第30講 夢與神秘主義[25]
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）對他有着強烈的情感上的關注。
例如，甲遭受意外傷害或死亡，而與甲有密切關系的乙（如甲的母親、女兒或情人），差不多可以在同一時刻通過視覺或聽覺獲知此事，就像有電話通知了他，而事實又并非如此；這就是一種心理上的無線電。
在你們面前，我無須堅持這種事的可能性，并有很好的理由對大多數此類報告不加考慮； 但所剩極少者卻不能用這種方法輕易處理。
現在，為明了我所述的内容，請允許我省略前面謹慎使用的&ldquo妄亂斷定&rdquo一詞，姑且認為，我相信心靈感應現象的客觀真實性。
但你們要牢記，事實并非如此，我并不是真的這麼認為。
實際上，我可以講述的内容很少&mdash&mdash僅有一個不起眼的事實。
如果我告訴你們，夢與心靈感應幾乎根本沒有關系，這馬上會使你們更加失望。
心靈感應沒有給夢的性質提出什麼新的解說，夢也沒有為心靈感應的真實性提供任何直接證據。
而且，心靈感應現象與夢絕無密切關系；它也可能在清醒狀态中發生。
探讨夢與心靈感應之間關系的唯一理由是，睡眠狀态好像特别适合于接受心靈感應的信息。
在該狀态中，人們會做所謂的心靈感應夢；在對其分析中，人們會形成一種信念：心靈感應的信息作用，與白天的其他殘餘部分的作用相同，并以同樣方式被夢的工作所改變，從而為夢的工作目的服務。
在分析這樣一個心靈感應夢時，發生了一件微不足道但我卻非常感興趣的事，我把它作為本講的出發點。
1922年，我第一次論述此事時，手頭上僅有一個觀察實例。
盡管此後我做了許多類似的觀察，但我仍願意采用第一個實例，因為它最易描述，而且由此我們将引導你們直接接觸到這件事的核心。
[30] 有一個顯然很聰明的人（他自稱毫不喜歡&ldquo神秘主義&rdquo）曾寫信告訴我，他做了一個對他而言似乎非同尋常的夢。
他首先告訴我，他遠嫁的女兒預期12月中旬生第一胎。
他很愛這個女兒，而且也知道，女兒非常依戀他。
在11月16～17日夜間，他夢見自己的妻子生了一對雙胞胎。
接下來他講了許多實際上解釋不了的詳細情節，在此我就略而不講了。
在夢中雙胞胎的母親是他第二個妻子，即他女兒的繼母。
他說，他并未指望他現在的妻子生孩子，因為她沒有細心撫育孩子的能力；而且，在他做夢的時候，他已很久沒有與她發生性關系了。
促使他寫信給我的原由，不是他對夢理論的懷疑，盡管該夢的外顯内容可能有理由使他産生懷疑，即那個夢為什麼違背他的願望而讓其妻子生孩子呢？而且據他所說，他也并沒有任何理由擔心這件違心的事會發生。
促使他把夢告訴我的是下述情況：11月18日早上他收到一份電報，電報上說他女兒生了一對雙胞胎。
電報是前一天發出的，雙胞胎誕生于11月16～17日夜間，差不多就是他夢到妻子生雙胞胎的時間。
夢者問我，是否認為該夢與真實事件的巧合是偶然的。
他沒有冒昧地把該夢稱為心靈感應夢，因為夢的内容與真實事件的區别，對他而言似乎是根本的東西：生孩子的人的身份。
但他的解釋之一說明，如果這真是一個心靈感應夢，他可能也不會對此感到詫異，因為他相信，他女兒在生孩子時一定非常想他。
女士們，先生們，我相信你們已經能解釋這個夢了，并且也明白我為何要講述它了。
這個男人對他第二個妻子不滿意，而甯願她是像前妻所生的女兒那樣的婦人，誠然，在他的潛意識中，這個&ldquo像&hellip&hellip那樣&rdquo是被删掉的。
