漢書弟一
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東賦》「瞰帝唐之嵩高兮」，謂堯德之崇高也。
漢《桐柏淮源廟碑》「宮廟嵩峻」，《三公山碑》「厥體嵩厚，峻極于天」，《成陽令唐扶頌》「如山如嶽，嵩如不傾」，《大尉劉寬後碑》「公嵩高之門，好謙儉之操」，「嵩」字竝與「崇」同，「嵩如不傾」即「崇而不傾」。
是經傳中汎言「崇高」者，其字亦作「嵩」也。
山名嵩高，本取崇高之義。
《爾雅》「山大而高崧」，郭璞曰「今中嶽嵩高，山蓋依此名」是也。
後世小學不明，遂以崇爲汎稱，嵩爲中嶽。
漢靈帝時，中郎將堂谿典請改崇高山爲嵩高山，《後漢書·靈帝紀》注引《東觀記》雲。
則已分「崇」、「嵩」爲二字，而魏晉以下皆沿其誤。
皆來觀 「作角抵戲，三百裡内皆來觀」。
念孫案：「來」字後人所加，景祐本無，《太平禦覽·工藝部十二》引此亦無，《漢紀》作「三百餘裡内人皆觀」。
射蛟 「自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之」。
師古曰：「許慎雲：『蛟，龍屬也。
』」念孫案：蛟爲神物，不可得而射，「蛟」當讀爲「鮫」，謂江中大魚也。
《説文》：「鮫，海魚也，皮可飾刀。
」《史記·秦始皇紀》：「方士徐市等入海求神藥不得，乃詐曰：『常爲大鮫魚所苦，故不得至。
』始皇乃令入海者齎捕巨魚具，而自以連弩候大魚出射之，至之罘，射殺一魚。
」事與此相類也。
鮫爲海魚，而江中亦有之者。
《呂氏春秋·季夏篇》「令漁師伐蛟，取鼉升龜取黿」，高注曰：「蛟、鼉、黿皆魚屬。
」《中山經》曰：「荊山漳水出焉，而東南流注于雎，其中多鮫魚。
」是他水中亦有鮫魚也。
《月令》《呂覽》《淮南》「鮫魚」字竝作「蛟」。
《荀子·議兵篇》：「楚人鮫革犀兕以爲甲。
」《韓詩外傳》及《淮南·兵略篇》亦作「蛟」。
此言「射蛟江中」，亦是借「蛟」爲「鮫」也，《漢紀·孝武紀》作「親射鮫魚于江中」，是其證。
妻子 「丞相屈氂下獄、要斬，妻子梟首」。
念孫案：「妻」下「子」字乃後人依《劉屈氂傳》加之也，《劉屈氂傳》雲「妻子梟首華陽街」。
景祐本無「子」字。
宋祁亦曰：「舊本無『子』字。
」據鄭氏注雲「妻作巫蠱，夫從坐，但要斬也」，則鄭所見本無「子」字明矣。
《五行志》曰：「屈釐坐祝要斬，妻梟首。
」《漢紀》曰：「屈氂妻坐爲巫蠱祝詛。
屈氂要斬，妻梟首。
」「妻」下皆無「子」字。
昭 紀 捕斬反虜重合侯馬通 「大將軍光、左將軍桀皆以前捕斬反虜重合侯馬通功，封光爲博陸侯，桀爲安陽侯」。
《漢紀·孝昭紀》「重合侯馬通」上有「侍中僕射莽何羅」七字。
念孫案：《武帝紀》曰：「侍中僕射莽何羅與弟重合侯通謀反，侍中駙馬都尉金日磾、奉車都尉霍光、騎都尉上官桀討之。
」《霍光金日磾傳》具載其事，則此紀脫去「侍中僕射莽何羅」七字明矣。
當據《漢紀》補。
宣 紀 古 「廣川王吉有罪」。
宋祁曰：「吉，一作去字。
」念孫案：一本是也。
作「吉」者，字之誤耳。
