佛祖曆代通載卷第二十
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十四與侍者應真南還谒馬大師。
大悟于言下。
祝曰。
他日莫離舊處。
故複還渚宮。
元和十三年戊戌。
四月初示疾。
十三日歸寂。
壽八十二。
臘六十三。
考其傳。
正如兩人。
然玄素所載曰。
有傳法一人崇信。
住澧州龍潭。
南嶽讓禅師碑。
唐聞人歸登撰。
列法孫數人于後。
有道悟名圭峰。
答裴相國宗趣狀。
列馬祖之嗣。
六人。
首曰江陵道悟。
其下注曰。
兼禀徑山。
今妄以雲門臨濟二宗競者。
可發一笑。
出林間錄○覺夢堂重校五家宗派序雲。
景德間。
吳僧道源集傳燈錄三十卷。
自曹溪下列為兩派一曰南嶽讓。
讓出馬大師。
一曰青原思。
思出石頭遷。
自兩派下又分五宗。
馬大師出八十四員善知識。
内有百丈海。
海出黃檗運大沩祐二人。
運下出臨濟玄。
故号臨濟宗。
祐下出仰山寂。
故号沩仰宗。
八十四人内又有天王悟。
悟得龍潭信。
信得德山鑒。
鑒得雪峰存。
存下出雲門偃。
号雲門宗。
次玄沙備。
備出地藏琛。
琛出清涼。
益号法眼宗。
次石頭遷出藥山俨天皇悟二人。
悟下得惠真。
真得幽間。
間得文贲三世便絕。
唯藥山得雲岩晟。
晟得洞山價。
價得曹山章。
是為曹洞宗。
今傳燈。
卻收雲門法眼兩宗。
歸石頭下誤矣。
緣同時道悟有兩人。
一曰。
江陵城西天王寺道悟者。
渚宮人也。
崔子玉之後。
嗣馬祖。
元和十二年四月十三日化。
正議大夫丘玄素撰塔銘。
文幾千言。
其略雲。
馬祖祝曰。
他日莫離舊處。
故複還渚宮。
一曰。
江陵城東天皇寺道悟者。
婺州東陽人也。
姓張氏。
嗣石頭。
元和二年丁亥化。
協律郎符載撰塔銘。
二碑所載。
生緣出處甚詳。
但緣道原采集傳燈之日非一一。
親往讨尋不過宛轉。
托人捃拾而得其差誤可知也。
自景德至今。
天下四海以傳燈為據。
雖列刹據。
位立宗者。
不能略加究辨。
惟丕相無盡居士張公及呂夏卿二君子。
每會議宗門中事。
嘗曰。
石頭得藥山。
藥山得曹洞。
一宗教理行果言說宛轉。
且天皇道悟下出個周金剛。
呵風罵雨。
雖佛祖不敢嬰其鋒。
恐自天皇處或有差誤。
寂音尊者亦嘗疑之雲道悟似有兩人。
無盡居士後于達觀穎禅師處。
得唐符載所撰天皇道悟塔記。
又讨得丘玄素所作天王道悟塔記。
赍以遍示諸方曰。
吾嘗疑德山洞山同出石頭下。
因甚垂示處作用殺活不同。
今以丘符二記證之。
朗然明白。
方信吾擇法驗人不謬耳。
寂音曰。
圭峰答斐相國宗趣狀。
列馬祖之嗣六人。
首曰江陵道悟。
其下注曰。
兼禀徑山今妄以雲門臨濟二宗競者。
可發一笑。
略書梗概以傳明達者。
庶知五家之正派如是而已) ⊙江西北蘭讓禅師湖塘亮長老問。
伏承師兄畫得先師真。
暫請瞻禮。
師以兩手撥胸開示之。
亮便禮拜。
師雲。
莫禮莫禮。
亮雲。
師兄錯也。
某甲不禮師兄。
師雲。
汝禮先師真。
亮雲。
因什麼教某甲莫禮。
師雲。
何曾錯。
⊙(己醜) 元和四年。
上問侍臣。
政之寬猛孰先。
宰相權德輿。
對曰。
唐家承隋苛虐以仁厚為先。
太宗皇帝見明堂圖。
即禁鞭背刑。
列聖所循皆尚德教。
故天寶大盜竊發俄而夷滅。
蓋本朝之化感人心之深。
帝曰。
誠如公言。
德輿善辯論。
開陳古今本末。
以覺悟人主。
為輔相寬和不為察察名。