那天夜裡，傳來了他女兒生下雙胞胎的心靈感應信息，而夢的工作控制了這一信息，并讓潛意識欲望&mdash&mdash由他女兒代替他的現妻的願望&mdash&mdash對它發生作用，從而産生令人困惑的顯夢，它掩蓋了欲望并扭曲了信息。
我們必須承認，隻有對夢進行解釋，才能向我們表明：這是一個心靈感應夢；精神分析揭示了一個非此無可發現的心靈感應事件。
但你們千萬不要誤入歧途。
盡管如此，夢的解釋并未向我們顯示任何表明心靈感應事件的客觀真實性的東西。
同樣，它也可能是一個可用另外方法解釋的幻覺。
這個男人的内隐的夢念可能是這樣進行的：&ldquo若正如我所猜測的那樣，我女兒的預産期确實弄錯了一個月，那麼今天就應是她分娩的日期。
我上次見到她時，她看上去就像會生雙胞胎。
我那已故的妻子特别喜歡孩子，倘若她看到雙胞胎，該會多高興啊！&rdquo（最後這個因素基于夢者的聯想，我未曾提及）由此看來，夢的刺激可能是夢者本身有依有據的猜想，而非心靈感應的信息；不過結果都是一樣。
至此，你們能理解，就我們是否應承認心靈感應的客觀真實性這一問題，即使是對該夢的解釋，也沒有告訴我們任何東西。
該問題僅能依靠對相關所有情況所進行的全面研究才能解決。
而遺憾的是，相對我們所接觸的其他任何事例，對該事例進行全面研究的可能性并不會更大。
即使心靈感應假說提供了最簡單的解說，對我們仍無更多幫助。
因為最簡單的解說并非總是正确的；真理通常并不是簡單的，在決定贊成這個重大假說之前，我們必須相當審慎。
現在，我們撇開夢和心靈感應這個主題，因為我沒有更多的東西可以講述。
但是，請你們注意，并不是夢給予我們了解心靈感應的知識的，而是對夢的解釋，即對夢的精神分析研究。
因此，接下來我們可以把夢完全擱置一邊，而寄希望于精神分析對其他的、被稱為神秘的事件做一點解釋。
例如，有這樣一種思維遷移現象，它非常接近于心靈感應，并且被認為就是心靈感應也不顯冒昧。
一個人的心理過程&mdash&mdash觀點、情感狀态、意向性沖動&mdash&mdash無須應用人們所熟悉的語言和信号等交流方式，就能夠穿越無物空間遷移到另一個人那裡。
如果真有這樣的事發生，你們知道，那将是多麼非同凡響，甚至可能具有多麼重大的實用價值啊！但我們偶爾注意到：非常奇怪的是，這種現象在古代奇聞轶事裡卻恰恰很少提及。
在對病人進行精神分析治療時，我形成了一種想法：職業算命者的活動隐藏着一個可對思維遷移進行觀察的機會，而這類觀察又是極不易招緻非議的。
那些人是一群無足輕重乃至地位卑下的人，他們專心于這樣一類活動[31]&mdash&mdash擺開紙牌、研究筆迹或手掌紋路，或運用占星術推算&mdash&mdash同時，在表明他們了解問卦者的過去與現在後，進而預測其未來。
盡管這些預言後來都落空了，但問卦者對此活動仍表現出極大滿足和毫無怨言。
我已遇到過幾例，并運用精神分析研究它們。
随後，我将會告訴你們其中最著名的一個例子。
令人遺憾的是，我因受制于醫療職業道德，而必須對許多詳細情況保持緘默，從而削弱了它們的可信度。
但是，我将設法避免曲解事實。
現在請聽聽我的一個女病人的故事，她與算命者曾有過這樣一種經曆。
[32] 她是一個多子女家庭中的長女，并一直強烈地依戀其父。
她結婚早，并完全滿意自己的婚姻。
但唯有一事令她感到美中不足：她沒有孩子。
故而，她深愛的丈夫無法完全取代父親在其心中的地位。
當她經曆多年失望之後而決定接受婦科手術時，她的丈夫卻向她披露，責任在他：婚前一場疾病剝奪了他的生育能力。
她深感絕望，患上了神經症，明顯地陷入害怕被誘惑（對丈夫的不忠）的痛苦之中。
為了使她振作起來，丈夫攜她去巴黎出差。
