卷四十四

處下尊卑之勢順也艮之大體旣備此象矣而六二又承剛履柔居中得正宜其處諸卦而無過也雖然柔止之才動拘禮制若當大有為之時則有不可必者固在蹇未能濟處艮莫能止究其用心忠義正直終不可以事之成否為累也離六二初與三剛而得正皆有為之才也然其明照各滞一偏唯六二中正見義理之當然而其才幹有不逮其明者甚矣智之難齊也得有應于上則明有所附矣然非剛之善用明實明之能自用也大抵以剛用明不若以明用剛之為順故八卦應五附三其勢略等而離之六五有應于下者為最美也 三─卦爻六位唯三為難處葢上下之交内外之際非平易安和之所也故在幹則失于剛暴在坤則傷于柔邪震動而無恒防躁而或屈離與艮明止系于一偏坎與兊險說至于過極皆兇之道也然幹之徤雖不中也猶可勝任坤之順雖不正也猶能下人二者之兇比他爻為少緩若夫坎之與兊以陰處陽以柔乗剛不中不正悖忤時義其為兇也切矣是知乾坤為輕坎兊為重總而論之亦曰多兇而已矣 幹九三過剛而不中難與義适然以其有才也故諄諄焉戒命之曰夕惕曰敬慎曰艱貞庶乎有可免者不然則用所偏而違乎義矣兇其可逃乎 四─四之位近君多懼之地也以柔居之則有順從之美以剛居之則有僣逼之嫌然又須問居五者陰邪陽邪以陰承陽則得于君而勢順以陽承陰則得于君而勢逆勢順則無不可也勢逆則尤忌上行上行則兇咎必至離之諸四皆是也震則四為成卦之主才幹之臣也是動而知戒是以有補過之道以陽承陽以陰承陰皆不得于君也然陽以不正而有才陰以得正而無才故其勢不同有才而不正則貴于寡欲故幹之諸四例得免咎而随之四夬之四有兇悔之辭焉無才而得正則貴乎有應故艮之諸四皆以有應為優無應為劣獨坤之諸四能以柔順處之雖無應援亦皆免咎此又随時之義也 幹九四九而居四勢本不順然以其徤而有才焉故不難于趨義又上卦之初未至過極故多為以剛用柔之義以剛而用柔是有才而能戒懼也有才而能戒懼雖不正猶吉也 兊九四處下而說則有樂天之美處上而說則有慕爵之嫌初九雖無應猶可也九四雖有應尚多戒辭也然以剛說之才易得勝任故有應者無不吉而無應者亦有免之之道雲 離九四陽處近君而能保其吉者以其有才而敬慎故也火性上炎動成躁急非惟不順君之所用且反為君之所忌也恣橫専愎鮮有不及唯噬嗑之去間睽離之相保與羁旅而親寡之時取君義為甚輕故其所失亦比他爻為甚緩究而言之固非本善之才也 震九四離之成卦在乎中故以中為美震之成卦在乎下故以下為貴若是則震之九四乃才幹之臣也君之動由之師之動亦由之其功且大矣其位已逼矣然而卒保其無禍者何哉葢震而近臣君有戒慎恐懼之義以陽處陰有體剛用柔之義持其術以往其多功而寡過也宜乎雖然功大位逼而不正不可以乆居其所也乆居其所則勲徳反下此恒之所以戒于田無禽欤 防六四陰柔之質自多懼也順入之才能承君也以是而處每堪其任故八卦皆無兇悔之辭 坎六四其以陰柔得位而上承中正之君略與防同然又有險之性焉此以處多懼之地則宜矣故八卦亦無兇悔之辭【一作陰承陽其勢已順而其才質且能周還曲折不違于正道是宜處多懼而無咎也】艮六四以柔止之才承柔止之君雖已身得正而于君事則有不能自濟者必借剛陽之才而後可以成功故離九應之則終得婚媾震九應之則颠頤獲吉至于止幹之徤納兊之說皆可成功而有喜不爾處剝見兇處蒙蠱見吝矣艮以能止為義能止其身則無咎可也 坤六四坤之六四不問有應與否皆無兇咎葢為臣之道大體主順不順則無以事君也 五─五上卦之中乃人君之位也諸爻之徳莫精于此故在幹則剛徤而斷在坤則重厚而順未或有先之者至于坎險之孚誠離麗之文明防順于理艮笃于實能首出乎庻物不問何時克濟大事傳謂五多功者此也獨震忌強輔兊比小人于君道未善觀其戒之之辭則可知 幹九五剛徤中正得處君位不問何時皆無悔咎惟履之剛決同人之私昵不合君道故有厲有号咷也兊九五下履不正之強輔上比柔邪之小人非君之善道也然以其中正也故下有忌而可勝上有說而可決大哉中正之為徳乎 離六五強輔強師而六以文明柔中之才而麗之悔可亡也事可濟也然更得九二應之為貴故大有睽鼎未濟皆吉而他卦