淮南内篇弟十五
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「受辭者，名之運也」，與「尊」爲韻。
《越語》「廣運百裡」，韋注曰：「東西爲廣，南北爲運。
」《西山經》「廣員百裡」，「廣員」即「廣運」。
《墨子·非命上篇》「譬猶運鈞之上而立朝夕者也」，《中篇》「運」作「員」。
《莊子·天運篇》釋文曰：「『天運』，司馬作『天員』。
」《管子·戒篇》「四時雲下而萬物化」，「雲」即「運」字。
《説文》「鴆，一名運日」，劉達《吳都賦》注作「雲日」。
與「」爲韻，若作「逐」，則失其韻矣。
發如秋風疾如駭龍當以生擊死 「發如秋風，疾如駭龍。
當以生擊死，以盛乘衰，以疾掩遲，以飽制飢」。
念孫案：此本作「發如猋風，疾如駭電。
以生擊死，以盛乘衰，以疾掩遲，以飽制飢」。
今本「猋風」作「秋風」，字之誤也。
俗書「猋」字作「焱」，形與「秋」相近。
舊本《北堂書鈔·武功部六》引此作「炎風」，「炎」亦「猋」之誤。
陳禹謨依俗本改爲「秋風」。
「發如猋風」，言其疾也。
《漢書·韓長孺傳》「匈奴，輕疾悍亟之兵也，至如猋風，去如收電」，顔師古曰：「猋，疾風也。
」故《月令》「猋風暴雨總至」，《呂氏春秋·孟春篇》作「疾風」。
若作「秋風」，則非其指矣。
「疾如駭電」，今本作「駭龍」。
「龍」字涉上文「龍騰」而衍。
「龍」下「當」字即「電」字之誤。
後人誤以「當」字下屬爲句，「以生擊死」四句之上加一「當」字，則義不可通。
故於「駭龍」之下妄加注釋耳。
今本注雲：「龍，魚也，飛之疾者也。
」案：《海外西經》之「龍魚」不得謂之「駭龍」，且與上句「猋風」不類，明是後人妄加此注，以附會「駭龍」二字之義，非高氏原文也。
《楚辭·九歎》「淩駕靁以軼駭電兮」，「駭電」與「猋風」事正相類，故以比用兵之神速。
《管子·兵法篇》雲：「追亡逐遁若飄風，「飄」與「猋」同。
《月令》「猋風」，《淮南·時則篇》作「飄風」。
《爾雅》「迴風爲飄」，《月令》注作「回風爲猋」。
《漢書·蒯通傳》「飄至風起」，顔注：「飄，讀曰猋。
」擊刺若雷電。
」《呂氏春秋·決勝篇》雲「若雷電飄風暴雨」，《漢書》雲「至如猋風，去如收電」，義竝與此同。
舊本《北堂書鈔》引此正作「疾如駭電」，無「龍當」二字。
陳禹謨依俗本改爲「駭龍」，又加「當」字。
不用達 「若以水滅火，若以湯沃雪，何往而不遂，何之而不用逹」。
劉績曰：「衍『用』字。
」 親刃 「故將以民爲體，而民以將爲心。
心誠則支體親刃，心疑則支體撓北」。
念孫案：「親刃」二字義不可通，劉本作「親力」，義亦不可通。
「刃」當爲「」，寫者脫其半耳。
《説文》：「，黏也。
」引隱元年《左傳》「不義不」。
或作「」。
今《左傳》作「暱」，親即親暱也。
「支體親暱」，謂從心也。
「支體撓北」，謂不從心也。
「親暱」之「暱」，古音在職部，故與「北」爲韻。
《小雅·菀柳篇》「無自暱焉」，與「息」、「極」爲韻，是其證。
誠必 「心不專一，則體不節勁；將不誠必，則卒不勇敢」。
念孫案：「誠必」與「專一」相對爲文，「勇敢」與「誠必」相因爲義。
《管子·九守篇》曰：「用賞者貴誠，用刑者貴必。
」《荀子·緻士篇》曰：「人主之患，不在乎不言用賢，而在乎不誠必用賢。
