三年
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（庚午）三年大明隆慶四年
春正月
1月1日
○朔己巳，吏曹判書樸淳辭疾免，以李鐸爲吏曹判書。
鐸雅望，雖不及淳，而愛士好賢，有局量。
及居銓部，務張公道，政事比淳爲優。
二月 2月1日 ○朔己亥，以全羅監司柳希春爲大司憲。
○大司成奇大升，解職還鄕。
大升自忤大臣，更爲舊臣所指謗，李滉引張南軒與時相虞允文相忤，不仕事以戒之，遂謝病歸羅州，築室山中，聚徒講學，爲終老之計。
或問：「君何不以疏章獻忠？」大升曰：「可言之事，已於經席陳達。
吾不欲爲無益之言，徒自取名也。
」 ○以鄭澈爲弘文校理，以成渾爲積城縣監。
渾入京謝恩，卽歸鄕裡，不赴官。
○嶺南大饑，遣吏曹正郞辛應時，按察賑救。
○上親試武士于慕華館。
○春旱甚，下旨問弭災之策于三公，李浚慶等各陳數千言，無所建明。
○雨雹，白虹貫日。
大臣、政院、臺諫，據前例，請避正殿，下敎求言，不聽。
時，士論退縮，不敢言時事，廷臣泛擧古事，上厭之，故不應。
○藏聖胎于林川。
上初卽位，朝議欲依舊例，擇藏聖胎，求于潛邸，得之園北松林間。
乃蔔地于江原道春川地，功役垂畢，審其穴，乃古藏地。
乃移蔔黃海之江陰，開基之際，去正穴數十步，得舊埋小甖。
觀察使具思孟曰：「此非正穴，不可隻以曾埋小甖，輕撤大役。
」置而不聞，役又垂畢，朝廷流聞之大驚，憲府劾思孟不敬罷之。
大臣建請更擇潔淨之地，乃擇藏于林川。
時，百姓飢饉，勞於運石，一藏聖胎，害徧三道，識者歎惋。
胎經之說，肇於羅、麗之間，非中朝古方也。
我國之規，國葬擇吉，則務求吉地，至於盡拔士民墳塋而蔔穴，胎封則必欲極擇淨地如此，非惟義理乖舛，揆諸堪輿方術，亦無據矣。
三月 3月1日 ○朔戊辰，左議政權轍稱病不出，上敦諭，乃出視事。
轍於經席，聞白仁傑進言曰：「君相相和，如父子、兄弟然後，乃成事功，今則恐不能然。
」轍誤聞其語以爲，仁傑斥轍與上相不和，退而語人曰：「吾被白君重駁，不可復出。
」浚慶以病辭職，轍又引疾，時議囂然。
洪暹聞之啓曰：「仁傑之言未知何意，權轍與李浚慶，素無芥嫌。
不可因人言，而使大臣不安。
」上曰：「仁傑性本樸直，有古人風。
雖有過言，不可介意。
」乃諭轍，出視事。
仁傑聞之驚怪，詣政院，請考《日記》則別無斥轍之言，乃上疏自解，轍乃出視事。
○式年文科，取金大鳴等三十三人。
夏四月 4月1日 ○朔戊戌，政院復請避殿應災，上曰：「此是人君貶己之道，人臣豈可輕言？」旣而，旱氣益甚，上命避正殿，減膳撤樂，下敎求言于四方。
○上將親行夏享于太廟，大臣、諫官、侍臣皆言：「災異示警，請停親祭。
」從之。
論者以爲：「宗廟奉先之禮，人君禮當親行，不可以災異，停廢也明矣。
上不憚親行，發於孝思，而廷臣爭論沮之。
此由群臣尊嚴君父太過，導之以安佚，反以四時應行之祭，視若希曠盛典。
雖欲協和神祗，消弭災異，得乎？」 ○上親祭南郊壇，祈雨禮也。
○館學儒生上疏，請以先正金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彥迪四人，從祀文廟，上曰：「如此莫重之事，何以輕擧乎？」疏三上，不允。
○兵曹參判白仁傑上疏，一請革弊政、二請雪乙巳、己酉之冤、三請以趙光祖從祀文廟、四請招李滉、五請緻仕還鄕。