文章雅正贍缛。
當時公卿侯王功德卓異者。
皆所為銘紀。
雖動止無外飾。
其醞藉風流。
自然可慕。
貞元元和間為缙紳羽儀。
⊙德輿嘗着草衣禅師宴坐記曰。
信州南嶽有清淨宴坐之地。
而禅師在焉。
師所由來莫得而詳。
初州人析薪者遇之于野中。
其形塊然與草木俱。
咨于州長。
乃延就茲地。
三十年矣。
州人不知其所以然也。
遂以草衣号焉。
足不蹈地口不嘗味。
日無晝夜時無寒暑。
寂默之境一繩床而已。
萬有嚣然此身不動。
其内則以三世五蘊皆從妄作。
然後以有法谛觀十二緣。
于正智中得真常真我。
方寸之地湛然虛無。
身及智慧二俱清淨。
微言軟語有時而聞。
涉其境之遠近。
随其根之上下。
如雨潤萬物風行空中。
履其門阈皆獲趣入。
若非斡玄機于無際窮實相之源底。
則四時攻于外。
百疾生于内矣。
古所謂遺物離人而立于獨者。
禅師得之。
嗚呼世人感物以遊心。
心遷于物。
則利害生焉。
吉兇形焉。
牽縻鞿瑣蕩而不複。
至人則反靜于動。
複性于情。
夭壽仁鄙之殊。
由此作也。
斯蓋世谛之一說耳。
于禅師之道。
其猶稊稗耶。
建中二年予吏役道于上饒。
時左司郎崔公出為郡左。
探禅師之味也。
熟為予詳言之。
拂拭纓塵攜手接足。
洗我以善得于儀形。
且以為楞嚴妙旨。
毗耶之密用。
皆在是矣。
又焉知此地之宴坐。
不為他方之說法乎。
故粗書聞見以志于石。
⊙(庚寅) 帝問國師澄觀曰。
華嚴所诠何謂法界。
奏曰。
法界者一切衆生之身心本體也。
從本以來靈明廓徹廣大虛寂。
唯一真境而已。
無有形貌而森羅大千。
無有邊際而含容萬有。
昭昭于心目之間。
而相不可睹。
晃晃于色塵之内。
而理不可分。
非徹法之慧目。
離念之明智。
不能見自心如此之靈通也。
故世尊初成正覺。
歎曰。
奇哉我今普見一切衆生。
具有如來智慧德相。
但以妄想執着而不能證得。
于是稱法界性說華嚴經。
全以真空簡情。
事理融攝周遍凝寂。
帝天縱聖明。
一聽玄談廓然自得。
于是敕有司備禮鑄印。
遷國師統冠天下缁徒。
号僧統清涼國師。
⊙時禅者無著。
入五台山求見文殊大士。
至金剛窟前炷香作禮。
暝坐少頃聞有叱牛者。
着遽開眸。
見山翁野貌瑰異牽牛臨溪而飲。
着起揖。
山翁曰。
爾來何為。
曰願見文殊大士。
翁曰。
大士未可見。
汝飯未。
着曰。
未也。
翁牽牛歸。
着蹑迹随之。
俄入一寺。
翁呼均提。
有童子應聲出迎。
翁縱牛引着升堂。
堂宇皆金璧所成。
翁踞床指繡墩命着坐。
童子俄進玻璃盞。
貯物如酥酪。
揖與對飲。
着納其味頓覺心神卓朗。
翁曰。
近自何來。
着曰。
南方。
翁曰。
南方佛法如何住持。
着曰。
末法比丘少奉戒律。
翁曰。
多少衆。
曰或三百或五百。
着問。
此間佛法如何住持。
翁曰。
龍蛇混雜凡聖同居。
曰衆幾何。
翁曰。
前三三後三三。
遂談諸及莫。
着欲留。
翁不許。
着戀戀不即去。
翁投袂起。
叱童子引着出之。
着不得留。
行未遠問童子。
适何寺。
童子曰。
般若寺也。
着凄然悟彼翁者即文殊也。
不可再見。
即稽首童子足下。
願丐一言為别。
童子隐身而歌曰。
面上無嗔供養具。
口裡無嗔吐妙香。
心内無嗔是珍寶。
無垢無染即真常。
着因駐錫五台。
往往頻與文殊會語雲(師嘉禾語溪朱氏子七歲依本邑常樂寺今崇福寺) ⊙(辛卯) 有诏。
移京兆章敬寺懷恽禅師。
入居上寺。