在巴黎的一天，他們坐在旅館的大廳裡時，她忽然注意到旅館服務員中引起了一陣騷動。
她詢問出了什麼事，有人告訴她算命先生蒙西厄·拉（Monsieurle）來了，而且正在那邊一個小房間為問卦者解答疑難。
她便表示想去試試。
雖然丈夫反對這一想法，但趁他沒留意時，她溜進了那個詢問室，并見到那位算命先生。
她當時27歲，但看上去顯得更年輕，而且她取下了結婚戒指。
算命先生蒙西厄·拉讓她把手放在一個裝滿灰燼的碟子裡，并認真地研究她的指紋。
然後他向她描述橫亘于她面前的各種困難，并以一個安慰性保證結束談話：說她還會結婚，并在32歲時會有兩個孩子。
當給我講述這個故事時，她已43歲，罹患重病，生育孩子毫無指望。
因此，那個預言并未實現；但她談及此事時，非但沒有絲毫痛苦，反而帶着明顯的滿足感，好像正在回憶一件令人快樂的事情。
顯而易見，她根本沒有注意到預言中兩個數字（2和32）可能意味着什麼或者是否意味着什麼。
或許你們會認為這是一個愚昧而費解的故事，并會問我為什麼向你們講述這個。
如果&mdash&mdash這是要點&mdash&mdash精神分析尚不可能做到解釋這個預言的地步，或預言的可信性恰恰不是來自于對這些細節的解釋，我也會産生像你們一樣的看法。
這兩個數字在我病人母親的生活曆程中可見。
她母親結婚晚&mdash&mdash直到30歲出頭&mdash&mdash而且，她家人常說起母親在急于補償失去的時光上已取得了成功。
她的頭兩個孩子（我的病人是其中年長者）是在間隔盡可能短的時間裡（即同一年裡）相繼出生的；事實上她32歲時就已有兩個孩子了。
因此，算命先生蒙西厄·拉對我病人所說的含義是：&ldquo你還年輕，不必發愁。
你和你母親的命運相同，她也不得不等很長時間才有孩子，所以等你32歲時，你也會有兩個孩子。
&rdquo擁有母親同樣的命運、取代母親的位置、替代母親與父親的關系&mdash&
例如，甲遭受意外傷害或死亡，而與甲有密切關系的乙（如甲的母親、女兒或情人），差不多可以在同一時刻通過視覺或聽覺獲知此事，就像有電話通知了他，而事實又并非如此；這就是一種心理上的無線電。
在你們面前，我無須堅持這種事的可能性，并有很好的理由對大多數此類報告不加考慮； 但所剩極少者卻不能用這種方法輕易處理。
現在，為明了我所述的内容，請允許我省略前面謹慎使用的&ldquo妄亂斷定&rdquo一詞，姑且認為，我相信心靈感應現象的客觀真實性。
但你們要牢記，事實并非如此，我并不是真的這麼認為。
實際上，我可以講述的内容很少&mdash&mdash僅有一個不起眼的事實。
如果我告訴你們，夢與心靈感應幾乎根本沒有關系，這馬上會使你們更加失望。
心靈感應沒有給夢的性質提出什麼新的解說，夢也沒有為心靈感應的真實性提供任何直接證據。
而且，心靈感應現象與夢絕無密切關系；它也可能在清醒狀态中發生。
探讨夢與心靈感應之間關系的唯一理由是，睡眠狀态好像特别适合于接受心靈感應的信息。
在該狀态中，人們會做所謂的心靈感應夢；在對其分析中，人們會形成一種信念：心靈感應的信息作用，與白天的其他殘餘部分的作用相同，并以同樣方式被夢的工作所改變，從而為夢的工作目的服務。
在分析這樣一個心靈感應夢時，發生了一件微不足道但我卻非常感興趣的事，我把它作為本講的出發點。
1922年，我第一次論述此事時，手頭上僅有一個觀察實例。
盡管此後我做了許多類似的觀察，但我仍願意采用第一個實例，因為它最易描述，而且由此我們将引導你們直接接觸到這件事的核心。
[30] 有一個顯然很聰明的人（他自稱毫不喜歡&ldquo神秘主義&rdquo）曾寫信告訴我，他做了一個對他而言似乎非同尋常的夢。