《諸侯王表》及《景十三王傳》竝作「去」，《漢紀》同。
魯郡 「鳳凰集魯郡」。
齊氏息園曰：「案魯是時尚爲國，不得稱郡。
《通鑑》但雲『集魯』，可謂至慎。
」念孫案：漢有魯國，無魯郡，「郡」字後人所加。
魯即魯國，猶上文言「鳳皇集膠東」耳。
《通鑑》作「鳳皇集魯」，即用《漢書》之文，非《漢書》有「郡」字而《通鑑》删之也。
《文選·四子講德論》注、《藝文類聚·祥瑞部下》、《太平禦覽·刑法部十八》《羽族部二》引此竝作「鳳皇集魯」，《宋書·符瑞志》同。
粲而不殊 「蓋聞象有罪，舜封之。
骨肉之親，粲而不殊」，師古曰：「粲，明也。
殊，絶也。
當明於仁恩不離絶也。
」念孫案：師古訓「粲」爲「明」，「骨肉之親，明而不殊」，則文不成義，故又加數字以解之曰「當明於仁恩不離絶」，甚矣其鑿也。
今案：「粲」之言散也，言骨肉之親，雖分散而終不殊絶也。
《文選·求通親親表》「骨肉之恩，爽而不離」，李善曰：「《漢書》宣帝詔曰『骨肉之親，粲而不殊』，如淳曰：『粲或爲散。
』」是其明證矣。
《武五子傳》載此詔作「骨肉之親，析而不殊」，「析」亦散也。
《説文》：「，散之也。
」昭元年《左傳》「周公殺管叔而蔡蔡叔」，杜注曰：「蔡，放也。
」釋文曰：「上『蔡』字音素葛反，放也。
《説文》作『』。
」正義曰：「爲放散之義，故訓爲放也。
」「散」、「」、「蔡」、「粲」，語之轉，皆謂分散也。
「蔡」之爲「粲」，猶「翠蔡」之爲「翠粲」矣。
《文選·琴賦》「新衣翠粲」，李善曰：「《子虛賦》曰『翕呷翠蔡』，張揖曰：『翠蔡，衣聲也。
』班婕妤《自傷賦》曰『紛翠蔡兮紈素聲』，《洛神賦》曰『披羅衣之璀粲』，字雖不同，其義一也。
」此注甚合古人同意相受之旨。
惠氏《左傳補注》謂《漢書》《文選》「粲」字皆「」字之誤，非也。
如淳曰：「粲，或爲散。
」「散」、「粲」聲相近，則「粲」非「」之誤。
且《洛神賦》之「璀粲」即「翠粲」之轉，固不可改爲「璀」也。
應瑒《迷疊賦》亦雲：「振纖枝之翠粲。
」吳仁傑《兩漢刊誤補遺》謂隷書改「」作「粲」，遂失本體，誤與惠氏同。
晦 「五鳳四年夏四月辛醜晦，日有食之」。
念孫案：「晦」當爲「朔」。
《五行志》雲「五鳳四年四月辛醜朔，日有食之」，是爲正月朔，慝未作。
《左氏》以爲重異，則當作「朔」明矣。
下文詔曰：「皇天見異，以戒朕躬。
」諸日食不言異，而此獨言異，亦以其在正月之朔也。
《漢紀·孝宣紀》《通鑑·漢紀十九》竝作「朔」。
元 紀 蓋寬饒 「大臣楊惲、蓋寬饒等」。
念孫案：景祐本「蓋」作「盍」，古字假借也。
蓋寬饒之「蓋」，本音公盍反，故與「盍」通。
《藝文類聚·鳥部上》引《韓詩外傳》「船人蓋胥跪而對」，今本作「盍胥」。
後人依本傳改「盍」爲「蓋」，未達假借之旨。
令就農 「其罷甘泉、建章宮衞，令就農。
百官各省費」。
宋祁曰：「唐本、監本『衞』字下有『各』字。
」念孫案：唐本、監本是也。
「各令就農」、「各省費」，兩「各」字文義相承。
《漢紀》作「令各就農」，亦有「各」字。
人人 「人人自以得上意」。
宋祁曰：「『人人』，南本隻一個『人』字。
