淮南内篇弟一
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原 道
旋矣
「旋而不可究，纖微而不可勤」。
高注曰：「，猶小也。
勤，猶盡也。
」念孫案：諸書無訓「」爲「小」者，「」當爲「緜」，字之誤也。
隷書「」字或作「」，「緜」字或作「」，二形相似，故「緜」誤爲「」。
漢《緜竹令王君神道》「緜」字作「」，是其證也。
《荀子·彊國篇》「令巨楚緜吾前」，《史記·孝文紀》「歷日緜長」，今本「緜」字竝誤作「」。
《逸周書·和寤篇》曰：「緜緜不絶，蔓蔓若何。
」《説文》：「緜聯，微也。
」《廣雅》：「緜，小也。
」故高注亦訓爲「小」。
「旋」亦「小」也。
《方言》「，短也」，郭璞曰：「便旋，庳小貌。
」「」與「旋」同。
此言道至微眇，宜若易窮，而實則廣大不可究也。
此言「旋緜」，下言「纖微」，其義一也。
又《主術篇》「鞅鞈鐵鎧，瞋目，古「腕」字。
其於以禦兵刃矣。
券契束帛，刑罰斧鉞，其於以解難薄矣」，高注曰：「，遠也。
比於德不及之遠。
」案：「」亦當爲「緜」。
緜，薄也。
此言「緜」，下言「薄」，其義一也。
《漢書·嚴助傳》「越人緜力薄材」，孟康曰：「緜，薄也。
」言德之所禦，折衝千裡，若鞅鞈鐵鎧，瞋目，其於以禦兵刃，則薄矣。
高訓「」爲「遠」，而曰「比於德不及之遠」，殆失之迂。
乘雲車入雲蜺 「昔者，馮夷、大丙之禦也，乘雲車，入雲蜺」。
高注曰：「以雲蜺爲其馬也。
」念孫案：「雲車」與「雲蜺」相複，「雲」當爲「雷」。
《太平禦覽·天部十四》引此正作「乘雷車」。
下文曰「電以爲鞭策，雷以爲車輪」，《覽冥篇》曰「乘雷車，服應龍」，今本「服」下誤衍「駕」字，辯見《覽冥》。
皆其證也。
「雷」與「雲」字相似，又涉下句「雲」字而誤。
「入雲蜺」，本作「六雲蜺」。
高注「以雲蜺爲其馬也」，本作「以雲蜺爲六馬也」。
「其」字古作「亓」，形與「六」相似，故「六」誤爲「其」。
《史記·周本紀》「三百六十夫」，索隱曰：「《劉氏音破》：『六爲古其字。
』」《管子·重令篇》「明主能勝六攻」，《淮南·地形篇》「通谷六，易林蠱之臨，周流六虛」，今本「六」字皆誤作「其」。
此言以雷爲車，以雲蜺爲六馬，故曰：「乘雷車，六雲蜺。
」《齊俗篇》曰：「六騏驥，駟駃騠。
」《藝文類聚·舟車部》引《屍子》曰：「文軒六駃題。
」《韓子·十過篇》曰：「駕象車而六交龍。
」司馬相如《上林賦》曰：「乘鏤象，六玉虯。
」竝與此「六雲蜺」同義。
《文選·七發》「六駕蛟龍，附從太白」，李善曰：「以蛟龍若馬而駕之，其數六也。
《淮南子》曰：『昔馮遟、太白之禦乘雷車，今本「雷」字亦誤作「雲」。
六雲蜺。
』」此尤其明證矣。
今本作「入雲蜺」，《太平禦覽》引作「駕雲蜺」，皆後人不曉「六」字之義而妄改之耳。
若作「入雲蜺」，則與注中「雲蜺爲六馬」之義了不相涉。
若作「駕雲蜺」，則注但當雲「以雲蜺爲馬」，無煩言「六馬」也。
怳忽 始終 宇内 刑罰 石礫 東西 度量 黍肉 梁柱 「遊微霧，鶩怳忽，歷遠彌高以極往。
經霜雪而無迹，照日光而無景，扶搖抮抱，羊角而上」。
念孫案：「怳忽」當爲「忽怳」。
