佛祖曆代通載卷第三十六
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足以範世。
道足以參天地贊化育。
故尊而事之。
非以方伎而然也。
皇元啟運北天奄荒區夏。
世祖皇帝。
舊神武之威。
緻混一之績。
思所以去殺勝殘跻生民于仁壽者。
莫大釋氏。
故崇其教以敦其化本。
以帝師拔思發有聖人之道。
屈萬乘之尊。
盡師敬之節。
咨诹至道之要。
以施于仁政。
是以德加于四海。
澤洽于無外。
窮島絕嶼之國。
卉服魋結之氓。
莫不草靡于化風。
駿奔而效命。
白雉來遠夷之貢。
火浣獻殊域之琛。
豈若前代直羁縻之而已焉。
其政治之隆而仁覆之遠。
固元首之明股肱之良。
有以緻之。
然而啟沃天衷克弘王度。
寔賴帝師之助焉。
皇上重離繼明應幹承統。
以為法位久曠道統将微。
以師猶子之子公哥祿魯斯監贊。
嗣帝師位俾修其法。
斂時五福祐我家邦。
有河西僧高沙刺巴。
建言于朝。
以為孔子以修述文教之功。
世享廟祀。
而光帝師德俟将聖師表一人。
制字書以資文治之用。
迪聖慮以緻于變之化。
其功大且遠矣。
而封号未追廟享不及。
豈國家崇德報功之道哉。
大臣以聞。
诏郡國建祠宇。
歲時緻享。
師薩思迦人。
族款氏。
祖朵栗赤。
當吐蕃之盛。
相其君伯西海。
後十餘世。
皆以學德為國宗範。
師生八歲。
誦經數十萬言。
又能約通大義。
國人以為聖。
故稱拔思癹。
長而學富五明。
故又稱班彌怛。
其所師而學焉。
友而問焉者。
數十人。
皆有盛名于時。
故其所有汪不可涯矣。
其所撰述皆辭嚴義偉制如佛經。
國人家傳口誦。
寶而畜之。
夫敏者怠于博學。
貴者恥于下問。
才高而位重。
則矜己而驕物。
此人之恒也。
師以生知之明。
為天子師。
可謂敏且貴矣。
而乃博學無厭下詢遺老。
人有一法不遠千裡而求之。
雖硁硁之諒。
佼佼之庸。
苟有可取無遺焉。
負絕世之材。
材莫大焉。
處帝師之位。
位莫重焉。
而乃孜孜于道。
循循誘物。
惟恐德之不修。
道之不弘。
未嘗以多能自聖而有滿盈之色。
曠若空谷靜若深淵。
遠若雲霞。
重若丘山。
豈非至德。
其孰能與于此哉。
其道之所被。
德之所及。
猶杲日麗乎天。
明無不照。
陽和煦于物。
氣無不浃。
其高如天。
不可階而升也。
其大如海。
不可航而涉也。
以不言而民信。
不勸而物從。
所過者化。
所存者神。
匪天縱之将聖。
孰能與于此哉。
故天子法天地尚德右功之道。
着皇王之盛典。
崇廟享之報宜乎。
龜趺螭首刻頌遺烈昭示無極(洪)以狂斐猥承明诏。
序而銘之。
其銘曰。
佛道弘大。
洋海無際。
滔天沃日。
并育萬類。
于彼将聖。
象罔得一。
推厥緒餘。
以匡王國。
烈烈皇祖。
草昧天造。
奠是南紀。
功格蒼昊。
天錫睿哲。
俾翊我後。
敦彼薄俗。
化于仁厚。
汪濊漏泉。
波及無外。
航浚梯阻。
萬邦鹹會。
郡邪鸱揚。
維鸠之競。
式遏詭類。
率俾吾正。
赳赳武夫。
蚩蚩嚚鄙。
德訓所及。
風振草靡。
惟月之恒。
惟日之升。
惟師之道。
罔或不承。
栾栾清廉。
惟時享之。
有偉其貌。
惟時仰之。
莫高匪山。
莫深匪淵。
刻銘頌烈。
永世無遷。
(廿八) 五台山大普甯寺弘教大師性講主卒。
公諱了性。
号大林。
武氏。
惟古因生賜姓。
胙土命氏。
公之先莫詳世系。
然考之命氏之原。
武子姓。
其後邑于宋。
宋武公之後。
以谥為氏。
公少好學。
聰睿之性。
殆天啟之。
依耆德安公為浮圖。
既登具。
曆諸講庠。
探頤經論研精秘奧。
始遇真覺國師。
啟悟初心。
既而周遊關陝河洛。
曆汴汝唐鄧。
放予襄漢。
尋幽覽勝以博其趣。
所至必訪其人。