」《呂氏春秋·論威篇》曰：「又況乎萬乘之國而有所誠必乎，則何敵之有矣！」《賈子·道術篇》曰：「伏義誠必謂之節。
」枚乘《七發》曰：「誠必不悔，決絶以諾。
」是古書多以「誠必」連文。
劉本「誠必」作「誠心」，因上文「心誠」而誤。
諸本與劉本同，唯《道藏》本作「誠必」。
莊不從《藏》本而從諸本，謬矣。
卻笠 發笱 「硤路津關，大山名塞，龍蛇蟠，卻笠居，羊腸道，發笱門」。
念孫案：「卻笠居」，《後漢書·杜篤傳》注引作「簦笠居」，是也。
「簦笠」與「龍蛇」相對爲文，謂山形偃覆如簦笠，故高注有「偃覆」之語。
今本作「卻笠居」，注雲：「卻，偃覆也。
笠，登。
」《太平禦覽》引同。
案：「卻笠」二字文不成義，訓「卻」爲「偃覆」，亦義不可通，疑傳寫錯誤也。
注内「登」字即「簦」字之誤，疑當作「偃覆如簦笠」。
「發笱」二字，於義無取，「發笱」當作「魚笱」。
「羊腸」、「魚笱」相對爲文。
高注「發笱，竹笱，所以捕魚，其門可入而不得出」，「發笱」二字亦因正文而衍。
《太平禦覽·兵部二》及《後漢書注》引此竝作「魚笱門」。
《禦覽》引注文亦無「發笱」二字。
摿摿 「因其勞倦怠亂，飢渴凍暍，推其摿摿，擠其揭揭」。
高注曰：「摿摿，欲卧也。
揭揭，欲拔也。
」念孫案：《説文》《玉篇》《廣韻》《集韻》皆無「摿」字，「摿」當爲「」，字之誤也。
注同。
「」，古「搖」字也。
《考工記·矢人》「夾而搖之」，釋文：「搖，本又作。
」《漢書·天文志》：「元光中，天星盡。
」注内「欲卧」當爲「欲仆」，亦 之誤也。
「搖搖」者，動而欲仆也。
因其欲仆而推之，故曰「推其搖搖」。
武王《戶銘》曰：「若風將至，必先搖搖。
」意與此相近也。
《太平禦覽·兵部二》引此正作「推其搖搖」。
隷書「」字或作「」，《漢書·司馬相如
《越語》「廣運百裡」，韋注曰：「東西爲廣，南北爲運。
」《西山經》「廣員百裡」，「廣員」即「廣運」。
《墨子·非命上篇》「譬猶運鈞之上而立朝夕者也」，《中篇》「運」作「員」。
《莊子·天運篇》釋文曰：「『天運』，司馬作『天員』。
」《管子·戒篇》「四時雲下而萬物化」，「雲」即「運」字。
《説文》「鴆，一名運日」，劉達《吳都賦》注作「雲日」。
與「」爲韻，若作「逐」，則失其韻矣。
發如秋風疾如駭龍當以生擊死 「發如秋風，疾如駭龍。
當以生擊死，以盛乘衰，以疾掩遲，以飽制飢」。
念孫案：此本作「發如猋風，疾如駭電。
以生擊死，以盛乘衰，以疾掩遲，以飽制飢」。
今本「猋風」作「秋風」，字之誤也。
俗書「猋」字作「焱」，形與「秋」相近。
舊本《北堂書鈔·武功部六》引此作「炎風」，「炎」亦「猋」之誤。
陳禹謨依俗本改爲「秋風」。
「發如猋風」，言其疾也。
《漢書·韓長孺傳》「匈奴，輕疾悍亟之兵也，至如猋風，去如收電」，顔師古曰：「猋，疾風也。
」故《月令》「猋風暴雨總至」，《呂氏春秋·孟春篇》作「疾風」。
若作「秋風」，則非其指矣。
「疾如駭電」，今本作「駭龍」。
「龍」字涉上文「龍騰」而衍。
「龍」下「當」字即「電」字之誤。
後人誤以「當」字下屬爲句，「以生擊死」四句之上加一「當」字，則義不可通。
故於「駭龍」之下妄加注釋耳。
今本注雲：「龍，魚也，飛之疾者也。
」案：《海外西經》之「龍魚」不得謂之「駭龍」，且與上句「猋風」不類，明是後人妄加此注，以附會「駭龍」二字之義，非高氏原文也。