玄徒輻湊。
恽示衆曰。
至理忘言。
時人不悉強習它事以為功能。
不知自性元非境所。
大悟于言下。
祝曰。
他日莫離舊處。
故複還渚宮。
元和十三年戊戌。
四月初示疾。
十三日歸寂。
壽八十二。
臘六十三。
考其傳。
正如兩人。
然玄素所載曰。
有傳法一人崇信。
住澧州龍潭。
南嶽讓禅師碑。
唐聞人歸登撰。
列法孫數人于後。
有道悟名圭峰。
答裴相國宗趣狀。
列馬祖之嗣。
六人。
首曰江陵道悟。
其下注曰。
兼禀徑山。
今妄以雲門臨濟二宗競者。
可發一笑。
出林間錄○覺夢堂重校五家宗派序雲。
景德間。
吳僧道源集傳燈錄三十卷。
自曹溪下列為兩派一曰南嶽讓。
讓出馬大師。
一曰青原思。
思出石頭遷。
自兩派下又分五宗。
馬大師出八十四員善知識。
内有百丈海。
海出黃檗運大沩祐二人。
運下出臨濟玄。
故号臨濟宗。
祐下出仰山寂。
故号沩仰宗。
八十四人内又有天王悟。
悟得龍潭信。
信得德山鑒。
鑒得雪峰存。
存下出雲門偃。
号雲門宗。
次玄沙備。
備出地藏琛。
琛出清涼。
益号法眼宗。
次石頭遷出藥山俨天皇悟二人。
悟下得惠真。
真得幽間。
間得文贲三世便絕。
唯藥山得雲岩晟。
晟得洞山價。
價得曹山章。
是為曹洞宗。
今傳燈。
卻收雲門法眼兩宗。
歸石頭下誤矣。
緣同時道悟有兩人。
一曰。
江陵城西天王寺道悟者。
渚宮人也。
崔子玉之後。
嗣馬祖。
元和十二年四月十三日化。
正議大夫丘玄素撰塔銘。
文幾千言。
其略雲。
馬祖祝曰。
他日莫離舊處。
故複還渚宮。
一曰。
江陵城東天皇寺道悟者。
婺州東陽人也。
姓張氏。
嗣石頭。
元和二年丁亥化。
協律郎符載撰塔銘。
二碑所載。
生緣出處甚詳。
但緣道原采集傳燈之日非一一。
親往讨尋不過宛轉。
托人捃拾而得其差誤可知也。
自景德至今。
天下四海以傳燈為據。
雖列刹據。
位立宗者。
不能略加究辨。
惟丕相無盡居士張公及呂夏卿二君子。
每會議宗門中事。
嘗曰。
石頭得藥山。
藥山得曹洞。
一宗教理行果言說宛轉。
且天皇道悟下出個周金剛。
呵風罵雨。
雖佛祖不敢嬰其鋒。
恐自天皇處或有差誤。
寂音尊者亦嘗疑之雲道悟似有兩人。
無盡居士後于達觀穎禅師處。
得唐符載所撰天皇道悟塔記。
又讨得丘玄素所作天王道悟塔記。
赍以遍示諸方曰。
吾嘗疑德山洞山同出石頭下。
因甚垂示處作用殺活不同。
今以丘符二記證之。
朗然明白。
方信吾擇法驗人不謬耳。
寂音曰。
圭峰答斐相國宗趣狀。
列馬祖之嗣六人。
首曰江陵道悟。
其下注曰。
兼禀徑山今妄以雲門臨濟二宗競者。
可發一笑。
略書梗概以傳明達者。
庶知五家之正派如是而已) ⊙江西北蘭讓禅師湖塘亮長老問。
伏承師兄畫得先師真。
暫請瞻禮。
師以兩手撥胸開示之。
亮便禮拜。
師雲。
莫禮莫禮。
亮雲。
師兄錯也。
某甲不禮師兄。
師雲。
汝禮先師真。
亮雲。
因什麼教某甲莫禮。
師雲。
何曾錯。
⊙(己醜) 元和四年。
上問侍臣。
政之寬猛孰先。
宰相權德輿。
對曰。
唐家承隋苛虐以仁厚為先。
太宗皇帝見明堂圖。
即禁鞭背刑。
列聖所循皆尚德教。
故天寶大盜竊發俄而夷滅。
蓋本朝之化感人心之深。
帝曰。
誠如公言。
德輿善辯論。
開陳古今本末。
以覺悟人主。
為輔相寬和不為察察名。
文章雅正贍缛。
當時公卿侯王功德卓異者。
皆所為銘紀。
雖動止無外飾。