注内「怳忽」同。
《文選·七發》注引作「忽荒」。
「荒」與「怳」通。
老子曰：「是謂忽怳。
」賈誼《鵩鳥賦》曰：「寥廓忽荒。
」「怳」與「往」、「景」、「上」爲韻，「景」古讀若「鞅」。
下文「如響之與景」，與「像」爲韻。
《大荒西經》「正立無景」，與「嚮」、「往」爲韻。
《荀子·臣道篇》「形下如景」，與「響」、「象」爲韻。
若作「怳忽」，則失其韻矣。
下文曰：「是故無所私而無所公，靡濫振蕩，與天地鴻洞。
無所左而無所右，蟠委錯紾，與萬物始終。
」案：「始終」當爲「終始」。
上文雲：「水流而不止與萬物終始。
」「公」、「洞」爲韻，高注：「『洞』讀『同異』之『同』。
」「鴻」、「洞」，疊韻字。
「右」、「始」爲韻，「右」古讀若「以」，説見《唐韻正》。
若作「始終」，則失其韻矣。
《俶真篇》曰：「若夫真人，則動溶於至虛，而遊於滅亡之野，騎蜚廉而從敦圄，馳於外方。
《道藏》本如是。
各本「外方」作「方外」，乃劉績依《文子·精誠篇》改之。
休乎宇内，燭十日而使風雨，臣雷公，役誇父，妾宓妃，妻織女。
」案：「宇内」當爲「内宇」。
「内宇」猶「宇内」也，若「谷中」謂之「中谷」，「林中」謂之「中林」矣。
「内宇」與「外方」相對爲文，「宇」與「野」、「圄」、「雨」、「父」、「女」爲韻，「野」古讀若「墅」，説見《唐韻正》。
若作「宇内」，則失其韻矣。
《天文篇》曰：「不周風至，則脩宮室，繕邊城。
廣莫風至，則閉關梁，決刑罰。
」案：「刑罰」當爲「罰刑」。
説見後「決刑罰」下。
「刑」與「城」爲韻，若作「刑罰」，則失其韻矣。
《精神篇》曰：「是故視珍寶珠玉猶石礫也，視至尊窮寵猶行客也，視毛嬙西施猶倛魄也。
」今本作「醜」，非，説見後「醜」下。
案：「石礫」當爲「礫石」。
「石」與「客」、「魄」爲韻，若作「石礫」，則失其韻矣。
説見後「石礫」下。
《齊俗篇》曰：「古者，民童蒙不知東西。
」案：「東西」當爲「西東」。
「東」與「蒙」爲句中韻，猶《覽冥篇》言「浮遊不知所求，罔兩不知所往」也，若作「東西」，則失其韻矣。
《文子·道原篇》作「不知東西」，亦傳寫之誤。
其《精誠篇》正作「不知西東」。
《文選·鵩鳥賦》「或趨西東」，「東」與「同」爲韻。
《易林·萃之鼎》「不知西東」，與「通」爲韻。
今本竝誤作「東西」。
《兵略篇》曰：「無形則不可制迫也，不可度量也，不可巧詐也，不可規慮也。
」案：「度量」，當爲「量度」。
「度」如不可度思之「度」。
「迫」、「度」爲韻，「迫」古讀若「博」。
《楚辭·招魂》「遒相迫些」，與「簙」、「白」爲韻。
「白」古讀若「薄」。
《釋名》曰：「薄，迫也。
單薄相逼迫也。
」「詐」、「慮」爲韻，「詐」古音則故反。
《主術篇》曰：「上多故，則下多詐。
上多事，則下多態。
」《晉語》「輿人誦惠公詐之見詐」，與「賂」爲韻。
《荀子·脩身篇》「體倨固而心埶詐」，與「汙」爲韻。
《呂氏春秋·情欲篇》「胸中欺詐」，與「固」爲韻。
《韓子·安危篇》「七曰有信而無詐」，與「惡」、「度」、「惡」、「譽」、「度」爲韻。
若作「度量」，則失其韻矣。
《説林篇》曰：「無鄉之社，易爲黍肉。
無國之稷，易爲求福。
」案：「黍肉」當爲「肉黍」。
