見聖上謙謙不自滿之意，出尋常萬萬。
伏願勿以已行者爲有過，而益加勉焉，不勝幸甚。
」傳曰：「常時處事顚倒，而今則精神日漸茫昧，私切憫焉。
昨日之事，甚爲未安，心實不寧矣。
」 3月10日 ○丙寅，江原道觀察使樸東亮馳啓曰：「通川郡地金爛津人金石福等，進告于郡，去二月十五日，海水間有赤色，二十六日，則赤色遍海，其赤處，則水氣渾濁，採海之船，遇其赤處，似有所礙，棹之不利。
中洋則深赤如血，近邊則微淡，取以染物，則色如淡紅。
歙谷縣令李通、通川郡守韓守眞、襄陽府使洪汝誠，所報皆然。
」〈史臣曰：「海赤之變，千古所罕聞。
未知時君與時相，能惕然脩省，以圖回天乎？」〉○憲府啓曰：「安山郡守沈應裕，自聞禦史之出巡，要譽道路，無所不至，使親信人，處處分定，凡有所遇，輒稱善政。
其用心奸巧。
請命罷職。
」 3月11日 ○丁卯，上禦別殿，講《周易》《大壯》。
〈史臣曰：「告君說話，甚踈漏。
」〉○輪對。
同副承旨宋應洵、記事官權昕、丁好寬、裵龍吉、軍器副正李止孝、奉常僉正趙應文、都摠經歷申晟、戶曹正郞柳時會、尙衣主簿鄭德章入侍。
止孝進曰：「臣本庸劣一武夫，忝居本寺，爲日久矣。
辦出火藥極難，而頒送各道之數，亦不少，勢難應副。
竊聞中朝之法，許令處處煮出，故人人皆知煮法，是以，長於用銃。
乞依中朝例，使各道各邑，自煮用之。
臣久戍北道，知土兵窮殘之狀。
落幅紙，依平時輸送北道，頒給禦寒。
」應文曰：「本寺栗島菜田，乃前朝宰相趙胖之物，太宗朝，特賜本寺。
司圃署以文昭、延恩祭享事，請分其田矣。
顧以本寺，亦專管祭享之地，菜田，非分與他人之物。
都提調移文請還，而司圃署不許。
乞命還給。
且近日天災時變，層見疊出，前史所罕，而閭巷衣服宴飮，侈於平時，其災不減。
伏願罪己求言，以答天譴，特命法司，嚴加禁勑。
」晟曰：「欲用武士，當先鍊習。
今也，近自京師，遠至各道，武士急於農務，不知弓矢所在。
乞申飭內外鍊習。
」時會曰：「今年天使必至，而辦銀極難，采銀、貿銀，不可不急急。
頃見敬差官狀啓，則銀脈亦絶雲。
辦銀之事，似不專恃端川。
更令大臣議得，別樣措辦。
亂後各司蕩盡，市民之物，不給價直，公然取用，民甚怨之。
公家貿易，一依民間之例，則市民何怨之有？今年稅入極少，在倉者，僅萬五千餘石。
何以支祿俸之用？若加之以軍興，尤無以爲計。
竊聞忠淸道有鹽井。
使泰安等郡入番之軍，除戍煮鹽，輸換米布，庶有小補。
諸各司下人，死亡之餘，年少者，盡入砲、殺手，及斜付本曹，重記、文簿等事，無人掌管。
自今殘敗之寺，不許典僕斜付。
外方之民，纔免天兵支待之苦，而守令因循，天兵撤還，尙守弊規，盡斂科外之稅，民不聊生。
乞命盡革。
」德章曰：「本院，隻管禦供之物。
各道奴婢身貢，專不輸送，庫儲蕩盡，凡所支辦之物，借用於他寺及市民。
自今本院奴婢身貢不納者，依內需例，不許守令解由。
」〈史臣曰：「五臣所陳，豈無一言可酬之事，而淵默不答，少無天地交泰之義。
各司之官，近君者幾人，而尙如此落落耶？況應文罪己求言之說，諫官尙難之，而渠能言之，其心可嘉。
猶不聞溫慰自責之言，可勝嘆哉？」〉○有政。
以李志完爲吏曹正郞，李埈爲弘文修撰，〈埈父業冶匠，尙州人，以賤隷待之。
李覮、金尙容等臺諫時，皆以卑賤駁去，到今力圖爲此職。
其後恐又見駁，迎合兩人，而敬容。
〉金元祿爲正言，丁好善爲吏曹佐郞，成俊耉爲弘文修撰，閔德男爲兵曹佐郞，宋碩祚爲檢閱。
3月12日 ○戊辰，王世子問安。
○承旨尹惺啓曰：「人年滿八十以上者及堂上官妻年七十者，禮曹曾奉歲饌題給之敎。
上年旣己敬遵奉行，今年又前期照例，移文于漢城府，而漢城府置之度外，禮曹亦聽他放過，使聖上養老之盛意，歸于虛地。
請漢城府當該官、禮曹堂上、色郞廳，竝推考。
」傳曰：「允。
」 ○政院啓曰：「太監高淮、差官鄭景栢等，齎付送政院官銀二十兩，昨夕入城，官銀已付戶曹矣。
」傳曰：「謹待之。
」 3月13日 ○己巳，全羅道長城等三邑，癘氣熾發，至有滅門者。
別遣弘文館校理權縉，祭告于城隍等祠。
○指揮王，差官武應第等，持咨來。
〈史臣論曰：「中朝人來往，雖閑慢，必謹書之。
況此等人，隻以參銀開市事來往者乎？據事直書，其義之是非曲直，因以自著。
」〉○戶曹啓曰：「國儲蕩竭，各司徒有虛名，如有不得已之辦，則臨時貿易，亦不給價。
市民冤號，有不忍聞。
此非徒初定元貢數小，或多蠲減，不足以供一時之需，亦緣各道各官官吏，怠慢成習，應納貢物，專不輸送之所緻。
法典有貢物六司不納者，守令罷黜之法，而近來廢而不行，玩愒日甚，將無以收拾。
請申明擧行六司之法，其未納貢物，別定差使員，四月晦前，無遺上納事，移文各道知會。
且凡貢物防納之弊，亂後尤甚，各司下人，刁鐙作拏，必徵十倍然後已，至於科外之侵責，難以形言。
民力之困，實由於此。
請令法司嚴加禁戢，如有犯者，窮推痛治，依律定罪，其司官吏，不能檢擧者，亦爲重論何如？」傳曰：「允。
」〈史臣曰：「當今之時，如欲裕財足用，盍反其本？自上宮禁，大布冠、大布衣，如衛文公之儉，其次王子王女婚姻之需，原廟陵寢祭享之用，百分損節，其次汰冗官節不急之費，使民得以盡力於百畝，則或庶幾矣，惜乎！戶部長於談弊，而短於救弊也。
」〉 3月14日 ○庚午，上禦別殿，領事尹承勳、同知事李好閔、特進官許筬、洪可臣、參贊官李慶涵、執義李德泂、侍讀官李光胤、記事官權昕、典經閔慶基、記事官丁好寬、裵龍吉入侍。
講初九止九三象，上曰：「齧音雲何？」光胤曰：「俗音雪。
」上曰：「非挈音耶？」遂定爲挈音。
讀講訖，光胤曰：「此卦，乃陽壯之盛。
初爻以趾言者，凡事謹始之義。
初九九三過剛，九二以陽居陰位，剛柔得中，故貞吉。
」上曰：「如美惡不嫌同辭之說，在《易》則未可知也，《春秋》則褒貶，在於一字，而猶曰雲雲，此必求其說而不得，無所止泊，而強爲之詞也。
」筬曰：「非以美惡爲同也。
猶俗語不足數之雲也。
」上曰：「此不可知之說也。
褒曰褒，貶曰貶，豈有同辭之理乎？」筬曰：「若治之以不治，乃所以深治之類。
」上曰：「《綱目》於馮通，具官爵姓名而書卒，與此九二爻同。
以常情言之，當削其官爵可也。
」〈史臣曰：「此不難知，與諸葛武侯、郭汾陽，比而觀之，美惡自見。
豈以官爵姓名之同具，而竝與其人，而同觀耶？旣不得竝觀，則褒貶自制也。
然則筬之言，亦未爲得也。
」〉好閔曰：「美惡與晝夜寒暑，抑之則可，絶之使無，則不可。
若不能辨晝夜寒暑，則必至易位。
雖眞知美惡，亦不能絶矣。
」筬曰：「非曰兩者，皆不可無，辭同則人必緻疑，而知其爲貶也。
」好閔曰：「如蟲蛇者，可無之物，而天地終不能使之無。
」〈史臣曰：「觀人言語，知其所存。
好閔之言，何無定見耶？必是不留意於聖賢說話者如此，而能與之共圖中興乎？」〉光胤曰：「九三應六，而爲三所隔，故其象爲羝羊觸藩。
」上曰：「貞者固守之義乎？」筬曰：「然。
」上曰：「羸者，非傷害之義乎？」筬曰：「貞厲之義也。
」上曰：「用壯用罔，何義？」筬曰：「不良之人，任意而緻敗，固其所也。
如宋之神宗，初年銳意圖治，信任安石，終以此亡，與此爻羝羊同。
」好閔曰：「九二貞吉，《傳》義不同。
」上曰：「羝羊觸藩，必有其象。
」筬曰：「籓以九四言也。
」好閔曰：「象之說，似有牽強之意。
但看得義理自好，象不必泥。
」〈史臣曰：「此言似是而非。
言雖近理，然旣不硏精義理，又不窮索占象，對人則猶曰雲雲，於自己事業，有何秋毫補裨？」〉筬曰：「上六，前無所隔，而亦有觸藩之象，不可知也。
」上曰：「大槪戒其過剛之義。
」筬曰：「《易》之大義，皆戒過處。
蓋旣過，則不可救，戒於未過之前，則可及矣。
《詩》所謂思無邪者，亦此義。
」上曰：「用壯可知也，用罔之罔字，不可知也。
用罔之爲無所忌極，可疑也。
」筬曰：「《易》之理玄妙。
古人註釋，今則不傳，《傳義》，必於古註中，擇其旨者，而用之。
」好閔曰：「當依罔之生也看好。
」筬曰：「壯于趾，如劉禹錫、柳宗元之流，纔得志，而旋敗之象。
」筬曰：「正大見天地之情，與復見天地之心同看。
校正之擧，陸續於近年，而其中有未盡改正者。
但旣以舊本爲未盡，而今更校正，則勢不可竝行，而舊本新本，兩存於世，士子莫適所從。
試官用舊，則新者敗，用新，則舊者敗，極可笑也。
須有一定之命，然後可。
」好閔曰：「參看不妨。
」上曰：「校正廳當有草本，印出數本可也。
但辦紙極難。
」筬曰：「若印，則士子之欲見者，皆印之。
」上曰：「《詩釋》，予隻得一卷，極可惜。
」筬曰：「第四卷有更定處，故非徒不及頒布，雖私印者，未得分去，而散失矣。
」上曰：「邊事雖急，當廣印書籍，然後文武之士，皆爲適用之材。
今之士子，必不得書籍矣。
」〈史臣曰：「亂前之人，非以無書籍，而材皆鹵莾滅裂也。
書籍雖充棟汗牛，而攻文者，不緻力誦讀，以爲明體適用之實，而但務抉摘句辭，以爲進取之計，業武者，必目不知書，不容於文士，然後始事弓馬。
如此而能扶濟斯世之可冀耶？唐將、倭將，雖短於文字，而長於用兵。
臣故曰苟不以聖賢全體大用之學自任，而同就亂亡，則書籍存亡，不足爲輕重。
」〉好閔曰：「經亂已十年，平時學者皆老，其存者且無幾矣。
後進之士，聞某家有書籍，則必都會於有書者之家，旋看旋罷，自無熟讀之理。
戶曹輕費蕩然，公家印出，勢所難能，若合私力，則庶幾可印矣。
如下三道，雖産楮，辦紙亦極難雲。
」筬曰：「銓曹之官，不知武士面目，而注擬亦似未穩。
近日方試兵書，如《黃石公》、《吳子》之類，亦不可多得。
況士子雖欲博觀，得乎？」好閔曰：「如武士者，赴擧時，隻誦一書而已。
亂後公私無籍，故不試以渠所曾誦之書，而泛取見存之書，試之武士，對卷茫然，不知所謂，極可笑也。
近者邊事似急，無暇緻力於文籍，自《小學》印頒之後，士子互相詆侮，士風不美。
」上曰：「侮《小學》乎？」好閔曰：「憚其禮文之煩也。
今之士子，血氣取科，全無所見。
士習何由而正乎？」德泂曰：「小各司，虧欠極多。
自李培迪見敗之後，各司恐懼，不爲會計，戶曹不得一一抄發治罪。
若此姑息不已，國計耗竭，無以支堪。
請申飭戶曹擧行。
」信元曰：「修省之說，啓之者必多，然以實不以文，方可弭災消孽。
古之人君，遇災修省者興，驕傲者亡。
若日夜兢惕，道存於身，則上天仁愛，報之如影響，轉禍爲福，必不難矣。
漢相王嘉曰：『天之見以災異，所以戒勅人主，使之覺悟而修省。
』如此，則人心悅，而天意得矣。
」筬曰：「信元之言，至切至當。
災異雖多，恐懼修省則興，雖有祥瑞，不恐懼修省則亡。
如隋煬帝時，無可驚之災，而終歸喪亡。
眞上所謂美惡不嫌同辭者也。
煬帝之無災異，是天不恤煬帝也。
今日災異之多，必上天仁愛殿下之至，不可誣也。
王獄所囚之人，必是有罪者也，如移囚典獄者，徐貴男、韓好守等，臣在全羅道，見其族人呈訴，都是欲見權龍面目而囚之，渠身專無所犯，可憐可憐。
渠非逃躱之人，今姑放送，待權龍見身，然後更推何如？且臣近忝宗簿寺提調。
宗室之不仕進者，或祿俸甚薄。
衣章不備之緻，而繩以重法，度度推考，比比有之。
平時四度不仕者，推考之例，法似密矣，而尙無畏懼勤仕之人。
自上推親親之仁，每棄不問，今後使之分番仕進，則庶幾借得衣章騎僕，得免不仕之責矣。
」好閔曰：「臣亦忝爲提調。
筬言甚是。
宗簿爲寺，乃宗室法司也。
舊有減丘史之法，今則廢矣，寺有老吏一人而已。
所管治者，孽陵嫡、卑陵尊之類，而宗室中悖戾者甚多，推治之煩，非一老吏所能支。
平時，憲府有定送鎖匠，爲下吏之規。
乞依前定送鎖匠，則庶可支矣。
」上曰：「林堯叟所註《左傳》外，有別本批點者，卿見之乎？」好閔曰：「臣家有老母，故僅得科擧文章一事。
非臣庸材所堪，故臣不見矣。
」上曰：「卿不可出斯言。
不義不昵之說，與杜預註不同。
欲知其說，故問之耳。
」好閔曰：「中國好著書，著必印出。
」上曰：「何物印出耶？」好閔曰：「用土故爲功易。
亦有《評林》、《評花》書。
」上曰：「何樣書？」好閔曰：「皆抄集矣。
臣亦買來，尙不得見。
」上曰：「與杜預註，不同何耶？」好閔曰：「臣未知其優劣，不敢妄論。
臣曾讀《文選》，五臣註外，亦有別本一註。
上欲印看，故不敢留于家，曾進獻矣。
」上曰：「方印他書，力不暇及。
卿其將去讀之。
」上曰：「《史記評林》，卿見否？」好閔曰：「亦有《漢書評林》、《漢史評林》。
」上曰：「若合兩書，卷帙必多。
」好閔曰：「有緊處，有孟浪處。
聰睿者，自當涉獵，但書籍充棟汗牛，不可遍觀。
須於所見書冊上，着力熟讀，取其善者而爲法，舍其不善者而爲戒，則必有一分所得。
」上曰：「卿言是。
〈史臣曰：」今日筵中，談及文章，都是閑謾底說話，若其經世事業，專未之及。