上優奬答之，下其疏于大臣，使之議啓。
李浚慶等議啓曰：「疏中聖學做功、招賢委任之事，惟在聖上省察而篤行之，其餘陳弊則皆方今商確講究之事，有司之任也。
觀其大意，則欲昭雪乙巳、己酉之冤枉，從祀先賢於文廟，而乙巳之事，實多可疑之端，在今日似不敢更議也。
己酉之獄，最爲冤枉，從祀之擧，雖指趙光祖一人，吾東方理學，實自金宏弼啓之。
兩人之從祀文廟，誠無所愧。
但前日聖敎以爲：『乙巳人等事，非今日所當議，從祀之禮，不宜輕擧。
』臣等不敢容喙矣。
」答曰：「知道。
」仁傑以老臣，陳時弊，皆切要之論，而卒無一事施行，議者惜之。
○中外大饑，湖嶺三道尤甚。
上於經筵，問洪暹曰：「欲遣禦史于三道，問弊賑飢，誰可者？」暹曰：「小臣茫昧，不識其人。
自上簡命宜當。
無已則當退與諸大臣，同議以啓。
」出，與權轍議啓：「禦史當簡在上心，非臣等所預。
」上固問之，於是，三公同議以啓曰：「三公之薦禦史，無前例，恐有後弊。
」上乃止，不問。
○親祭于社稷祈雨，是日雨。
○領議政李浚慶等，請雪丁未、己酉罪人之冤，削李芑、鄭彥慤官爵，不允。
是時災害切迫，人心洶懼，三公別無建白，士論非之。
李浚慶不自安，與新進益阻。
奇大升旣退去，士類皆惜之。
白仁傑語人曰：「方今朝廷，新舊不和，大臣務欲安靖，其弊也偸；後進務欲建白，其弊也激，當使調劑得中，吾欲見上盡言。
」聞者恐仁傑言煩失旨，反緻主上疑有朋黨，乃力止之。
洪暹謂仁傑曰：「我作相何如？若有可相者在朝，則君可劾我。
」仁傑不能對，退謂人曰：「退溪若上來則洪暹相位論遞，何難？特退溪不來耳。
」仁傑旣發乙巳伸冤之端，衆情憤鬱，鹹以爲冤枉未伸，緻此旱災。
浚慶見物議難抑，乃率同僚發論，隻請雪丁未壁書獄、己酉忠州獄冤死人，猶未擧乙巳獄。
翌日三司發論，請雪乙巳以下冤枉，猶未擧僞勳。
○以樸漸爲正言，謝病免。
漸居家以孝友，著聞。
沈義謙與之深交，李樑用事之時，漸見士林將被禍，力勸義謙，白其父鋼，密白逐樑。
樑旣黜，漸不能韜晦，自言其功，名譽頓盛，所交皆名士，門庭不靜。
漸才智不足，又無學術，而每發憂國之言，若聞善士不得通顯，必欲薦于當路，識者閔其騃，而幹進者或附麗爲名。
由是，毀譽交至。
薦以孝行，與成渾等拜參奉，未幾登第。
白仁傑素不知漸，隻聞名，及成渾擢拜六品，仁傑白上曰：「樸漸學行俱備，當超拜六品而柄用之。
」上從之。
物情未快，而忌者益衆，人或尤仁傑誤薦，仁傑悔之。
李浚慶聞之，亦不平。
一日，有族人求通關節，浚慶不許。
其人怒曰：「樸漸以白衣，尙有權勢，一紙之簡，使州郡振動。
何物宰相，反冷落如是？」浚慶曰：「漸無行如此，而乃盜重名耶？」尤惡之。
及漸拜正言，浚慶見大司諫金鸞祥，言樸漸不合淸要狀，鸞祥亦已聞漸過失，發論欲劾之，同僚驚拒之。
鸞祥曰：「我爲長官，不能取信於人，當自劾。
」乃詣闕啓曰：「樸漸好議論，爲儒生時，非議政事，交結朝士，此人不合淸要。
故欲與同僚劾遞，而同僚不聽。
是臣無狀，不見信於同席故也，請遞臣職。
」上不許，而臺諫以鸞祥爲非，劾遞之，漸遂謝病不拜。
浚慶入侍經筵，極言漸之罪過，上曰：「漸無狀，我幾爲所誤。
」顧仁傑曰：「何以薦漸？」仁傑謝曰：「臣誤聞妄達。
浚慶之言是也。
」 ○復以李珥爲弘文校理，召還京。
○大司諫金鸞祥卒。