《楚辭·九歎》「淩駕靁以軼駭電兮」，「駭電」與「猋風」事正相類，故以比用兵之神速。
《管子·兵法篇》雲：「追亡逐遁若飄風，「飄」與「猋」同。
《月令》「猋風」，《淮南·時則篇》作「飄風」。
《爾雅》「迴風爲飄」，《月令》注作「回風爲猋」。
《漢書·蒯通傳》「飄至風起」，顔注：「飄，讀曰猋。
」擊刺若雷電。
」《呂氏春秋·決勝篇》雲「若雷電飄風暴雨」，《漢書》雲「至如猋風，去如收電」，義竝與此同。
舊本《北堂書鈔》引此正作「疾如駭電」，無「龍當」二字。
陳禹謨依俗本改爲「駭龍」，又加「當」字。
不用達 「若以水滅火，若以湯沃雪，何往而不遂，何之而不用逹」。
劉績曰：「衍『用』字。
」 親刃 「故將以民爲體，而民以將爲心。
心誠則支體親刃，心疑則支體撓北」。
念孫案：「親刃」二字義不可通，劉本作「親力」，義亦不可通。
「刃」當爲「」，寫者脫其半耳。
《説文》：「，黏也。
」引隱元年《左傳》「不義不」。
或作「」。
今《左傳》作「暱」，親即親暱也。
「支體親暱」，謂從心也。
「支體撓北」，謂不從心也。
「親暱」之「暱」，古音在職部，故與「北」爲韻。
《小雅·菀柳篇》「無自暱焉」，與「息」、「極」爲韻，是其證。
誠必 「心不專一，則體不節勁；將不誠必，則卒不勇敢」。
念孫案：「誠必」與「專一」相對爲文，「勇敢」與「誠必」相因爲義。
《管子·九守篇》曰：「用賞者貴誠，用刑者貴必。
」《荀子·緻士篇》曰：「人主之患，不在乎不言用賢，而在乎不誠必用賢。
」《呂氏春秋·論威篇》曰：「又況乎萬乘之國而有所誠必乎，則何敵之有矣！」《賈子·道術篇》曰：「伏義誠必謂之節。
」枚乘《七發》曰：「誠必不悔，決絶以諾。
」是古書多以「誠必」連文。
劉本「誠必」作「誠心」，因上文「心誠」而誤。
諸本與劉本同，唯《道藏》本作「誠必」。
莊不從《藏》本而從諸本，謬矣。
卻笠 發笱 「硤路津關，大山名塞，龍蛇蟠，卻笠居，羊腸道，發笱門」。
念孫案：「卻笠居」，《後漢書·杜篤傳》注引作「簦笠居」，是也。
「簦笠」與「龍蛇」相對爲文，謂山形偃覆如簦笠，故高注有「偃覆」之語。
今本作「卻笠居」，注雲：「卻，偃覆也。
笠，登。
」《太平禦覽》引同。
案：「卻笠」二字文不成義，訓「卻」爲「偃覆」，亦義不可通，疑傳寫錯誤也。
注内「登」字即「簦」字之誤，疑當作「偃覆如簦笠」。
「發笱」二字，於義無取，「發笱」當作「魚笱」。
「羊腸」、「魚笱」相對爲文。
高注「發笱，竹笱，所以捕魚，其門可入而不得出」，「發笱」二字亦因正文而衍。
《太平禦覽·兵部二》及《後漢書注》引此竝作「魚笱門」。
《禦覽》引注文亦無「發笱」二字。
摿摿 「因其勞倦怠亂，飢渴凍暍，推其摿摿，擠其揭揭」。
高注曰：「摿摿，欲卧也。
揭揭，欲拔也。
」念孫案：《説文》《玉篇》《廣韻》《集韻》皆無「摿」字，「摿」當爲「」，字之誤也。
注同。
「」，古「搖」字也。
《考工記·矢人》「夾而搖之」，釋文：「搖，本又作。
」《漢書·天文志》：「元光中，天星盡。
」注内「欲卧」當爲「欲仆」，亦 之誤也。
「搖搖」者，動而欲仆也。
因其欲仆而推之，故曰「推其搖搖」。
武王《戶銘》曰：「若風將至，必先搖搖。
」意與此相近也。
《太平禦覽·兵部二》引此正作「推其搖搖」。
隷書「」字或作「」，《漢書·司馬相如