其異於梁武帝、陳叔寶者，幾希。
吾儒家，自有好文章，恐今之君臣上下，未之知耳。
何者，《小學》、《近思》、四書、六經等書，乃經天緯地之文，而何無一言及之耶？斯書也，反諸身，則身心性情得其正，推諸天下國家，則民物得其所。
不必區區於小技，而旣有諸己，便發成文矣。
《易》曰：『修辭立其誠。
』古人曰：『有德者必有言。
』豈專攻文字之謂乎？朱子以呂子約之病，爲太史公之祟。
臣亦曰、今日之敗亡，乃文章雜書所祟。
「〉予曾令撰集東人文字。
」好閔曰：「申欽曾點出好文字，付于臣。
已死者文字，亦竝收拾乎？」上曰：「然。
予意，非止欲集死者之文，生存人文字，亦欲收集。
適有天將求見，故曾令抄集矣。
」筬曰：「成廟朝，金宗直、徐居正兩人生存時，命印其文字矣。
」好閔曰：「人家文集，亦難得見。
」上曰：「閨房文字，喪人制作，亦可收集，但未知予所見如何？」〈史臣曰：「尹承勳以領事入侍，終無一言而退。
必懲熱羹而吹虀也。
然渠方創建大舍於宗廟、宮闕，未營之前，晝夜頟頟，苟以此見斥於人。
必不以人言，而輕輟營繕之役。
以此論之，其視國事，不如家矣。
有愧於霍去病甚矣。
安得國耳公耳之人，而侍講於一筵耶？可嘆。
」〉○全羅監司韓浚謙啓曰：「靈巖居前縣監文益周等二十餘人，連名來呈曰：『郡居士人崔得壽，故名賢德之六代孫也。
早知義方，性又至孝，承順無違，兄弟之間，友愛尤篤。
去壬辰，在京城逢賊變，奉年耋之母，避亂朔寧地，母因病卒，權厝于山中，晝夜不離殯側，首尾一年，竟免賊鋒，明年秋，歸葬衿川地，啜粥三年，不出廬外。
癸巳、甲午間，飢饉太甚，廬舍之側，人爭殺食，而得壽不畏懼，哭泣之哀，柴毀之狀，見者垂涕。
得壽，本郡人也。
亂後來居，目見其誠孝之篤，有足以動人，故來陳旬宣之下。
請聞于朝。
』且見兵戈之後，義烈表著之人，不爲不著，而未蒙崇奬之典，人情鹹鬱，將無以聳動後來。
得壽果如文益周等所陳，則誠爲可嘉。
請令該曹，更加詢訪，爲先旌表。
羅州生員姜渭虎等百餘人來呈：『亂後起事人，如高敬命，立祠于光州，趙憲，竪碑于錦山，獨于金千鎰，迄未有表厥之典，使忠臣之閭，埋沒無光，車者不知式，行者不知敬，湖南士論，至今鬱鬱。
亦請聞于朝，褒其忠績，表其門閭，以爲後勸。
』雲。
幷乞令該曹施行。
」 3月15日 ○辛未，上禦別殿，領事尹承勳、左參贊宋言愼、知事韓應寅、吏曹判書奇自獻、戶曹參議徐仁元、禮曹判書盧稷、左尹閔濬、順寧君景儉、東陽尉申翊聖、驪陽君閔仁伯、僉知邊良傑、敦寧都正樸應寅、兵曹判書徐渻、刑曹判書尹承吉、工曹參議孫胤先、都承旨李尙毅、左承旨姜綖、右承旨尹睲、左副承旨李慶涵、右副承旨鄭?。
同副承旨宋應洵、掌令尹顗、侍讀李光胤、正言金元祿、記事官尹守謙、權昕、說經閔慶基、記事官丁好寬、裵龍吉、入侍。
右副承旨鄭?趨進，伏讀鞫案訖，上曰：「此罪何如？」承勳曰：「觀於推案，渠等行兇節次，一一承服，別無可疑。
」上曰：「無疑乎？有則各陳所見。
」韓應寅、尹承吉、徐渻俱曰：「無疑。
」承吉復曰：「崔有年，至今見囚乎？」?曰：「有年，乃明火強盜矣。
」上曰：「然則依照律施行。
」 ○全羅道觀察使韓浚謙啓曰：「羅州牧使禹伏龍所報：『近日得病之人，初如面腫，因而項中浮痛，方藥無效。
』長城縣監權景虎所報：『境內各裡大小人死亡者，二十名，臥痛者，二十餘名。
』金溝縣令金滋所報，境內西道癘疫熾發，一家之人，或至五六名，相染臥痛。
不過五日輒死，極爲慘惻。
』近聞列邑，無不熾發。
每當舟師射格調送之時，死亡臥痛之數，殆居其半，防備農作，兩皆失望。
」 ○平安監司許頊啓曰：「滿浦僉使李光嶽馳報：『開春以後，遠近之胡，無不歸順，至如老酋寨胡，續將駿馬，來換耕牛，而爲無朝廷指揮，不得擅許。
慱易梨坡酋童大乃，進告曰：「頃日忘自哈坪古等，拿問一處之事，果爲的實。
」正月以後，歸順胡人，享餼甚豊，老酋麾下及寨胡等，聞風歆羨，競願與宴。
大抵行一宴犒，以悅其意，又使忘自哈等，終免刑戮，事甚便當。
第觀胡意，不在於區區酒食，而要討賞物矣。
』」〈史臣曰：「苟有豪傑，不以酒食爲輕重者，托關市，而觀虛實，則後患必大。
朝廷其可恃目前，而不爲遠慮耶？」〉 3月16日 ○壬申，大明國欽差鎭守遼東等處，協同山海關事，督徵福陽店稅兼管礦務馬市，太府高，爲會明，嚴禁夾帶蔘銀，以杜弊竇事案，査中江馬市，本府題請允開及移咨貴國，幷遼東撫按鎭道，不啻再三。
及據貴國回咨，遍行各道商民把蔘，往市貿易在卷。
今本親臨中江閱一市，竝無蔘餌。
及査間據，商人段四、沈可等稟稱，進貢陪臣，幷隨從員役，夾帶過江，以緻參斤稀少。
看得進上蔘斤，半賴中江取足，而貴國進貢陪臣，夾帶無憑，抽進開市，不唯虛應故事乎？除已往者，無論再議，以後仍踵前撤，蔘不入市，各官夾帶，無論有無，過江陪臣，定行盤驗，除進上用物件外，搜出蔘斤，定行參究。
若不會明，據然盤査，則失寬恤之道。
爲此合咨。
前去國王處，煩請嚴禁，進貢員役，不許仍前夾帶參斤，以免中江盤査，彼此兩便。
〈史臣曰：「中朝稅斂，及於養漢店塗澤，倚市者亦廢不開雲。
若此淫風，廢之固好，而重斂之故，禁不以道，則失人君治化之本。
其參市之害，及於外國，無足怪也。
」〉○持平崔東式啓曰：「滿浦僉使李光嶽，性本汎濫，行多悖戾，至犯贓汚之律，拿鞫治罪，非止一再，而猶不懲艾，益肆其惡，及授本職，忿其官卑，不事其事，翫戲度日，侵漁軍卒，肥己悅人。
初自龜城，移授此鎭，仍置家屬於龜城地，使本鎭軍卒，遞番支供，孑遺鎭卒，不堪其苦，流亡相繼。
緩急之策，不可付諸此人，而武夫貪慠之習，亦不可不痛革。
請罷職不敍。
」備忘記曰：「依啓。
但江界倅纔遞，滿浦將又被駁。
雖不知其罪狀之如何，而一時易置，恐未爲妥。
有司初不擇遣，每緻如此，可歎。
」〈史臣曰：「債帥安得不然？近聞持銓衡、稱廉謹者，多失舊態雲。
備忘之歎，不亦宜乎？」〉○禁府啓曰：「季胤罪犯，考諸《大明律》詐假官條，凡詐假官者斬。
若無官而詐稱有官，有所求爲及詐有官員姓名者，杖一百徒三年。
同律詐傳詔旨條，詐傳親王令旨者，杖一百流三千裡。
似當以此此等律矣。
其作拏宰臣家，罪不過同律，不能爲事理重，杖八十。
二罪俱發，當從重。
以詐稱王子此律矣。
」傳曰：「無詐稱皇子親王子之律乎？更考以啓。
」〈史臣曰：「詐稱王子，固有罪也。
王子之橫，擧此可知。
」〉 3月17日 ○癸酉，上禦別殿，講《周易》。
領事柳永慶曰：「頃者劑入加味二陳湯，不審進禦後，氣候何如？」上曰：「方服之。
予病非一朝一夕所得，差復無期。
每勤卿問，病因以重。
」〈史臣曰：「竊觀主上，春秋尙未高邁，而疾病連仍，藥餌未絶。
然聞昨年秋傳敎之言，曰：『天下豈有無母之國？』以脅迫群臣，急急娶年幼之妃。
以無主婦之禮論之，則旣娶之後，謁廟之儀，蒸嘗之事，當一依禮制，而玉堂之箚，未見兪允。
以不再娶之禮言之，則一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻，已備於冕迎之初。
一後雖薨，攝宮有人，而急於再娶，何耶？觀於古昔，宋太祖，以晩起，殺宮鬟。
擧雖過中，其不戀色之意，可想也。
諸葛亮蓄醜婦，先儒以爲，以興亡爲己任者，制行當如是。
國家一敗之後，氣勢萎薾，危亡之兆，不一而足，中興勝算，最急者多，而先以民無國母爲念，疾病之生，恐由於此。
治療妙方，當淸心寡慾，獨處省念，則差可少病矣。
況以疾病之故，或經一兩月，不禦經筵？昔漢高祖，賭人之物，病創甚，猶不還鹹陽宮，對戚姬。
今此千裡之邦，乃是一己之物，而以病廢事，知微君子，必先見豫虞矣。
」〉 ○前義盈庫直長臣安重默上疏曰： 民生於三，事之如一。
臣師鄭介淸，冤死逆獄，十有四年，公論尙鬱，至痛莫雪。
臣生長草野，雖至愚極陋，師生義重，不得不瀝血陳疏。
竊念臣師介淸，卷跡窮巷，篤信好學，與鄭澈同在近境，趨向背馳。
見澈外托愛士之名，內濟黨比之奸，猖狂自恣，破壞一道風習，常懷憤惋，至與樸淳言，目爲輕躁，指陳薦拔之非。
斯言一洩，齽齦久之。
戊子年間，澈流居光州。
介淸時以谷山縣監，因覲往來，屢過其門，終不入見。
嘗讀《朱子語類》，薄采其意，成一說，示門生，目之曰：「東漢、晉、宋，所尙不同。
」說微意所在，不過一道之弊習，而澈見之，以爲譏己，張拳怒目，日伺其釁，及逆變之初，雀躍而起，吹手索瘢，自作排節義三字，上達天聽，因之成獄。
嗚呼！節義，是宇宙之棟梁。
雖大奸雄，包藏異心，排斥之言，猶不敢出諸唇舌。
況介淸，潛心經傳，隻求一言之幾乎道，安敢以排節義三字，公然筆之於書乎？臣師介淸，與逆賊，雖在一道，年紀相懸，素不相識，乙酉年，始同校正之局，初見其面，不出數月，介淸以親病先歸，其間相見，不過五六度而已。
厥後以同僚之故，書問再至，而稱以尊兄。
大凡書辭，親密則簡慢，分踈則敬謹。
昔陸子靜兄弟，與朱子論議逕庭，終至於身死不弔，而通書之際，極加尊敬，至以老兄稱之。
宋牼亦不過遊說之介士，而孟子亦稱先生。
參諸今日之俗規，文武之官，互稱年兄、僚兄。
交遊之間，介淸之通書逆賊，雖有其罪，其情則未必阿諂而然也。
況王莽僞恭，八萬飾德。
陸棠詐敬，龜山作甥。
逆賊囊橐詩書，厚誣一世，介淸之偶然稱道，實出於泛交也。
吳天祐，逆賊之門徒，而谷城人也。
倚賊縱恣。
介淸爲縣，逮係牢囚，因以緻死。
果與逆賊交厚，而不貸其門人之死乎？聖批曰：「今世有何邃學，而著述行于世，況節義之可排乎？」臣尤有所戚戚於心也。
采摭是說，雖出於介淸之手，而文字立論，儘是祖述朱、張已成之論也。
其曰：「皆不知聖賢明德新民之學。
」又曰：「不究視聽言動之理，而自逸於撿防之節。
」又曰：「衰世所尙，非聖賢中和之道。
」又曰：「當時節義底人，便有傲視一世，汗濁朝廷。
」又曰：「後漢名節，至於末年，有貴己賤人之弊。
」又曰：「晉、宋人物，雖曰尙淸高，然箇箇要官職，這邊一面，招權納貨。
」又曰：「名節之稱，起於衰世。
昔之儒者，學問素充，其施於用，隨時著見，不蘄於立節，而其節不可奪，至於世衰道微，其能拔然自立者，則世以名節歸之，而士君子道學未至，則亦以此自負，籲亦小矣。
」撰此數段，以著東漢、晉、宋所尙不同之弊。
介淸之意，非敢排節義，實培壅節義之根本也。
此實古賢之明訣，後學之標的也。
欲加之罪，何患無辭？鄭澈旣做吉三峯之說，以構陷永慶，便是做出排節義三字手段也。
噫！讒人罔極，萋斐成說，至於身死冤獄，榜示四方，凡有士氣者，孰不奮憤而扼腕？聖鑑至明，綸音渙蔽，當時橫被罪網之人，竝皆赦宥，或有顯揚朝列，至於永慶，特蒙昭雪，官其子而贈其弟。
含血之類，莫不欣抃感悅，惟介淸，獨未伸理，豈不傷天地之和乎？ ○京畿禦史柳夢寅啓曰：「利川前府使申應榘，托於天使支供，收米民間，幾七十餘石，稛載江船，竟無置處而見遞，民間嫉怨，欲食其肉。
應榘，乃有名成渾之高弟，時人比之四皓，而反爲盜蹠之所不爲。
請令監司，輸上鞫案，覈其虛實。
」〈史臣曰：「稱人之善，擧其父兄師友，厚之道也，揚人之惡，而擧其師友，曾所未聞。
宰我以掊克，得罪聖門，而孔子未嘗以此得罪於後聖。
成渾安能盡化其門人乎？況應榘，橃之子也，夢寅，栻之壻也。
栻、橃爲從兄弟，而渾乃栻之妻甥，夢寅之知應榘，必詳且悉，不敢上欺君父，而然也。
然擧其師友，亦已甚矣。
無乃渾方爲時論所斥，應榘未免爲波浪所蕩而然耶？及其推考也，自上抹其師友之語而去之，聖德其亦至矣。
」〉 3月18日 ○甲戌，尙衣院啓曰：〈提調尹根壽、具思孟。
〉義昌君娶婦，定於五月。
新婦露衣及長衫次，花紋紅段二匹，襪裙次，花紋白段一匹，東宮夏節衣襨袞龍袍次，雲紋鴉靑紗一匹，褡穫次，雲紋草綠紗一匹，請令象官，貿於遼東。
若或不及，貿於市上。
「傳曰：」允。
「〈史臣曰：」臣前所謂節不急之費者，政指此等事也。
亂後十年，邊備踈而民力困，尙不措一兵、擧一事，而此等事，雖傷民力，猶爲之，使衛文公，娶子之婦，備子之衣，其以大布爲之乎？抑備極虛文，而爲之耶？以此觀之，上下憂國恤民。
恤言，都是說話而已。
以說話延國脈，臣未之聞也。
「〉○苑圃司啓曰：「昌德宮後苑及含春苑等處，虎豹出入，閭閻之狗，多有攬傷。
亂後無網，聚軍無益。
請令訓鍊都監，善手砲人，尋蹤必捕。
」傳曰：「允。
」 ○戶曹啓曰：「天使時一應盤纏所需銀子，辦出無策。
中江旣許開市，則收稅亦當以銀子。
請令本道監司及收稅官，依此擧行。
」傳曰：「允。
」 ○備忘記，金柅賞資，李昇、李景恒陞職，尹敬立賜表裏，黃沂、權成己拿鞫。
「〈史臣曰：」金柅以産於北方之故，不通顯秩，隻許守令，而到處以政最聞。
其才之可用如此。
然則爲人君者，其可以南北之限，而局人才於散地耶？可惜。
