卷33 列傳第二十三
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大，召尚書仆射徐勉、太子詹事周舍、鴻胪卿劉之遴、中書侍郎朱異集壽光殿以觀之，時并歎服。
武帝目子野曰：“其形雖弱，其文甚壯。
”俄又敕爲書喻魏相元叉。
其夜受旨，子野謂可待旦方奏，未之爲也，及五鼓，敕催令速上。
子野徐起一操一筆，昧爽便就。
及奏，武帝深嘉焉。
自是諸符檄皆令具草。
子野爲文典而速，不尚一靡一麗，制多法古，與今文體異。
當時或有诋诃者，及其末，翕然重之。
或問其爲文速者，子野答雲：“人皆成于手，我獨成于心。
” 遷中書侍郎、鴻胪卿，領步兵校尉。
子野在禁省十馀年，默靜自守，未嘗有所請谒。
外家及中表貧乏，所得奉悉給之。
無宅，借官地二畝，起茅屋數間，妻子恒苦饑寒，唯以教誨爲本，子侄祗畏，若奉嚴君。
劉顯常以師道推高之。
末年深信釋教，終身飯麥食蔬。
中大通二年卒。
先是，子野自占死期不過庚戌歲，是年自省移疾，謂同官劉之亨曰：“吾其逝矣。
”遺命務存儉約。
武帝悼惜，爲之流涕。
贈散騎常侍，即日舉哀。
先是，五等君及侍中以上乃有諡，及子野特以令望見嘉，賜諡貞子。
子野少時集注喪服、續裴氏家傳各二卷，抄合後漢事四十馀卷。
又敕撰衆僧傳二十卷，百官九品二卷，附益諡法一卷，方國使圖一卷，文集二十卷：并行于世。
又欲撰齊梁春秋，始草創，未就而卒。
及葬，湘東王爲之墓志銘，陳于藏内。
邵陵王又立墓志，堙于羨道。
羨道列志，自此始焉。
子骞，官至通直郎。
何承天，東海郯人也。
五歲喪父。
母徐廣姊也，聰明博學，故承天幼漸訓義。
宋武起義初，撫軍将軍劉毅鎮姑孰，闆爲行參軍。
毅嘗出行，而鄢陵縣吏陳滿射鳥，箭誤中直帥，雖不傷人，處法棄市。
承天議曰：“獄貴情斷，疑則從輕。
昔有驚漢文帝乘輿馬者，張釋之劾以犯跸，罪止罰金。
何者？明其無心于驚馬也。
故不以乘輿之重，加于異制。
今滿意在射鳥，非有心于中人。
案律過誤傷人三歲刑，況不傷乎？微罰可也。
” 宋台建，爲尚書祠部郎，與傅亮共撰朝儀。
謝晦鎮江陵，請爲南蠻長史。
晦進号衛将軍，轉谘議參軍，領記室。
元嘉三年，晦将見讨，間計于承天，曰：“大小既殊，逆順又異，境外求全，上計也。
以腹心領兵戍義一陽一，将軍率衆于夏口一戰。
若敗，即趨義一陽一，以出北境，此其次也。
”晦良久曰：“荊楚用武之國，且當決戰，走不晚也。
”及晦下，承天留府不從。
到彥之至馬頭，承天自詣歸罪，見宥。
後兼尚書左丞。
吳興餘杭人薄道舉爲劫，制同籍期親補兵。
道舉從弟代公、道生等并爲劫大功親，非應在補谪之例。
法以代公等母存爲期親，則子宜随母補兵。
承天議曰：“尋劫制，同籍期親補兵，大功則不在此例。
婦人三從，既嫁從夫，夫死從子。
今道舉爲劫，若其叔父尚存，制應補谪，妻子營居，固其宜也。
但爲劫之時，叔父已殁，代公、道生并是從弟，大功之親，不合補谪。
今若以叔母爲期親，令代公随母補兵，既乖大功不谪之制，又失婦人三從之道。
由于主者守期親之文，不辨男一女之異。
謂代公等母子并宜見原。
” 承天爲一性一剛愎，不能屈意朝右，頗以所長侮同列，不爲仆射殷景仁所平。
出爲衡一陽一内史。
昔在西方與士人多不協，在郡又不公清，爲州司所糾，被收系獄，會赦免。
十六年，除着作佐郎，撰國史。
承天年已老，而諸佐郎并名家年少。
潁川荀伯子嘲之，常呼爲一奶一母。
