咒棗記 第三回 薩君秉誠心修道 三神仙傳授法術
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。
”三道人亦連忙答禮，說道：“道丈休怪。
”薩君遂問道：“三位道丈高姓貴名？貴地何處？”張虛靖道：“吾乃靖道人。
”王方平道：“吾乃平道人。
”葛仙翁道：“吾乃翁道人。
俱系江西人也。
”靖道人乃問着薩君：“道丈尊姓貴名？何方人氏？”薩君道：“貧道乃蜀郡西河人也，姓薩名守堅。
”靖道人道：“道丈來此，今欲何往？”薩君道：“将往江西之地，去谒張虛靖、王方平、葛仙翁三師，叩以道法。
”靖道人道：“虛靖，吾之道友，今已死矣。
” 薩君駭然，遂問道：“虛靖師既死，王方平師還在？”平道人道：“吾正建昌人，與王方平為鄰，今方平亦死矣。
”薩君又駭然，即問道：“張王二師既死，葛仙師可在麼？”翁道人道：“葛仙翁又系吾之道友，亦死多年矣。
” 薩君聞得三師俱死，乃仰天歎息，說道：“某無緣至此也。
”遂潸然淚下。
靖道人道：“道丈不必悲傷。
今虛靖雖死，虛靖之子現襲天師之職，道法亦高。
吾與之有舊，吾今寫有書信一封，正欲托人附去，今莫若付之與君。
君往谒之，必當傳以道法。
”遂就袖中出書一紙，付與薩君。
薩君領訖，乃問道：“此去江西信州，路有幾許？”平道人道：“雲山疊疊，江水泱泱，好遠哩，好遠哩。
”翁道人道：“道丈此行路途之間多用盤費，吾教汝以咒棗之法。
”薩君道：“怎麼叫做咒棗之法？”翁道人道：“但念動咒語，其棗自然大頗如梨。
一日但咒九棗，每食三棗，則有一日之飽，更不消食（餐）煙火食也。
”遂教以秘語，令薩君如此如此咒之，說道：“羊角羊角，鹿盧鹿盧，奄呵哞呢叭縛轟。
”薩君依教而行，果然袖中默有棗子，但見此棗呵： 斐斐素華，高高赤色。
脆若食饴，甘如食蜜。
磊落比韓嫣金彈丸，甘甜例楚國赤萍實。
孝表于思親之曾參，廉傳于去婦之王吉。
曼倩因精于射覆固嘗猜以來來，蕭鞣為投以赤心豈不報以戰傈。
卻說薩君得咒棗之法，拜謝翁道人不盡。
平道人道：“翁道人既傳薩君以咒棗之法，吾無别授，今有棕扇一把可以治疾。
一扇熱退，二扇涼生，三扇毛骨竦然，其病即愈。
且其扇又可以返卒死之魂，但人有暴死者，若未過花甲，從身上貼有幾個符錄，用此扇扇之，其人即活。
故又名返魂之扇。
”薩君道：“此一棕扇，焉得如此妙用？”平道人道：“此棕非别地所生，乃須彌山一石崖之上所生，曆有數千劫。
不知飽餐了上天幾多雨露，熬過了歲寒幾多霜雪，卻是純陰之質，乃天地間一寶貝。
昔吾師虛無道人采來造成此扇，故有如此妙用，吾今傳授于子。
”遂又教以兩道符錄，薩君拜而受之，不勝感佩。
靖道人道：“我三人同遇薩君，二君既有所授，我亦有生平法術當吐露之。
”乃教薩君以“五雷大法”，教道他心内存神，口中呵氣，手上運訣，腳下踏罡，遣雷神驅雷将，打動了五方蠻雷。
又教他：亥為天門，在天門上起天火；坤為地戶，在地戶上起地火；卯為雷門，在卯上起雷火；戊子上起霹靂火；巳午未上起太陽三昧真火。
運的雷轟轟烈烈，有驚天震地之勢；起的火炎炎赫赫，有烈山燎原之威。
以此法驅邪邪滅，懾祟祟伏，這便叫做“五雷法”也。
薩君又拜謝不盡。