若彼不良之吏，拿鞫，安能治罪？直誅之可也。
「〉○以宋駿爲兵曹參知，姜弘立爲掌令。
3月19日 ○乙亥，鹹鏡道採銀敬差官成均典籍金鼎一馳啓曰：「臣於上年十二月一日，拜辭到壙後，採銀爲業者，罕有其丁，曾所募得他官流寓人，自十月停役後，盡散。
今又僅募百餘名，卽開銀壙，或勵或懲或賞，百般檢飭，而舊穴七處，收採已盡，更無餘脈。
或土石所積，未得其脈，或壙穴幽深，用力極難，土鐵之沙，亦升收鬥合。
聞諸匠人，則甲午、乙未年間，銀鐵多産，任意采得，厥後銀脈已盡，采之不易也。
前頭之事，極爲可慮。
銀脈有處，多般訪問，合力掘得，期於實效。
今此聖旨內，蠲免貢物之意，各別曉喩，使之樂赴。
」 ○戶曹啓曰：「大抵北來之人，皆言本郡，以采銀之故，當他官所無之役，以此抵死隱諱銀脈也。
本曹議諸大臣，凡貢物，勿論多少，率皆蠲免，移定他邑，毫無所侵，使得專力於采銀，明立約條，諭以厚賞事，移文本道，一指示新穴後，采得三千兩以上者，當初指示人，公私賤則免賤，軍保則免役後除授六品影職，庶孽則許通，兩班，〈東方稱士族爲兩班。
〉則除授東班六品職，六十歲以上者，老職堂上，采得五千兩以上，加等論賞。
」備忘記：「允。
庶孽許通，金石之典，不可輕毀，且告以銀穴之故，授以東班之職，陞以頂玉之品，尤不合理，勿爲擧行。
」〈史臣曰：「免賤免役之令，不信於民久矣。
失信之事，商鞅之所不爲，而今之朝廷與監司、守令，忍爲之。
國之得保今日，亦幸矣。
蓋朝廷事急，發號誘民，旣誘之後，監司、守令，托以邑無員役，勒令使喚，民之受罔於國，爲不淺矣。
可嘆可嘆。
」〉 3月20日 ○丙子，掌令姜弘立辭避曰：「吏曹佐郞丁好善妻，與臣爲從父兄妹也。
在法當避，而臣父臣紳，出爲人後，於本宗，當降服一等，故吏曹援此爲例，謂無相避，而擬臣本職也。
但在前服制，應降之員在官，則用相避者，非止一二，而上年冬，臣與好善，同在玉堂，好善至減兼春秋，則今此擬望，尤爲未安。
請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」持平崔東式啓曰：「掌令姜弘立，與吏曹佐郞丁好善，法當相避，引嫌而退。
祖宗金石之典，固當恪守，以杜循私用情之弊，但弘立之父，出爲人後，則弘立之於好善，非應避之親。
前日好善之減春秋，有乖法文本意。
請命出仕。
」答曰：「允。
」 ○軍功廳啓曰：「李奇男、申汝梁、具德齡、羅德愼、李克新、宋荃、李暹、魏大器、趙孝南、宣餘慶、李彥良，當依元愼例論賞，俾無前後不同之冤，而堂上重資，係幹恩命，上裁施行。
金得光、鄭公淸、宋商甫等，竝未準五級，勿爲論賞事。
」啓下備邊司。
備邊司啓曰：「亂後論賞，不無冒濫之弊，誠如聖喩，而計首級陞堂上，已成規例，固不可前後異同。
前此再經議得，皆啓此意。
若斬級之數，隻憑其時狀啓，其虛其實，非今日所能査覈。
已論賞者，勢難一切追改，則此等人，獨未蒙賞，似爲冤悶。
」傳曰：「旣知其失當，則斯速已之，以正其虛僞冒濫之弊。
若踵謬襲訛而行之，以長其欺瞞侮弄之態。
不問事之是非，而唯曰今日之爲，與前日之爲，有異焉，則凡人之接物處事之際，動作雲爲，初未必皆出於無過不及之失，則後來覺其未至於十分之地，而輒諉曰：『今吾之處某事，與昔日之處某事，有異』，遂引而同之，遂非而不省焉，則事無歸正之日，愈往而愈謬，恐無此理。
非惜此人等之資級，隻欲得其斬級獻馘之資，與夫應受之是非而處之，更詳議大臣以啓。
」備邊司復啓曰：「判下內軍功之曰射、曰斬、曰一等者，不無冒濫之弊，而隻從各陣軍帥狀啓，混施重賞，實爲未安。
旣知其未安，則雖不得一一追改，自今依上敎，勿論，可也。
但所謂軍功者，諉以如此，而盡歸之冒濫，則實功或未免抱冤。
況前日論賞，未必得功於今日擬議者之前，而今之未論賞者，亦非立功於已授賞職者後也。
隻緣軍功査抄磨勘有先後，故後功先已蒙賞，而先功尙在論議之中，一與一否，後者得，而先者不得，不無冤悶。
非但事體未妥，抑恐重失人心。
今承更議之敎，不可承訛襲謬，猶踵弊習，則前日冒授者，似當幷爲追改，使國家論賞之典，一體施行。
」傳曰：「若是其難焉，則依前啓施行，以褒奬其功可也。
今後毋陷於藩臣之瞞弄，以自重朝廷之體。
」〈史臣曰：「得功，固有先後，亦有輕重，則敍功，當有先後緩急，而敍之之際，私滅公、情勝義，各以知舊之親踈，賄賂之多寡，不顧信必之義，而恣意論敍，及聖主設疑發問之後，又從而爲之辭，使人主無所用其明，而甚至於驅率之，以遂其所欲，今之所謂大臣者，人主果可信任耶？抑臣於此，尤有惑焉。
平治之日，文臣亦或與有功焉，及此用武之日，至於爭城野戰之功，文臣亦偃然當之，而無恥焉。
亦有誣告人罪，忍殺人之命，而得參者，〈如、李用淳。
〉彼見誣之人何罪，彼出力血戰之士，寧更盡心乎？竊觀古者，創業中興之主，運籌帷幄者數人外，都是輕生忘死之武弁，則今日之論功行賞，其亦異於古之人矣。
先友權相克禮之言，曰：『士類家，寧有功臣？』此乃譏叛君事讐，而得功者，亦可以警世之喜功無恥之輩。
」〉○江原道觀察使樸東亮馳啓曰：「襄陽府有兩石，自海中出，橫臥於義湘臺下。
海邊曾露石，或蒼或黑，苔蘚侵蝕，而右兩片石，如塗白粉，其色懸殊。
春川東面百姓，偶然出野，捕得雌雉，頭胸翼尾之毛羽，太半變形，化爲雄雉。
變異非常。
」 ○又啓曰：「備邊司啓下事目內，樓院向化胡，京畿陰竹等地，忠淸、慶尙等道，量宜分送，使之安揷，數年間量給口糧事，禮曹蒙允擧行矣。
因慶尙道分配向化，僉知李良秋、僉知李沙良介、僉知李巨奉介等及其以下六十人等所訴，京畿道別定差使員，於江原道原州地，定配下送，則原州牧使姜大虎牌報雲：『李良秋等三人及其以下六十餘名，每朔口料，不下十餘石，穀種及造家事，亦不貲。
米麪之費，功役之大，雖以一道之力，猶難辦措。
』大槪本道形勢，山多野少，元無閑曠之地。
胡習則必屯聚一處，以爲耕農之計，而依山傍谷，處處維幕，旣非渠輩所欲，又非區別異類之義。
道內元穀，皮雜穀竝，不滿四萬石。
其中嶺東九郡，雖似稍優，大嶺所阻，輸運極難，在嶺西者，俱是皮雜穀，不滿萬石，而北方直路，如金城、淮陽等邑，則田〈東人以粟米爲田。
〉造米外，皮雜穀，亦皆匱竭，必資隣近官穀，以爲之用，而原州所儲，謹數百石而已。
民間穀種口食，勢將閉糶。
欲安向化，先困良民，誠乖彼我輕重之分。
當初胡人，在樓院時，京料曾以軍資監所儲分給，則原州今年上納軍資監米豆，纔百餘石。
以此留爲胡人口食，似爲便當。
此外更無長策，乞令該曹，速爲處置。
」〈史臣曰：「李良秋等，曾在樓院，通婚本處胡，果如洪汝諄之啓辭，則其必辭慶尙之遠，要就江原之近，其意叵測。
當國者，慮必有及於此。
且欲安向化，先困良民之說，切中目前之弊。
安得惕然知懼如郭欽者，而論今日之事乎？」〉○《皇華集類編》成。
弘文館副提學樸弘老以下，各賜兒馬一匹，寫字官等，亦賜物有差，仍賜酒。
〈史臣曰：「我國之敗，非文治不足，實武略不競而然也。
如《羲經》諺翻之設局及此等事，當小緩之可也，而汲汲然猶恐不及以圖之，似若中興之策，盡係於此等擧措也。
懲武略不競，則冗設科擧，下至公私賤，莫不俱收竝蓄，而反失軍額，則武略之虛踈，甚於前日，豈不可惜？」〉 3月21日 ○丁醜，待敎金大德，還自史庫。
以中殿産室舊規考出事，往寧邊，史無所考。
○戶曹啓曰：「據禮曹關，宗廟十室改排紫綾褥十件次，紫綾八十八尺，已給價貿易，而內拱白綃五十八尺五寸，廣求未得，以精細白紬，代用何如？」傳曰：「允。
」〈史臣曰：「宗廟列位，考諸《禮經》，當爲五室，而今曰十室。
若分妃位，則一廟有兩妃者，當過十室，無乃僭乎？抑竝與祧廟而稱乎？僭禮，臣子不可一日據以爲安也。
曾以廟號，爲丁禦史應泰所參奏，幾得罪矣。
不此之懲，而尙保舊日之愆乎？當此同文同倫之天，倘有聖王，巡方嶽、考制度，則當得何罪耶？今不可以無聖王、無巡守，而忽之也。
天朝亦不因本朝分疏，而有改正之命，無乃夷之，而置之度外耶？夷之之羞，甚於行僭之罪。
當國者，苟有見焉，急以改過自新之事，入告于吾君，使不陷於大罪可也。
恭僖朝，有談禮正論一條，今錄于此，不使湮沒。
燕山遜于喬桐而歿，工曹參議柳崇祖獻議曰：『伏以曩者，群嬖蠱惑於內，諂諛承迎於外，引君不以其道，而大失人心，幾失宗社。
中外臣庶，輿情所屬，謳歌獄訟之歸，盡在殿下，故二三大臣，因天命人心之順，慮宗祊苞桑之計，奉慈順王大妃慈旨，擧義推戴，合於孟子易位之義。
若決江河之沛，大慰旱霓之望，而殿下於潛邸初，未嘗知之也。
特迫於臣民之戴，不得已正位於宸極，而敬奉前王之志，無一毫小損而益篤，故使宰夫監膳，以奉其養，中官幸姬侍從，以安其心，虎賁將士扈衛，以扞不虞之變，齎奉服禦物膳者，絡繹相望於道。
不幸前王，遘厲虐疾，奄忽昇遐。
殿下哀傷痛怛，撤膳輟朝，欲盡喪葬之禮。
臣竊惟，君父一體。
父雖不父，子不可以不子。
昔舜，父頑、母嚚、象傲，而日以殺舜爲事，祗載見夔夔齊慄，瞽亦允若，烝烝乂，不格姦，則舜之於瞽，生則極其誠以事之，死則盡其禮以葬祭之。
豈以生之頑嚚，而廢我生事葬祭之禮乎？亦越太甲欲敗度、縱敗禮，顚覆湯之典刑，時則有若伊尹，放之於桐，絶其慫慂，冀其悔悟。
當其時，太甲若未悛而崩，則其喪葬之禮，伊尹當如何以處之也？況幽、厲亂亡，雖加惡謚，而王號不替、臣妄意以爲，前王得罪宗社，固不得附祀昭穆之序，而人臣爲君喪葬之禮，不宜若是也。
以國君禮葬，而別立廟以祀，訃聞上國請謚以上之，情之至、義之盡也。
繼及之序，著，傳受之義，明，而聖上盡誠盡禮之至情，益彰矣。
稽之於古，宋太祖之於周恭帝，我太祖之於恭讓王，喪葬上謚之禮，亦可法也。
上國雖不有問，而其禮當如是。
若問之，則不可不預爲之圖，而文飾以答之，則非事上示下以誠之道也。
伏願勿以爲迂，而更議于大臣及廷臣之識事體者，廣迎衆論，使合於古而宜於今，不勝幸甚。
』詳味此言，東方更有此等議論乎？惜乎！其時大臣無識，不用此言也。
〈右無所係，姑錄于此。
〉」〉 3月22日 ○戊寅，始造順懷世子、恭懷尹嬪神主。
○內醫院啓曰：「中殿産室排設事，今見史官金大德狀啓，則殊爲踈漏。
平時節目，自有該司謄錄，其不詳載於史，勢也。
今者旣無前例可據，臣等意，不必別爲節目，隻稱爲中殿産室廳，禦醫四員，專數入直，應用雜物，院提調，號令各司，使之進排。
若提調入直，則前承傳敎，姑以所聞啓達，而今此史官謄錄，全然踈漏。
如或議藥，則院提調，自當齊會相議，似不當一員獨直，而或夜間，不無出入藥料，指揮外司之事。
若爾則提調不可不入直。
」答曰：「醫官，依前例，三員入直，提調不須入直。
」 ○未時，上禦別殿。
上曰：「長圍，何物耶？何以謂之長圍耶？」侍讀官鄭協曰：「明徹曾攻淮左，築長圍，瀦水灌之。
此必水攻之具也。
不利，故決堰而退。
此長圍，必防陸走也。
」〈史臣曰：「中國之制，所不知者頗多。
長圍與堰，恐是二物，而協所言不明，無乃強其所不知也耶？告君之言，踈脫若此，宜其見輕於人主。
」〉特進官李希得曰：「樂運以直諫幾危，元巖能救之，最人所難能也。
」〈史臣曰：「己醜年，山林處士崔永慶，以無罪瘐死，壬辰春，以直言聞者金誠一，以右兵使，見拿幾危，相知如柳成龍，時號爲士林之領袖，而曾不出一言以救之。
人主威怒之下，能救直諫者，果是難事。
」〉特進官鄭光績曰：「太監果來，則須得銀三四千兩，方可支吾，而該曹所存，僅三四百兩。
措置無術，曹亦束手，大臣亦無長算，因循而止。
近見敬差官狀啓，亦隻言銀脈已絶之患而已。
此必采之者，賦役煩苦而然也。
須專減田戶雜役，然後方可得銀。
」希得曰：「銀坑一日所采，隻得土石數三升而鍊之，其役甚苦。
」光績曰：「我國物貨，銀外無見重於中國者。
唯人蔘，亦爲中國人所貴，勢當優采人蔘，而加定於恒貢之外，又是重事。
須減他貢物，而加定人蔘，則或庶幾矣。
」上淵默不言。
〈史臣曰：「《易》曰：『作事謀始。
』始之不謀，而謀其終，終未見是當底道理。
《禮》，諸侯不再娶。
』後夫人薨，嬪攝宮事，乃三代聖王之制也。
今者，上春秋已高，匕鬯有托，有何可希之事，而必再娶乎？無乃或出於恣情縱慾之計也耶？群臣不能擧禮諫之於始，而至於今日，自大臣以下，中興之策、南北之虞，置之度外，專緻意於支吾太監之事，而不得長算，采銀、采參，侵民之擧，無不爲之。
國之敗亡，民之流散，可指日而待之矣。
況此式微之際，君臣上下，協力同心，尙恐敗亡，而經席之開，必經累月，旣開之後，淵默而坐，酬酢無聞，有識者，仰觀俯察，能不氣塞？」〉○江原道暗行禦史曹倬書啓，春川府使申葆、江陵府使柳寅吉、三陟府使安宗祿、原州牧使姜大虎、橫城縣監李彥佐、歙谷縣令李通、襄陽府使洪汝誠、旌善郡守嚴仁述，皆善治，楊口縣監沈仁祿、狼川縣監。
