卷一

走或百歩而後止或五十歩而後止以五十歩笑百歩則何如曰不可直不百歩耳是亦走也曰王如知此則無望民之多于鄰國也不違農時谷不可勝食也數罟不入洿池魚鼈不可勝食也斧斤以時入山林材木不可勝用也谷與魚鼈不可勝食材木不可勝用是使民養生喪死無憾也養生喪死無憾王道之始也五畝之宅樹之以桑五十者可以衣帛矣雞豚狗彘之畜無失其時七十者可以食肉矣百畝之田勿奪其時數口之家可以無饑矣謹庠序之教申之以孝悌之義頒白者不負戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饑不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知檢塗有餓莩而不知發人死則曰非我也嵗也是何異于刺人而殺之曰非我也兵也王無罪嵗斯天下之民至焉 餘甞讀易至鹹卦未甞不廢書而歎也嗚呼鹹感也天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平鹹之為用如此而其要則在于以虛受人而其卦之象乃山上有澤夫山上有澤以虛受人之象也天下之患莫大于自滿其心而天下之善莫大于自虛其心自滿則善言不入自虛則過惡不留梁武飯蔬持戒累然枯槁以此自滿而謂古人不及觀其答賀琛書曰若指朝廷我無此事又有變一?為數種治一菜為數十味之語其愎如此善言安可入乎此其所以敗也天下之可諱者莫如桀纣而漢髙祖使蕭何下獄乃曰我不過為桀纣主又問周昌曰我何如主也昌曰陛下桀纣主也髙祖乃大笑夫惟梁武自聖故終有侯景之禍高祖不自欺此所以五年而成帝業而好謀能聽從善納谏後世鮮俪者以得虛受之象也孟子以此道而遊齊梁之間梁惠在位五十二年考孟子所見之時在位尚有十八年然今孟子與梁王語止一二段而與齊宣王酬酢應對幾于半部何孟子拳拳事宣王而不屑意于梁惠也觀此所問乃知孟子所以不留者以惠王自滿無感人之道也何以言之觀其言曰寡人之于國也盡心焉耳矣説者曰焉耳者懇切之辭可謂當矣論其所得盡心者不過移粟河内移民河東而已夫天生民而立之君豈止于移粟而已哉此特濟急之一術耳亦何足置之齒牙且以為察鄰國之政無如寡人之用心者是其所謂恤民者至此極矣嗚呼此尚可與言乎若夫宣王則不然好今之樂好貨好色好勇皆天下之鄙論而宣王罄盡底蘊發露陳述而言我之病在此此亦幾于髙祖之豁逹矣此孟子所以眷眷而不去也然則士君子之出處其可不以孟子為凖乎餘竊考惠王乃以移粟末事為恤民之大想見其平時視民如草芥故自以此一事為過當也五十歩之論其至矣乎然其論曰寡人之民不加多此意亦可尚矣不知其所謂多者欲民之歸徃耶抑亦民多則戰士多耶使其意如後之説則在所不荅使其意欲民之歸徃此豈可不盡告之乎孟子不肯以吾君為不能而責難于君者也挽而進之于王道亦可謂善引其君矣又曰不違農時谷不可勝食是惠王嘗無故役民而違農田之時矣又曰數罟不入洿池魚鼈不可勝食是惠王嘗竭澤而漁而用宻網以取魚矣又曰斧斤以時入山林材木不可勝用是惠王嘗非時營築以暴殄天物矣傥農時不違數罟不入斧斤以時則谷食魚鼈材木旣足以養生又足以送死養生送死皆得其所民心為如何哉此王道之始也然而王道不止于此其上又有事焉行王道而至于養老則忠厚之風成而行葦之詩作矣何謂養老五畝之宅樹之以桑則非帛不暖如年五十者無憂矣雞豚狗彘無失其時則非肉不飽如年七十者無憂矣百之田勿奪其時則數口之家仰事俯育無憂矣謹庠序之教申之以孝悌之義則老者如吾父長者如吾兄而頒白者于道路無負戴之憂矣行王道而使老者皆安有衣有肉有食有代其勞者則雍穆之風和平之狀可知也餘甞求王道而不知所向讀至此乃知所謂王道者其忠厚和樂乃至于此也使一國如此行則鄰國聞之老者長者少者貧乏者苦征役者皆悅而願歸之矣又何患民之不多哉孟子此對可謂舉網提綱挈裘振領矣奈何惠王習氣不除邪説猶在私意方熾而不能行此道也悲夫孟子旣以王道引之矣乃即當時之弊政而告之曰今狗彘食人食而不知檢是惠王有苑囿之好也野有餓莩而不知發是惠王靳于赈濟也且夫嵗之所以兇以和氣不生也和氣所以不生者以吾心術不得其道而政令有拂于民也此豈非惠王之過乎今民至于餓死乃歸咎于兇嵗知本者固如是乎傥使惠王知嵗之所以兇者由吾心術之不正政令之不臧而舉孟子之説次第而行之真所謂民歸之如水之就下沛然誰能禦之者也然終不聞惠王行之此吾所以痛斯文之不興也 梁惠王曰寡人願安承教孟子對曰殺人以梃與刃有以異乎曰無以異也以刃與政有以異乎曰無以異也曰庖有肥肉廐有