承天曰：“卿當雲鳳凰将九子，一奶一母何言邪？”尋轉太子率更令，着作如故。
時丹一陽一溧一陽一丁況等久喪而不棺葬，承天議曰：“禮雲‘還葬’，當謂荒儉一時，故許其稱财而不求備。
丁況三家數年中葬辄無棺榇，實由淺情薄恩同于禽一獸者耳。
竊以丁寶等同伍積年，未嘗勸之以義，繩之以法。
十六年冬，既無新科，又未申明舊制，有何嚴切，欻然相糾。
或由鄰曲分争，以興此言。
如聞在東諸處，此例既多，江西、淮北尤爲不少。
若但谪此三人，殆無所肅，開其一端，則互相恐動。
臣愚謂況等三家，且可勿問，因此附定制旨：若人葬不如法，同伍當即糾言。
三年除服之後，不得追相告引。
” 十九年，立國子學，以本官領國子博士。
皇太子講孝經，承天與中庶子顔延之同爲執經。
頃之，遷禦史中丞。
時魏軍南伐，文帝訪群臣捍禦之略。
承天上安邊論，凡陳四事：其一，移遠就近，以實内地；其二，浚複城隍，以增阻防；其三，纂偶車牛，以飾戎械；其四，計丁課仗，勿使有阙。
文多不載。
承天素好弈棋，頗用廢事。
又善彈筝。
文帝賜以局子及銀裝筝。
承天奉表陳謝，上答曰：“局子之賜，何必非張武之金邪。
” 承天博見古今，爲一時所重。
張永嘗開玄武湖遇古冢，冢上得一銅鬥，有一柄一。
文帝以訪朝士。
承天曰：“此亡新威鬥。
王莽三公亡，皆賜之。
一在冢外，一在冢内。
時三台居江左者，唯甄邯爲大司徒，必邯之墓。
”俄而永又啓冢内更得一鬥，複有一石銘“大司徒甄邯之墓”。
時帝每有疑議，必先訪之，信命相望于道。
承天一性一褊促，嘗對主者厲聲曰：“天何言哉，四時行焉，百物生焉。
”文帝知之，應遣先戒曰：“善候何顔色，如其不悅，無須多陳。
” 二十四年，承天遷廷尉，未拜，上欲以爲吏部郎，已受密旨，承天宣漏之，坐免官。
卒于家，年七十八。
先是禮論有八百卷，承天删減并合，以類相從，凡爲三百卷，并前傳、雜語、所纂文及文集，并傳于世。
又改定元嘉曆，改漏刻用二十五箭，皆從之。
曾孫遜。
遜字仲言，八歲能賦詩，弱冠，州舉秀才。
南鄉範雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交。
謂所親曰：“頃觀文人，質則過儒，麗則傷俗，其能含清濁，中今古，見之何生矣。
”沈約嘗謂遜曰：“吾每讀卿詩，一日三複，猶不能已。
”其爲名流所稱如此。
梁天監中，兼尚書水部郎，南平王引爲賓客，掌記室事，後薦之武帝，與吳均俱進幸。
後稍失意，帝曰：“吳均不均，何遜不遜。
未若吾有朱異，信則異矣。
”自是疏隔，希複得見。
卒于仁威廬陵王記室。
初，遜爲南平王所知，深被恩禮，及聞遜卒，命迎其柩而殡藏焉，并饩其妻子。
東海王僧孺集其文爲八卷。
初，遜文章與劉孝綽并見重，時謂之何、劉。
梁元帝着論論之雲：“詩多而能者沈約，少而能者謝朓、何遜。
” 遜從叔澗字彥夷，亦以才着聞，宦遊不達，作拍張賦以喻意。
末雲：“東方曼倩發憤于侏儒，遂與火頭食子禀賜不殊。
”位至台郎。
時有會稽虞骞工爲五言，名與遜埒，官至王國侍郎。
後又有會稽孔翁歸、濟一陽一江避并爲南平王大司馬府記室。
翁歸工爲詩，避博學有思理，注論語、孝經。
二人并有文集。
論曰：夫令問令望，詩人所以作詠，有禮有法，前哲由斯播美。
觀夫範、荀二公，并以學業自着，而幹時之譽，本期俱不爲弘。
雖才則有馀而望乃不足。
蔚宗藝用有過人之美，迹其行一事，何利害之相傾。