皆不治。
3月23日 ○己卯，禁府啓曰：「府吏，政院決罰，本府則以爲亘古所無，政院則以爲自前決罰。
一處必誤。
前例察啓事，傳敎矣。
臣等所聞，未敢必其信然，詳問下吏之老於本府者，皆雲：『頃日甘結時，受杖外，未有受杖於政院。
且一品衙門，體面自別，政院不敢笞罰。
況王府，又非他衙門比乎？』欲尊體面，有如爭競，臣實未安。
」答曰：「此啓辭之意，政院回啓。
」政院啓曰：「臣等旣蒙回啓之敎。
臣等不敢遠引前古，以耳目所覩記，言之，則府吏金彥卿等，因公事受笞於本院，非一二計，渠未敢抗拒，本府之官，亦未嘗爭訟。
今者招詰上年受笞之由曰：『何前恭而後拒耶？』渠抵死固諱，院中員役，無不昭知，而尙欲掩蔽。
況爲本府之員，其信本府之吏言，無足怪也。
院吏樸萬英，曾爲本府吏時，受笞於院，至今言之。
此爲明證，不可誣也。
大抵政院，出納王言。
禁府亦王府衙門，俱有體面，隻可懸警，而不可施笞雲，則猶之可也，若以爲亘古所無，則臣等不敢知也。
天使時，有一注書，捉緻都監吏笞之，其時館伴啓曰：『注書，非承宣之任雲爾，則是知當時啓辭之意，本不爲本院而發也。
如以一品衙門之故，不得笞吏，則都監郞廳，獨可推乎？此亦恐未可援以爲例也。
臣等俱無狀，偶以公事間決罰事，輾轉至今，虧損事體，不勝惶恐。
」傳曰：「知道。
」 ○以尹暾爲兵曹參判，申欽爲副提學，李廷馨爲大司成，柳夢寅爲司贍副正，樸東彥爲司宰僉正，趙中立爲兵曹正郞，樸惺爲軍資僉正，崔有源爲侍講院司書，申橈爲兵曹佐郞。
○以全羅道暗行禦史睦長欽書啓，傳于政院曰：「尹晫陞職，禹伏龍、洪遇、尹銑、金繼賢，賜表裏，李春祺、李景立、田希光、李之綱、樸思齊、金昌一，竝罷職，李侃、金璙，推考。
」 3月24日 ○庚辰，忠淸兵使金應端啓：「分公州戍軍，入衛京城。
」〈史臣曰：「扈衛單寡，極可寒心，奈兵饑雙侵，閭閻空虛，公私分賤，隊伍減銷何？」〉○慶尙左水使李英馳啓：「韓襸招辭：『原係典醫監生徒，壬辰九月，自交河上京，負米下去，被擄於淸正軍人，卽送日本肥後州留住，戊戌七月，隨淸正軍，還到西生浦。
思鄕之情，日以益切，本年八月，托以溫井沐浴，往東萊，偕來倭三名內，與一倭陰謀，斬得二倭，又誘引被擄人三十餘口，日夜馳到星州陣，則乃是中營將金應瑞也。
應瑞甚喜，卽啓聞，除授主簿。
感激尤切，百計報效，無日不哨賊窟聲息，被擄者及降倭，無數諉引。
本年九月，又以誘引事，潛入固城賊陣，更
西北有峯，東南通豁，有川有井，又有水田，城內山麓，自相遮掩。
城外雖有一二相對之峯，不得俯壓而窺覘。
自北門迤東至水口，迤西至南門，地勢險絶，爲一城最，而其間或有可設砲樓之處。
自水口南門，山勢低殘，必爲受敵之地，似當築高鑿深，多設火器。
大槪論其形勢，則都門保障，足稱第一，而言其功役，則周回廣闊，山路峻險，不知爲幾多人、幾年月之所繕修，而臣之愚慮，必得多力衆功，然後可得修完矣。
」傳曰：「下備邊司，此圖形一件，山勢分明，圖畫入之。
」 ○政院啓曰：「常時儒生等，受恩賜分數者，例於式年初試，通計用之，故不得不入場製述，而辛醜年儒生等，受恩賜者，多至三十人。
若以恩賜之分，通計出榜，則他餘士子，得參者甚少。
恩賜分數，竝令直赴會試。
」上從之。
2月28日 ○乙卯，上將親迎皇勑於慕華館，以雨而止，令禮曹退定吉日。
○北海水，赤如馬血。
鹹鏡道觀察使韓孝純馳啓曰：「有一百姓來告，海水如血，海邊之人，莫不驚怪雲，臣卽令軍官等，往驗虛實，則果如所告。
始赤之日，則未能的知，而大槪卯時、辰時間，則海中赤色，間間浮出，大者五六丈許，小者三四丈許，巳午時以後，則赤色遍於一海，極目所見皆然。
其色如馬血，其形如流涎，漁舟入於其中，則赤色映於人衣，日光照之，則海山與海沙俱赤。
又有一沙工，自鏡城乘舟而來，亦曰：『鏡城以南，海水處處如此。
』海邊之人皆雲：『此水之赤，自北而南。
』又言：『赤濁之水，浮於水上，厚可數三寸，赤濁之下，又有黃濁之水，又赤濁成塊，大者如鬥，小如沙鉢。
』又言：『近日海邊鹽戶所煮之鹽，味皆腥，海邊腥臭，極多。
』雲。
臣取其水，反覆審見，則恰似極細蝦卵和水之狀，又似赤米粉和水之狀。
以火沸湯，而赤色不變，其似卵似粉似涎之形，雖沸湯，亦不熟化矣。
」 2月29日 ○丙辰，備邊司啓曰：「橘倭若以三月間再來，則必尋軍門傳語之人。
孫文彧下送于統營，使與統制使，料理別小船防備之事，留待倭使來到，接應何如？」傳曰：「允。
」 ○宗室德山監琮上疏，有曰：「武弁共圖，復設訓鍊院，士林協力，重建大聖殿，獨於太廟，舊基荒涼，耳聞目見，孰不痛心？請宗室合力，助建宗廟。
」疏下禮曹。
禮曹回啓曰：「天使過去後議處事，已有傳敎。
國事稍有餘暇之日，則自當處置，非成均、訓鍊之比。
不必資賴於宗室及文武官等，私力而後成之。
」傳曰：「允。
」 ○黃海道載寧北面栗串津，水中有石，布在可二場，潮來則深五六丈許，潮退則還如平場。
其上本無獨立之石，一日有一巖石，坐於其上，其傍北距二布長地，石基有凹處，移來巖石，長布帛五尺二寸，廣二尺五寸，厚二尺二寸，圓經十二尺，距石基有凹處五十二尺。
其間布在石塊，盡爲碎破。
三月 3月1日 ○朔丁巳，上在貞陵洞行宮。
○朝，王世子問安。
3月2日 ○戊午，備邊司啓曰：「北鄙之事，多有可虞。
本道之官，必須極擇差遣，庶無後悔。
北虞候洪昌世，年衰才劣。
吉州乃關防巨邑，而新牧使李弘嗣，素短於治邑。
請竝遞差。
鍾城府使鄭曄，得中風，半身不遂，病甚危重。
若待本道狀啓而後處置，則恐涉稽緩。
亦宜遞差，勿論文武，極擇以遣。
」傳曰：「允。
鄭曄，身在塞上千裡之外。
其得重病，本司何以能知之於方伯之先，若是其詳？」 3月4日 ○庚申，諫院啓曰：「爵賞，人君所以命德之器，而近來官爵猥濫，至於微勞少効，輒加重秩，識者之寒心久矣。
成川府使許潛，雖有善治之績，而遽授資憲重加，物情皆以爲未便。
請命改正。
沃溝縣監金錡，爲人汎濫，到任之後，專以侵漁爲事，闔境怨苦。
如此之人，不可一日在官。
請命罷職。
」答曰：「許潛，未爲不可，不允。
金錡依啓。
」 ○憲府啓曰：「官爵之濫，日以益甚，名器之輕，不直一醉，誠可寒心。
成川府使許潛，曾以善治之名，已超金玉之列。
寵擢非不足，而今又加以正二品重秩。
此豈愛惜嚬笑之意哉？治邑之績，雖曰可喜，而正卿之班，亦不可經授。
請命改正。
都摠府都事柳海，前爲守令時，多有汎濫之事，至於拿鞫，廢棄已久，而今授宿衛重任，物情駭怪。
請命遞差。
」答曰：「不然。
可合之人，一歲五遷，不合之人，三世不徙。
隻議其人而已。
許潛，賢宰也。
陞授正卿，夫豈不可？何必論，柳海，依啓。
」 ○全羅道內，癘疫及大小疫、大頭瘟之病大熾，加以不意中惡，暴死之人，無日無之，觀察使韓浚謙，狀馳啓，請令該曹參攷典故，急速擧行。
○吏曹以左通禮洪緻祥，爲中江收稅官，傳曰：「中江收稅官，當以侍從有名人，差遣。
」 ○以鄭光績爲戶曹參判，姜綖爲承政院左承旨，趙廷堅爲侍講院弼善，崔東式爲司憲府持平，裵龍吉爲檢閱。
○功臣都監啓曰：「我國將士，雖有行陣之勞，求其表表破賊者，則勢力不敵，無異驅羊攻虎，誠如聖敎，但除李舜臣、權慄、元均、權應銖等若幹人外，其餘諸將，無拔尤者。
金應瑞、高彥伯。
有積年枕戈之勞，故先取稟矣。
臣等更與商議，則壬辰橫潰時，樸晉欲遮截黃山，力屈見退之後，能收拾軍兵，指揮交鋒，如權應銖之攻永川，亦出於樸晉之擇遣，其功不可泯也。
鄭起龍、韓明璉、李守一、金太虛、金應緘、李時彥，鹹有力戰之勞，或有水陸參戰之功。
金應瑞、高彥伯等，若論其功，則此人亦當一樣議之，何以爲之？」傳曰：「金時敏等，依啓。
舟師褊裨，竝錄量處。
陸將，別無摧鋒之事，如是錄之，未免猥濫。
若曰有勞雲，則或別爲加資陞敍則可，稱以勳，則所不敢知。
惟高彥伯，有捕倭護陵之功，似當錄其勳矣。
」 3月5日 ○辛酉，朝，王世子問安。
○諫院啓曰：「成川府使許潛，位躋二品，寵擢已極。
今者雖有善治之績，豈無相當可擬之賞，而資憲重秩，遽出於人望之外？竊恐國家命德之器，從此益輕。
請勿留難，亟命改正。
」答曰：「不須改之。
」 ○憲府啓曰：「伏覩聖批，深得用人之道。
臣等更有何說？第惟今之善治邑者，果如古之循吏，則雖入而爲相，固不可論，而末世得名者，率多矯情幹譽。
豈可一向褒奬，累施重賞，莫爲之斟酌乎？許潛之爲人，淸謹則可嘉，而行事或不近情，自邑還鄕之際，例使妻孥，跣足徒步於道路。
識者聞之，不得無疑於其迹，然比諸貪汚之輩，則淸濁懸殊。
宜孚聖明之寵擢，但起自守令，已超金玉之班，其所以褒嘉者，非不至，而今又加以正卿重秩，官爵之猥濫，莫此爲甚，物情之未便，烏得己乎？請亟命改正。
」答曰：「不須改之。
」〈史臣曰：「許潛，俠士也。
晩節操守，莅官廉謹，然於處己，不能無非情強作之事。
豈夫子所謂索隱行怪者歟！」〉○吏曹啓曰：「自京遣官收稅於中江者，乃所以重其事，而所謂收稅者，似隻有聚斂之意。
非但名號，於人聽聞不好，以侍從差送，而隻以收稅官爲稱，名號不重，殊無遣官彈壓之意。
請自今以後，收稅官名號，改以中江監檢禦史何如？」傳曰：「啓意是則是矣，但存其實，而惡其名。
改稱以禦史，仍行收稅之事，一般而已矣。
以繡衣之官，收商賈之稅，尤似不好。
夫所謂稅者，是亦應收之物，非橫斂之物，王政之所不能無者，豈賤惡之？字雖稱以收稅官，亦不至大妨。
然更爲參酌施行。
」 ○備忘記曰：「管押使之行，非如他行，專爲種馬進貢之事，其所職在乎馬匹。
所當無頉押進，以效藩誠，而緻令馬匹，中路倒損，乃敢剝皮，出公文以進。
管押使發遣，種馬封進之意，剝馬皮以進于天庭之意乎？事體極爲駭愕。
且所當前期越江，從容進去，而忙迫越江，萬裡驅馳，豈不病斃？尋常收贖，曷足戒後？今不懲治，後益縱頏，其誰畏愼？次知通事、養馬、理馬等，令各其本司，或除下、或越祿，或某樣施罰，以示別爲懲治之意。
似當。
」〈金庭睦爲管押使，貢獻多斃於中道，故有是命。
〉○備忘記曰：「今後凡市上貿易之物，每於三朔末，某物幾許，因某事所用，其價幾許，一一錄啓，啓下該曹，一以使自上知之，一以爲憑考給價之地，一以防中間姦僞之弊。
但戶曹書啓可乎？令平市署提調，具錄着名以啓可乎？此則令該曹斟酌處之。
」〈史臣曰：「上之軫民弊如此，而有司不曾體行，使市井之民，愁怨日滋，而厥口詛祝，可勝痛哉？」〉 3月6日 ○壬戌，王子臨海君啓曰：「臣以宗室有司堂上，宗簿寺都提調之任，至重，常時凡宗室愆違，不能糾檢，宗室閭閻作弊者，比比有之，臣不察之失，大矣。
惶恐待罪。
」答曰：「勿待罪。
」仍啓曰：「松林副正彥璟、玉林副守季胤，本月初一日夜間，無賴人七八結黨，前水使裵興立家，不意踰墻突入，或稱小臣、或稱順和君。
〈亦王子。
〉不知某事，而王子依稱，閭閻作挐，駭愕莫甚、松林副正、玉林副守及結黨人，竝窮推，依律治罪，以懲其餘何如？」答曰：「依啓。
」仍傳曰：「此何事邪？事狀曲折，裵興立命牌問啓。
所謂無賴人等，令刑曹窮尋捕捉，使不得逃脫。
」傳于政院曰：「詐稱王子，作拿於宰臣家，後弊不可不杜。
此松林副正等二宗，下禁府推鞫。
」 史臣曰：「臣聞孟子曰：『惡濕而居下。
』人之不善，惡之所歸。
臨海之悖妄極矣，無賴之依稱，固其所也。
不於此時，因其待罪之良心，責其平日之敗度，使之反身省己，有所惕悟，而曾不出此，徒欲懲治其詐稱之輩，無惑乎王子之驕橫、小民之怨叛也。
」 ○憲府連啓許潛改正事。
「行副司直樸名賢，曾以悖妄之事，累被重罪，而猶不懲艾，縱恣益甚，頃於路上，逢騎馬人，怒其不隱避，親自下馬，扶曳歐打，極其慘酷，傍觀止鬪，竝皆歐逐，咆哮跳躑之狀，觀者莫不唾鄙。
身在宰相之列，敢肆如此之行，汚辱衣冠，莫此爲甚。
請命罷職不敍。
」答曰：「不須改之，休論。
樸名賢推考。
不可以此，輕罷其職。
」 ○全羅道厲疫大熾。
命別遣近臣緻祭。
○卯時，日赤無光，有黑雲三點，狀如大餞，自日北，似有離合，輕日而南。
○上命平市署提調，凡市上貿易之物，每於三朔之季，一一錄啓。
3月7日 ○癸亥，憲府連啓許潛、樸名賢事，答曰：「允。
許潛，論之不可，樸名賢亦不須罷職。
」〈史臣曰：「許潛，少年無賴也。
中年改行，到處以政最聞，亦人所難能也。
曾守星州，或着草屨，或跣而行，時人比之布被循吏，旣鮮小惠不可，而陞之正卿，賞亦太濫。
抑由此而詐善之人，觀感興起，偏守列邑，則民或小蘇乎？然禦失其道，本情終露，則官高之後，志滿氣得，貽害於民也，必大矣。
褒賞可不愼乎？」〉 3月8日 ○甲子，上親迎皇勑于西郊。
前月二十八日，冬至使金玏、副使金時獻，奉勑還自帝京，上將親迎于郊，以雨而止，留勑于村舍。
