徐州的傳奇
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陶謙有兩個兒子，當陶謙三讓徐州時，竟然沒有一個人提出一點質疑，甚至大街小巷傳劉備一句閑話的人都沒有。
可見之于徐州，劉備無疑成立上帝一般的救世主，百姓覺得，隻要劉皇叔在我們就是安全的!果然，徐州在易主後不需要形式上的安民告示和任何撫慰行為。
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後來。
呂布來投，劉備依然接納了他。
這呂布的為人天下沒有人不知道，加上跟董卓有扯不清的關系，現在是人人怕，也人人喊打，劉備引狼入室後，百姓們也安定如初，沒有一句怨言!可見，徐州百姓對劉備的崇拜已經到了"隻要劉備說的做的，就一定是對的"的程度了。
。
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後呂布趁劉備攻打袁術時襲擊的徐州，當袁術和自己反目時又馬上把兵敗無居劉備招回徐州。
不要小看這個細節。
呂布偷襲徐州，已經在百姓心中有個不安定因素，不過是敢怒不敢言罷了，但是這事情已經有了潛在的危機，一旦有個導火索，那局面肯定就難以收拾!袁術是什麼東西，隻要知其平時行徑一二的人就能下出結論，不是個好東西。
而呂布呢?半斤八兩。
兩方一旦開戰。
那些平頭百姓惹不起還躲得起，那個時代逢戰亂舉家搬遷是常事，你們打你們的，我們走就是了。
這個局勢對好容易有安身之處的呂布可非常不利。
所以呂布請劉備回來其實就是為了個民心的問題!因為當時劉備被袁術打的大敗，已經沒有什麼戰鬥力了。
關張的武力固然是一個可利用的因素，但是要知道，此時的呂布是有資格和袁術抗衡的，<演義>中有"布怒罵袁術失信，欲起兵伐之"。
這句恰恰排除了呂布在兵力上大大輸于袁術的可能。
而且以袁術的混帳性格，和劉備聯合是根本不可能的事。
所以劉備對呂布不可能存在“為他人所用而圖己"這樣的危害。
而且收留劉備是要激怒袁術的!所以，呂布請兵敗的劉備回徐州就是因為劉備在徐州的"品牌效應"。
即他在徐州一方土地上的救世主一樣的地位。
以至于後來的轅門射戟。
呂布甯肯得罪當時勢力不小的袁術也不為難在自己轄下小城為輔的劉備，正是因為劉備在徐州的民衆基礎。
而且呂布收留劉備也頗有把劉備扣做百姓人質的味道，讓百姓在享受劉備為自己家下帶來安全感的同時，更知道劉備是在呂布的手下且未有不滿。
百姓門會想"呂布沒有對不起我們和我們的恩公，我們又何苦給我們自己和恩公找什麼麻煩呢"從呂布收留劉備這件事，我們不那看出呂布，劉備，百姓三方面的關系:1。
百姓為一地的根本，衆怒難犯。
呂布想以徐州起家，惹百姓是不明智的，哪怕呂布再混帳，也想幹番大事業。
何況呂布的事業剛剛起步----百姓牽制呂布2。
呂布現在掌握徐州，劉備為其屬下，一天到晚口呼仁義的劉皇叔也許猜出呂布的用意，當然，利用民衆推翻呂布可行，但是一旦開戰，漁翁得利的機會極有可能是袁術，無疑是除狼而得虎!花了不少力氣，給百姓造成了傷害，卻為别人做嫁衣，這個劉備是絕對不希望的。
------呂布牽制劉備3。
百姓承皇叔保城之恩，無限度神化和感激劉備，劉備在徐州隻要過得算安穩，百姓就沒有理由去找誰的麻煩------劉備牽制百姓話題猛轉，昔日販履小兒已經成了經注冊的大漢皇叔。
而東征西讨的兖州牧已經成為了堂堂的曹丞相，而徐州呢，早已成了曹操的屬地了。