徐廣動不違仁，義兼儒行。
鮮之時稱“格佞”，斯不佞矣。
松之雅道爲貴，實光載德。
承天素訓所資，無慚舅氏，美矣乎。
武帝目子野曰：“其形雖弱，其文甚壯。
”俄又敕爲書喻魏相元叉。
其夜受旨，子野謂可待旦方奏，未之爲也，及五鼓，敕催令速上。
子野徐起一操一筆，昧爽便就。
及奏，武帝深嘉焉。
自是諸符檄皆令具草。
子野爲文典而速，不尚一靡一麗，制多法古，與今文體異。
當時或有诋诃者，及其末，翕然重之。
或問其爲文速者，子野答雲：“人皆成于手，我獨成于心。
” 遷中書侍郎、鴻胪卿，領步兵校尉。
子野在禁省十馀年，默靜自守，未嘗有所請谒。
外家及中表貧乏，所得奉悉給之。
無宅，借官地二畝，起茅屋數間，妻子恒苦饑寒，唯以教誨爲本，子侄祗畏，若奉嚴君。
劉顯常以師道推高之。
末年深信釋教，終身飯麥食蔬。
中大通二年卒。
先是，子野自占死期不過庚戌歲，是年自省移疾，謂同官劉之亨曰：“吾其逝矣。
”遺命務存儉約。
武帝悼惜，爲之流涕。
贈散騎常侍，即日舉哀。
先是，五等君及侍中以上乃有諡，及子野特以令望見嘉，賜諡貞子。
子野少時集注喪服、續裴氏家傳各二卷，抄合後漢事四十馀卷。
又敕撰衆僧傳二十卷，百官九品二卷，附益諡法一卷，方國使圖一卷，文集二十卷：并行于世。
又欲撰齊梁春秋，始草創，未就而卒。
及葬，湘東王爲之墓志銘，陳于藏内。
邵陵王又立墓志，堙于羨道。
羨道列志，自此始焉。
子骞，官至通直郎。
何承天，東海郯人也。
五歲喪父。
母徐廣姊也，聰明博學，故承天幼漸訓義。
宋武起義初，撫軍将軍劉毅鎮姑孰，闆爲行參軍。
毅嘗出行，而鄢陵縣吏陳滿射鳥，箭誤中直帥，雖不傷人，處法棄市。
承天議曰：“獄貴情斷，疑則從輕。
昔有驚漢文帝乘輿馬者，張釋之劾以犯跸，罪止罰金。
何者？明其無心于驚馬也。
故不以乘輿之重，加于異制。
今滿意在射鳥，非有心于中人。
案律過誤傷人三歲刑，況不傷乎？微罰可也。
” 宋台建，爲尚書祠部郎，與傅亮共撰朝儀。
謝晦鎮江陵，請爲南蠻長史。
晦進号衛将軍，轉谘議參軍，領記室。
元嘉三年，晦将見讨，間計于承天，曰：“大小既殊，逆順又異，境外求全，上計也。
以腹心領兵戍義一陽一，将軍率衆于夏口一戰。
若敗，即趨義一陽一，以出北境，此其次也。
”晦良久曰：“荊楚用武之國，且當決戰，走不晚也。
”及晦下，承天留府不從。
到彥之至馬頭，承天自詣歸罪，見宥。
後兼尚書左丞。
吳興餘杭人薄道舉爲劫，制同籍期親補兵。
道舉從弟代公、道生等并爲劫大功親，非應在補谪之例。
法以代公等母存爲期親，則子宜随母補兵。
承天議曰：“尋劫制，同籍期親補兵，大功則不在此例。
婦人三從，既嫁從夫，夫死從子。
今道舉爲劫，若其叔父尚存，制應補谪，妻子營居，固其宜也。
但爲劫之時，叔父已殁，代公、道生并是從弟，大功之親，不合補谪。
今若以叔母爲期親，令代公随母補兵，既乖大功不谪之制，又失婦人三從之道。
由于主者守期親之文，不辨男一女之異。
謂代公等母子并宜見原。
” 承天爲一性一剛愎，不能屈意朝右，頗以所長侮同列，不爲仆射殷景仁所平。
出爲衡一陽一内史。
昔在西方與士人多不協，在郡又不公清，爲州司所糾，被收系獄，會赦免。
十六年，除着作佐郎，撰國史。
承天年已老，而諸佐郎并名家年少。
潁川荀伯子嘲之，常呼爲一奶一母。
承天曰：“卿當雲鳳凰将九子，一奶一母何言邪？”尋轉太子率更令，着作如故。