是日又雨，禮曹欲請退蔔日，上以久滯帝命，爲殊失臣子之義，遂冒雨出慕華館迎之。
皇帝勑諭曰： 王以倭使數至，脅言興兵，奏請遣調，以壯聲勢。
朕覽之惕然，謂宜體悉。
但遣將一員，調兵數百，以戰則寡，以守則弱，亦何濟之有？惟爾恭順有年，世稱藩服。
向旣再勤師旅，哀存式微，豈忍今日而置度外？夫綏懷以文，戡定以武，古之經也。
爾國北有遼東之蔽，以無虜憂，南有大海之限，以無寇憂，久享太平，尙文其可，今倭旣生心，而無變計。
吾雖歲歲勤戍，聲盡形見，終不能久乖敵，而幸無事矣。
故莫如自強，一改弦轍，大修耕戰。
國內沿海地方，逐一料理，某處寇可登犯，某處險隘難入，某處應修築城堡，某處應設墩臺瞭望，某處應哨防，某處應戍守，一如天朝昔日制禦之法。
某可訓鍊水兵，某可訓鍊陸兵，分投演習，敎以創筅刀牌及鴛鴦三疊，常用陣規，一如天朝昔日留官訓鍊之法。
慶尙、全羅兩道田土，果否荒蕪，作何開墾，或招徠土着，賦粟餉師，或撥派防兵，就近耕種，一如天朝留屯之法。
核實誅名，信賞必罰，時遣使者巡行，譏督不逮，王亦夙宵憂勵，增修未備。
昔老子貴慈，猶不諱戰，文王明德，亦肄鉤援，鄭僑、葛亮，皆以嚴理，豈以儒緩爲弘仁，苟安爲休息哉？壬辰之事，至今毛竦。
可不戒歟？夫一旅中興，於今爲烈，千裡畏人，擧世所笑，王其勉之，毋辜朕焉。
○大統曆一百本，來自天朝。
○遼東都指揮使司，以參市調停，奉旨催督事，移咨于本國。
〈史臣曰：「中江開市之非，波蠢之宦者，何足責乎？其中姓張姓趙，而稱禦史者，俱是名臣，曾無一言諫止者，可謂中國有人乎？其見笑侮於藩邦宜矣。
」〉 3月9日 ○乙醜，朝，有氷。
○慶州慈仁縣儒生李春馣等五十人，上疏曰： 縣距本府百有二十裡，而隔以二大嶺二大水。
儒之居縣者，有往來間關之勞，無師生弦誦之益。
逸居飽暖，懼近禽獸。
歲壬戌，府尹李楨，依善山之海平、江陵之連谷例，轉啓朝廷，于以建廟，于以設齋。
自是峩冠挾書者，濟濟可觀。
變初，皆思虎鬪，不願鼠伏，義兵將崔文炳，得蒙褒賞。
李楨設學立敎，豈是虛事？今者己建講堂，又將重建聖廟，而監司以一府二校爲非便，使不得成，後生何從而問業？況仍舊貫，而非新創，不煩民，而功可就，有何不可，而必曰非便哉？慶山、河陽，己屬大丘，而亦不廢校。
是一邑而有三校也。
古人家塾黨庠，已足矣，而必州有校、國有學。
此設學雖多，而不害於誘掖之明驗也。
伏願依舊重建，以養後進。
禮判盧稷等啓請，依充。
○仁城君珙娶婦。
刑曹判書尹承吉女也。
〈史臣曰：「亂後公私蕩然，而例設吉禮都監，儀物之盛，甲於平時，而都監之官，憑公營私，害及市民。
眼前生民之嗷嗷，慘不忍聞，其視大布冠、大布衣，不可同日而語矣。
若移此心，勤於綢繆桑土之計，則民心安，而邊圉固，儀章度數，將次第修擧，惜乎！無以此語，聞于上者。
夫婚者，人倫所先，固不可廢，而害及於民如此，此外諸王子之弊及於民，而上所不知者，其可勝言耶？昔在太宗朝，讓寧大君禔，知世宗應符，卽佯狂，凡講官所達之辭，皆托以目不知書，飜以諺語，然後方許其達。
一日夜半，馳往孝寧大君補家，孝寧一家，驚惶失措。
讓寧直入寢室，附耳數語而還。
昧爽，孝寧亦着袈裟，托跡桑門。
讓寧又於服中，踰宮城往楊州妓舍，或與獵徒，載鷹犬出入山谷。
太宗大怒，奏請廢之，立世宗爲世子。
蓋孝寧，次在世宗上，身雖見廢，孝寧無罪，則恐世宗之不得立，附耳之語，實由於此。
世宗卽阼，友愛至篤。
國初禮制闊略，王子於俗節，亦擅拜國陵。
讓寧當上陵，必於洞口禦馬，痛哭步行，淚灑白鬢，哀動傍人。
一日上陵訖，還過沙平院，先據樓上，有一禦史，〈忘其名。
〉自南還，繼登共坐。
俄而衿川縣人進酒，酒惡難飮。
讓寧曰：『吾有薄酒，欲飮之，無與爲伴，願進禦史。
』禦史戀酒者，欣然許之。
下人卽以徯後純金爵進之，禦史怪之且翫。
讓寧曰：『吾乃世冑，老忠義衛。
此物傳自祖先，且有數件，禦史欲之，當獻此杯。
』禦史曰：『吾姑翫其爲寶，非愛之也。
君何出此言？』不受。
飮訖，禦史先往。
世宗爲迓讓寧，出禦濟川亭。
禦史不得達而還，路遇讓寧曰：『殿下方禦江亭，不可往。
君須共還。
』讓寧曰：『吾賤人也。
例當步行，何退之有？』遂進涉江謝恩。
世宗問以所聞，讓寧具陳禦史善狀，且請卽刻召見擢用。
世宗許之，使人召之，禦史復命。
命坐末席，卽超拜承旨，禦史莫測。
讓寧當行酒，請酌禦史。
禦史惶恐不敢仰視，讓寧執手曰：『君不知我乎？』熟視之，乃前稱老忠義衛者。
禦史大驚。
孝寧一日謂讓寧曰：『弟於圓覺寺鑄鍾也，百事皆備，惟享工酒麪不足，請兄助之。
』讓寧曰：『汝若不以我爲大施主則可。
』孝寧曰：『諾。
』至期，讓寧備酒麪各五十器，送于寺。
孝寧卽撤酒麪，幷鑄其器百於鍾，首書讓寧爲大施主。
孝寧又建水陸會於檜岩，且請讓寧來參，讓寧諾之，前期與獵徒，圍取禽獸，遂往檜岩，庖人各執所獵，屠者灸者，羅列於庭。
孝寧泣諫曰：『如此惡業，佛之所忌。
當有冥報。
』讓寧笑曰：『生爲王兄，一國尊之，死爲佛兄，十方奉之，吾何懼乎？縱酒啗灸自若。
時或過市，放輿而坐，招集族類，解金帶沽酒，令市人辦酒肴以進，相與爛飮而散，還家未久，令人稛載米布以酬之，市人莫不歡悅，他日過市，惟恐其不留飮也。
嗚呼！其亦古者，太伯、仲雍之類乎！王子臨海君珒，散遣宮奴，占擅山澤，市人多貨者，托於有罪，綁梱極苦，市人優納銀布，然後放。
又養鵝鴨，千百爲群，朝必驅出賣米坊，塵埃揚起，放唼人米，不敢呵逐。
少有所忤，必厚徵其債。
餘嘗過白蓮寺，〈在楊州。
〉僧智浩曰：『臨海願堂，凡十五刹也。
』餘曰：『君必好施矣。
』僧曰：『君反責施於寺，山菜等物，絡繹於厥宮』；僧甚苦之。
且殺人之夫，暗遣宮奴，襲取其妻，配之宮奴，以掩其口，刑曹失其所告之人，請議于大臣。
順和君，使酒殺人如殺鼠。
定遠君琈宮奴，與河源寡妻之奴相戰，河奴勢弱，夫人欲以叔母之威鎭之，出臨宮門，反爲定遠奴拿去。
人傳呼河源夫人見拿來，定遠知夫人至，佯曰：『叔母何由至吾門？必是妄傳。
』觀者攔路驚嘖，夫人之姪任鶴齡跣從。
俄而定遠出迎夫人入，獻以壓驚之酒，夫人大怒，不飮而去。
臺諫聞之大驚，將請罪定遠宮奴，且請推定遠平日不敬伯母之罪，通于正言李善復，善復曰：『當詳聞爲之，且王子不可輕論。
』臺諫遂決論之，仍竝論善復，上大怒，召問虛實於河源前妻之子益城、寧提兩君。
兩人對以不實，且言厥母輕出見辱之非，上賞以虎豹皮，牢拒諫者。
且以鶴齡爲捏造虛事，動搖王子，大司諫宋諄曰：『臣非聞於任鶴齡，實聞於閭閻公論。
』俄解諫長，吏曹擬諸禮曹參議，上傳曰：『爲人邪毒，有若藏鞘之刀。
不合朝臣，後勿擬望。
』自是言者屛跡。
上卽命河源嫡孫某，移安德興大君神主於厥家。
斷曰：『斯訟也，決之不難。
朱子戊申延和箚曰：「凡有獄訟，必厚父子之親，定君臣之義，先論其尊卑、上下、長幼、親踈而後，聽其曲直之詞，凡以下犯上，以卑淩尊者，雖直不右，其不直者，罪加凡人之坐。
』然則定遠之於河源寡妻，尊乎卑乎？幼乎長乎？親乎踈乎？河源之妻，其罪不過輕出宮門而已。
目不知書，識昧義理之婦女，雖或處事顚倒，自非淫亂失節外，其可責之以盡合義理乎？憤其寡弱見屈，欲出鎭，其意戚矣。
若定遠者，以分則卑且幼者，以親則猶子之列也。
決訟，當處以雖直不右之訓。
況此不直者，安可不罪，以加凡人之坐乎？且以禮制言之，舅沒則姑老，卽當傳重於嫡孫，惟祭享時，河源之妻，以祖母之尊，欲參，則立於孫妻之前而已。
然則古人雖不敢委祀事於老姑，而猶爲歿舅之妻也。
今則不於河源喪訖，便傳其重，而至於王子犯母罪，發於物論，然後乘憤而奪，付之傳重之孫，可乎不可乎？以子證母，古今之變。
況且忍處其母於有過之地，而偃然受其賞，是乎非乎？且自上雖當隆於所後，亦不可薄於所生。
德興視上，爲何等親也？敢恃其君上之勢，而一朝乘右子之怒，黜其兄未黜之妻，使之寡弱無所賴乎？嗚呼！堯以知子之不肖，爲聖，後世，以庇子之不肖，爲聖。
臯陶以執天子之父爲盡職，後之刑曹，以不敢執君王之子，爲盡職。
古之公車令，以執天子之太子，爲恭；今之臺諫，以逢迎君意，爲恭。
以此觀之，國家中興乎？不中興乎？或曰：『夫人自居其宮，黜之爲言，不亦甚乎？』曰：『移先世神主，使不得與蘋藻之事，非黜而何？空宮何用？』或曰：『孔子以父爲子隱，爲直。
上之庇子，不幾於直乎？』曰：『否。
攘羊，小罪也，天下，大器也。
罪小而不隱，不仁也，器大而誤傳，不智也。
故堯能知子之不肖。
靑丘雖小，亦千裡之國也。
其器不小，安可自隳綱綸，以爲一國，倡自就亂亡乎？』《易》曰：『履霜堅氷至。
』孔子曰：『臣弑君、子弑父，非一朝一夕之故，其所由成者漸矣。
』今日辱伯母，明日又辱叔母，所恃者國君之威勢，人亦莫敢誰何。
己之所見，每在於尊且親者之不是處，雖弑父與君，亦何難焉？甚可懼也。
義方之敎，不可不汲汲也。
若漢之戾、隋之煬是已。
嗚呼！傷時，未免思昔，談古，所以證今。
是以竝錄讓、孝兩君之事。
」〉○全羅道長城等三邑，癘氣熾發，至有滅門者。
遣醫官，齎藥往救。
○傳于政院曰：「皇命來臨，揆以義理，事體極嚴。
下邦君臣，當奔走出迎之不暇，前以下雨之故，旣到延曙而退，奉于村家，昨又來臨，而又不出迎，則皇勑來到國門之外，而棄皇命於草莽之中。
越十餘日，而不爲出迎，此於義理何如？轉聞上國，亦且有駭，霑衣濕體，有不暇計。
予妄見，入得如此，故昨日禮曹取稟之時，適雨勢稍歇，意其杏花之雨，霑衣不濕，不爲停止。
擧動之後，雨勢緊作，百官露立雨中，衣冠如沐，極爲未安。
老病之人，得無有傷乎？夜來寢不能寐。
此專由於予之權度不明，處事顚倒之緻。
政院在近侍，宜知予意。
」 ○政院啓曰：「臣等伏覩備忘記，義理森嚴，辭旨懇惻，其畏天之誠，體下之意，至矣盡矣。
不勝感激，涕淚自零。
皇勑降臨，出迎之擧，刻不容緩。
前因雨下，旣到近郊，而退安村舍，已浹旬日，揆之事理，深屬未安。
昨雖下雨，臣等不敢措一辭請停者，意在於此，而自上久在調攝之中，時未快差，猶禦耳掩，冒雨郊迎，行禮於濕庭，玉體不瑕有傷？群下之情，方切憂憫，今承聖敎，反以老病之臣，得無有傷爲慮，至不能安寢。
瞻聆所及，孰不感悅？雖老羸癃疾者，皆願須臾毋死，思見德化之盛矣。
聖上之權度精切，處事曲當，而引以自咎，臣等有以見聖上謙謙不自滿之意，出尋常萬萬。
伏願勿以已行者爲有過，而益加勉焉，不勝幸甚。
」傳曰：「常時處事顚倒，而今則精神日漸茫昧，私切憫焉。
昨日之事，甚爲未安，心實不寧矣。
」 3月10日 ○丙寅，江原道觀察使樸東亮馳啓曰：「通川郡地金爛津人金石福等，進告于郡，去二月十五日，海水間有赤色，二十六日，則赤色遍海，其赤處，則水氣渾濁，採海之船，遇其赤處，似有所礙，棹之不利。
中洋則深赤如血，近邊則微淡，取以染物，則色如淡紅。
歙谷縣令李通、通川郡守韓守眞、襄陽府使洪汝誠，所報皆然。
」〈史臣曰：「海赤之變，千古所罕聞。
未知時君與時相，能惕然脩省，以圖回天乎？」〉○憲府啓曰：「安山郡守沈應裕，自聞禦史之出巡，要譽道路，無所不至，使親信人，處處分定，凡有所遇，輒稱善政。
其用心奸巧。
請命罷職。
」 3月11日 ○丁卯，上禦別殿，講《周易》《大壯》。
〈史臣曰：「告君說話，甚踈漏。
」〉○輪對。
同副承旨宋應洵、記事官權昕、丁好寬、裵龍吉、軍器副正李止孝、奉常僉正趙應文、都摠經歷申晟、戶曹正郞柳時會、尙衣主簿鄭德章入侍。
止孝進曰：「臣本庸劣一武夫，忝居本寺，爲日久矣。
辦出火藥極難，而頒送各道之數，亦不少，勢難應副。
竊聞中朝之法，許令處處煮出，故人人皆知煮法，是以，長於用銃。
乞依中朝例，使各道各邑，自煮用之。
臣久戍北道，知土兵窮殘之狀。
落幅紙，依平時輸送北道，頒給禦寒。
」應文曰：「本寺栗島菜田，乃前朝宰相趙胖之物，太宗朝，特賜本寺。
司圃署以文昭、延恩祭享事，請分其田矣。
顧以本寺，亦專管祭享之地，菜田，非分與他人之物。
都提調移文請還，而司圃署不許。
乞命還給。
且近日天災時變，層見疊出，前史所罕，而閭巷衣服宴飮，侈於平時，其災不減。
伏願罪己求言，以答天譴，特命法司，嚴加禁勑。
」晟曰：「欲用武士，當先鍊習。
今也，近自京師，遠至各道，武士急於農務，不知弓矢所在。
乞申飭內外鍊習。
」時會曰：「今年天使必至，而辦銀極難，采銀、貿銀，不可不急急。
頃見敬差官狀啓，則銀脈亦絶雲。
辦銀之事，似不專恃端川。
更令大臣議得，別樣措辦。
亂後各司蕩盡，市民之物，不給價直，公然取用，民甚怨之。
公家貿易，一依民間之例，則市民何怨之有？今年稅入極少，在倉者，僅萬五千餘石。
何以支祿俸之用？若加之以軍興，尤無以爲計。
竊聞忠淸道有鹽井。
使泰安等郡入番之軍，除戍煮鹽，輸換米布，庶有小補。
