十八年
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持平李時彥謂同僚曰：」啓辭緣及成、李爲黨，非也。
「因此被遞，不復入臺，出爲平山府使。
〉 ○上親祭社稷。
臨陳設時，國稷位版亡，倉卒設虛位，行事後，大搜之，得於壇墻樹下。
鞫問可疑人，乃守僕朱紅欲陷署官所爲也。
論以大逆誅之，妻子緣坐。
參奉崔鐵堅、羅級拿問，決杖罷職。
九月 9月1日 ○朔戊辰，同知中樞府事成渾在鄕，上疏自劾，略曰： 竊聞，臺諫論外戚沈義謙之罪，竝論臣與義謙相結狀，列臣黨與，書名天府，又論臣濁亂誤國之罪，臣益自惶駭，無地自容。
竊念，戚裡之人，與士大夫，淸濁異流。
爲士者，自守甚嚴，常懼受其汚衊，不欲與之交結。
臣先世以來，皆爲名士大夫，家法相傳，臣少爲諸生，頗聞守身之義。
而乃與戚裡之人，交結附托，非但失身敗德，重辱門戶，而法義之嚴，有不可容貸者矣。
況臣迹涉山野，遠居鄕村，與權勢之途，勢不相接。
臣身百病，朝夕且死，雖結權要，若無所利。
而敢生遙附之計，以幹朋邪之誅，臣之爲罪，抑又甚於在朝而相結者矣。
至於濁亂誤國，邦有常刑，殿下雖欲哀憐庇覆，不可得矣。
臣今得保首領，安居田裡，誠荷天地再造之恩，而在朝廷則失刑甚矣。
請亟命先行鐫削官秩，而議刑於其後，俾有罪者，不可以苟全盜名、辱身者，不掩其邪穢，則懲一勵百，而亦有補於淸化矣。
上例答不許，渾又上疏固辭，乃遞。
○生員李貴上疏，略曰： 伏見，兩司請罪沈義謙，而竝指李珥、成渾爲黨與，至以終始謀議，織成厲階目之，其爲誣罔甚矣。
臣雖踈遠，目見忠賢之見枉，則由中之憤，安得不一陳於冕旒之前？凡義謙之罪狀，兩司方爲論列，臣不敢更爲陳瀆。
第以兩人相識之所由，締結之無是理者，爲殿下暴白焉。
當初義謙以勳戚子弟，自未達時，以歷謁時賢爲事。
李珥本以高才，取重於士林，且珥之祖母，沈連源之從妹也。
二十年前，其學行俱存，故有通家之分，而遂爲相識之人矣。
逮至登第之後，丁卯銓郞之選，則義謙有不滿之意，金繼輝力言而薦之，則當初無黨比之實可見。
丁卯之後，珥每辭官乞退，未嘗時月安於朝廷之上，初無與義謙同事之迹。
己卯年間，珥上疏：「雖洗滌東西，悉加器使，而沈義謙則不可更居要地。
」因此垂訓，使之永勿授外戚權柄，則亦聖明裕後之道也。
以此而觀則珥前後心迹可知，而締結黨比之狀，昭無可據矣。
至於成渾，則林下之人，其心其迹，豈有髣髴於兩司之所論耶？渾之父守琛，以耆年宿德，方負重望，義謙豈不一造門下乎？渾與義謙相知之分在此，而厥後渾抱病田裡，自廢於草萊之間，其蹤跡，少無幹涉於朝廷，況有所謂黨比者乎？人之締結黨惡，求濟其所欲於己也。
今人之所重者爵祿，而渾猶恐其及於己；所好者富貴，而渾猶恐其至於身，求何所利、濟何所欲，而黨於外戚，以喪其所養之名節乎？夫兩人之於義謙，有相識之分，則自初人無不知，而義謙之初被斥也，言其儕輩，莫不目之以黨比，獨於珥、渾則非徒不敢指以爲黨，在廷之臣，交口讚揚之不暇者，以其初無親密之實，而且不見忤於時論故也。
及其東西之說濫觴，而浮薄之徒，日起生事之端。
於是，李珥獨主和平之論，痛裁新進之士然後，不悅者始多，而做出不近之語，目爲義謙之黨。