時丹一陽一溧一陽一丁況等久喪而不棺葬，承天議曰：“禮雲‘還葬’，當謂荒儉一時，故許其稱财而不求備。
丁況三家數年中葬辄無棺榇，實由淺情薄恩同于禽一獸者耳。
竊以丁寶等同伍積年，未嘗勸之以義，繩之以法。
十六年冬，既無新科，又未申明舊制，有何嚴切，欻然相糾。
或由鄰曲分争，以興此言。
如聞在東諸處，此例既多，江西、淮北尤爲不少。
若但谪此三人，殆無所肅，開其一端，則互相恐動。
臣愚謂況等三家，且可勿問，因此附定制旨：若人葬不如法，同伍當即糾言。
三年除服之後，不得追相告引。
” 十九年，立國子學，以本官領國子博士。
皇太子講孝經，承天與中庶子顔延之同爲執經。
頃之，遷禦史中丞。
時魏軍南伐，文帝訪群臣捍禦之略。
承天上安邊論，凡陳四事：其一，移遠就近，以實内地；其二，浚複城隍，以增阻防；其三，纂偶車牛，以飾戎械；其四，計丁課仗，勿使有阙。
文多不載。
承天素好弈棋，頗用廢事。
又善彈筝。
文帝賜以局子及銀裝筝。
承天奉表陳謝，上答曰：“局子之賜，何必非張武之金邪。
” 承天博見古今，爲一時所重。
張永嘗開玄武湖遇古冢，冢上得一銅鬥，有一柄一。
文帝以訪朝士。
承天曰：“此亡新威鬥。
王莽三公亡，皆賜之。
一在冢外，一在冢内。
時三台居江左者，唯甄邯爲大司徒，必邯之墓。
”俄而永又啓冢内更得一鬥，複有一石銘“大司徒甄邯之墓”。
時帝每有疑議，必先訪之，信命相望于道。
承天一性一褊促，嘗對主者厲聲曰：“天何言哉，四時行焉，百物生焉。
”文帝知之，應遣先戒曰：“善候何顔色，如其不悅，無須多陳。
” 二十四年，承天遷廷尉，未拜，上欲以爲吏部郎，已受密旨，承天宣漏之，坐免官。
卒于家，年七十八。
先是禮論有八百卷，承天删減并合，以類相從，凡爲三百卷，并前傳、雜語、所纂文及文集，并傳于世。
又改定元嘉曆，改漏刻用二十五箭，皆從之。
曾孫遜。
遜字仲言，八歲能賦詩，弱冠，州舉秀才。
南鄉範雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交。
謂所親曰：“頃觀文人，質則過儒，麗則傷俗，其能含清濁，中今古，見之何生矣。
”沈約嘗謂遜曰：“吾每讀卿詩，一日三複，猶不能已。
”其爲名流所稱如此。
梁天監中，兼尚書水部郎，南平王引爲賓客，掌記室事，後薦之武帝，與吳均俱進幸。
後稍失意，帝曰：“吳均不均，何遜不遜。
未若吾有朱異，信則異矣。
”自是疏隔，希複得見。
卒于仁威廬陵王記室。
初，遜爲南平王所知，深被恩禮，及聞遜卒，命迎其柩而殡藏焉，并饩其妻子。
東海王僧孺集其文爲八卷。
初，遜文章與劉孝綽并見重，時謂之何、劉。
梁元帝着論論之雲：“詩多而能者沈約，少而能者謝朓、何遜。
” 遜從叔澗字彥夷，亦以才着聞，宦遊不達，作拍張賦以喻意。
末雲：“東方曼倩發憤于侏儒，遂與火頭食子禀賜不殊。
”位至台郎。
時有會稽虞骞工爲五言，名與遜埒，官至王國侍郎。
後又有會稽孔翁歸、濟一陽一江避并爲南平王大司馬府記室。
翁歸工爲詩，避博學有思理，注
二人并有文集。
論曰：夫令問令望，詩人所以作詠，有禮有法，前哲由斯播美。
觀夫範、荀二公，并以學業自着，而幹時之譽，本期俱不爲弘。
雖才則有馀而望乃不足。
蔚宗藝用有過人之美，迹其行一事，何利害之相傾。
徐廣動不違仁，義兼儒行。
鮮之時稱“格佞”，斯不佞矣。
松之雅道爲貴，實光載德。
承天素訓所資，無慚舅氏，美矣乎。