淮南内篇弟六
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尚葈
「夫瞽師庶女，位賤尚葈，權輕飛羽」。
高注曰：「尚，主也。
葈，葈耳，「葈」，《廣雅》作「枲」。
菜名也。
主是官者，至微賤也。
」引之曰：主枲耳之官，書傳未聞。
「尚枲」，蓋即《周官》「典枲下士二人」者。
「典」亦「主」也。
見《周官·典婦功》注。
言典枲本賤官，瞽師庶女則又賤於典枲。
枲，謂麻枲，非謂枲耳也。
右秉白旄 餘任 「武王伐紂，渡於孟津，陽侯之波，逆流而擊，疾風晦冥，人馬不相見。
於是武王左操黃鉞，右秉白旄，瞋目而撝之曰：『餘任天下誰敢害吾意者！』」念孫案：「右秉白旄」，「秉」本作「執」，此後人依《牧誓》改之也。
《論衡·感虛篇》引此正作「執」。
《論衡》稱傳書言「武王伐紂，渡孟津」雲雲，共十二句，皆與此同，是所引即《淮南》之文也。
《太平禦覽·地部二十六》《三十六》《皇王部九》引此亦作「執」。
《泰族篇》亦雲：「武王左操黃鉞，右執白旄。
」「執」與「秉」同義，無煩據彼以改此也。
「任」當爲「在」，字之誤也。
《道應篇》「本在於身」，「在」字亦誤作「任」。
「餘在」爲句，「天下誰敢害吾意者」爲句。
孟子引《書》曰「四方有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志」，句法與此相似。
《論衡·感虛篇》《藝文類聚·儀飾部》、《太平禦覽·地部二十六》《三十六》《皇王部九》《儀式部一》引此竝作「餘在」。
「害」讀爲「曷」，古字以「害」爲「曷」，通見《詩》《書》。
曷，止也。
言誰敢止吾意也。
《爾雅》：「曷、遏，止也。
」《商頌·長發篇》「則莫我敢曷」，《荀子·議兵篇》引作「則莫我敢遏」。
酒湛溢 「故東風至而酒湛溢」。
高注曰：「東風，木風也。
酒湛，清酒也。
米物下湛，故曰湛。
木味酸，酸風入酒，故酒酢「酢」，即「酸」也。
今本作「醉」，乃後人所改。
《文選·七啟》注、《太平禦覽·天部九》引此竝作「酢」，今據改。
而湛者沸溢，物類相感也。
」念孫案：如高説，以酒湛爲清酒，則當言「湛酒溢」，不當言「酒湛溢」，故又申之曰「酒酢而湛者沸溢」，殆失之迂矣。
今案：「湛溢」二字當連讀，「湛」與「淫」同。
《爾雅》「久雨謂之淫」，《論衡·明雩篇》「久雨爲湛」，「湛」即「淫」也。
「湛」字或作「沈」。
《微子》「我用沈酗于酒」，「沈酗」即「淫酗」。
《史記·宋世家》「紂沈湎于酒」，《太史公自序》「帝辛湛湎」，楊雄《光祿勳箴》「桀紂淫湎」，「淫湎」即「湛湎」。
《樂書》「流沔沈佚」，「沈佚」即「淫泆」。
「淫」與「湛」、「沈」，義同而字亦相通。
《考工記·氏》「淫之以蜃」，杜子春雲：「淫，當爲湛。
」《齊語》「擇其淫亂者而先征之」，《管子·小匡篇》「淫」作「沈」。
《莊子·天下篇》「禹沐甚雨」，崔譔本「甚」作「湛」，音「淫」，《淮南·脩務篇》作「禹沐淫雨」。
「淫溢」，猶「衍溢」也。
酒性溫，故東風至而酒爲之加長。