然猶未敢斥成渾以斯說也，至癸未上疏救珥之後，乃竝驅而納諸陷穽之中。
夫義謙之見棄，非一日也。
李珥、成渾，一人之身也。
未忤時論之前，則極其稱道，猶恐不登於王朝；一忤時論之後，則恣其誣陷，猶恐不至於小人，此其情狀之難掩者也。
今之朝紳，亦有知此說之不近，而痛其誣罔者矣。
臣若又無一言，則將使殿下，何自知之哉？ 答曰：「觀爾上疏，汝言正是。
臺諫之竝擧珥、渾者，或出於偶然耳。
夫以義謙爲是者，乃邪論而以珥、渾爲非者，亦非正論。
故予曾有言曰：『若以爲是也，竝與其非者而是之；若以爲非也，竝與其是者而非之。
此乃偏黨險詖者之所爲。
』予言盡於此矣。
」 ○進士趙光玹等上疏，略曰： 伏見，近日李潑啓辭，捏造李珥、成渾之過，必欲置之不測之地。
而初擧兩人之長處，外託公論，而內實陰害，使殿下觀之，莫知其妨賢病國之狀，則其爲誣罔，不亦巧乎？且李珥頃在海西，李潑貽書曰：「不可以義謙爲小人，亦不可以義謙儕輩爲邪黨。
金肅夫、柳而見所見，亦如此」雲。
所謂肅夫，宇顒字；而見，成龍字也。
以此觀之，則當初所論所見，與李珥不甚相遠。
而今乃趨附時論，反指斥李珥，一則曰：「論斥士類。
」二則曰：「從前憂國之心，轉成誤國之計。
」嗚呼！前是一李潑而李珥未死之前，則以義謙爲小人者爲不可；後是一李潑而李珥旣死之後，則以義謙所知者爲邪黨，其議論之變遷，是何隨李珥之生死，而有前後之異乎？且以李珥，不用前日三司爲過者，其亦不思之甚也。
臣等伏聞，珥復入之日，以請釋三竄，先啓於榻前，而其他東人之稍有名字者，莫不愛惜而遷用，則調劑彼此，協恭同寅者，實李珥之本心也。
第以其時，三司不獨見斥於公議，抑亦得罪於聖明，則李珥安得沮公論，而收用乎？又以不絶鄭澈爲李珥之過，亦不知珥之本心也。
珥非不知澈之病痛，而隻以屍素度日，怠棄職事，擧世皆然，而惟澈獨有匪躬之節，故李珥之意以爲，可與同事，亦出於憂國愛君之誠心也。
嗚呼！朝臣之攻擊兩賢者，以其謀利發身之地，在於攻擊兩賢，無足怪矣。
至於太學，多士所萃，而頃者李景禮等，籠絡多士，以五賢從祀爲名，而實攻一時師友，或曰：「誤道亂眞。
」或曰：「沽名幹譽」蓋當今之以講明所學，爲己任者，惟李珥、成渾，故特爲藏形之語，以爲陰陷之計。
夫以盡心循國之人，而誣以誤國；好學尊道之賢，而誣以誤道，而至編於邪黨，則此乃宋朝章、蔡之徒，嫉元祐諸賢，卒立奸黨碑之手段，殊非國家之福也。
答曰：「具見爾等之意。
」 ○以李恒福爲正言，俄遷吏曹佐郞。
〈恒福以才器過人，被上眷注，李潑等忌之，而不能斥。
〉 ○遼東軍民，告狀于都禦史，移造山坪禁牌於夾江西岸。
冬十月 10月1日 ○朔丁卯，命賜領議政盧守愼幾杖。
守愼以年至七十，乞休退，不許，命賜幾杖，守愼辭，又不許。
至是始受命，而辭例賜酒樂，蓋以災異頻數，不敢宴娛也。
上許之。
十二月 12月1日 ○朔丁卯，會寧甫下鎭徐禮元，率兵八十餘騎，渡江偵賊巢，深入胡地，爲胡所敗。
禮元潰圍走還，命竄于鍾城。
是年，胡人三十餘騎，卒入豐山堡守護所，守護將車應護，棄馬而走，萬戶金大音等，追擊奪還所鹵掠。
命斬應護，徒配大音。
又胡人十餘騎，入會寧界掠馬牛，府使李鎰追擊，直擣其部落，斬三十級。