諸各司下人，死亡之餘，年少者，盡入砲、殺手，及斜付本曹，重記、文簿等事，無人掌管。
自今殘敗之寺，不許典僕斜付。
外方之民，纔免天兵支待之苦，而守令因循，天兵撤還，尙守弊規，盡斂科外之稅，民不聊生。
乞命盡革。
」德章曰：「本院，隻管禦供之物。
各道奴婢身貢，專不輸送，庫儲蕩盡，凡所支辦之物，借用於他寺及市民。
自今本院奴婢身貢不納者，依內需例，不許守令解由。
」〈史臣曰：「五臣所陳，豈無一言可酬之事，而淵默不答，少無天地交泰之義。
各司之官，近君者幾人，而尙如此落落耶？況應文罪己求言之說，諫官尙難之，而渠能言之，其心可嘉。
猶不聞溫慰自責之言，可勝嘆哉？」〉○有政。
以李志完爲吏曹正郞，李埈爲弘文修撰，〈埈父業冶匠，尙州人，以賤隷待之。
李覮、金尙容等臺諫時，皆以卑賤駁去，到今力圖爲此職。
其後恐又見駁，迎合兩人，而敬容。
〉金元祿爲正言，丁好善爲吏曹佐郞，成俊耉爲弘文修撰，閔德男爲兵曹佐郞，宋碩祚爲檢閱。
3月12日 ○戊辰，王世子問安。
○承旨尹惺啓曰：「人年滿八十以上者及堂上官妻年七十者，禮曹曾奉歲饌題給之敎。
上年旣己敬遵奉行，今年又前期照例，移文于漢城府，而漢城府置之度外，禮曹亦聽他放過，使聖上養老之盛意，歸于虛地。
請漢城府當該官、禮曹堂上、色郞廳，竝推考。
」傳曰：「允。
」 ○政院啓曰：「太監高淮、差官鄭景栢等，齎付送政院官銀二十兩，昨夕入城，官銀已付戶曹矣。
」傳曰：「謹待之。
」 3月13日 ○己巳，全羅道長城等三邑，癘氣熾發，至有滅門者。
別遣弘文館校理權縉，祭告于城隍等祠。
○指揮王，差官武應第等，持咨來。
〈史臣論曰：「中朝人來往，雖閑慢，必謹書之。
況此等人，隻以參銀開市事來往者乎？據事直書，其義之是非曲直，因以自著。
」〉○戶曹啓曰：「國儲蕩竭，各司徒有虛名，如有不得已之辦，則臨時貿易，亦不給價。
市民冤號，有不忍聞。
此非徒初定元貢數小，或多蠲減，不足以供一時之需，亦緣各道各官官吏，怠慢成習，應納貢物，專不輸送之所緻。
法典有貢物六司不納者，守令罷黜之法，而近來廢而不行，玩愒日甚，將無以收拾。
請申明擧行六司之法，其未納貢物，別定差使員，四月晦前，無遺上納事，移文各道知會。
且凡貢物防納之弊，亂後尤甚，各司下人，刁鐙作拏，必徵十倍然後已，至於科外之侵責，難以形言。
民力之困，實由於此。
請令法司嚴加禁戢，如有犯者，窮推痛治，依律定罪，其司官吏，不能檢擧者，亦爲重論何如？」傳曰：「允。
」〈史臣曰：「當今之時，如欲裕財足用，盍反其本？自上宮禁，大布冠、大布衣，如衛文公之儉，其次王子王女婚姻之需，原廟陵寢祭享之用，百分損節，其次汰冗官節不急之費，使民得以盡力於百畝，則或庶幾矣，惜乎！戶部長於談弊，而短於救弊也。
」〉 3月14日 ○庚午，上禦別殿，領事尹承勳、同知事李好閔、特進官許筬、洪可臣、參贊官李慶涵、執義李德泂、侍讀官李光胤、記事官權昕、典經閔慶基、記事官丁好寬、裵龍吉入侍。
講初九止九三象，上曰：「齧音雲何？」光胤曰：「俗音雪。
」上曰：「非挈音耶？」遂定爲挈音。
讀講訖，光胤曰：「此卦，乃陽壯之盛。
初爻以趾言者，凡事謹始之義。
初九九三過剛，九二以陽居陰位，剛柔得中，故貞吉。
」上曰：「如美惡不嫌同辭之說，在《易》則未可知也，《春秋》則褒貶，在於一字，而猶曰雲雲，此必求其說而不得，無所止泊，而強爲之詞也。
」筬曰：「非以美惡爲同也。
猶俗語不足數之雲也。
」上曰：「此不可知之說也。
褒曰褒，貶曰貶，豈有同辭之理乎？」筬曰：「若治之以不治，乃所以深治之類。
」上曰：「《綱目》於馮通，具官爵姓名而書卒，與此九二爻同。
以常情言之，當削其官爵可也。
」〈史臣曰：「此不難知，與諸葛武侯、郭汾陽，比而觀之，美惡自見。
豈以官爵姓名之同具，而竝與其人，而同觀耶？旣不得竝觀，則褒貶自制也。
然則筬之言，亦未爲得也。
」〉好閔曰：「美惡與晝夜寒暑，抑之則可，絶之使無，則不可。
若不能辨晝夜寒暑，則必至易位。
雖眞知美惡，亦不能絶矣。
」筬曰：「非曰兩者，皆不可無，辭同則人必緻疑，而知其爲貶也。
」好閔曰：「如蟲蛇者，可無之物，而天地終不能使之無。
」〈史臣曰：「觀人言語，知其所存。
好閔之言，何無定見耶？必是不留意於聖賢說話者如此，而能與之共圖中興乎？」〉光胤曰：「九三應六，而爲三所隔，故其象爲羝羊觸藩。
」上曰：「貞者固守之義乎？」筬曰：「然。
」上曰：「羸者，非傷害之義乎？」筬曰：「貞厲之義也。
」上曰：「用壯用罔，何義？」筬曰：「不良之人，任意而緻敗，固其所也。
如宋之神宗，初年銳意圖治，信任安石，終以此亡，與此爻羝羊同。
」好閔曰：「九二貞吉，《傳》義不同。
」上曰：「羝羊觸藩，必有其象。
」筬曰：「籓以九四言也。
」好閔曰：「象之說，似有牽強之意。
但看得義理自好，象不必泥。
」〈史臣曰：「此言似是而非。
言雖近理，然旣不硏精義理，又不窮索占象，對人則猶曰雲雲，於自己事業，有何秋毫補裨？」〉筬曰：「上六，前無所隔，而亦有觸藩之象，不可知也。
」上曰：「大槪戒其過剛之義。
」筬曰：「《易》之大義，皆戒過處。
蓋旣過，則不可救，戒於未過之前，則可及矣。
《詩》所謂思無邪者，亦此義。
」上曰：「用壯可知也，用罔之罔字，不可知也。
用罔之爲無所忌極，可疑也。
」筬曰：「《易》之理玄妙。
古人註釋，今則不傳，《傳義》，必於古註中，擇其旨者，而用之。
」好閔曰：「當依罔之生也看好。
」筬曰：「壯于趾，如劉禹錫、柳宗元之流，纔得志，而旋敗之象。
」筬曰：「正大見天地之情，與復見天地之心同看。
校正之擧，陸續於近年，而其中有未盡改正者。
但旣以舊本爲未盡，而今更校正，則勢不可竝行，而舊本新本，兩存於世，士子莫適所從。
試官用舊，則新者敗，用新，則舊者敗，極可笑也。
須有一定之命，然後可。
」好閔曰：「參看不妨。
」上曰：「校正廳當有草本，印出數本可也。
但辦紙極難。
」筬曰：「若印，則士子之欲見者，皆印之。
」上曰：「《詩釋》，予隻得一卷，極可惜。
」筬曰：「第四卷有更定處，故非徒不及頒布，雖私印者，未得分去，而散失矣。
」上曰：「邊事雖急，當廣印書籍，然後文武之士，皆爲適用之材。
今之士子，必不得書籍矣。
」〈史臣曰：「亂前之人，非以無書籍，而材皆鹵莾滅裂也。
書籍雖充棟汗牛，而攻文者，不緻力誦讀，以爲明體適用之實，而但務抉摘句辭，以爲進取之計，業武者，必目不知書，不容於文士，然後始事弓馬。
如此而能扶濟斯世之可冀耶？唐將、倭將，雖短於文字，而長於用兵。
臣故曰苟不以聖賢全體大用之學自任，而同就亂亡，則書籍存亡，不足爲輕重。
」〉好閔曰：「經亂已十年，平時學者皆老，其存者且無幾矣。
後進之士，聞某家有書籍，則必都會於有書者之家，旋看旋罷，自無熟讀之理。
戶曹輕費蕩然，公家印出，勢所難能，若合私力，則庶幾可印矣。
如下三道，雖産楮，辦紙亦極難雲。
」筬曰：「銓曹之官，不知武士面目，而注擬亦似未穩。
近日方試兵書，如《黃石公》、《吳子》之類，亦不可多得。
況士子雖欲博觀，得乎？」好閔曰：「如武士者，赴擧時，隻誦一書而已。
亂後公私無籍，故不試以渠所曾誦之書，而泛取見存之書，試之武士，對卷茫然，不知所謂，極可笑也。
近者邊事似急，無暇緻力於文籍，自《小學》印頒之後，士子互相詆侮，士風不美。
」上曰：「侮《小學》乎？」好閔曰：「憚其禮文之煩也。
今之士子，血氣取科，全無所見。
士習何由而正乎？」德泂曰：「小各司，虧欠極多。
自李培迪見敗之後，各司恐懼，不爲會計，戶曹不得一一抄發治罪。
若此姑息不已，國計耗竭，無以支堪。
請申飭戶曹擧行。
」信元曰：「修省之說，啓之者必多，然以實不以文，方可弭災消孽。
古之人君，遇災修省者興，驕傲者亡。
若日夜兢惕，道存於身，則上天仁愛，報之如影響，轉禍爲福，必不難矣。
漢相王嘉曰：『天之見以災異，所以戒勅人主，使之覺悟而修省。
』如此，則人心悅，而天意得矣。
」筬曰：「信元之言，至切至當。
災異雖多，恐懼修省則興，雖有祥瑞，不恐懼修省則亡。
如隋煬帝時，無可驚之災，而終歸喪亡。
眞上所謂美惡不嫌同辭者也。
煬帝之無災異，是天不恤煬帝也。
今日災異之多，必上天仁愛殿下之至，不可誣也。
王獄所囚之人，必是有罪者也，如移囚典獄者，徐貴男、韓好守等，臣在全羅道，見其族人呈訴，都是欲見權龍面目而囚之，渠身專無所犯，可憐可憐。
渠非逃躱之人，今姑放送，待權龍見身，然後更推何如？且臣近忝宗簿寺提調。
宗室之不仕進者，或祿俸甚薄。
衣章不備之緻，而繩以重法，度度推考，比比有之。
平時四度不仕者，推考之例，法似密矣，而尙無畏懼勤仕之人。
自上推親親之仁，每棄不問，今後使之分番仕進，則庶幾借得衣章騎僕，得免不仕之責矣。
」好閔曰：「臣亦忝爲提調。
筬言甚是。
宗簿爲寺，乃宗室法司也。
舊有減丘史之法，今則廢矣，寺有老吏一人而已。
所管治者，孽陵嫡、卑陵尊之類，而宗室中悖戾者甚多，推治之煩，非一老吏所能支。
平時，憲府有定送鎖匠，爲下吏之規。
乞依前定送鎖匠，則庶可支矣。
」上曰：「林堯叟所註《左傳》外，有別本批點者，卿見之乎？」好閔曰：「臣家有老母，故僅得科擧文章一事。
非臣庸材所堪，故臣不見矣。
」上曰：「卿不可出斯言。
不義不昵之說，與杜預註不同。
欲知其說，故問之耳。
」好閔曰：「中國好著書，著必印出。
」上曰：「何物印出耶？」好閔曰：「用土故爲功易。
亦有《評林》、《評花》書。
」上曰：「何樣書？」好閔曰：「皆抄集矣。
臣亦買來，尙不得見。
」上曰：「與杜預註，不同何耶？」好閔曰：「臣未知其優劣，不敢妄論。
臣曾讀《文選》，五臣註外，亦有別本一註。
上欲印看，故不敢留于家，曾進獻矣。
」上曰：「方印他書，力不暇及。
卿其將去讀之。
」上曰：「《史記評林》，卿見否？」好閔曰：「亦有《漢書評林》、《漢史評林》。
」上曰：「若合兩書，卷帙必多。
」好閔曰：「有緊處，有孟浪處。
聰睿者，自當涉獵，但書籍充棟汗牛，不可遍觀。
須於所見書冊上，着力熟讀，取其善者而爲法，舍其不善者而爲戒，則必有一分所得。
」上曰：「卿言是。
〈史臣曰：」今日筵中，談及文章，都是閑謾底說話，若其經世事業，專未之及。
其異於梁武帝、陳叔寶者，幾希。
吾儒家，自有好文章，恐今之君臣上下，未之知耳。
何者，《小學》、《近思》、四書、六經等書，乃經天緯地之文，而何無一言及之耶？斯書也，反諸身，則身心性情得其正，推諸天下國家，則民物得其所。
不必區區於小技，而旣有諸己，便發成文矣。
《易》曰：『修辭立其誠。
』古人曰：『有德者必有言。
』豈專攻文字之謂乎？朱子以呂子約之病，爲太史公之祟。
臣亦曰、今日之敗亡，乃文章雜書所祟。
「〉予曾令撰集東人文字。
」好閔曰：「申欽曾點出好文字，付于臣。
已死者文字，亦竝收拾乎？」上曰：「然。
予意，非止欲集死者之文，生存人文字，亦欲收集。
適有天將求見，故曾令抄集矣。
」筬曰：「成廟朝，金宗直、徐居正兩人生存時，命印其文字矣。
」好閔曰：「人家文集，亦難得見。
」上曰：「閨房文字，喪人制作，亦可收集，但未知予所見如何？」〈史臣曰：「尹承勳以領事入侍，終無一言而退。
必懲熱羹而吹虀也。
然渠方創建大舍於宗廟、宮闕，未營之前，晝夜頟頟，苟以此見斥於人。
必不以人言，而輕輟營繕之役。
以此論之，其視國事，不如家矣。
有愧於霍去病甚矣。
安得國耳公耳之人，而侍講於一筵耶？可嘆。
」〉○全羅監司韓浚謙啓曰：「靈巖居前縣監文益周等二十餘人，連名來呈曰：『郡居士人崔得壽，故名賢德之六代孫也。
早知義方，性又至孝，承順無違，兄弟之間，友愛尤篤。
去壬辰，在京城逢賊變，奉年耋之母，避亂朔寧地，母因病卒，權厝于山中，晝夜不離殯側，首尾一年，竟免賊鋒，明年秋，歸葬衿川地，啜粥三年，不出廬外。
癸巳、甲午間，飢饉太甚，廬舍之側，人爭殺食，而得壽不畏懼，哭泣之哀，柴毀之狀，見者垂涕。
得壽，本郡人也。
亂後來居，目見其誠孝之篤，有足以動人，故來陳旬宣之下。
請聞于朝。
』且見兵戈之後，義烈表著之人，不爲不著，而未蒙崇奬之典，人情鹹鬱，將無以聳動後來。
得壽果如文益周等所陳，則誠爲可嘉。
請令該曹，更加詢訪，爲先旌表。
羅州生員姜渭虎等百餘人來呈：『亂後起事人，如高敬命，立祠于光州，趙憲，竪碑于錦山，獨于金千鎰，迄未有表厥之典，使忠臣之閭，埋沒無光，車者不知式，行者不知敬，湖南士論，至今鬱鬱。
亦請聞于朝，褒其忠績，表其門閭，以爲後勸。
』雲。
幷乞令該曹施行。
