第五章
關燈
小
中
大
禦手洗似乎還想繼續聽下去。
他說：“是呀！你就繼續說下去。
前面的疑點等理出頭緒後再讨論也好。
” “終于要進入主題了。
這個‘阿索德殺人事件’，真可以說是集神怪、詭異之大成的恐怖命案。
” “我等好久了，快說吧！” “等我說完，你一定也會驚歎不已。
一枝三月二十三日遇害後，過了兩、三天，梅澤家雖已草草辦完喪事，全家卻都還感到有點心神不甯，就想去祈神求福，祛除惡運。
于是，一家人就決定去新瀉的彌彥山朝拜，這地點在平吉的手記裡也提到過，因為那手記就像他的遺書一般，所以一來是替平吉完成遺願，告慰平吉在天之靈，二來也可以平息心中的不安。
” “這是誰的主意？” “是昌子提出來的。
于是，三月二十八日，昌子就帶了知子、秋子、雪子、時子、禮子、信代等六人，離開東京，前往新瀉彌彥山。
實際上這趟遠行也含有散心之意，因為那兩件命案在大家心頭都留下一層陰影。
三月二十八日晚上，她們抵達彌彥，住了一晚，第二天再登上彌彥山。
” “那麼，她們可曾參拜過彌彥神社？” “那還用說嗎？不過，接下來問題又來了。
因為彌彥附近有個岩室溫泉，你這個不問世事的人大概不知道吧！從彌彥去的話，搭乘巴士就可以到達。
所以，二十九日晚上，她們好像在那裡逗留一晚。
那一帶有個住渡彌彥國家公園，景色十分優美，女孩們想多玩一天，就要求昌子再多住一晚。
另外，我忘了前面有沒有說，由于昌子的娘家在福島縣的會津若松，離彌彥不遠，對昌子而言，既然已經來到彌彥了，當然要順道回娘家一趟。
但是她擔心帶六個女孩回去會添麻煩，心想反正她們也長大了，既然她們想多玩一天，不如自己回娘家，讓她們玩個痛快，這是之後昌子自己說的。
而昌子就在第二天早上，也就是三月三十一日獨自前往會津若松，要女兒們先回家。
于是女兒們三十日玩了一天，預定三十一日早上出發，晚上抵達目黑的梅澤冢。
而昌子便于三十日早上從岩室溫泉出發，當天下午抵達會津若松，三十一日整天都待在娘家休息，直到四月一日早上才回東京。
按照原先的想法，她四月一日晚上回到東京，應該與女孩子們回合。
” “這麼說，那些女孩子就在東京看一天家，等媽媽回來喽！” “本來應該如此。
但是四月一日晚上，昌子回到目黑的家裡後，并沒有看到孩子們，家裡也和出門前一樣，可見女孩子們并沒有回來。
那些少女們就此下落不明，不久一一變成屍體，而且就像平吉手稿所描述的，每具屍體都缺了一個部位，分别在令人意想不到的地方被尋獲。
而昌子赫然發現：等待她的，竟然不是少女們，而是拘捕令。
” 我隻說到這裡就停止，禦手洗也陷入沉思：“被捕了？當然不會是涉及殺害一枝吧？” “當然不是。
是平吉！” “警方也注意到把床吊起來的方法嗎？” “不，好像是接到匿名信才發現的。
” 禦手洗馬上“哼”了一聲。
“當時好像有很多匿名信。
看來果然有不少狂熱份子，日本自那時起，也成為探案推理的先進國。
我想，要是我也生在那個時候，又想出那個密室陷阱的方法，也一定會向警方投書的。
于是警方立刻前往梅澤家偵查，不料那七名嫌犯都去旅行了。
本以為她們是畏罪潛逃，結果卻見昌子一人回來。
于是，警方也懷疑昌子先指使六名少女殺了平吉，然後再一一殺害她們滅口。
” 禦手洗張張嘴，似乎想說什麼，但還是把話吞了回去，隻是問：“那麼，昌子招認了？” “不，她當然否認了。
雖然經過幾次庭訊，她始終沒有承認那樣的罪行。
結果在昭和三十五年時，她死于獄中，享年七十六歲。