他首先告訴我，他遠嫁的女兒預期12月中旬生第一胎。
他很愛這個女兒，而且也知道，女兒非常依戀他。
在11月16～17日夜間，他夢見自己的妻子生了一對雙胞胎。
接下來他講了許多實際上解釋不了的詳細情節，在此我就略而不講了。
在夢中雙胞胎的母親是他第二個妻子，即他女兒的繼母。
他說，他并未指望他現在的妻子生孩子，因為她沒有細心撫育孩子的能力；而且，在他做夢的時候，他已很久沒有與她發生性關系了。
促使他寫信給我的原由，不是他對夢理論的懷疑，盡管該夢的外顯内容可能有理由使他産生懷疑，即那個夢為什麼違背他的願望而讓其妻子生孩子呢？而且據他所說，他也并沒有任何理由擔心這件違心的事會發生。
促使他把夢告訴我的是下述情況：11月18日早上他收到一份電報，電報上說他女兒生了一對雙胞胎。
電報是前一天發出的，雙胞胎誕生于11月16～17日夜間，差不多就是他夢到妻子生雙胞胎的時間。
夢者問我，是否認為該夢與真實事件的巧合是偶然的。
他沒有冒昧地把該夢稱為心靈感應夢，因為夢的内容與真實事件的區别，對他而言似乎是根本的東西：生孩子的人的身份。
但他的解釋之一說明，如果這真是一個心靈感應夢，他可能也不會對此感到詫異，因為他相信，他女兒在生孩子時一定非常想他。
女士們，先生們，我相信你們已經能解釋這個夢了，并且也明白我為何要講述它了。
這個男人對他第二個妻子不滿意，而甯願她是像前妻所生的女兒那樣的婦人，誠然，在他的潛意識中，這個&ldquo像&hellip&hellip那樣&rdquo是被删掉的。
那天夜裡，傳來了他女兒生下雙胞胎的心靈感應信息，而夢的工作控制了這一信息，并讓潛意識欲望&mdash&mdash由他女兒代替他的現妻的願望&mdash&mdash對它發生作用，從而産生令人困惑的顯夢，它掩蓋了欲望并扭曲了信息。
我們必須承認，隻有對夢進行解釋，才能向我們表明：這是一個心靈感應夢；精神分析揭示了一個非此無可發現的心靈感應事件。
但你們千萬不要誤入歧途。
盡管如此，夢的解釋并未向我們顯示任何表明心靈感應事件的客觀真實性的東西。
同樣，它也可能是一個可用另外方法解釋的幻覺。
這個男人的内隐的夢念可能是這樣進行的：&ldquo若正如我所猜測的那樣，我女兒的預産期确實弄錯了一個月，那麼今天就應是她分娩的日期。
我上次見到她時，她看上去就像會生雙胞胎。
我那已故的妻子特别喜歡孩子，倘若她看到雙胞胎，該會多高興啊！&rdquo（最後這個因素基于夢者的聯想，我未曾提及）由此看來，夢的刺激可能是夢者本身有依有據的猜想，而非心靈感應的信息；不過結果都是一樣。
至此，你們能理解，就我們是否應承認心靈感應的客觀真實性這一問題，即使是對該夢的解釋，也沒有告訴我們任何東西。
該問題僅能依靠對相關所有情況所進行的全面研究才能解決。
而遺憾的是，相對我們所接觸的其他任何事例，對該事例進行全面研究的可能性并不會更大。
即使心靈感應假說提供了最簡單的解說，對我們仍無更多幫助。
因為最簡單的解說并非總是正确的；真理通常并不是簡單的，在決定贊成這個重大假說之前，我們必須相當審慎。
現在，我們撇開夢和心靈感應這個主題，因為我沒有更多的東西可以講述。
但是，請你們注意，并不是夢給予我們了解心靈感應的知識的，而是對夢的解釋，即對夢的精神分析研究。
因此，接下來我們可以把夢完全擱置一邊，而寄希望于精神分析對其他的、被稱為神秘的事件做一點解釋。
例如，有這樣一種思維遷移現象，它非常接近于心靈感應，并且被認為就是心靈感應也不顯冒昧。