注内「黍肉」同。
後人以「肉」與「福」韻相協，故改爲「黍肉」，不知「福」字古讀若「偪」，不與「肉」爲韻也。
説見《唐韻正》。
「社」、「黍」爲韻，「社」，古讀若「墅」。
《説文》：「社，從示，土聲。
」《甘誓》「不用命戮于社」，與「祖」爲韻。
《郊特牲》「而君親誓社」，與「賦」、「伍」、「旅」爲韻。
《左傳·閔二年》成季將生，蔔辭「閒于兩社」，與「輔」爲韻。
《管子·揆度篇》「殺其身以釁其社」，與「鼓」、「父」爲韻。
《漢書·郊祀志》曰：「社者，土也。
」《左傳·昭二十二年》「前城人敗陸渾于社」，釋文：「社，本或作杜。
」「稷」、「福」爲韻，若作「黍肉」，則失其韻矣。
《人閒篇》曰：「癕疽發於指，其痛遍於體。
故蠧啄剖梁柱，蟁走牛羊。
」案：「梁柱」當爲「柱梁」。
《説苑·説叢篇》作「蠧蝝仆柱梁，蚊蝱走牛羊」。
「指」、「體」爲韻，「梁」、「羊」爲韻，若作「梁柱」，則失其韻矣。
以上諸條，或轉寫錯誤，或憑臆妄改，而前人用韻之文，遂不可讀矣。
利 鍛 「末世之禦，雖有輕車良馬、勁策利鍛，不能與之争先」。
高注曰：「策，箠也。
未之感也，言不能與馮夷、大丙争在前也。
『鍛』，讀『炳燭』之『炳』。
」劉績本「鍛」作「錣」，注内「未之感也」作「錣，箠末之箴也」，「『鍛』讀『炳燭』之『炳』」作「『錣』讀『焫燭』之『焫』」，雲：「『錣』舊作『鍛』，非。
」念孫案：劉本是也。
錣謂馬策末之箴，所以刺馬者也。
《説文》：「笍，羊車騶箠也。
箸箴其耑，長半分。
」《玉篇》：「陟衛切。
」字或作「錣」，《玉篇》：「錣，竹劣、竹芮二切，針也。
」《道應篇》「白公勝到杖策，錣上貫頤」，彼注雲：「
高注曰：「，猶小也。
勤，猶盡也。
」念孫案：諸書無訓「」爲「小」者，「」當爲「緜」，字之誤也。
隷書「」字或作「」，「緜」字或作「」，二形相似，故「緜」誤爲「」。
漢《緜竹令王君神道》「緜」字作「」，是其證也。
《荀子·彊國篇》「令巨楚緜吾前」，《史記·孝文紀》「歷日緜長」，今本「緜」字竝誤作「」。
《逸周書·和寤篇》曰：「緜緜不絶，蔓蔓若何。
」《説文》：「緜聯，微也。
」《廣雅》：「緜，小也。
」故高注亦訓爲「小」。
「旋」亦「小」也。
《方言》「，短也」，郭璞曰：「便旋，庳小貌。
」「」與「旋」同。
此言道至微眇，宜若易窮，而實則廣大不可究也。
此言「旋緜」，下言「纖微」，其義一也。
又《主術篇》「鞅鞈鐵鎧，瞋目，古「腕」字。
其於以禦兵刃矣。
券契束帛，刑罰斧鉞，其於以解難薄矣」，高注曰：「，遠也。
比於德不及之遠。
」案：「」亦當爲「緜」。
緜，薄也。
此言「緜」，下言「薄」，其義一也。
《漢書·嚴助傳》「越人緜力薄材」，孟康曰：「緜，薄也。
」言德之所禦，折衝千裡，若鞅鞈鐵鎧，瞋目，其於以禦兵刃，則薄矣。
高訓「」爲「遠」，而曰「比於德不及之遠」，殆失之迂。
乘雲車入雲蜺 「昔者，馮夷、大丙之禦也，乘雲車，入雲蜺」。
高注曰：「以雲蜺爲其馬也。
」念孫案：「雲車」與「雲蜺」相複，「雲」當爲「雷」。
《太平禦覽·天部十四》引此正作「乘雷車」。
下文曰「電以爲鞭策，雷以爲車輪」，《覽冥篇》曰「乘雷車，服應龍」，今本「服」下誤衍「駕」字，辯見《覽冥》。