《春秋繁露·同類相動篇》曰：「水得夜益長數分，東風而酒湛溢，故陽益陽而陰益陰。
」義與此同也。
煙 「旱雲煙火，涔雲波水」。
引之曰：「煙」當爲「熛」，字之誤也。
高注同。
《説文》：「熛，火飛也，讀若『標』。
」《一切經音義》十四引《三倉》曰：「熛，迸火也。
」「旱雲熛火，涔雲波水」，猶言旱雲如火，涔雲如水耳。
「熛火」與「波水」對文，若作「煙火」，則與下句不類矣。
又《齊俗篇》「譬若水之下流，煙之上尋也」，「煙」亦當爲「熛」。
「熛之上尋」，猶言火之上尋，故與「水之下流」對文。
《天文篇》曰「火上尋，水下流」，是其證也。
若以「煙」、「水」相對，則非其旨矣。
《藝文類聚·火部》「煙」下引此作「煙之上尋」，則此字之誤已久。
又《人閒篇》「百尋之屋，以突隙之煙焚」，「煙」亦當爲「熛」。
突隙之煙，不能焚屋，明是「熛」字之誤。
《説林篇》曰「一家失熛，百家皆燒」，是其證也。
《太平禦覽·蟲豸部四》引此正作「突卻之熛」。
世人多見「煙」少見「熛」，故諸書中「熛」字多誤作「煙」。
説見《呂氏春秋》「煙火」下。
夫陽燧 「夫陽燧取火於日，方諸取露於月」。
念孫案：「夫陽燧」本作「夫燧」，今本有「陽」字者，後人所加也。
彼蓋誤以「夫」爲語詞，又以《天文篇》「陽燧見日則然而爲火，方諸見月則津而爲水」，故加入「陽」字，不知「夫燧」即「陽燧」也。
「夫燧」與「方諸」相對爲文。
《周官·司烜氏》「掌以夫遂取明火於日」，「遂」與「燧」同。
鄭注曰：「夫遂，陽遂也。
」下文雲「夫燧之取火，慈石之引鐵」，竝以「夫燧」二字連文。
故高注雲「夫，讀『大夫』之『夫』」，則「
高注曰：「尚，主也。
葈，葈耳，「葈」，《廣雅》作「枲」。
菜名也。
主是官者，至微賤也。
」引之曰：主枲耳之官，書傳未聞。
「尚枲」，蓋即《周官》「典枲下士二人」者。
「典」亦「主」也。
見《周官·典婦功》注。
言典枲本賤官，瞽師庶女則又賤於典枲。
枲，謂麻枲，非謂枲耳也。
右秉白旄 餘任 「武王伐紂，渡於孟津，陽侯之波，逆流而擊，疾風晦冥，人馬不相見。
於是武王左操黃鉞，右秉白旄，瞋目而撝之曰：『餘任天下誰敢害吾意者！』」念孫案：「右秉白旄」，「秉」本作「執」，此後人依《牧誓》改之也。
《論衡·感虛篇》引此正作「執」。
《論衡》稱傳書言「武王伐紂，渡孟津」雲雲，共十二句，皆與此同，是所引即《淮南》之文也。
《太平禦覽·地部二十六》《三十六》《皇王部九》引此亦作「執」。
《泰族篇》亦雲：「武王左操黃鉞，右執白旄。
」「執」與「秉」同義，無煩據彼以改此也。
「任」當爲「在」，字之誤也。
《道應篇》「本在於身」，「在」字亦誤作「任」。
「餘在」爲句，「天下誰敢害吾意者」爲句。
孟子引《書》曰「四方有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志」，句法與此相似。
《論衡·感虛篇》《藝文類聚·儀飾部》、《太平禦覽·地部二十六》《三十六》《皇王部九》《儀式部一》引此竝作「餘在」。
「害」讀爲「曷」，古字以「害」爲「曷」，通見《詩》《書》。