」念孫案：南本是也。
今本多一「人」字者，後人依《匡衡傳》加之。
正文隻一「人」字，故注申之雲「人人各自以當天子之意」，若正文本作「人人」，則無庸注矣。
《匡衡傳》「人人自以爲得上意」，師古無注，即其證。
爲父後者 「賜吏六百石以上爵五大夫，勤事吏二級，爲父後者民一級」。
念孫案：「爲父後者」四字涉上文而衍，景祐本無此四字，是也。
宋祁亦雲「越本無此四字」，《漢紀》亦無。
上文以立皇太子故，賜天下當爲父後者爵一級，初元二年四月此不當有。
其初元二年正月、四年三月，永光元年正月、二年二月，建昭五年三月，賜民爵一級皆無「爲父後者」之文，他篇放此。
原上 「以渭城壽陵亭部原上爲初陵」。
念孫案：「原」字上有「北」字，而今本脫之，則不知在何方矣。
《漢紀》正作「北原上」，《宣紀》雲「以杜東原上爲初陵」，《哀紀》雲「以渭城西北原上永陵亭部爲初陵」，皆其例也。
脫四字 「益三河大郡大守秩」。
念孫案：《漢紀》「秩」下有「中二千石」四字，是也。
大守秩二千石，益之則爲中二千石，下文「令三輔都尉、大郡都尉秩皆二千石」與此文同一例。
若無「中二千石」四字，則文義不明。
藍田地 「建昭四年夏六月，藍田地沙石雍霸水」。
念孫案：此文當依《漢紀》《通鑑》作「藍田地震，山崩，沙石雍霸水」，此因地震，故山崩而沙石壅水也。
今本脫「震山崩」三字，則敘事不明。
《太平禦覽·咎徵部七》引此正作「地震」，下文安陵岸崩，亦承地震言之。
成 紀 雲 「乃著令，令大子得絶馳道雲」。
師古曰：「言『雲』者，此舉著令之文。
」念孫案：師古説非也。
「雲」猶「焉」也，足句之詞，本無意義。
《封禪書》：「乃令祠官進畤犢牢具，色食所勝，而以木禺馬代駒焉。
」《郊祀志》「焉」作「雲」，是其證。
《漢書》中若是者多矣，若必求「雲」字之義，則皆不可通。
孝景廟闕 「孝景廟闕災」。
念孫案：「闕」上當有「北」字。
《五行志》及《漢紀》皆作「孝景廟北闕災」，又《文紀》「未央宮東闕罘思災」，《景紀》「未央宮東闕災」，《元紀》「孝宣園東闕災」，皆其例也。
哀 紀 延于側陋 「其與大司馬、列侯、將軍、中二千石州牧守相，舉孝弟惇厚能直言通政事，延于側陋可親民者，各一人」。
念孫案：「延于側陋」四字與上下文義不相屬，此四字當别爲一句，在「州牧守相」之下，而以「舉孝弟惇厚能直言通政事可親民者」十五字連讀，則上下文皆貫通矣。
師古注雲：「孝弟惇厚直言通政事之人，雖在側陋，可延緻而任。
」則所見本已與今本同。
建平四年春 「建平四年春，大旱，關東民傳行西王母籌」。
《五行志》曰：「建平四年正月，民驚走，持稾或掫一枚，傳相付與曰『行詔籌』。
」念孫案：依《五行志》，則此紀「建平四年春」下當有「正月」二字，下文曰「二月，封帝大大後從弟侍中傅商爲汝昌侯」，則此所紀爲正月事明矣。
《漢紀·孝哀紀》亦有「正月」二字。
注 秦正朔漢初襲用之，《史記·曆書》作「襲秦正朔服色」。
注 趙武安，「武安」係衍文，梁玉繩已言之。
注 旁，《史記·秦本紀》作「房」。