一個人的心理過程&mdash&mdash觀點、情感狀态、意向性沖動&mdash&mdash無須應用人們所熟悉的語言和信号等交流方式，就能夠穿越無物空間遷移到另一個人那裡。
如果真有這樣的事發生，你們知道，那将是多麼非同凡響，甚至可能具有多麼重大的實用價值啊！但我們偶爾注意到：非常奇怪的是，這種現象在古代奇聞轶事裡卻恰恰很少提及。
在對病人進行精神分析治療時，我形成了一種想法：職業算命者的活動隐藏着一個可對思維遷移進行觀察的機會，而這類觀察又是極不易招緻非議的。
那些人是一群無足輕重乃至地位卑下的人，他們專心于這樣一類活動[31]&mdash&mdash擺開紙牌、研究筆迹或手掌紋路，或運用占星術推算&mdash&mdash同時，在表明他們了解問卦者的過去與現在後，進而預測其未來。
盡管這些預言後來都落空了，但問卦者對此活動仍表現出極大滿足和毫無怨言。
我已遇到過幾例，并運用精神分析研究它們。
随後，我将會告訴你們其中最著名的一個例子。
令人遺憾的是，我因受制于醫療職業道德，而必須對許多詳細情況保持緘默，從而削弱了它們的可信度。
但是，我将設法避免曲解事實。
現在請聽聽我的一個女病人的故事，她與算命者曾有過這樣一種經曆。
[32] 她是一個多子女家庭中的長女，并一直強烈地依戀其父。
她結婚早，并完全滿意自己的婚姻。
但唯有一事令她感到美中不足：她沒有孩子。
故而，她深愛的丈夫無法完全取代父親在其心中的地位。
當她經曆多年失望之後而決定接受婦科手術時，她的丈夫卻向她披露，責任在他：婚前一場疾病剝奪了他的生育能力。
她深感絕望，患上了神經症，明顯地陷入害怕被誘惑（對丈夫的不忠）的痛苦之中。
為了使她振作起來，丈夫攜她去巴黎出差。
在巴黎的一天，他們坐在旅館的大廳裡時，她忽然注意到旅館服務員中引起了一陣騷動。
她詢問出了什麼事，有人告訴她算命先生蒙西厄·拉（Monsieurle）來了，而且正在那邊一個小房間為問卦者解答疑難。
她便表示想去試試。
雖然丈夫反對這一想法，但趁他沒留意時，她溜進了那個詢問室，并見到那位算命先生。
她當時27歲，但看上去顯得更年輕，而且她取下了結婚戒指。
算命先生蒙西厄·拉讓她把手放在一個裝滿灰燼的碟子裡，并認真地研究她的指紋。
然後他向她描述橫亘于她面前的各種困難，并以一個安慰性保證結束談話：說她還會結婚，并在32歲時會有兩個孩子。
當給我講述這個故事時，她已43歲，罹患重病，生育孩子毫無指望。
因此，那個預言并未實現；但她談及此事時，非但沒有絲毫痛苦，反而帶着明顯的滿足感，好像正在回憶一件令人快樂的事情。
顯而易見，她根本沒有注意到預言中兩個數字（2和32）可能意味着什麼或者是否意味着什麼。
或許你們會認為這是一個愚昧而費解的故事，并會問我為什麼向你們講述這個。
如果&mdash&mdash這是要點&mdash&mdash精神分析尚不可能做到解釋這個預言的地步，或預言的可信性恰恰不是來自于對這些細節的解釋，我也會産生像你們一樣的看法。
這兩個數字在我病人母親的生活曆程中可見。
她母親結婚晚&mdash&mdash直到30歲出頭&mdash&mdash而且，她家人常說起母親在急于補償失去的時光上已取得了成功。
她的頭兩個孩子（我的病人是其中年長者）是在間隔盡可能短的時間裡（即同一年裡）相繼出生的；事實上她32歲時就已有兩個孩子了。
因此，算命先生蒙西厄·拉對我病人所說的含義是：&ldquo你還年輕，不必發愁。
你和你母親的命運相同，她也不得不等很長時間才有孩子，所以等你32歲時，你也會有兩個孩子。
&rdquo擁有母親同樣的命運、取代母親的位置、替代母親與父親的關系&mdash&