」 3月15日 ○辛未，上禦別殿，領事尹承勳、左參贊宋言愼、知事韓應寅、吏曹判書奇自獻、戶曹參議徐仁元、禮曹判書盧稷、左尹閔濬、順寧君景儉、東陽尉申翊聖、驪陽君閔仁伯、僉知邊良傑、敦寧都正樸應寅、兵曹判書徐渻、刑曹判書尹承吉、工曹參議孫胤先、都承旨李尙毅、左承旨姜綖、右承旨尹睲、左副承旨李慶涵、右副承旨鄭?。
同副承旨宋應洵、掌令尹顗、侍讀李光胤、正言金元祿、記事官尹守謙、權昕、說經閔慶基、記事官丁好寬、裵龍吉、入侍。
右副承旨鄭?趨進，伏讀鞫案訖，上曰：「此罪何如？」承勳曰：「觀於推案，渠等行兇節次，一一承服，別無可疑。
」上曰：「無疑乎？有則各陳所見。
」韓應寅、尹承吉、徐渻俱曰：「無疑。
」承吉復曰：「崔有年，至今見囚乎？」?曰：「有年，乃明火強盜矣。
」上曰：「然則依照律施行。
」 ○全羅道觀察使韓浚謙啓曰：「羅州牧使禹伏龍所報：『近日得病之人，初如面腫，因而項中浮痛，方藥無效。
』長城縣監權景虎所報：『境內各裡大小人死亡者，二十名，臥痛者，二十餘名。
』金溝縣令金滋所報，境內西道癘疫熾發，一家之人，或至五六名，相染臥痛。
不過五日輒死，極爲慘惻。
』近聞列邑，無不熾發。
每當舟師射格調送之時，死亡臥痛之數，殆居其半，防備農作，兩皆失望。
」 ○平安監司許頊啓曰：「滿浦僉使李光嶽馳報：『開春以後，遠近之胡，無不歸順，至如老酋寨胡，續將駿馬，來換耕牛，而爲無朝廷指揮，不得擅許。
慱易梨坡酋童大乃，進告曰：「頃日忘自哈坪古等，拿問一處之事，果爲的實。
」正月以後，歸順胡人，享餼甚豊，老酋麾下及寨胡等，聞風歆羨，競願與宴。
大抵行一宴犒，以悅其意，又使忘自哈等，終免刑戮，事甚便當。
第觀胡意，不在於區區酒食，而要討賞物矣。
』」〈史臣曰：「苟有豪傑，不以酒食爲輕重者，托關市，而觀虛實，則後患必大。
朝廷其可恃目前，而不爲遠慮耶？」〉 3月16日 ○壬申，大明國欽差鎭守遼東等處，協同山海關事，督徵福陽店稅兼管礦務馬市，太府高，爲會明，嚴禁夾帶蔘銀，以杜弊竇事案，査中江馬市，本府題請允開及移咨貴國，幷遼東撫按鎭道，不啻再三。
及據貴國回咨，遍行各道商民把蔘，往市貿易在卷。
今本親臨中江閱一市，竝無蔘餌。
及査間據，商人段四、沈可等稟稱，進貢陪臣，幷隨從員役，夾帶過江，以緻參斤稀少。
看得進上蔘斤，半賴中江取足，而貴國進貢陪臣，夾帶無憑，抽進開市，不唯虛應故事乎？除已往者，無論再議，以後仍踵前撤，蔘不入市，各官夾帶，無論有無，過江陪臣，定行盤驗，除進上用物件外，搜出蔘斤，定行參究。
若不會明，據然盤査，則失寬恤之道。
爲此合咨。
前去國王處，煩請嚴禁，進貢員役，不許仍前夾帶參斤，以免中江盤査，彼此兩便。
〈史臣曰：「中朝稅斂，及於養漢店塗澤，倚市者亦廢不開雲。
若此淫風，廢之固好，而重斂之故，禁不以道，則失人君治化之本。
其參市之害，及於外國，無足怪也。
」〉○持平崔東式啓曰：「滿浦僉使李光嶽，性本汎濫，行多悖戾，至犯贓汚之律，拿鞫治罪，非止一再，而猶不懲艾，益肆其惡，及授本職，忿其官卑，不事其事，翫戲度日，侵漁軍卒，肥己悅人。
初自龜城，移授此鎭，仍置家屬於龜城地，使本鎭軍卒，遞番支供，孑遺鎭卒，不堪其苦，流亡相繼。
緩急之策，不可付諸此人，而武夫貪慠之習，亦不可不痛革。
請罷職不敍。
」備忘記曰：「依啓。
但江界倅纔遞，滿浦將又被駁。
雖不知其罪狀之如何，而一時易置，恐未爲妥。
有司初不擇遣，每緻如此，可歎。
」〈史臣曰：「債帥安得不然？近聞持銓衡、稱廉謹者，多失舊態雲。
備忘之歎，不亦宜乎？」〉○禁府啓曰：「季胤罪犯，考諸《大明律》詐假官條，凡詐假官者斬。
若無官而詐稱有官，有所求爲及詐有官員姓名者，杖一百徒三年。
同律詐傳詔旨條，詐傳親王令旨者，杖一百流三千裡。
似當以此此等律矣。
其作拏宰臣家，罪不過同律，不能爲事理重，杖八十。
二罪俱發，當從重。
以詐稱王子此律矣。
」傳曰：「無詐稱皇子親王子之律乎？更考以啓。
」〈史臣曰：「詐稱王子，固有罪也。
王子之橫，擧此可知。
」〉 3月17日 ○癸酉，上禦別殿，講《周易》。
領事柳永慶曰：「頃者劑入加味二陳湯，不審進禦後，氣候何如？」上曰：「方服之。
予病非一朝一夕所得，差復無期。
每勤卿問，病因以重。
」〈史臣曰：「竊觀主上，春秋尙未高邁，而疾病連仍，藥餌未絶。
然聞昨年秋傳敎之言，曰：『天下豈有無母之國？』以脅迫群臣，急急娶年幼之妃。
以無主婦之禮論之，則旣娶之後，謁廟之儀，蒸嘗之事，當一依禮制，而玉堂之箚，未見兪允。
以不再娶之禮言之，則一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻，已備於冕迎之初。
一後雖薨，攝宮有人，而急於再娶，何耶？觀於古昔，宋太祖，以晩起，殺宮鬟。
擧雖過中，其不戀色之意，可想也。
諸葛亮蓄醜婦，先儒以爲，以興亡爲己任者，制行當如是。
國家一敗之後，氣勢萎薾，危亡之兆，不一而足，中興勝算，最急者多，而先以民無國母爲念，疾病之生，恐由於此。
治療妙方，當淸心寡慾，獨處省念，則差可少病矣。
況以疾病之故，或經一兩月，不禦經筵？昔漢高祖，賭人之物，病創甚，猶不還鹹陽宮，對戚姬。
今此千裡之邦，乃是一己之物，而以病廢事，知微君子，必先見豫虞矣。
」〉 ○前義盈庫直長臣安重默上疏曰： 民生於三，事之如一。
臣師鄭介淸，冤死逆獄，十有四年，公論尙鬱，至痛莫雪。
臣生長草野，雖至愚極陋，師生義重，不得不瀝血陳疏。
竊念臣師介淸，卷跡窮巷，篤信好學，與鄭澈同在近境，趨向背馳。
見澈外托愛士之名，內濟黨比之奸，猖狂自恣，破壞一道風習，常懷憤惋，至與樸淳言，目爲輕躁，指陳薦拔之非。
斯言一洩，齽齦久之。
戊子年間，澈流居光州。
介淸時以谷山縣監，因覲往來，屢過其門，終不入見。
嘗讀《朱子語類》，薄采其意，成一說，示門生，目之曰：「東漢、晉、宋，所尙不同。
」說微意所在，不過一道之弊習，而澈見之，以爲譏己，張拳怒目，日伺其釁，及逆變之初，雀躍而起，吹手索瘢，自作排節義三字，上達天聽，因之成獄。
嗚呼！節義，是宇宙之棟梁。
雖大奸雄，包藏異心，排斥之言，猶不敢出諸唇舌。
況介淸，潛心經傳，隻求一言之幾乎道，安敢以排節義三字，公然筆之於書乎？臣師介淸，與逆賊，雖在一道，年紀相懸，素不相識，乙酉年，始同校正之局，初見其面，不出數月，介淸以親病先歸，其間相見，不過五六度而已。
厥後以同僚之故，書問再至，而稱以尊兄。
大凡書辭，親密則簡慢，分踈則敬謹。
昔陸子靜兄弟，與朱子論議逕庭，終至於身死不弔，而通書之際，極加尊敬，至以老兄稱之。
宋牼亦不過遊說之介士，而孟子亦稱先生。
參諸今日之俗規，文武之官，互稱年兄、僚兄。
交遊之間，介淸之通書逆賊，雖有其罪，其情則未必阿諂而然也。
況王莽僞恭，八萬飾德。
陸棠詐敬，龜山作甥。
逆賊囊橐詩書，厚誣一世，介淸之偶然稱道，實出於泛交也。
吳天祐，逆賊之門徒，而谷城人也。
倚賊縱恣。
介淸爲縣，逮係牢囚，因以緻死。
果與逆賊交厚，而不貸其門人之死乎？聖批曰：「今世有何邃學，而著述行于世，況節義之可排乎？」臣尤有所戚戚於心也。
采摭是說，雖出於介淸之手，而文字立論，儘是祖述朱、張已成之論也。
其曰：「皆不知聖賢明德新民之學。
」又曰：「不究視聽言動之理，而自逸於撿防之節。
」又曰：「衰世所尙，非聖賢中和之道。
」又曰：「當時節義底人，便有傲視一世，汗濁朝廷。
」又曰：「後漢名節，至於末年，有貴己賤人之弊。
」又曰：「晉、宋人物，雖曰尙淸高，然箇箇要官職，這邊一面，招權納貨。
」又曰：「名節之稱，起於衰世。
昔之儒者，學問素充，其施於用，隨時著見，不蘄於立節，而其節不可奪，至於世衰道微，其能拔然自立者，則世以名節歸之，而士君子道學未至，則亦以此自負，籲亦小矣。
」撰此數段，以著東漢、晉、宋所尙不同之弊。
介淸之意，非敢排節義，實培壅節義之根本也。
此實古賢之明訣，後學之標的也。
欲加之罪，何患無辭？鄭澈旣做吉三峯之說，以構陷永慶，便是做出排節義三字手段也。
噫！讒人罔極，萋斐成說，至於身死冤獄，榜示四方，凡有士氣者，孰不奮憤而扼腕？聖鑑至明，綸音渙蔽，當時橫被罪網之人，竝皆赦宥，或有顯揚朝列，至於永慶，特蒙昭雪，官其子而贈其弟。
含血之類，莫不欣抃感悅，惟介淸，獨未伸理，豈不傷天地之和乎？ ○京畿禦史柳夢寅啓曰：「利川前府使申應榘，托於天使支供，收米民間，幾七十餘石，稛載江船，竟無置處而見遞，民間嫉怨，欲食其肉。
應榘，乃有名成渾之高弟，時人比之四皓，而反爲盜蹠之所不爲。
請令監司，輸上鞫案，覈其虛實。
」〈史臣曰：「稱人之善，擧其父兄師友，厚之道也，揚人之惡，而擧其師友，曾所未聞。
宰我以掊克，得罪聖門，而孔子未嘗以此得罪於後聖。
成渾安能盡化其門人乎？況應榘，橃之子也，夢寅，栻之壻也。
栻、橃爲從兄弟，而渾乃栻之妻甥，夢寅之知應榘，必詳且悉，不敢上欺君父，而然也。
然擧其師友，亦已甚矣。
無乃渾方爲時論所斥，應榘未免爲波浪所蕩而然耶？及其推考也，自上抹其師友之語而去之，聖德其亦至矣。
」〉 3月18日 ○甲戌，尙衣院啓曰：〈提調尹根壽、具思孟。
〉義昌君娶婦，定於五月。
新婦露衣及長衫次，花紋紅段二匹，襪裙次，花紋白段一匹，東宮夏節衣襨袞龍袍次，雲紋鴉靑紗一匹，褡穫次，雲紋草綠紗一匹，請令象官，貿於遼東。
若或不及，貿於市上。
「傳曰：」允。
「〈史臣曰：」臣前所謂節不急之費者，政指此等事也。
亂後十年，邊備踈而民力困，尙不措一兵、擧一事，而此等事，雖傷民力，猶爲之，使衛文公，娶子之婦，備子之衣，其以大布爲之乎？抑備極虛文，而爲之耶？以此觀之，上下憂國恤民。
恤言，都是說話而已。
以說話延國脈，臣未之聞也。
「〉○苑圃司啓曰：「昌德宮後苑及含春苑等處，虎豹出入，閭閻之狗，多有攬傷。
亂後無網，聚軍無益。
請令訓鍊都監，善手砲人，尋蹤必捕。
」傳曰：「允。
」 ○戶曹啓曰：「天使時一應盤纏所需銀子，辦出無策。
中江旣許開市，則收稅亦當以銀子。
請令本道監司及收稅官，依此擧行。
」傳曰：「允。
」 ○備忘記，金柅賞資，李昇、李景恒陞職，尹敬立賜表裏，黃沂、權成己拿鞫。
「〈史臣曰：」金柅以産於北方之故，不通顯秩，隻許守令，而到處以政最聞。
其才之可用如此。
然則爲人君者，其可以南北之限，而局人才於散地耶？可惜。
若彼不良之吏，拿鞫，安能治罪？直誅之可也。
「〉○以宋駿爲兵曹參知，姜弘立爲掌令。
3月19日 ○乙亥，鹹鏡道採銀敬差官成均典籍金鼎一馳啓曰：「臣於上年十二月一日，拜辭到壙後，採銀爲業者，罕有其丁，曾所募得他官流寓人，自十月停役後，盡散。
今又僅募百餘名，卽開銀壙，或勵或懲或賞，百般檢飭，而舊穴七處，收採已盡，更無餘脈。
或土石所積，未得其脈，或壙穴幽深，用力極難，土鐵之沙，亦升收鬥合。
聞諸匠人，則甲午、乙未年間，銀鐵多産，任意采得，厥後銀脈已盡，采之不易也。
前頭之事，極爲可慮。
銀脈有處，多般訪問，合力掘得，期於實效。
今此聖旨內，蠲免貢物之意，各別曉喩，使之樂赴。
」 ○戶曹啓曰：「大抵北來之人，皆言本郡，以采銀之故，當他官所無之役，以此抵死隱諱銀脈也。
本曹議諸大臣，凡貢物，勿論多少，率皆蠲免，移定他邑，毫無所侵，使得專力於采銀，明立約條，諭以厚賞事，移文本道，一指示新穴後，采得三千兩以上者，當初指示人，公私賤則免賤，軍保則免役後除授六品影職，庶孽則許通，兩班，〈東方稱士族爲兩班。
〉則除授東班六品職，六十歲以上者，老職堂上，采得五千兩以上，加等論賞。
」備忘記：「允。
庶孽許通，金石之典，不可輕毀，且告以銀穴之故，授以東班之職，陞以頂玉之品，尤不合理，勿爲擧行。
」〈史臣曰：「免賤免役之令，不信於民久矣。
失信之事，商鞅之所不爲，而今之朝廷與監司、守令，忍爲之。
國之得保今日，亦幸矣。
蓋朝廷事急，發號誘民，旣誘之後，監司、守令，托以邑無員役，勒令使喚，民之受罔於國，爲不淺矣。
可嘆可嘆。
」〉 3月20日 ○丙子，掌令姜弘立辭避曰：「吏曹佐郞丁好善妻，與臣爲從父兄妹也。
在法當避，而臣父臣紳，出爲人後，於本宗，當降服一等，故吏曹援此爲例，謂無相避，而擬臣本職也。
但在前服制，應降之員在官，則用相避者，非止一二，而上年冬，臣與好善，同在玉堂，好善至減兼春秋，則今此擬望，尤爲未安。
請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」持平崔東式啓曰：「掌令姜弘立，與吏曹佐郞丁好善，法當相避，引嫌而退。
祖宗金石之典，固當恪守，以杜循私用情之弊，但弘立之父，出爲人後，則弘立之於好善，非應避之親。
前日好善之減春秋，有乖法文本意。
請命出仕。
」答曰：「允。