注 皆，《漢書》作「常」。
注 瞿然驚皃，《經典釋文》引李頤注作「瞿然，驚視皃」。
漢《桐柏淮源廟碑》「宮廟嵩峻」，《三公山碑》「厥體嵩厚，峻極于天」，《成陽令唐扶頌》「如山如嶽，嵩如不傾」，《大尉劉寬後碑》「公嵩高之門，好謙儉之操」，「嵩」字竝與「崇」同，「嵩如不傾」即「崇而不傾」。
是經傳中汎言「崇高」者，其字亦作「嵩」也。
山名嵩高，本取崇高之義。
《爾雅》「山大而高崧」，郭璞曰「今中嶽嵩高，山蓋依此名」是也。
後世小學不明，遂以崇爲汎稱，嵩爲中嶽。
漢靈帝時，中郎將堂谿典請改崇高山爲嵩高山，《後漢書·靈帝紀》注引《東觀記》雲。
則已分「崇」、「嵩」爲二字，而魏晉以下皆沿其誤。
皆來觀 「作角抵戲，三百裡内皆來觀」。
念孫案：「來」字後人所加，景祐本無，《太平禦覽·工藝部十二》引此亦無，《漢紀》作「三百餘裡内人皆觀」。
射蛟 「自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之」。
師古曰：「許慎雲：『蛟，龍屬也。
』」念孫案：蛟爲神物，不可得而射，「蛟」當讀爲「鮫」，謂江中大魚也。
《説文》：「鮫，海魚也，皮可飾刀。
」《史記·秦始皇紀》：「方士徐市等入海求神藥不得，乃詐曰：『常爲大鮫魚所苦，故不得至。
』始皇乃令入海者齎捕巨魚具，而自以連弩候大魚出射之，至之罘，射殺一魚。
」事與此相類也。
鮫爲海魚，而江中亦有之者。
《呂氏春秋·季夏篇》「令漁師伐蛟，取鼉升龜取黿」，高注曰：「蛟、鼉、黿皆魚屬。
」《中山經》曰：「荊山漳水出焉，而東南流注于雎，其中多鮫魚。
」是他水中亦有鮫魚也。
《月令》《呂覽》《淮南》「鮫魚」字竝作「蛟」。
《荀子·議兵篇》：「楚人鮫革犀兕以爲甲。
」《韓詩外傳》及《淮南·兵略篇》亦作「蛟」。
此言「射蛟江中」，亦是借「蛟」爲「鮫」也，《漢紀·孝武紀》作「親射鮫魚于江中」，是其證。
妻子 「丞相屈氂下獄、要斬，妻子梟首」。
念孫案：「妻」下「子」字乃後人依《劉屈氂傳》加之也，《劉屈氂傳》雲「妻子梟首華陽街」。
景祐本無「子」字。
宋祁亦曰：「舊本無『子』字。
」據鄭氏注雲「妻作巫蠱，夫從坐，但要斬也」，則鄭所見本無「子」字明矣。
《五行志》曰：「屈釐坐祝要斬，妻梟首。
」《漢紀》曰：「屈氂妻坐爲巫蠱祝詛。
屈氂要斬，妻梟首。
」「妻」下皆無「子」字。
昭 紀 捕斬反虜重合侯馬通 「大將軍光、左將軍桀皆以前捕斬反虜重合侯馬通功，封光爲博陸侯，桀爲安陽侯」。
《漢紀·孝昭紀》「重合侯馬通」上有「侍中僕射莽何羅」七字。
念孫案：《武帝紀》曰：「侍中僕射莽何羅與弟重合侯通謀反，侍中駙馬都尉金日磾、奉車都尉霍光、騎都尉上官桀討之。
」《霍光金日磾傳》具載其事，則此紀脫去「侍中僕射莽何羅」七字明矣。
當據《漢紀》補。
宣 紀 古 「廣川王吉有罪」。
宋祁曰：「吉，一作去字。
」念孫案：一本是也。
作「吉」者，字之誤耳。
《諸侯王表》及《景十三王傳》竝作「去」，《漢紀》同。
魯郡 「鳳凰集魯郡」。