鸞祥旣遞，士友多咎其謬論，鸞祥曰：「我二十年竄謫，幸蒙聖恩生還。
一身尙不自惜，遑恤其他？隻恐樸漸以虛
鐸雅望，雖不及淳，而愛士好賢，有局量。
及居銓部，務張公道，政事比淳爲優。
二月 2月1日 ○朔己亥，以全羅監司柳希春爲大司憲。
○大司成奇大升，解職還鄕。
大升自忤大臣，更爲舊臣所指謗，李滉引張南軒與時相虞允文相忤，不仕事以戒之，遂謝病歸羅州，築室山中，聚徒講學，爲終老之計。
或問：「君何不以疏章獻忠？」大升曰：「可言之事，已於經席陳達。
吾不欲爲無益之言，徒自取名也。
」 ○以鄭澈爲弘文校理，以成渾爲積城縣監。
渾入京謝恩，卽歸鄕裡，不赴官。
○嶺南大饑，遣吏曹正郞辛應時，按察賑救。
○上親試武士于慕華館。
○春旱甚，下旨問弭災之策于三公，李浚慶等各陳數千言，無所建明。
○雨雹，白虹貫日。
大臣、政院、臺諫，據前例，請避正殿，下敎求言，不聽。
時，士論退縮，不敢言時事，廷臣泛擧古事，上厭之，故不應。
○藏聖胎于林川。
上初卽位，朝議欲依舊例，擇藏聖胎，求于潛邸，得之園北松林間。
乃蔔地于江原道春川地，功役垂畢，審其穴，乃古藏地。
乃移蔔黃海之江陰，開基之際，去正穴數十步，得舊埋小甖。
觀察使具思孟曰：「此非正穴，不可隻以曾埋小甖，輕撤大役。
」置而不聞，役又垂畢，朝廷流聞之大驚，憲府劾思孟不敬罷之。
大臣建請更擇潔淨之地，乃擇藏于林川。
時，百姓飢饉，勞於運石，一藏聖胎，害徧三道，識者歎惋。
胎經之說，肇於羅、麗之間，非中朝古方也。
我國之規，國葬擇吉，則務求吉地，至於盡拔士民墳塋而蔔穴，胎封則必欲極擇淨地如此，非惟義理乖舛，揆諸堪輿方術，亦無據矣。
三月 3月1日 ○朔戊辰，左議政權轍稱病不出，上敦諭，乃出視事。
轍於經席，聞白仁傑進言曰：「君相相和，如父子、兄弟然後，乃成事功，今則恐不能然。
」轍誤聞其語以爲，仁傑斥轍與上相不和，退而語人曰：「吾被白君重駁，不可復出。
」浚慶以病辭職，轍又引疾，時議囂然。
洪暹聞之啓曰：「仁傑之言未知何意，權轍與李浚慶，素無芥嫌。
不可因人言，而使大臣不安。
」上曰：「仁傑性本樸直，有古人風。
雖有過言，不可介意。
」乃諭轍，出視事。
仁傑聞之驚怪，詣政院，請考《日記》則別無斥轍之言，乃上疏自解，轍乃出視事。
○式年文科，取金大鳴等三十三人。
夏四月 4月1日 ○朔戊戌，政院復請避殿應災，上曰：「此是人君貶己之道，人臣豈可輕言？」旣而，旱氣益甚，上命避正殿，減膳撤樂，下敎求言于四方。
○上將親行夏享于太廟，大臣、諫官、侍臣皆言：「災異示警，請停親祭。
」從之。
論者以爲：「宗廟奉先之禮，人君禮當親行，不可以災異，停廢也明矣。
上不憚親行，發於孝思，而廷臣爭論沮之。
此由群臣尊嚴君父太過，導之以安佚，反以四時應行之祭，視若希曠盛典。
雖欲協和神祗，消弭災異，得乎？」 ○上親祭南郊壇，祈雨禮也。
○館學儒生上疏，請以先正金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彥迪四人，從祀文廟，上曰：「如此莫重之事，何以輕擧乎？」疏三上，不允。
○兵曹參判白仁傑上疏，一請革弊政、二請雪乙巳、己酉之冤、三請以趙光祖從祀文廟、四請招李滉、五請緻仕還鄕。
上優奬答之，下其疏于大臣，使之議啓。