」 ○軍功廳啓曰：「李奇男、申汝梁、具德齡、羅德愼、李克新、宋荃、李暹、魏大器、趙孝南、宣餘慶、李彥良，當依元愼例論賞，俾無前後不同之冤，而堂上重資，係幹恩命，上裁施行。
金得光、鄭公淸、宋商甫等，竝未準五級，勿爲論賞事。
」啓下備邊司。
備邊司啓曰：「亂後論賞，不無冒濫之弊，誠如聖喩，而計首級陞堂上，已成規例，固不可前後異同。
前此再經議得，皆啓此意。
若斬級之數，隻憑其時狀啓，其虛其實，非今日所能査覈。
已論賞者，勢難一切追改，則此等人，獨未蒙賞，似爲冤悶。
」傳曰：「旣知其失當，則斯速已之，以正其虛僞冒濫之弊。
若踵謬襲訛而行之，以長其欺瞞侮弄之態。
不問事之是非，而唯曰今日之爲，與前日之爲，有異焉，則凡人之接物處事之際，動作雲爲，初未必皆出於無過不及之失，則後來覺其未至於十分之地，而輒諉曰：『今吾之處某事，與昔日之處某事，有異』，遂引而同之，遂非而不省焉，則事無歸正之日，愈往而愈謬，恐無此理。
非惜此人等之資級，隻欲得其斬級獻馘之資，與夫應受之是非而處之，更詳議大臣以啓。
」備邊司復啓曰：「判下內軍功之曰射、曰斬、曰一等者，不無冒濫之弊，而隻從各陣軍帥狀啓，混施重賞，實爲未安。
旣知其未安，則雖不得一一追改，自今依上敎，勿論，可也。
但所謂軍功者，諉以如此，而盡歸之冒濫，則實功或未免抱冤。
況前日論賞，未必得功於今日擬議者之前，而今之未論賞者，亦非立功於已授賞職者後也。
隻緣軍功査抄磨勘有先後，故後功先已蒙賞，而先功尙在論議之中，一與一否，後者得，而先者不得，不無冤悶。
非但事體未妥，抑恐重失人心。
今承更議之敎，不可承訛襲謬，猶踵弊習，則前日冒授者，似當幷爲追改，使國家論賞之典，一體施行。
」傳曰：「若是其難焉，則依前啓施行，以褒奬其功可也。
今後毋陷於藩臣之瞞弄，以自重朝廷之體。
」〈史臣曰：「得功，固有先後，亦有輕重，則敍功，當有先後緩急，而敍之之際，私滅公、情勝義，各以知舊之親踈，賄賂之多寡，不顧信必之義，而恣意論敍，及聖主設疑發問之後，又從而爲之辭，使人主無所用其明，而甚至於驅率之，以遂其所欲，今之所謂大臣者，人主果可信任耶？抑臣於此，尤有惑焉。
平治之日，文臣亦或與有功焉，及此用武之日，至於爭城野戰之功，文臣亦偃然當之，而無恥焉。
亦有誣告人罪，忍殺人之命，而得參者，〈如、李用淳。
〉彼見誣之人何罪，彼出力血戰之士，寧更盡心乎？竊觀古者，創業中興之主，運籌帷幄者數人外，都是輕生忘死之武弁，則今日之論功行賞，其亦異於古之人矣。
先友權相克禮之言，曰：『士類家，寧有功臣？』此乃譏叛君事讐，而得功者，亦可以警世之喜功無恥之輩。
」〉○江原道觀察使樸東亮馳啓曰：「襄陽府有兩石，自海中出，橫臥於義湘臺下。
海邊曾露石，或蒼或黑，苔蘚侵蝕，而右兩片石，如塗白粉，其色懸殊。
春川東面百姓，偶然出野，捕得雌雉，頭胸翼尾之毛羽，太半變形，化爲雄雉。
變異非常。
」 ○又啓曰：「備邊司啓下事目內，樓院向化胡，京畿陰竹等地，忠淸、慶尙等道，量宜分送，使之安揷，數年間量給口糧事，禮曹蒙允擧行矣。
因慶尙道分配向化，僉知李良秋、僉知李沙良介、僉知李巨奉介等及其以下六十人等所訴，京畿道別定差使員，於江原道原州地，定配下送，則原州牧使姜大虎牌報雲：『李良秋等三人及其以下六十餘名，每朔口料，不下十餘石，穀種及造家事，亦不貲。
米麪之費，功役之大，雖以一道之力，猶難辦措。
』大槪本道形勢，山多野少，元無閑曠之地。
胡習則必屯聚一處，以爲耕農之計，而依山傍谷，處處維幕，旣非渠輩所欲，又非區別異類之義。
道內元穀，皮雜穀竝，不滿四萬石。
其中嶺東九郡，雖似稍優，大嶺所阻，輸運極難，在嶺西者，俱是皮雜穀，不滿萬石，而北方直路，如金城、淮陽等邑，則田〈東人以粟米爲田。
〉造米外，皮雜穀，亦皆匱竭，必資隣近官穀，以爲之用，而原州所儲，謹數百石而已。
民間穀種口食，勢將閉糶。
欲安向化，先困良民，誠乖彼我輕重之分。
當初胡人，在樓院時，京料曾以軍資監所儲分給，則原州今年上納軍資監米豆，纔百餘石。
以此留爲胡人口食，似爲便當。
此外更無長策，乞令該曹，速爲處置。
」〈史臣曰：「李良秋等，曾在樓院，通婚本處胡，果如洪汝諄之啓辭，則其必辭慶尙之遠，要就江原之近，其意叵測。
當國者，慮必有及於此。
且欲安向化，先困良民之說，切中目前之弊。
安得惕然知懼如郭欽者，而論今日之事乎？」〉○《皇華集類編》成。
弘文館副提學樸弘老以下，各賜兒馬一匹，寫字官等，亦賜物有差，仍賜酒。
〈史臣曰：「我國之敗，非文治不足，實武略不競而然也。
如《羲經》諺翻之設局及此等事，當小緩之可也，而汲汲然猶恐不及以圖之，似若中興之策，盡係於此等擧措也。
懲武略不競，則冗設科擧，下至公私賤，莫不俱收竝蓄，而反失軍額，則武略之虛踈，甚於前日，豈不可惜？」〉 3月21日 ○丁醜，待敎金大德，還自史庫。
以中殿産室舊規考出事，往寧邊，史無所考。
○戶曹啓曰：「據禮曹關，宗廟十室改排紫綾褥十件次，紫綾八十八尺，已給價貿易，而內拱白綃五十八尺五寸，廣求未得，以精細白紬，代用何如？」傳曰：「允。
」〈史臣曰：「宗廟列位，考諸《禮經》，當爲五室，而今曰十室。
若分妃位，則一廟有兩妃者，當過十室，無乃僭乎？抑竝與祧廟而稱乎？僭禮，臣子不可一日據以爲安也。
曾以廟號，爲丁禦史應泰所參奏，幾得罪矣。
不此之懲，而尙保舊日之愆乎？當此同文同倫之天，倘有聖王，巡方嶽、考制度，則當得何罪耶？今不可以無聖王、無巡守，而忽之也。
天朝亦不因本朝分疏，而有改正之命，無乃夷之，而置之度外耶？夷之之羞，甚於行僭之罪。
當國者，苟有見焉，急以改過自新之事，入告于吾君，使不陷於大罪可也。
恭僖朝，有談禮正論一條，今錄于此，不使湮沒。
燕山遜于喬桐而歿，工曹參議柳崇祖獻議曰：『伏以曩者，群嬖蠱惑於內，諂諛承迎於外，引君不以其道，而大失人心，幾失宗社。
中外臣庶，輿情所屬，謳歌獄訟之歸，盡在殿下，故二三大臣，因天命人心之順，慮宗祊苞桑之計，奉慈順王大妃慈旨，擧義推戴，合於孟子易位之義。
若決江河之沛，大慰旱霓之望，而殿下於潛邸初，未嘗知之也。
特迫於臣民之戴，不得已正位於宸極，而敬奉前王之志，無一毫小損而益篤，故使宰夫監膳，以奉其養，中官幸姬侍從，以安其心，虎賁將士扈衛，以扞不虞之變，齎奉服禦物膳者，絡繹相望於道。
不幸前王，遘厲虐疾，奄忽昇遐。
殿下哀傷痛怛，撤膳輟朝，欲盡喪葬之禮。
臣竊惟，君父一體。
父雖不父，子不可以不子。
昔舜，父頑、母嚚、象傲，而日以殺舜爲事，祗載見夔夔齊慄，瞽亦允若，烝烝乂，不格姦，則舜之於瞽，生則極其誠以事之，死則盡其禮以葬祭之。
豈以生之頑嚚，而廢我生事葬祭之禮乎？亦越太甲欲敗度、縱敗禮，顚覆湯之典刑，時則有若伊尹，放之於桐，絶其慫慂，冀其悔悟。
當其時，太甲若未悛而崩，則其喪葬之禮，伊尹當如何以處之也？況幽、厲亂亡，雖加惡謚，而王號不替、臣妄意以爲，前王得罪宗社，固不得附祀昭穆之序，而人臣爲君喪葬之禮，不宜若是也。
以國君禮葬，而別立廟以祀，訃聞上國請謚以上之，情之至、義之盡也。
繼及之序，著，傳受之義，明，而聖上盡誠盡禮之至情，益彰矣。
稽之於古，宋太祖之於周恭帝，我太祖之於恭讓王，喪葬上謚之禮，亦可法也。
上國雖不有問，而其禮當如是。
若問之，則不可不預爲之圖，而文飾以答之，則非事上示下以誠之道也。
伏願勿以爲迂，而更議于大臣及廷臣之識事體者，廣迎衆論，使合於古而宜於今，不勝幸甚。
』詳味此言，東方更有此等議論乎？惜乎！其時大臣無識，不用此言也。
〈右無所係，姑錄于此。
〉」〉 3月22日 ○戊寅，始造順懷世子、恭懷尹嬪神主。
○內醫院啓曰：「中殿産室排設事，今見史官金大德狀啓，則殊爲踈漏。
平時節目，自有該司謄錄，其不詳載於史，勢也。
今者旣無前例可據，臣等意，不必別爲節目，隻稱爲中殿産室廳，禦醫四員，專數入直，應用雜物，院提調，號令各司，使之進排。
若提調入直，則前承傳敎，姑以所聞啓達，而今此史官謄錄，全然踈漏。
如或議藥，則院提調，自當齊會相議，似不當一員獨直，而或夜間，不無出入藥料，指揮外司之事。
若爾則提調不可不入直。
」答曰：「醫官，依前例，三員入直，提調不須入直。
」 ○未時，上禦別殿。
上曰：「長圍，何物耶？何以謂之長圍耶？」侍讀官鄭協曰：「明徹曾攻淮左，築長圍，瀦水灌之。
此必水攻之具也。
不利，故決堰而退。
此長圍，必防陸走也。
」〈史臣曰：「中國之制，所不知者頗多。
長圍與堰，恐是二物，而協所言不明，無乃強其所不知也耶？告君之言，踈脫若此，宜其見輕於人主。
」〉特進官李希得曰：「樂運以直諫幾危，元巖能救之，最人所難能也。
」〈史臣曰：「己醜年，山林處士崔永慶，以無罪瘐死，壬辰春，以直言聞者金誠一，以右兵使，見拿幾危，相知如柳成龍，時號爲士林之領袖，而曾不出一言以救之。
人主威怒之下，能救直諫者，果是難事。
」〉特進官鄭光績曰：「太監果來，則須得銀三四千兩，方可支吾，而該曹所存，僅三四百兩。
措置無術，曹亦束手，大臣亦無長算，因循而止。
近見敬差官狀啓，亦隻言銀脈已絶之患而已。
此必采之者，賦役煩苦而然也。
須專減田戶雜役，然後方可得銀。
」希得曰：「銀坑一日所采，隻得土石數三升而鍊之，其役甚苦。
」光績曰：「我國物貨，銀外無見重於中國者。
唯人蔘，亦爲中國人所貴，勢當優采人蔘，而加定於恒貢之外，又是重事。
須減他貢物，而加定人蔘，則或庶幾矣。
」上淵默不言。
〈史臣曰：「《易》曰：『作事謀始。
』始之不謀，而謀其終，終未見是當底道理。
《禮》，諸侯不再娶。
』後夫人薨，嬪攝宮事，乃三代聖王之制也。
今者，上春秋已高，匕鬯有托，有何可希之事，而必再娶乎？無乃或出於恣情縱慾之計也耶？群臣不能擧禮諫之於始，而至於今日，自大臣以下，中興之策、南北之虞，置之度外，專緻意於支吾太監之事，而不得長算，采銀、采參，侵民之擧，無不爲之。
國之敗亡，民之流散，可指日而待之矣。
況此式微之際，君臣上下，協力同心，尙恐敗亡，而經席之開，必經累月，旣開之後，淵默而坐，酬酢無聞，有識者，仰觀俯察，能不氣塞？」〉○江原道暗行禦史曹倬書啓，春川府使申葆、江陵府使柳寅吉、三陟府使安宗祿、原州牧使姜大虎、橫城縣監李彥佐、歙谷縣令李通、襄陽府使洪汝誠、旌善郡守嚴仁述，皆善治，楊口縣監沈仁祿、狼川縣監。
皆不治。
3月23日 ○己卯，禁府啓曰：「府吏，政院決罰，本府則以爲亘古所無，政院則以爲自前決罰。
一處必誤。
前例察啓事，傳敎矣。
臣等所聞，未敢必其信然，詳問下吏之老於本府者，皆雲：『頃日甘結時，受杖外，未有受杖於政院。
且一品衙門，體面自別，政院不敢笞罰。
況王府，又非他衙門比乎？』欲尊體面，有如爭競，臣實未安。
」答曰：「此啓辭之意，政院回啓。
」政院啓曰：「臣等旣蒙回啓之敎。
臣等不敢遠引前古，以耳目所覩記，言之，則府吏金彥卿等，因公事受笞於本院，非一二計，渠未敢抗拒，本府之官，亦未嘗爭訟。
今者招詰上年受笞之由曰：『何前恭而後拒耶？』渠抵死固諱，院中員役，無不昭知，而尙欲掩蔽。
況爲本府之員，其信本府之吏言，無足怪也。
院吏樸萬英，曾爲本府吏時，受笞於院，至今言之。
此爲明證，不可誣也。
大抵政院，出納王言。
禁府亦王府衙門，俱有體面，隻可懸警，而不可施笞雲，則猶之可也，若以爲亘古所無，則臣等不敢知也。
天使時，有一注書，捉緻都監吏笞之，其時館伴啓曰：『注書，非承宣之任雲爾，則是知當時啓辭之意，本不爲本院而發也。
如以一品衙門之故，不得笞吏，則都監郞廳，獨可推乎？此亦恐未可援以爲例也。
臣等俱無狀，偶以公事間決罰事，輾轉至今，虧損事體，不勝惶恐。
」傳曰：「知道。
」 ○以尹暾爲兵曹參判，申欽爲副提學，李廷馨爲大司成，柳夢寅爲司贍副正，樸東彥爲司宰僉正，趙中立爲兵曹正郞，樸惺爲軍資僉正，崔有源爲侍講院司書，申橈爲兵曹佐郞。
○以全羅道暗行禦史睦長欽書啓，傳于政院曰：「尹晫陞職，禹伏龍、洪遇、尹銑、金繼賢，賜表裏，李春祺、李景立、田希光、李之綱、樸思齊、金昌一，竝罷職，李侃、金璙，推考。
」 3月24日 ○庚辰，忠淸兵使金應端啓：「分公州戍軍，入衛京城。
」〈史臣曰：「扈衛單寡，極可寒心，奈兵饑雙侵，閭閻空虛，公私分賤，隊伍減銷何？」〉○慶尙左水使李英馳啓：「韓襸招辭：『原係典醫監生徒，壬辰九月，自交河上京，負米下去，被擄於淸正軍人，卽送日本肥後州留住，戊戌七月，隨淸正軍，還到西生浦。
思鄕之情，日以益切，本年八月，托以溫井沐浴，往東萊，偕來倭三名內，與一倭陰謀，斬得二倭，又誘引被擄人三十餘口，日夜馳到星州陣，則乃是中營將金應瑞也。
應瑞甚喜，卽啓聞，除授主簿。
感激尤切，百計報效，無日不哨賊窟聲息，被擄者及降倭，無數諉引。
本年九月，又以誘引事，潛入固城賊陣，更