卻說三道人既各授法于薩君，遂相辭而去，薩君不勝怏怏。
但不知所傳之法厥後驗與不驗何如，且看下面分解。
”三道人亦連忙答禮，說道：“道丈休怪。
”薩君遂問道：“三位道丈高姓貴名？貴地何處？”張虛靖道：“吾乃靖道人。
”王方平道：“吾乃平道人。
”葛仙翁道：“吾乃翁道人。
俱系江西人也。
”靖道人乃問着薩君：“道丈尊姓貴名？何方人氏？”薩君道：“貧道乃蜀郡西河人也，姓薩名守堅。
”靖道人道：“道丈來此，今欲何往？”薩君道：“将往江西之地，去谒張虛靖、王方平、葛仙翁三師，叩以道法。
”靖道人道：“虛靖，吾之道友，今已死矣。
” 薩君駭然，遂問道：“虛靖師既死，王方平師還在？”平道人道：“吾正建昌人，與王方平為鄰，今方平亦死矣。
”薩君又駭然，即問道：“張王二師既死，葛仙師可在麼？”翁道人道：“葛仙翁又系吾之道友，亦死多年矣。
” 薩君聞得三師俱死，乃仰天歎息，說道：“某無緣至此也。
”遂潸然淚下。
靖道人道：“道丈不必悲傷。
今虛靖雖死，虛靖之子現襲天師之職，道法亦高。
吾與之有舊，吾今寫有書信一封，正欲托人附去，今莫若付之與君。
君往谒之，必當傳以道法。
”遂就袖中出書一紙，付與薩君。
薩君領訖，乃問道：“此去江西信州，路有幾許？”平道人道：“雲山疊疊，江水泱泱，好遠哩，好遠哩。
”翁道人道：“道丈此行路途之間多用盤費，吾教汝以咒棗之法。
”薩君道：“怎麼叫做咒棗之法？”翁道人道：“但念動咒語，其棗自然大頗如梨。
一日但咒九棗，每食三棗，則有一日之飽，更不消食（餐）煙火食也。
”遂教以秘語，令薩君如此如此咒之，說道：“羊角羊角，鹿盧鹿盧，奄呵哞呢叭縛轟。
”薩君依教而行，果然袖中默有棗子，但見此棗呵： 斐斐素華，高高赤色。
脆若食饴，甘如食蜜。
磊落比韓嫣金彈丸，甘甜例楚國赤萍實。
孝表于思親之曾參，廉傳于去婦之王吉。
曼倩因精于射覆固嘗猜以來來，蕭鞣為投以赤心豈不報以戰傈。
卻說薩君得咒棗之法，拜謝翁道人不盡。
平道人道：“翁道人既傳薩君以咒棗之法，吾無别授，今有棕扇一把可以治疾。
一扇熱退，二扇涼生，三扇毛骨竦然，其病即愈。
且其扇又可以返卒死之魂，但人有暴死者，若未過花甲，從身上貼有幾個符錄，用此扇扇之，其人即活。
故又名返魂之扇。
”薩君道：“此一棕扇，焉得如此妙用？”平道人道：“此棕非别地所生，乃須彌山一石崖之上所生，曆有數千劫。
不知飽餐了上天幾多雨露，熬過了歲寒幾多霜雪，卻是純陰之質，乃天地間一寶貝。
昔吾師虛無道人采來造成此扇，故有如此妙用，吾今傳授于子。
”遂又教以兩道符錄，薩君拜而受之，不勝感佩。
靖道人道：“我三人同遇薩君，二君既有所授，我亦有生平法術當吐露之。
”乃教薩君以“五雷大法”，教道他心内存神，口中呵氣，手上運訣，腳下踏罡，遣雷神驅雷将，打動了五方蠻雷。
又教他：亥為天門，在天門上起天火；坤為地戶，在地戶上起地火；卯為雷門，在卯上起雷火；戊子上起霹靂火；巳午未上起太陽三昧真火。
運的雷轟轟烈烈，有驚天震地之勢；起的火炎炎赫赫，有烈山燎原之威。
以此法驅邪邪滅，懾祟祟伏，這便叫做“五雷法”也。
薩君又拜謝不盡。
卻說三道人既各授法于薩君，遂相辭而去，薩君不勝怏怏。
但不知所傳之法厥後驗與不驗何如，且看下面分解。