皆其證也。
「雷」與「雲」字相似，又涉下句「雲」字而誤。
「入雲蜺」，本作「六雲蜺」。
高注「以雲蜺爲其馬也」，本作「以雲蜺爲六馬也」。
「其」字古作「亓」，形與「六」相似，故「六」誤爲「其」。
《史記·周本紀》「三百六十夫」，索隱曰：「《劉氏音破》：『六爲古其字。
』」《管子·重令篇》「明主能勝六攻」，《淮南·地形篇》「通谷六，易林蠱之臨，周流六虛」，今本「六」字皆誤作「其」。
此言以雷爲車，以雲蜺爲六馬，故曰：「乘雷車，六雲蜺。
」《齊俗篇》曰：「六騏驥，駟駃騠。
」《藝文類聚·舟車部》引《屍子》曰：「文軒六駃題。
」《韓子·十過篇》曰：「駕象車而六交龍。
」司馬相如《上林賦》曰：「乘鏤象，六玉虯。
」竝與此「六雲蜺」同義。
《文選·七發》「六駕蛟龍，附從太白」，李善曰：「以蛟龍若馬而駕之，其數六也。
《淮南子》曰：『昔馮遟、太白之禦乘雷車，今本「雷」字亦誤作「雲」。
六雲蜺。
』」此尤其明證矣。
今本作「入雲蜺」，《太平禦覽》引作「駕雲蜺」，皆後人不曉「六」字之義而妄改之耳。
若作「入雲蜺」，則與注中「雲蜺爲六馬」之義了不相涉。
若作「駕雲蜺」，則注但當雲「以雲蜺爲馬」，無煩言「六馬」也。
怳忽 始終 宇内 刑罰 石礫 東西 度量 黍肉 梁柱 「遊微霧，鶩怳忽，歷遠彌高以極往。
經霜雪而無迹，照日光而無景，扶搖抮抱，羊角而上」。
念孫案：「怳忽」當爲「忽怳」。
注内「怳忽」同。
《文選·七發》注引作「忽荒」。
「荒」與「怳」通。
老子曰：「是謂忽怳。
」賈誼《鵩鳥賦》曰：「寥廓忽荒。
」「怳」與「往」、「景」、「上」爲韻，「景」古讀若「鞅」。
下文「如響之與景」，與「像」爲韻。
《大荒西經》「正立無景」，與「嚮」、「往」爲韻。
《荀子·臣道篇》「形下如景」，與「響」、「象」爲韻。
若作「怳忽」，則失其韻矣。
下文曰：「是故無所私而無所公，靡濫振蕩，與天地鴻洞。
無所左而無所右，蟠委錯紾，與萬物始終。
」案：「始終」當爲「終始」。
上文雲：「水流而不止與萬物終始。
」「公」、「洞」爲韻，高注：「『洞』讀『同異』之『同』。
」「鴻」、「洞」，疊韻字。
「右」、「始」爲韻，「右」古讀若「以」，説見《唐韻正》。
若作「始終」，則失其韻矣。
《俶真篇》曰：「若夫真人，則動溶於至虛，而遊於滅亡之野，騎蜚廉而從敦圄，馳於外方。
《道藏》本如是。
各本「外方」作「方外」，乃劉績依《文子·精誠篇》改之。
休乎宇内，燭十日而使風雨，臣雷公，役誇父，妾宓妃，妻織女。
」案：「宇内」當爲「内宇」。
「内宇」猶「宇内」也，若「谷中」謂之「中谷」，「林中」謂之「中林」矣。
「内宇」與「外方」相對爲文，「宇」與「野」、「圄」、「雨」、「父」、「女」爲韻，「野」古讀若「墅」，説見《唐韻正》。
若作「宇内」，則失其韻矣。
《天文篇》曰：「不周風至，則脩宮室，繕邊城。
廣莫風至，則閉關梁，決刑罰。
」案：「刑罰」當爲「罰刑」。
説見後「決刑罰」下。
「刑」與「城」爲韻，若作「刑罰」，則失其韻矣。
《精神篇》曰：「是故視珍寶珠玉猶石礫也，視至尊窮寵猶行客也，視毛嬙西施猶倛魄也。
