佛祖曆代通載卷第十

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孝靜斂容避遜而出。

    齊王洋入即位。

    降封孝靜為中山王。

    洋惡過桀纣。

    複鸩靜帝在位十年。

    改元天保。

    壽三十一) ⊙沙門慧文禅師。

    當齊高之世獨步河淮。

    法門非世所知。

    履地戴天莫知高厚。

    閱中論發明。

    論是龍樹所說。

    故遙禀焉。

    是為台宗二祖北齊尊者(九祖傳) (辛未) 侯景(懷朔鎮人。

    初仕高歡為将。

    擁兵十萬專制河南十三州。

    歡死降梁祖。

    後反改梁祖立簡。

    是年弑簡自立稱漢。

    改年太始。

    登太極殿禦床腳陷。

    借立百日。

    陳[栗-木+(革  月)]先殺之) ⊙(壬申) 元帝繹改承聖(字世誠。

    小字七符。

    武帝第七子。

    初父夢僧眇一目執香爐雲。

    托生王宮。

    已而母夢月墜懷中。

    後生帝也。

    首封湘東王。

    統義兵于江陵。

    既台城失守。

    即位于江陵。

    複命陳[栗-木+(革  月)]先王僧辨破侯景。

    又為詩四絕。

    西魏進士襄弑之。

    壽四十七。

    在位三年) 西魏廢帝欽(受帝太子。

    字文泰立之。

    雖在位而制由泰。

    帝不勝憤。

    欲除之。

    泰覺遂廢帝立恭帝即位。

    二年不改号) ⊙世尊示滅一千五百年矣。

     承聖元年。

    三藏真谛将歸天竺。

    至廣州。

    刺史歐陽顔延之。

    制止寺沙門東恺等請譯起信俱舍等論。

    谛有氣宇風神爽邁。

    顔之子纥居别墅。

    在河渚間。

    谛每訪纥。

    以坐具敷水面跏趺其上飄然往還。

    坐具略不沾潤。

    或不敷具。

    即折荷葉而濟。

    時好事多圖畫而奉祀之。

     ⊙荊山居士陸法和。

    少隐江陵清溪山。

    服勤沙門執弟子禮。

    及長出遊。

    語音巴楚。

    容色異常。

    以操行絕等為梁湘東王所重。

    即以間散甚為諸公欽敬。

    初侯景始降。

    法和知其必叛。

    以語朱元英。

    元英不了其意。

    未久景圍京城。

    元英求策。

    和曰。

    取果宜待熟。

    景遣将任約擊湘東王。

    法和就乞軍禦之。

    對壘赤沙湖。

    賊因風縱火燒廬。

    法和以白羽揮風。

    風即返。

    約軍大潰。

    士卒求約不獲。

    法和曰。

    洲際有水刹。

    約在其下也。

    可往擒之。

    果得約。

    抱刹仰頭出鼻。

    法和舍之。

    謂王曰。

    他日當得力。

    約後果立效。

    法和所至江湖必立放生池。

    切戒殺生。

    湘東王即位。

    是為元帝。

    以法和為郢州刺史。

    始法和欲大舉定魏。

    帝不許。

    法和笑曰。

    吾嘗不希釋梵天王坐處。

    豈窺人王位耶。

    但于空王佛所與王有因緣。

    如不能用則奈業何。

    帝敗歸齊。

    齊宣帝喜其來。

    封太尉賜甲第。

    法和乞為佛寺。

    身居偏室。

    日手持香爐行道體佛燒香凝坐預期死日。

    時至坐去。

    屍縮三尺許。

    題壁曰。

    十年天子為尚可。

    百日天子急如火。

    周年天子遞代坐。

    又曰二母生三天。

    兩天共五年。

    指婁太後也。

    人懼塗削之。

    終不能去。

    其神異如此。

     ⊙承聖二年。

    北齊高帝。

    诏僧稠禅師。

    稠将啟行。

    而峰巒振響飛走悲鳴。

    如是者三日而止。

    稠至京師降跸迎候。

    命入宮授菩薩戒。

    盡停五坊鷹犬及傷生之具。

    禁境内屠殺。

    稠留禁中四十日。

    出居外寺。

    尋有旨罷講席。

    俾沙門盡習禅觀。

    稠入谏帝。

    以為弘通教理漸誘童蒙正賴講授。