是時，長白山外深處胡，伺隙猝入，時害人畜，而不能大肆侵犯，軍律尙嚴故也。
「因此被遞，不復入臺，出爲平山府使。
〉 ○上親祭社稷。
臨陳設時，國稷位版亡，倉卒設虛位，行事後，大搜之，得於壇墻樹下。
鞫問可疑人，乃守僕朱紅欲陷署官所爲也。
論以大逆誅之，妻子緣坐。
參奉崔鐵堅、羅級拿問，決杖罷職。
九月 9月1日 ○朔戊辰，同知中樞府事成渾在鄕，上疏自劾，略曰： 竊聞，臺諫論外戚沈義謙之罪，竝論臣與義謙相結狀，列臣黨與，書名天府，又論臣濁亂誤國之罪，臣益自惶駭，無地自容。
竊念，戚裡之人，與士大夫，淸濁異流。
爲士者，自守甚嚴，常懼受其汚衊，不欲與之交結。
臣先世以來，皆爲名士大夫，家法相傳，臣少爲諸生，頗聞守身之義。
而乃與戚裡之人，交結附托，非但失身敗德，重辱門戶，而法義之嚴，有不可容貸者矣。
況臣迹涉山野，遠居鄕村，與權勢之途，勢不相接。
臣身百病，朝夕且死，雖結權要，若無所利。
而敢生遙附之計，以幹朋邪之誅，臣之爲罪，抑又甚於在朝而相結者矣。
至於濁亂誤國，邦有常刑，殿下雖欲哀憐庇覆，不可得矣。
臣今得保首領，安居田裡，誠荷天地再造之恩，而在朝廷則失刑甚矣。
請亟命先行鐫削官秩，而議刑於其後，俾有罪者，不可以苟全盜名、辱身者，不掩其邪穢，則懲一勵百，而亦有補於淸化矣。
上例答不許，渾又上疏固辭，乃遞。
○生員李貴上疏，略曰： 伏見，兩司請罪沈義謙，而竝指李珥、成渾爲黨與，至以終始謀議，織成厲階目之，其爲誣罔甚矣。
臣雖踈遠，目見忠賢之見枉，則由中之憤，安得不一陳於冕旒之前？凡義謙之罪狀，兩司方爲論列，臣不敢更爲陳瀆。
第以兩人相識之所由，締結之無是理者，爲殿下暴白焉。
當初義謙以勳戚子弟，自未達時，以歷謁時賢爲事。
李珥本以高才，取重於士林，且珥之祖母，沈連源之從妹也。
二十年前，其學行俱存，故有通家之分，而遂爲相識之人矣。
逮至登第之後，丁卯銓郞之選，則義謙有不滿之意，金繼輝力言而薦之，則當初無黨比之實可見。
丁卯之後，珥每辭官乞退，未嘗時月安於朝廷之上，初無與義謙同事之迹。
己卯年間，珥上疏：「雖洗滌東西，悉加器使，而沈義謙則不可更居要地。
」因此垂訓，使之永勿授外戚權柄，則亦聖明裕後之道也。
以此而觀則珥前後心迹可知，而締結黨比之狀，昭無可據矣。
至於成渾，則林下之人，其心其迹，豈有髣髴於兩司之所論耶？渾之父守琛，以耆年宿德，方負重望，義謙豈不一造門下乎？渾與義謙相知之分在此，而厥後渾抱病田裡，自廢於草萊之間，其蹤跡，少無幹涉於朝廷，況有所謂黨比者乎？人之締結黨惡，求濟其所欲於己也。
今人之所重者爵祿，而渾猶恐其及於己；所好者富貴，而渾猶恐其至於身，求何所利、濟何所欲，而黨於外戚，以喪其所養之名節乎？夫兩人之於義謙，有相識之分，則自初人無不知，而義謙之初被斥也，言其儕輩，莫不目之以黨比，獨於珥、渾則非徒不敢指以爲黨，在廷之臣，交口讚揚之不暇者，以其初無親密之實，而且不見忤於時論故也。
及其東西之說濫觴，而浮薄之徒，日起生事之端。
於是，李珥獨主和平之論，痛裁新進之士然後，不悅者始多，而做出不近之語，目爲義謙之黨。
然猶未敢斥成渾以斯說也，至癸未上疏救珥之後，乃竝驅而納諸陷穽之中。