詢至道之要。
其所師而學者。
如柏林潭公。
關輔懷公。
南陽茲公。
皆以義學著稱。
及歸複見真覺于壟坻。
逾見牆仞之高。
堂室之奧。
乃曰。
佛法司南其在茲乎。
後從真覺至台山。
真覺殁北遊燕薊。
晦迹魏阙之下。
悠悠如處江海之上。
與世若相忘焉。
然以懷壁之美被褐而莫掩。
名既喧于衆口。
聲遂聞于九重。
會萬甯既建。
诏公居之。
至大中太後創寺台山。
寺曰普甯。
以茲擅天下之勝。
住持之寄。
非海内之望。
莫能勝之。
故以命公。
公居此山十有餘年而殁。
公為人剛毅。
頗負氣節。
不能俯仰随世嫔悅于人。
雖居官寺。
未嘗至城府造權貴之門。
或謂公少和氣。
公曰。
予以一芥苾刍。
天子不以人之微處之大寺。
惟竭誠夙來匪懈。
圖以報國而已。
夫何求哉。
必有臧倉毀鬲之言。
蓋亦營營青蠅止于棘樊耳。
顧予命之不遭。
道之不行。
納履而去之。
何往而不得于道乎。
時國家尊寵西僧其徒甚盛。
出入騎從拟迹王公。
其人赤毳峨冠岸然自居。
諸名德輩莫不為之緻禮。
或磬折而前。
摳衣接足丐其按頂。
謂之攝受。
公獨長揖而已。
或謂公傲。
公曰。
吾敢慢于人耶。
吾聞君子愛人以禮。
何可苟屈其節而巽于床自取卑辱乎。
且吾于道。
于彼何求哉。
彼以其勢自大而倨。
吾苟為之屈焉。
非谄則佞也。
焉有君子而為佞谄之行哉。
識者壯其氣。
以謂如佛印元公之遇高麗王子。
可謂識大體而得乎禮矣。
至治元年九月三日。
殁于普甯寺。
既火化以舍利。
塔于竹林之墟。
(廿九 壬戌) 故榮祿大夫司徒大玉山普安寺住持。
幻堂嚴講主卒。
公康氏成紀人。
諱寶嚴。
字士威。
号幻堂。
父某以罹喪亂棄俗為僧。
昆弟六人。
公其季也。
少以邁往之氣不樂處俗。
與其弟金薙染。
從佛求出世之道。
每逢名德啟講。
必往聽而問焉。
嘗謂學而不思。
思面不學。
君子所憂。
雖通其說而不通其宗是學而不思也。
豈稱達者哉。
況文
道足以參天地贊化育。
故尊而事之。
非以方伎而然也。
皇元啟運北天奄荒區夏。
世祖皇帝。
舊神武之威。
緻混一之績。
思所以去殺勝殘跻生民于仁壽者。
莫大釋氏。
故崇其教以敦其化本。
以帝師拔思發有聖人之道。
屈萬乘之尊。
盡師敬之節。
咨诹至道之要。
以施于仁政。
是以德加于四海。
澤洽于無外。
窮島絕嶼之國。
卉服魋結之氓。
莫不草靡于化風。
駿奔而效命。
白雉來遠夷之貢。
火浣獻殊域之琛。
豈若前代直羁縻之而已焉。
其政治之隆而仁覆之遠。
固元首之明股肱之良。
有以緻之。
然而啟沃天衷克弘王度。
寔賴帝師之助焉。
皇上重離繼明應幹承統。
以為法位久曠道統将微。
以師猶子之子公哥祿魯斯監贊。
嗣帝師位俾修其法。
斂時五福祐我家邦。
有河西僧高沙刺巴。
建言于朝。
以為孔子以修述文教之功。
世享廟祀。
而光帝師德俟将聖師表一人。
制字書以資文治之用。
迪聖慮以緻于變之化。
其功大且遠矣。
而封号未追廟享不及。
豈國家崇德報功之道哉。
大臣以聞。
诏郡國建祠宇。
歲時緻享。
師薩思迦人。
族款氏。
祖朵栗赤。
當吐蕃之盛。
相其君伯西海。
後十餘世。
皆以學德為國宗範。
師生八歲。
誦經數十萬言。
又能約通大義。
國人以為聖。
故稱拔思癹。
長而學富五明。
故又稱班彌怛。
其所師而學焉。
友而問焉者。
數十人。
皆有盛名于時。
故其所有汪不可涯矣。
其所撰述皆辭嚴義偉制如佛經。
國人家傳口誦。
寶而畜之。
夫敏者怠于博學。
貴者恥于下問。
才高而位重。
則矜己而驕物。
此人之恒也。
師以生知之明。
為天子師。
可謂敏且貴矣。
而乃博學無厭下詢遺老。
人有一法不遠千裡而求之。
雖硁硁之諒。
佼佼之庸。
苟有可取無遺焉。
