卷四十六

有同心同徳之彥效謀輸忠故能混一區宇治化旁洽朕祗承丕緒永惟帝王事功見于經傳悉遵而行之時有古今制宜損益若稽世祖之宏規逺略垂綂萬世夙夜寅畏以圖治安然人才之列于庶位者猶若未備士大夫達于庶政者猶若未備子大夫其以前王之坦然明白可行于今者何策世祖政典之綱領當今未盡舉行者何事宜悉心以對以輔朕維新之治 會試策問　　　　　　　　　　虞　集 傳曰春秋教以禮樂冬夏教以詩書若稽古昔率是道也吾夫子脩禮正樂删詩定書賛周易作春秋天下萬世賴焉漢立學官經置博士名家之學史具可考厯唐以來定為注疏立教者用之我國家設科取經術之士今十餘年矣擴而明之不在學者乎夫自漢唐至于近代說經者多矣或傳或否悉論焉則累日不能旣其目請以耳目所共及者而問焉易自王輔嗣之說行而言象數者隠其有存者猶當考乎邵子先天之學可得而傳乎程子之傳朱子之本義防意所指文義所當有異同乎書有今文古文之辨傳者終不敢析而為二豈昔人成書有未可輕議者乎詩自毛傳盛行韓傳僅見逮朱氏傳出一洗其故其有所授乎毛鄭舊說猶有可論者乎春秋左氏公谷之傳與經并行乆矣至于啖趙陸氏始辨其不合而求諸經君子韪之三子之說果盡得聖人之防乎劉氏權衡三傳益密于陸而劉氏果無餘蘊乎胡氏之說其立義得無有當論者乎禮有儀禮及大小戴記又有周官小戴今用之儀禮其經也可弗講乎大戴之記猶有可取者乎周官之制可互考乎鄭氏之注其歸一乎此固諸君子積習而素知者其詳言之 防試策問　　　　　　　　　　　虞　集 昔者神禹盡力溝洫制其畜洩導止之方以備水旱之虞者其功尚矣然而因其利而利之者代各有人故鄭渠鑿而秦人富蜀堋成而陸海興漢唐循良之吏所以衣食其民者莫不以行水為務今畿輔東南河間諸郡地勢下春夏雨霖辄成沮洳關陜之郊土多燥剛不宜于暵河南北平衍廣袤旱則千裡赤地水溢則無所歸往往上贻宵旰之憂至發明诏脩庶政出粟與币分行赈貸恩徳甚厚然思所以永相民業以稱防意者豈無其策乎五行之材水居其一善用之則灌漑之利瘠土為饒不善用之則泛溢填淤湛潰囓食茲欲講求利病使畿輔諸郡嵗無墊溺之患而悉樂耕桑之業其疏通之術何先使關陜河南北高亢不幹而下田不浸其潴防決引之法何在江淮之交陂塘之迹古有而今廢者何道可複願詳陳之以觀諸君子用世之學 廷試策問　　　　　　　　　　虞　集 洪惟太祖皇帝受天明命肇興景祚列聖繼作四征不庭鋒旗攸指靡不率服逮我世祖皇帝混一區防職方所載振古未有于是建國紀元立官府置郡縣制禮樂定貢賦帝徳王功之盛粲然如日星之行天四時之成嵗也六七十年之間講之益明治之益習天下晏然守其盈成者又何以加之哉朕纉承正緒夙夜祗懼承我聖祖神考之心比嵗再祼太室仰而思之求盡其道而未能也夫親親莫内于九族今百世本支蕃衍盛大則旣尊位重祿矣尚有以勸之之道乎尊賢莫先于百姓今世臣大家勲業昭茂則亦旣富方谷矣尚有以體之之道乎多方内附之衆因其俗而導之者亦旣乆矣一而同之之道尚有可充者乎生聚教養之民因其生而厚之者亦旣周矣恊而雍之之道尚有可緻者乎書曰監于先王成憲其永無愆朕之志也子大夫鹹以道藝來造于庭其備陳之朕将親覧焉 廷試策問　　　　　　　　　　虞　集 朕聞伏羲神農黃帝之事見于易堯舜禹湯文武之治存乎書皆聖人也其号名雖殊而治化則一日月星辰之為天丘陵川澤之為土君臣父子夫婦長幼之為人三極之道有以異乎宗廟也朝廷也師旅也禮樂也佃漁也耕桑也時之所尚雖小有損益其為治之具豈有易于此者乎然而伏羲神農黃帝之所以為伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武之所以為堯舜禹湯文武可得而别欤伏羲之卦文王申之神禹之疇武王詢之文無異也道無異也然伏羲之作造化備矣何以有待于文王武王之心神明通矣何以猶待于箕子然則羣聖之奧有待于後世者猶無窮乎子大夫習之于師考之于古得之于心宜之于今亦素有其說乎朕誠以為非伏羲神農黃帝無以為道非堯舜無以為徳非禹湯文武無以為功心術之精微制作之防通子大夫其悉陳之朕将親覧焉 元文類巻四十六