夫義謙之見棄，非一日也。
李珥、成渾，一人之身也。
未忤時論之前，則極其稱道，猶恐不登於王朝；一忤時論之後，則恣其誣陷，猶恐不至於小人，此其情狀之難掩者也。
今之朝紳，亦有知此說之不近，而痛其誣罔者矣。
臣若又無一言，則將使殿下，何自知之哉？ 答曰：「觀爾上疏，汝言正是。
臺諫之竝擧珥、渾者，或出於偶然耳。
夫以義謙爲是者，乃邪論而以珥、渾爲非者，亦非正論。
故予曾有言曰：『若以爲是也，竝與其非者而是之；若以爲非也，竝與其是者而非之。
此乃偏黨險詖者之所爲。
』予言盡於此矣。
」 ○進士趙光玹等上疏，略曰： 伏見，近日李潑啓辭，捏造李珥、成渾之過，必欲置之不測之地。
而初擧兩人之長處，外託公論，而內實陰害，使殿下觀之，莫知其妨賢病國之狀，則其爲誣罔，不亦巧乎？且李珥頃在海西，李潑貽書曰：「不可以義謙爲小人，亦不可以義謙儕輩爲邪黨。
金肅夫、柳而見所見，亦如此」雲。
所謂肅夫，宇顒字；而見，成龍字也。
以此觀之，則當初所論所見，與李珥不甚相遠。
而今乃趨附時論，反指斥李珥，一則曰：「論斥士類。
」二則曰：「從前憂國之心，轉成誤國之計。
」嗚呼！前是一李潑而李珥未死之前，則以義謙爲小人者爲不可；後是一李潑而李珥旣死之後，則以義謙所知者爲邪黨，其議論之變遷，是何隨李珥之生死，而有前後之異乎？且以李珥，不用前日三司爲過者，其亦不思之甚也。
臣等伏聞，珥復入之日，以請釋三竄，先啓於榻前，而其他東人之稍有名字者，莫不愛惜而遷用，則調劑彼此，協恭同寅者，實李珥之本心也。
第以其時，三司不獨見斥於公議，抑亦得罪於聖明，則李珥安得沮公論，而收用乎？又以不絶鄭澈爲李珥之過，亦不知珥之本心也。
珥非不知澈之病痛，而隻以屍素度日，怠棄職事，擧世皆然，而惟澈獨有匪躬之節，故李珥之意以爲，可與同事，亦出於憂國愛君之誠心也。
嗚呼！朝臣之攻擊兩賢者，以其謀利發身之地，在於攻擊兩賢，無足怪矣。
至於太學，多士所萃，而頃者李景禮等，籠絡多士，以五賢從祀爲名，而實攻一時師友，或曰：「誤道亂眞。
」或曰：「沽名幹譽」蓋當今之以講明所學，爲己任者，惟李珥、成渾，故特爲藏形之語，以爲陰陷之計。
夫以盡心循國之人，而誣以誤國；好學尊道之賢，而誣以誤道，而至編於邪黨，則此乃宋朝章、蔡之徒，嫉元祐諸賢，卒立奸黨碑之手段，殊非國家之福也。
答曰：「具見爾等之意。
」 ○以李恒福爲正言，俄遷吏曹佐郞。
〈恒福以才器過人，被上眷注，李潑等忌之，而不能斥。
〉 ○遼東軍民，告狀于都禦史，移造山坪禁牌於夾江西岸。
冬十月 10月1日 ○朔丁卯，命賜領議政盧守愼幾杖。
守愼以年至七十，乞休退，不許，命賜幾杖，守愼辭，又不許。
至是始受命，而辭例賜酒樂，蓋以災異頻數，不敢宴娛也。
上許之。
十二月 12月1日 ○朔丁卯，會寧甫下鎭徐禮元，率兵八十餘騎，渡江偵賊巢，深入胡地，爲胡所敗。
禮元潰圍走還，命竄于鍾城。
是年，胡人三十餘騎，卒入豐山堡守護所，守護將車應護，棄馬而走，萬戶金大音等，追擊奪還所鹵掠。
命斬應護，徒配大音。
又胡人十餘騎，入會寧界掠馬牛，府使李鎰追擊，直擣其部落，斬三十級。
是時，長白山外深處胡，伺隙猝入，時害人畜，而不能大肆侵犯，軍律尙嚴故也。