昭和三十年代，文壇吹起一股占星命案的推理旋風，這是受到傳播媒體的大力宣揚，以及昌子至死否認犯案，并且死于獄中的影響。
” “警方對于昌子的懷疑，是否隻針對平吉一案，還是也包括阿索德命案在内？” “老實說，我覺得他們對這一連串的事件，根本完全摸不着頭緒，隻是覺得昌子的嫌疑最大所以鎖定在她身上，隻要假以時日能從她身上挖出結果，當時日本的警察都是這麼做的。
” “真是一群糊塗蛋！不過，在沒有證據的狀況下，他們也能拿到拘捕令？” “啊，我剛才說的話有點語病，其實不是什麼正式的拘捕令……” “說的也是！他們那些人如果要抓人，哪需要什麼拘捕令。
但是，若說昌子會殺害那六名少女，我認為可能性是微乎其微的，因為大部分都是她的親生女兒。
如果她為了保護自己而對親生女兒下毒手，豈不變成心狠手辣的巫婆！” “不，昌子給人的印象确實不太好，她的個性很嚴厲！” “那麼，我想要問一件事。
或許現在再問這些也無多大意義，但是，在彌彥時，昌子可有時間殺害那六名少女？” “關于這一點，至今仍然争論不休，不過，就結論來說，答案大概是否定的。
到三十一日早上為止，這些少女仍然活着。
這是根據旅館方面的證言而得到的事實。
據岩室溫泉旅館的服務生說：三月二十九到三十日，包括昌子在内的七位女客，确曾投宿于該處；而接下來的三十日到三十一日，除了昌子之外，那六名少女依然住在同一家旅館。
也就是說，被害的六名少女連續兩個晚上，都住同一家旅館。
根據服務生的說法，到三十一日早上為止，六名少女的确還活着。
但是自三十一日早上離開旅館後，她們就下落不明了。
通常我們在讨論某個人的不在場證明時，必須先推斷被害者死亡時間。
不過，在這件命案中，很難做到這一點，因為六名少女失蹤後，隔了很久屍體才被發現，而且屍體也受到極大的傷害。
隻有最早被發現的知子，因為距失蹤的事件比較短，所以較能推測出正确的死亡時間。
據推測，她的死亡時間大約是三月三十一日下午三點到九點之間。
也就是她們失蹤之後的下午。
” “從各種條件來研判，”我接着說，“這六名少女在同一地點同時遇害的可能性相當大。
因此，前面推定的死亡時間，也很可能就是她們全體的死亡時間。
假定兇案是發生于三十一日午後，那麼黃昏以後的可能性，比下午更大。
拿這個假定的死亡時間，與昌子三十一日下午的行蹤相比對時，對昌子有點不利。
昌子娘家的人雖然一再強調，三月三十日傍晚，昌子的确有回到娘家。
不過，這又是至親的證詞，不足采信；再加上由于平吉命案已傳遍全國，昌子回到娘家後，并不願外出，三十一日整天都待在家裡，因此除了家人以外，誰也沒見到。
這一點是對她最不利的地方。
綜觀上述，誰也不敢說她不會在三十一日早上再回到彌彥行兇。
” “不過，六具屍體不是分散于全國各地嗎？昌子不可能獨自完成這件事吧，她不是沒有駕照嗎？” “沒有。
在昭和十一年的時候，幾乎沒有女人持有駕照。
以當時的眼光來看，汽車駕照猶如現在的飛機駕照一般；前面提到過的人物當中，也隻有平吉和平太郎有駕照而已。
” “那麼，這一連串命案的兇手若是同一個人，而且是單獨做案的話，就不可能是女的喽！” “照說應該是這樣。
” “我們再回來讨論少女們的行蹤吧！到三十一日早上為止，她們的行蹤都算是很清楚。
不過，這以後就完全沒有目擊者了嗎？六個人一起行動，應該相當引人注目吧？” “完全沒有目擊者。
” “會不會她們認
他說：“是呀！你就繼續說下去。