由于在衣帶诏上畫押，劉備顯然不願意跟曹操做鄰居，這種連自己喘氣都可以讓曹操聽見的地理位置總是給自己恐懼。
于是劉備借口兵發徐州堵袁術投袁紹的路線請兵在外。
曹操此時已經被煮酒論英雄時劉備摔的那一筷子弄的失去了理智性的思考，輕易就允諾了。
而劉備也很精明，第一站就選在了徐州，說明他也清楚徐州人民内心中他皇叔的位置何況徐州還有一個當初竭力看好自己，并不止一次規勸自己接徐州印的陳登! 随着許杵喚劉備未遂，朱靈路昭又被打發了回來。
曹操才發現這次事情弄得不太妙了，急忙命徐州守将車胄把劉備賺近城内殺之。
曹操當然選錯了地方，于路上殺似乎比于城内殺更方便些。
曹操估計沒有想到。
劉備對于徐州百姓來說是那樣值得尊敬。
在這點上，曹操犯了和收關羽一樣的錯誤，即:他對你好，我對你比他對你好，你就一定對我比對他好!其實這種推理往往在劉備身上是站不住腳的。
何況當年掙陶謙一役。
曹操的刀離徐州全部百姓們的心窩是那麼地近!對于那些隻想好好活下來的民衆心中，這種事情是那麼的刻骨。
和其他攻城略地不一樣，劉備進入徐州不存在什麼穩定民心。
或到處張貼安民告示的行為，因為他自己本身就是一個品牌，象征着安定，祥和和仁愛。
所以，關羽賺城殺車胄一下子變的很得心應手，甚至沒有什麼還要招降其士卒之類的插曲，估計是徐州的不少軍士在曹操收服呂布是根本就沒有換。
現役的為數依然不少。
盡管在曹操的勢力範圍内，劉備做的是一見理論上很危險的事情，卻是那麼信手拈來。
以至于張飛進城殺了車胄全家，都沒有什麼人傳閑話，也許百姓們都在議論"三将軍又殺人了?""嗨!!沒事，殺的是車胄全家，曹操的人!""噢!我說呢，是他手下的人啊“……
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陶謙有兩個兒子，當陶謙三讓徐州時，竟然沒有一個人提出一點質疑，甚至大街小巷傳劉備一句閑話的人都沒有。
可見之于徐州，劉備無疑成立上帝一般的救世主，百姓覺得，隻要劉皇叔在我們就是安全的!果然，徐州在易主後不需要形式上的安民告示和任何撫慰行為。
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後來。
呂布來投，劉備依然接納了他。
這呂布的為人天下沒有人不知道，加上跟董卓有扯不清的關系，現在是人人怕，也人人喊打，劉備引狼入室後，百姓們也安定如初，沒有一句怨言!可見，徐州百姓對劉備的崇拜已經到了"隻要劉備說的做的，就一定是對的"的程度了。
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後呂布趁劉備攻打袁術時襲擊的徐州，當袁術和自己反目時又馬上把兵敗無居劉備招回徐州。
不要小看這個細節。
呂布偷襲徐州，已經在百姓心中有個不安定因素，不過是敢怒不敢言罷了，但是這事情已經有了潛在的危機，一旦有個導火索，那局面肯定就難以收拾!袁術是什麼東西，隻要知其平時行徑一二的人就能下出結論，不是個好東西。
而呂布呢?半斤八兩。
兩方一旦開戰。
那些平頭百姓惹不起還躲得起，那個時代逢戰亂舉家搬遷是常事，你們打你們的，我們走就是了。
這個局勢對好容易有安身之處的呂布可非常不利。
所以呂布請劉備回來其實就是為了個民心的問題!因為當時劉備被袁術打的大敗，已經沒有什麼戰鬥力了。