    願勿禁也。

    從之。

    及宣帝即位。

    嘗谒稠。

    稠床坐不迎。

    其徒有勸迎者。

    稠曰。

    昔賓頭盧尊者迎阿育王起行七步。

    緻王失國七年。

    貧道雖寡德。

    冀帝獲福耳。

    俄以此被谮。

    帝銜之。

    将複入寺按其不敬誅之。

    稠已知之。

    及帝入寺預出十裡許候之。

    帝怪問。

    稠曰。

    恐身血污伽藍。

    故遠來就刃耳。

    帝懼然悔謝。

    謂其臣楊遵曰。

    朕不明幾妄黩聖師。

    即奉之如故。

    因從容啟帝曰。

    陛下前身羅刹也。

    今好殺蓋餘習耳。

    帝問。

    何以知之。

    稠請以盆貯水自咒之命帝臨觀。

    果自形正羅刹之狀。

    仍有群羅刹随之。

    帝大驚。

    自是絕葷終日坐禅禮佛行道如旋風焉。

     (三十九 甲戌) 敬帝方智(字惠相。

    小字法真。

    元第九子。

    元被西魏破江陵殺之。

    陳[栗-木+(革  月)]先殺王僧辨而立帝即位。

    以[栗-木+(革  月)]先為相。

    進封陳王。

    明年受禅。

    帝十六歲終。

    在位二年) 西魏恭帝廓(文帝第四子。

    字文泰以柳刺之言。

    廢欽立帝。

    泰卒其子。

    覺襲相位進封周公。

    時年十有五歲。

    其叔宇文護逼帝禅位于覺。

    封帝為宋公。

    帝在政三年) (乙亥) 改紹泰。

     後梁(姓蕭氏都江陵)雷氏曰(宣察巋琮西魏附庸。

    後梁三主三十四終) 宣帝察(字理孫。

    蘭陵人。

    武帝孫。

    昭明太子統第二子也。

    字文泰立之于江陵。

    在位八年。

    改元大定。

    壽四十四矣) ⊙北齊敕二教角試。

    天保六年九月。

    下诏。

    敕諸沙門與道士達者十人親自對校。

    于時金陵道士陸修靜等初為梁武所棄。

    遂奔入魏。

    至是頗盛。

    而齊文帝複事佛。

    靜等忌之。

    詣阙請與釋子角法。

    有旨令上統法師克日較勝負。

    至期大集公卿。

    修靜等以術咒僧衣缽及宮殿梁柱。

    皆舉震動。

    諸僧相顧缺然無對。

    于是萬衆諠嘩得以道流為勝。

    修靜等雀躍魚視高自矜誇。

    以己為神仙輩也。

    又言。

    沙門現一我即現二。

    今以小術誘之耳。

    帝顧謂上統曰。

    佛門豈無人哉。

    統曰。

    方術小技儒俗鄙之。

    況出家人也。

    既承天命令拒。

    可令最下座僧對之。

    于時有法師昙顯。

    不知何許人。

    居下位被酒昂兀而坐。

    統令二人扶上高座。

    登而笑曰。

    向咒衣柱而飛動者。

    我故開門試卿術耳。

    令取稠禅師衣缽置地使咒之。

    靜徒并力作法。

    逾時不能動。

    帝敕取衣一加十輩并不能舉。

    顯即自取置諸梁上使咒梁柱。

    亦不能動。

    顯又曰。

    我先醉耳有所聞雲。

    沙門現一我當現二。

    果爾否。

    靜曰然。

    顯乃翹一足曰。

    我正現一。

    請卿現二。

    靜徒默無所為。

    相顧慚縮失色。

    獨修靜更欲以頰舌勝之。

    即曰。

    爾佛自言為内。

    内即小也。

    以道家為外。

    外即大也。

    顯應聲曰。

    然則天子居九重之内。

    亦應小于百官耶。

    靜氣咽無對。

    群臣皆呼萬歲。

    忻躍而罷。

    顯風度弘曠趣向叵測。

    後不知終。

    帝親鑒臧否于十月乙卯朔日也。

    是月丙辰文帝诏曰。

    法門不二真法在一。

    求之正路寂泊為本。

    祭酒道者中世假妄。

    俗人未悟乃有祗崇。

    麴[麥  薛]是味喪昧虛宗。

    既乖仁祀之源。

    複違祭典之式。

    宜從禁止。

    無或遵風應。

    道士自謂得神仙者可上三爵台飛騰遠舉。

    不能爾者并宜改迷歸正。