」今本作「醜」，非，説見後「醜」下。
案：「石礫」當爲「礫石」。
「石」與「客」、「魄」爲韻，若作「石礫」，則失其韻矣。
説見後「石礫」下。
《齊俗篇》曰：「古者，民童蒙不知東西。
」案：「東西」當爲「西東」。
「東」與「蒙」爲句中韻，猶《覽冥篇》言「浮遊不知所求，罔兩不知所往」也，若作「東西」，則失其韻矣。
《文子·道原篇》作「不知東西」，亦傳寫之誤。
其《精誠篇》正作「不知西東」。
《文選·鵩鳥賦》「或趨西東」，「東」與「同」爲韻。
《易林·萃之鼎》「不知西東」，與「通」爲韻。
今本竝誤作「東西」。
《兵略篇》曰：「無形則不可制迫也，不可度量也，不可巧詐也，不可規慮也。
」案：「度量」，當爲「量度」。
「度」如不可度思之「度」。
「迫」、「度」爲韻，「迫」古讀若「博」。
《楚辭·招魂》「遒相迫些」，與「簙」、「白」爲韻。
「白」古讀若「薄」。
《釋名》曰：「薄，迫也。
單薄相逼迫也。
」「詐」、「慮」爲韻，「詐」古音則故反。
《主術篇》曰：「上多故，則下多詐。
上多事，則下多態。
」《晉語》「輿人誦惠公詐之見詐」，與「賂」爲韻。
《荀子·脩身篇》「體倨固而心埶詐」，與「汙」爲韻。
《呂氏春秋·情欲篇》「胸中欺詐」，與「固」爲韻。
《韓子·安危篇》「七曰有信而無詐」，與「惡」、「度」、「惡」、「譽」、「度」爲韻。
若作「度量」，則失其韻矣。
《説林篇》曰：「無鄉之社，易爲黍肉。
無國之稷，易爲求福。
」案：「黍肉」當爲「肉黍」。
注内「黍肉」同。
後人以「肉」與「福」韻相協，故改爲「黍肉」，不知「福」字古讀若「偪」，不與「肉」爲韻也。
説見《唐韻正》。
「社」、「黍」爲韻，「社」，古讀若「墅」。
《説文》：「社，從示，土聲。
」《甘誓》「不用命戮于社」，與「祖」爲韻。
《郊特牲》「而君親誓社」，與「賦」、「伍」、「旅」爲韻。
《左傳·閔二年》成季將生，蔔辭「閒于兩社」，與「輔」爲韻。
《管子·揆度篇》「殺其身以釁其社」，與「鼓」、「父」爲韻。
《漢書·郊祀志》曰：「社者，土也。
」《左傳·昭二十二年》「前城人敗陸渾于社」，釋文：「社，本或作杜。
」「稷」、「福」爲韻，若作「黍肉」，則失其韻矣。
《人閒篇》曰：「癕疽發於指，其痛遍於體。
故蠧啄剖梁柱，蟁走牛羊。
」案：「梁柱」當爲「柱梁」。
《説苑·説叢篇》作「蠧蝝仆柱梁，蚊蝱走牛羊」。
「指」、「體」爲韻，「梁」、「羊」爲韻，若作「梁柱」，則失其韻矣。
以上諸條，或轉寫錯誤，或憑臆妄改，而前人用韻之文，遂不可讀矣。
利 鍛 「末世之禦，雖有輕車良馬、勁策利鍛，不能與之争先」。
高注曰：「策，箠也。
未之感也，言不能與馮夷、大丙争在前也。
『鍛』，讀『炳燭』之『炳』。
」劉績本「鍛」作「錣」，注内「未之感也」作「錣，箠末之箴也」，「『鍛』讀『炳燭』之『炳』」作「『錣』讀『焫燭』之『焫』」，雲：「『錣』舊作『鍛』，非。
」念孫案：劉本是也。
錣謂馬策末之箴，所以刺馬者也。
《説文》：「笍，羊車騶箠也。
箸箴其耑，長半分。
」《玉篇》：「陟衛切。
」字或作「錣」，《玉篇》：「錣，竹劣、竹芮二切，針也。
」《道應篇》「白公勝到杖策，錣上貫頤」，彼注雲：「