曷，止也。
言誰敢止吾意也。
《爾雅》：「曷、遏，止也。
」《商頌·長發篇》「則莫我敢曷」，《荀子·議兵篇》引作「則莫我敢遏」。
酒湛溢 「故東風至而酒湛溢」。
高注曰：「東風，木風也。
酒湛，清酒也。
米物下湛，故曰湛。
木味酸，酸風入酒，故酒酢「酢」，即「酸」也。
今本作「醉」，乃後人所改。
《文選·七啟》注、《太平禦覽·天部九》引此竝作「酢」，今據改。
而湛者沸溢，物類相感也。
」念孫案：如高説，以酒湛爲清酒，則當言「湛酒溢」，不當言「酒湛溢」，故又申之曰「酒酢而湛者沸溢」，殆失之迂矣。
今案：「湛溢」二字當連讀，「湛」與「淫」同。
《爾雅》「久雨謂之淫」，《論衡·明雩篇》「久雨爲湛」，「湛」即「淫」也。
「湛」字或作「沈」。
《微子》「我用沈酗于酒」，「沈酗」即「淫酗」。
《史記·宋世家》「紂沈湎于酒」，《太史公自序》「帝辛湛湎」，楊雄《光祿勳箴》「桀紂淫湎」，「淫湎」即「湛湎」。
《樂書》「流沔沈佚」，「沈佚」即「淫泆」。
「淫」與「湛」、「沈」，義同而字亦相通。
《考工記·氏》「淫之以蜃」，杜子春雲：「淫，當爲湛。
」《齊語》「擇其淫亂者而先征之」，《管子·小匡篇》「淫」作「沈」。
《莊子·天下篇》「禹沐甚雨」，崔譔本「甚」作「湛」，音「淫」，《淮南·脩務篇》作「禹沐淫雨」。
「淫溢」，猶「衍溢」也。
酒性溫，故東風至而酒爲之加長。
《春秋繁露·同類相動篇》曰：「水得夜益長數分，東風而酒湛溢，故陽益陽而陰益陰。
」義與此同也。
煙 「旱雲煙火，涔雲波水」。
引之曰：「煙」當爲「熛」，字之誤也。
高注同。
《説文》：「熛，火飛也，讀若『標』。
」《一切經音義》十四引《三倉》曰：「熛，迸火也。
」「旱雲熛火，涔雲波水」，猶言旱雲如火，涔雲如水耳。
「熛火」與「波水」對文，若作「煙火」，則與下句不類矣。
又《齊俗篇》「譬若水之下流，煙之上尋也」，「煙」亦當爲「熛」。
「熛之上尋」，猶言火之上尋，故與「水之下流」對文。
《天文篇》曰「火上尋，水下流」，是其證也。
若以「煙」、「水」相對，則非其旨矣。
《藝文類聚·火部》「煙」下引此作「煙之上尋」，則此字之誤已久。
又《人閒篇》「百尋之屋，以突隙之煙焚」，「煙」亦當爲「熛」。
突隙之煙，不能焚屋，明是「熛」字之誤。
《説林篇》曰「一家失熛，百家皆燒」，是其證也。
《太平禦覽·蟲豸部四》引此正作「突卻之熛」。
世人多見「煙」少見「熛」，故諸書中「熛」字多誤作「煙」。
説見《呂氏春秋》「煙火」下。
夫陽燧 「夫陽燧取火於日，方諸取露於月」。
念孫案：「夫陽燧」本作「夫燧」，今本有「陽」字者，後人所加也。
彼蓋誤以「夫」爲語詞，又以《天文篇》「陽燧見日則然而爲火，方諸見月則津而爲水」，故加入「陽」字，不知「夫燧」即「陽燧」也。
「夫燧」與「方諸」相對爲文。
《周官·司烜氏》「掌以夫遂取明火於日」，「遂」與「燧」同。
鄭注曰：「夫遂，陽遂也。
」下文雲「夫燧之取火，慈石之引鐵」，竝以「夫燧」二字連文。
故高注雲「夫，讀『大夫』之『夫』」，則「