    詣昭玄上統剃度出家。

    繇是齊境道流遂絕矣。

     ⊙杜弼字輔言。

    中山曲陽人。

    年十三進士。

    甄琛問策。

    下筆如流。

    王澄見所答。

    歎曰。

    王佐才也。

    仕高歡甚見敬。

    使魏帝知弼深于佛理。

    問經中佛性法性何異。

    弼曰。

    正是一理。

    帝曰。

    說者言法性寬佛性狹如何。

    弼曰。

    在寬成寬在狹成狹。

    若論性體非寬非狹。

    帝曰。

    既言成寬成狹。

    何得非狹非寬。

    弼曰。

    若定是寬則不能成狹。

    若定是狹亦不能為寬。

    以非寬非狹故能寬能狹。

    所成雖異能成常一。

    帝曰善。

    奉使稱旨既還。

    文襄問政要。

    弼曰。

    天下大務莫過刑賞二端。

    賞一人而天下喜。

    罰一人而天下服。

    二事得中自然盡善。

    文襄悅曰。

    言雖不多于理甚要。

     (丙子) 改太平○右西魏二十五年(而禅于宇文周) 後齊。

     ⊙叙曰。

    元魏将季其祚分崩。

    肅宗孝明帝崇尚佛法。

    胡太後親臨國政。

    一紀之内天下晏然。

    及帝崩太後死。

    高歡誅賊爾朱榮于邺燒洛陽宮室。

    奉清河郡王立于邺。

    凡一十七載扶翼魏朝。

    至太清三年武帝崩。

    歡亦先殒。

    世子澄襲相王位。

    未幾而殂。

    魏靜帝乃遜位于高洋。

    即歡之第三子也。

    世族武川。

    仍都邺下。

    神用卓詭智愚混兼。

    十餘年間教法中興。

    僧至二百餘萬。

    寺院凡四萬餘所。

    六主相承二十有八年。

    為周所滅。

    齊書。

    著作王劭述佛曰。

    釋氏非管窺所及。

    率爾妄言之。

    又引列禦寇書。

    述商太宰問孔子聖人事。

    又黃帝遊華胥氏之國。

    華胥氏之國在佛遊神而已。

    此之所言仿佛于佛。

    石符姚世經譯遂廣。

    蓋欲柔伏人心。

    故多寓言以方便。

    不知是何神異。

    浩蕩之甚乎。

    其說人身心善惡世事因緣。

    以慈悲喜舍常樂我淨。

    書辨至精明如日月。

    非正覺孰能證之。

    凡在順首莫不歸念。

    達人則謹其身口修其定慧。

    平等解脫究竟菩提。

    及僻者為之。

    不能通理。

    徒務費竭财力功利煩濁。

    猶六經皆有所失。

    未之深也已矣。

     (丁醜) 右梁五十七年(而禅于陳) 後周(宇文氏。

    王木德。

    共五主都長安)雷氏曰(太祖闵明武宣靜帝後周五主二十五年) ⊙叙曰。

    周之藝祖宇文覺者。

    即魏大丞相泰之世子也。

    泰舉高陽王為帝。

    遷都長安号西魏。

    凡一十八年。

    廢帝更立齊王為帝。

    四年而泰薨。

    覺承魏禅當年被廢。

    立弟毓為帝。

    四年而殂。

    乃立弟邕。

    邕即周武帝也。

    閱十餘年至建德初。

    惑于道士張賓等妖言。

    惡黑衣之谶除廢釋氏。

    毀寺院四萬餘所。

    僧三百萬悉令還俗。

    洎滅齊未幾改元宣政。

    五月而殂。

    太子赟立。

    自稱天元皇帝。

    大象二年五月崩。

    太子衍立。

    明年二月禅位于隋。

    周五主凡二十五年國除。

    初宇文泰及大冡宰字文護。

    并崇重佛法。

    與西域三藏十餘人宣譯經論天文等。

    凡百餘卷雲。

     周太祖文皇帝(小字黑獺。

    郡代武川人。

    其先出于炎帝之後。

    炎為黃帝[日  式]。

    子孫遁居朔野。

    有裔孫普回。

    狩得玉玺三細。

    文曰。

    皇帝玺。

    回以為天授。

    俗謂天文曰宇。

    乃遂以國号宇文并以為姓。

    後廢齊即位焉) 孝闵帝覺(小字陀羅尼。

    文帝第二子。

    泰卒帝受魏恭帝禅。

    不改年号。

    王木德。

    在位二年)