關張的武力固然是一個可利用的因素，但是要知道，此時的呂布是有資格和袁術抗衡的，<演義>中有"布怒罵袁術失信，欲起兵伐之"。
這句恰恰排除了呂布在兵力上大大輸于袁術的可能。
而且以袁術的混帳性格，和劉備聯合是根本不可能的事。
所以劉備對呂布不可能存在“為他人所用而圖己"這樣的危害。
而且收留劉備是要激怒袁術的!所以，呂布請兵敗的劉備回徐州就是因為劉備在徐州的"品牌效應"。
即他在徐州一方土地上的救世主一樣的地位。
以至于後來的轅門射戟。
呂布甯肯得罪當時勢力不小的袁術也不為難在自己轄下小城為輔的劉備，正是因為劉備在徐州的民衆基礎。
而且呂布收留劉備也頗有把劉備扣做百姓人質的味道，讓百姓在享受劉備為自己家下帶來安全感的同時，更知道劉備是在呂布的手下且未有不滿。
百姓門會想"呂布沒有對不起我們和我們的恩公，我們又何苦給我們自己和恩公找什麼麻煩呢"從呂布收留劉備這件事，我們不那看出呂布，劉備，百姓三方面的關系:1。
百姓為一地的根本，衆怒難犯。
呂布想以徐州起家，惹百姓是不明智的，哪怕呂布再混帳，也想幹番大事業。
何況呂布的事業剛剛起步----百姓牽制呂布2。
呂布現在掌握徐州，劉備為其屬下，一天到晚口呼仁義的劉皇叔也許猜出呂布的用意，當然，利用民衆推翻呂布可行，但是一旦開戰，漁翁得利的機會極有可能是袁術，無疑是除狼而得虎!花了不少力氣，給百姓造成了傷害，卻為别人做嫁衣，這個劉備是絕對不希望的。
------呂布牽制劉備3。
百姓承皇叔保城之恩，無限度神化和感激劉備，劉備在徐州隻要過得算安穩，百姓就沒有理由去找誰的麻煩------劉備牽制百姓話題猛轉，昔日販履小兒已經成了經注冊的大漢皇叔。
而東征西讨的兖州牧已經成為了堂堂的曹丞相，而徐州呢，早已成了曹操的屬地了。
由于在衣帶诏上畫押，劉備顯然不願意跟曹操做鄰居，這種連自己喘氣都可以讓曹操聽見的地理位置總是給自己恐懼。
于是劉備借口兵發徐州堵袁術投袁紹的路線請兵在外。
曹操此時已經被煮酒論英雄時劉備摔的那一筷子弄的失去了理智性的思考，輕易就允諾了。
而劉備也很精明，第一站就選在了徐州，說明他也清楚徐州人民内心中他皇叔的位置何況徐州還有一個當初竭力看好自己，并不止一次規勸自己接徐州印的陳登! 随着許杵喚劉備未遂，朱靈路昭又被打發了回來。
曹操才發現這次事情弄得不太妙了，急忙命徐州守将車胄把劉備賺近城内殺之。
曹操當然選錯了地方，于路上殺似乎比于城内殺更方便些。
曹操估計沒有想到。
劉備對于徐州百姓來說是那樣值得尊敬。
在這點上，曹操犯了和收關羽一樣的錯誤，即:他對你好，我對你比他對你好，你就一定對我比對他好!其實這種推理往往在劉備身上是站不住腳的。
何況當年掙陶謙一役。
曹操的刀離徐州全部百姓們的心窩是那麼地近!對于那些隻想好好活下來的民衆心中，這種事情是那麼的刻骨。
和其他攻城略地不一樣，劉備進入徐州不存在什麼穩定民心。
或到處張貼安民告示的行為，因為他自己本身就是一個品牌，象征着安定，祥和和仁愛。
所以，關羽賺城殺車胄一下子變的很得心應手，甚至沒有什麼還要招降其士卒之類的插曲，估計是徐州的不少軍士在曹操收服呂布是根本就沒有換。
現役的為數依然不少。
盡管在曹操的勢力範圍内，劉備做的是一見理論上很危險的事情，卻是那麼信手拈來。
以至于張飛進城殺了車胄全家，都沒有什麼人傳閑話，也許百姓們都在議論"三将軍又殺人了?""嗨!!沒事，殺的是車胄全家，曹操的人!""噢!我說呢，是他手下的人啊“……