齊氏息園曰：「案魯是時尚爲國，不得稱郡。
《通鑑》但雲『集魯』，可謂至慎。
」念孫案：漢有魯國，無魯郡，「郡」字後人所加。
魯即魯國，猶上文言「鳳皇集膠東」耳。
《通鑑》作「鳳皇集魯」，即用《漢書》之文，非《漢書》有「郡」字而《通鑑》删之也。
《文選·四子講德論》注、《藝文類聚·祥瑞部下》、《太平禦覽·刑法部十八》《羽族部二》引此竝作「鳳皇集魯」，《宋書·符瑞志》同。
粲而不殊 「蓋聞象有罪，舜封之。
骨肉之親，粲而不殊」，師古曰：「粲，明也。
殊，絶也。
當明於仁恩不離絶也。
」念孫案：師古訓「粲」爲「明」，「骨肉之親，明而不殊」，則文不成義，故又加數字以解之曰「當明於仁恩不離絶」，甚矣其鑿也。
今案：「粲」之言散也，言骨肉之親，雖分散而終不殊絶也。
《文選·求通親親表》「骨肉之恩，爽而不離」，李善曰：「《漢書》宣帝詔曰『骨肉之親，粲而不殊』，如淳曰：『粲或爲散。
』」是其明證矣。
《武五子傳》載此詔作「骨肉之親，析而不殊」，「析」亦散也。
《説文》：「，散之也。
」昭元年《左傳》「周公殺管叔而蔡蔡叔」，杜注曰：「蔡，放也。
」釋文曰：「上『蔡』字音素葛反，放也。
《説文》作『』。
」正義曰：「爲放散之義，故訓爲放也。
」「散」、「」、「蔡」、「粲」，語之轉，皆謂分散也。
「蔡」之爲「粲」，猶「翠蔡」之爲「翠粲」矣。
《文選·琴賦》「新衣翠粲」，李善曰：「《子虛賦》曰『翕呷翠蔡』，張揖曰：『翠蔡，衣聲也。
』班婕妤《自傷賦》曰『紛翠蔡兮紈素聲』，《洛神賦》曰『披羅衣之璀粲』，字雖不同，其義一也。
」此注甚合古人同意相受之旨。
惠氏《左傳補注》謂《漢書》《文選》「粲」字皆「」字之誤，非也。
如淳曰：「粲，或爲散。
」「散」、「粲」聲相近，則「粲」非「」之誤。
且《洛神賦》之「璀粲」即「翠粲」之轉，固不可改爲「璀」也。
應瑒《迷疊賦》亦雲：「振纖枝之翠粲。
」吳仁傑《兩漢刊誤補遺》謂隷書改「」作「粲」，遂失本體，誤與惠氏同。
晦 「五鳳四年夏四月辛醜晦，日有食之」。
念孫案：「晦」當爲「朔」。
《五行志》雲「五鳳四年四月辛醜朔，日有食之」，是爲正月朔，慝未作。
《左氏》以爲重異，則當作「朔」明矣。
下文詔曰：「皇天見異，以戒朕躬。
」諸日食不言異，而此獨言異，亦以其在正月之朔也。
《漢紀·孝宣紀》《通鑑·漢紀十九》竝作「朔」。
元 紀 蓋寬饒 「大臣楊惲、蓋寬饒等」。
念孫案：景祐本「蓋」作「盍」，古字假借也。
蓋寬饒之「蓋」，本音公盍反，故與「盍」通。
《藝文類聚·鳥部上》引《韓詩外傳》「船人蓋胥跪而對」，今本作「盍胥」。
後人依本傳改「盍」爲「蓋」，未達假借之旨。
令就農 「其罷甘泉、建章宮衞，令就農。
百官各省費」。
宋祁曰：「唐本、監本『衞』字下有『各』字。
」念孫案：唐本、監本是也。
「各令就農」、「各省費」，兩「各」字文義相承。
《漢紀》作「令各就農」，亦有「各」字。
人人 「人人自以得上意」。
宋祁曰：「『人人』，南本隻一個『人』字。
」念孫案：南本是也。
今本多一「人」字者，後人依《匡衡傳》加之。