李浚慶等議啓曰：「疏中聖學做功、招賢委任之事，惟在聖上省察而篤行之，其餘陳弊則皆方今商確講究之事，有司之任也。
觀其大意，則欲昭雪乙巳、己酉之冤枉，從祀先賢於文廟，而乙巳之事，實多可疑之端，在今日似不敢更議也。
己酉之獄，最爲冤枉，從祀之擧，雖指趙光祖一人，吾東方理學，實自金宏弼啓之。
兩人之從祀文廟，誠無所愧。
但前日聖敎以爲：『乙巳人等事，非今日所當議，從祀之禮，不宜輕擧。
』臣等不敢容喙矣。
」答曰：「知道。
」仁傑以老臣，陳時弊，皆切要之論，而卒無一事施行，議者惜之。
○中外大饑，湖嶺三道尤甚。
上於經筵，問洪暹曰：「欲遣禦史于三道，問弊賑飢，誰可者？」暹曰：「小臣茫昧，不識其人。
自上簡命宜當。
無已則當退與諸大臣，同議以啓。
」出，與權轍議啓：「禦史當簡在上心，非臣等所預。
」上固問之，於是，三公同議以啓曰：「三公之薦禦史，無前例，恐有後弊。
」上乃止，不問。
○親祭于社稷祈雨，是日雨。
○領議政李浚慶等，請雪丁未、己酉罪人之冤，削李芑、鄭彥慤官爵，不允。
是時災害切迫，人心洶懼，三公別無建白，士論非之。
李浚慶不自安，與新進益阻。
奇大升旣退去，士類皆惜之。
白仁傑語人曰：「方今朝廷，新舊不和，大臣務欲安靖，其弊也偸；後進務欲建白，其弊也激，當使調劑得中，吾欲見上盡言。
」聞者恐仁傑言煩失旨，反緻主上疑有朋黨，乃力止之。
洪暹謂仁傑曰：「我作相何如？若有可相者在朝，則君可劾我。
」仁傑不能對，退謂人曰：「退溪若上來則洪暹相位論遞，何難？特退溪不來耳。
」仁傑旣發乙巳伸冤之端，衆情憤鬱，鹹以爲冤枉未伸，緻此旱災。
浚慶見物議難抑，乃率同僚發論，隻請雪丁未壁書獄、己酉忠州獄冤死人，猶未擧乙巳獄。
翌日三司發論，請雪乙巳以下冤枉，猶未擧僞勳。
○以樸漸爲正言，謝病免。
漸居家以孝友，著聞。
沈義謙與之深交，李樑用事之時，漸見士林將被禍，力勸義謙，白其父鋼，密白逐樑。
樑旣黜，漸不能韜晦，自言其功，名譽頓盛，所交皆名士，門庭不靜。
漸才智不足，又無學術，而每發憂國之言，若聞善士不得通顯，必欲薦于當路，識者閔其騃，而幹進者或附麗爲名。
由是，毀譽交至。
薦以孝行，與成渾等拜參奉，未幾登第。
白仁傑素不知漸，隻聞名，及成渾擢拜六品，仁傑白上曰：「樸漸學行俱備，當超拜六品而柄用之。
」上從之。
物情未快，而忌者益衆，人或尤仁傑誤薦，仁傑悔之。
李浚慶聞之，亦不平。
一日，有族人求通關節，浚慶不許。
其人怒曰：「樸漸以白衣，尙有權勢，一紙之簡，使州郡振動。
何物宰相，反冷落如是？」浚慶曰：「漸無行如此，而乃盜重名耶？」尤惡之。
及漸拜正言，浚慶見大司諫金鸞祥，言樸漸不合淸要狀，鸞祥亦已聞漸過失，發論欲劾之，同僚驚拒之。
鸞祥曰：「我爲長官，不能取信於人，當自劾。
」乃詣闕啓曰：「樸漸好議論，爲儒生時，非議政事，交結朝士，此人不合淸要。
故欲與同僚劾遞，而同僚不聽。
是臣無狀，不見信於同席故也，請遞臣職。
」上不許，而臺諫以鸞祥爲非，劾遞之，漸遂謝病不拜。
浚慶入侍經筵，極言漸之罪過，上曰：「漸無狀，我幾爲所誤。
」顧仁傑曰：「何以薦漸？」仁傑謝曰：「臣誤聞妄達。
浚慶之言是也。
」 ○復以李珥爲弘文校理，召還京。
○大司諫金鸞祥卒。
鸞祥旣遞，士友多咎其謬論，鸞祥曰：「我二十年竄謫，幸蒙聖恩生還。
一身尙不自惜，遑恤其他？隻恐樸漸以虛