其醞藉風流。
自然可慕。
貞元元和間為缙紳羽儀。
⊙德輿嘗着草衣禅師宴坐記曰。
信州南嶽有清淨宴坐之地。
而禅師在焉。
師所由來莫得而詳。
初州人析薪者遇之于野中。
其形塊然與草木俱。
咨于州長。
乃延就茲地。
三十年矣。
州人不知其所以然也。
遂以草衣号焉。
足不蹈地口不嘗味。
日無晝夜時無寒暑。
寂默之境一繩床而已。
萬有嚣然此身不動。
其内則以三世五蘊皆從妄作。
然後以有法谛觀十二緣。
于正智中得真常真我。
方寸之地湛然虛無。
身及智慧二俱清淨。
微言軟語有時而聞。
涉其境之遠近。
随其根之上下。
如雨潤萬物風行空中。
履其門阈皆獲趣入。
若非斡玄機于無際窮實相之源底。
則四時攻于外。
百疾生于内矣。
古所謂遺物離人而立于獨者。
禅師得之。
嗚呼世人感物以遊心。
心遷于物。
則利害生焉。
吉兇形焉。
牽縻鞿瑣蕩而不複。
至人則反靜于動。
複性于情。
夭壽仁鄙之殊。
由此作也。
斯蓋世谛之一說耳。
于禅師之道。
其猶稊稗耶。
建中二年予吏役道于上饒。
時左司郎崔公出為郡左。
探禅師之味也。
熟為予詳言之。
拂拭纓塵攜手接足。
洗我以善得于儀形。
且以為楞嚴妙旨。
毗耶之密用。
皆在是矣。
又焉知此地之宴坐。
不為他方之說法乎。
故粗書聞見以志于石。
⊙(庚寅) 帝問國師澄觀曰。
華嚴所诠何謂法界。
奏曰。
法界者一切衆生之身心本體也。
從本以來靈明廓徹廣大虛寂。
唯一真境而已。
無有形貌而森羅大千。
無有邊際而含容萬有。
昭昭于心目之間。
而相不可睹。
晃晃于色塵之内。
而理不可分。
非徹法之慧目。
離念之明智。
不能見自心如此之靈通也。
故世尊初成正覺。
歎曰。
奇哉我今普見一切衆生。
具有如來智慧德相。
但以妄想執着而不能證得。
于是稱法界性說華嚴經。
全以真空簡情。
事理融攝周遍凝寂。
帝天縱聖明。
一聽玄談廓然自得。
于是敕有司備禮鑄印。
遷國師統冠天下缁徒。
号僧統清涼國師。
⊙時禅者無著。
入五台山求見文殊大士。
至金剛窟前炷香作禮。
暝坐少頃聞有叱牛者。
着遽開眸。
見山翁野貌瑰異牽牛臨溪而飲。
着起揖。
山翁曰。
爾來何為。
曰願見文殊大士。
翁曰。
大士未可見。
汝飯未。
着曰。
未也。
翁牽牛歸。
着蹑迹随之。
俄入一寺。
翁呼均提。
有童子應聲出迎。
翁縱牛引着升堂。
堂宇皆金璧所成。
翁踞床指繡墩命着坐。
童子俄進玻璃盞。
貯物如酥酪。
揖與對飲。
着納其味頓覺心神卓朗。
翁曰。
近自何來。
着曰。
南方。
翁曰。
南方佛法如何住持。
着曰。
末法比丘少奉戒律。
翁曰。
多少衆。
曰或三百或五百。
着問。
此間佛法如何住持。
翁曰。
龍蛇混雜凡聖同居。
曰衆幾何。
翁曰。
前三三後三三。
遂談諸及莫。
着欲留。
翁不許。
着戀戀不即去。
翁投袂起。
叱童子引着出之。
着不得留。
行未遠問童子。
适何寺。
童子曰。
般若寺也。
着凄然悟彼翁者即文殊也。
不可再見。
即稽首童子足下。
願丐一言為别。
童子隐身而歌曰。
面上無嗔供養具。
口裡無嗔吐妙香。
心内無嗔是珍寶。
無垢無染即真常。
着因駐錫五台。
往往頻與文殊會語雲(師嘉禾語溪朱氏子七歲依本邑常樂寺今崇福寺) ⊙(辛卯) 有诏。
移京兆章敬寺懷恽禅師。
入居上寺。
玄徒輻湊。
恽示衆曰。
至理忘言。
時人不悉強習它事以為功能。
不知自性元非境所。