正文隻一「人」字，故注申之雲「人人各自以當天子之意」，若正文本作「人人」，則無庸注矣。
《匡衡傳》「人人自以爲得上意」，師古無注，即其證。
爲父後者 「賜吏六百石以上爵五大夫，勤事吏二級，爲父後者民一級」。
念孫案：「爲父後者」四字涉上文而衍，景祐本無此四字，是也。
宋祁亦雲「越本無此四字」，《漢紀》亦無。
上文以立皇太子故，賜天下當爲父後者爵一級，初元二年四月此不當有。
其初元二年正月、四年三月，永光元年正月、二年二月，建昭五年三月，賜民爵一級皆無「爲父後者」之文，他篇放此。
原上 「以渭城壽陵亭部原上爲初陵」。
念孫案：「原」字上有「北」字，而今本脫之，則不知在何方矣。
《漢紀》正作「北原上」，《宣紀》雲「以杜東原上爲初陵」，《哀紀》雲「以渭城西北原上永陵亭部爲初陵」，皆其例也。
脫四字 「益三河大郡大守秩」。
念孫案：《漢紀》「秩」下有「中二千石」四字，是也。
大守秩二千石，益之則爲中二千石，下文「令三輔都尉、大郡都尉秩皆二千石」與此文同一例。
若無「中二千石」四字，則文義不明。
藍田地 「建昭四年夏六月，藍田地沙石雍霸水」。
念孫案：此文當依《漢紀》《通鑑》作「藍田地震，山崩，沙石雍霸水」，此因地震，故山崩而沙石壅水也。
今本脫「震山崩」三字，則敘事不明。
《太平禦覽·咎徵部七》引此正作「地震」，下文安陵岸崩，亦承地震言之。
成 紀 雲 「乃著令，令大子得絶馳道雲」。
師古曰：「言『雲』者，此舉著令之文。
」念孫案：師古説非也。
「雲」猶「焉」也，足句之詞，本無意義。
《封禪書》：「乃令祠官進畤犢牢具，色食所勝，而以木禺馬代駒焉。
」《郊祀志》「焉」作「雲」，是其證。
《漢書》中若是者多矣，若必求「雲」字之義，則皆不可通。
孝景廟闕 「孝景廟闕災」。
念孫案：「闕」上當有「北」字。
《五行志》及《漢紀》皆作「孝景廟北闕災」，又《文紀》「未央宮東闕罘思災」，《景紀》「未央宮東闕災」，《元紀》「孝宣園東闕災」，皆其例也。
哀 紀 延于側陋 「其與大司馬、列侯、將軍、中二千石州牧守相，舉孝弟惇厚能直言通政事，延于側陋可親民者，各一人」。
念孫案：「延于側陋」四字與上下文義不相屬，此四字當别爲一句，在「州牧守相」之下，而以「舉孝弟惇厚能直言通政事可親民者」十五字連讀，則上下文皆貫通矣。
師古注雲：「孝弟惇厚直言通政事之人，雖在側陋，可延緻而任。
」則所見本已與今本同。
建平四年春 「建平四年春，大旱，關東民傳行西王母籌」。
《五行志》曰：「建平四年正月，民驚走，持稾或掫一枚，傳相付與曰『行詔籌』。
」念孫案：依《五行志》，則此紀「建平四年春」下當有「正月」二字，下文曰「二月，封帝大大後從弟侍中傅商爲汝昌侯」，則此所紀爲正月事明矣。
《漢紀·孝哀紀》亦有「正月」二字。
注 秦正朔漢初襲用之，《史記·曆書》作「襲秦正朔服色」。
注 趙武安，「武安」係衍文，梁玉繩已言之。
注 旁，《史記·秦本紀》作「房」。
注 皆，《漢書》作「常」。
注 瞿然驚皃，《經典釋文》引李頤注作「瞿然，驚視皃」。