負絕世之材。
材莫大焉。
處帝師之位。
位莫重焉。
而乃孜孜于道。
循循誘物。
惟恐德之不修。
道之不弘。
未嘗以多能自聖而有滿盈之色。
曠若空谷靜若深淵。
遠若雲霞。
重若丘山。
豈非至德。
其孰能與于此哉。
其道之所被。
德之所及。
猶杲日麗乎天。
明無不照。
陽和煦于物。
氣無不浃。
其高如天。
不可階而升也。
其大如海。
不可航而涉也。
以不言而民信。
不勸而物從。
所過者化。
所存者神。
匪天縱之将聖。
孰能與于此哉。
故天子法天地尚德右功之道。
着皇王之盛典。
崇廟享之報宜乎。
龜趺螭首刻頌遺烈昭示無極(洪)以狂斐猥承明诏。
序而銘之。
其銘曰。
佛道弘大。
洋海無際。
滔天沃日。
并育萬類。
于彼将聖。
象罔得一。
推厥緒餘。
以匡王國。
烈烈皇祖。
草昧天造。
奠是南紀。
功格蒼昊。
天錫睿哲。
俾翊我後。
敦彼薄俗。
化于仁厚。
汪濊漏泉。
波及無外。
航浚梯阻。
萬邦鹹會。
郡邪鸱揚。
維鸠之競。
式遏詭類。
率俾吾正。
赳赳武夫。
蚩蚩嚚鄙。
德訓所及。
風振草靡。
惟月之恒。
惟日之升。
惟師之道。
罔或不承。
栾栾清廉。
惟時享之。
有偉其貌。
惟時仰之。
莫高匪山。
莫深匪淵。
刻銘頌烈。
永世無遷。
(廿八) 五台山大普甯寺弘教大師性講主卒。
公諱了性。
号大林。
武氏。
惟古因生賜姓。
胙土命氏。
公之先莫詳世系。
然考之命氏之原。
武子姓。
其後邑于宋。
宋武公之後。
以谥為氏。
公少好學。
聰睿之性。
殆天啟之。
依耆德安公為浮圖。
既登具。
曆諸講庠。
探頤經論研精秘奧。
始遇真覺國師。
啟悟初心。
既而周遊關陝河洛。
曆汴汝唐鄧。
放予襄漢。
尋幽覽勝以博其趣。
所至必訪其人。
詢至道之要。
其所師而學者。
如柏林潭公。
關輔懷公。
南陽茲公。
皆以義學著稱。
及歸複見真覺于壟坻。
逾見牆仞之高。
堂室之奧。
乃曰。
佛法司南其在茲乎。
後從真覺至台山。
真覺殁北遊燕薊。
晦迹魏阙之下。
悠悠如處江海之上。
與世若相忘焉。
然以懷壁之美被褐而莫掩。
名既喧于衆口。
聲遂聞于九重。
會萬甯既建。
诏公居之。
至大中太後創寺台山。
寺曰普甯。
以茲擅天下之勝。
住持之寄。
非海内之望。
莫能勝之。
故以命公。
公居此山十有餘年而殁。
公為人剛毅。
頗負氣節。
不能俯仰随世嫔悅于人。
雖居官寺。
未嘗至城府造權貴之門。
或謂公少和氣。
公曰。
予以一芥苾刍。
天子不以人之微處之大寺。
惟竭誠夙來匪懈。
圖以報國而已。
夫何求哉。
必有臧倉毀鬲之言。
蓋亦營營青蠅止于棘樊耳。
顧予命之不遭。
道之不行。
納履而去之。
何往而不得于道乎。
時國家尊寵西僧其徒甚盛。
出入騎從拟迹王公。
其人赤毳峨冠岸然自居。
諸名德輩莫不為之緻禮。
或磬折而前。
摳衣接足丐其按頂。
謂之攝受。
公獨長揖而已。
或謂公傲。
公曰。
吾敢慢于人耶。
吾聞君子愛人以禮。
何可苟屈其節而巽于床自取卑辱乎。
且吾于道。
于彼何求哉。
彼以其勢自大而倨。
吾苟為之屈焉。
非谄則佞也。
焉有君子而為佞谄之行哉。
識者壯其氣。
以謂如佛印元公之遇高麗王子。
可謂識大體而得乎禮矣。
至治元年九月三日。
殁于普甯寺。
既火化以舍利。
塔于竹林之墟。
(廿九 壬戌) 故榮祿大夫司徒大玉山普安寺住持。
幻堂嚴講主卒。
公康氏成紀人。
諱寶嚴。
字士威。
号幻堂。
父某以罹喪亂棄俗為僧。
昆弟六人。
公其季也。
少以邁往之氣不樂處俗。
與其弟金薙染。
從佛求出世之道。
每逢名德啟講。
必往聽而問焉。
嘗謂學而不思。
思面不學。
君子所憂。
雖通其說而不通其宗是學而不思也。
豈稱達者哉。
況文