前面的疑點等理出頭緒後再讨論也好。
” “終于要進入主題了。
這個‘阿索德殺人事件’，真可以說是集神怪、詭異之大成的恐怖命案。
” “我等好久了，快說吧！” “等我說完，你一定也會驚歎不已。
一枝三月二十三日遇害後，過了兩、三天，梅澤家雖已草草辦完喪事，全家卻都還感到有點心神不甯，就想去祈神求福，祛除惡運。
于是，一家人就決定去新瀉的彌彥山朝拜，這地點在平吉的手記裡也提到過，因為那手記就像他的遺書一般，所以一來是替平吉完成遺願，告慰平吉在天之靈，二來也可以平息心中的不安。
” “這是誰的主意？” “是昌子提出來的。
于是，三月二十八日，昌子就帶了知子、秋子、雪子、時子、禮子、信代等六人，離開東京，前往新瀉彌彥山。
實際上這趟遠行也含有散心之意，因為那兩件命案在大家心頭都留下一層陰影。
三月二十八日晚上，她們抵達彌彥，住了一晚，第二天再登上彌彥山。
” “那麼，她們可曾參拜過彌彥神社？” “那還用說嗎？不過，接下來問題又來了。
因為彌彥附近有個岩室溫泉，你這個不問世事的人大概不知道吧！從彌彥去的話，搭乘巴士就可以到達。
所以，二十九日晚上，她們好像在那裡逗留一晚。
那一帶有個住渡彌彥國家公園，景色十分優美，女孩們想多玩一天，就要求昌子再多住一晚。
另外，我忘了前面有沒有說，由于昌子的娘家在福島縣的會津若松，離彌彥不遠，對昌子而言，既然已經來到彌彥了，當然要順道回娘家一趟。
但是她擔心帶六個女孩回去會添麻煩，心想反正她們也長大了，既然她們想多玩一天，不如自己回娘家，讓她們玩個痛快，這是之後昌子自己說的。
而昌子就在第二天早上，也就是三月三十一日獨自前往會津若松，要女兒們先回家。
于是女兒們三十日玩了一天，預定三十一日早上出發，晚上抵達目黑的梅澤冢。
而昌子便于三十日早上從岩室溫泉出發，當天下午抵達會津若松，三十一日整天都待在娘家休息，直到四月一日早上才回東京。
按照原先的想法，她四月一日晚上回到東京，應該與女孩子們回合。
” “這麼說，那些女孩子就在東京看一天家，等媽媽回來喽！” “本來應該如此。
但是四月一日晚上，昌子回到目黑的家裡後，并沒有看到孩子們，家裡也和出門前一樣，可見女孩子們并沒有回來。
那些少女們就此下落不明，不久一一變成屍體，而且就像平吉手稿所描述的，每具屍體都缺了一個部位，分别在令人意想不到的地方被尋獲。
而昌子赫然發現：等待她的，竟然不是少女們，而是拘捕令。
” 我隻說到這裡就停止，禦手洗也陷入沉思：“被捕了？當然不會是涉及殺害一枝吧？” “當然不是。
是平吉！” “警方也注意到把床吊起來的方法嗎？” “不，好像是接到匿名信才發現的。
” 禦手洗馬上“哼”了一聲。
“當時好像有很多匿名信。
看來果然有不少狂熱份子，日本自那時起，也成為探案推理的先進國。
我想，要是我也生在那個時候，又想出那個密室陷阱的方法，也一定會向警方投書的。
于是警方立刻前往梅澤家偵查，不料那七名嫌犯都去旅行了。
本以為她們是畏罪潛逃，結果卻見昌子一人回來。
于是，警方也懷疑昌子先指使六名少女殺了平吉，然後再一一殺害她們滅口。
” 禦手洗張張嘴，似乎想說什麼，但還是把話吞了回去，隻是問：“那麼，昌子招認了？” “不，她當然否認了。
雖然經過幾次庭訊，她始終沒有承認那樣的罪行。
結果在昭和三十五年時，她死于獄中，享年七十六歲。
昭和三十年代，文壇吹起一股占星命案的推理旋風，這是受到傳播媒體的大力宣揚，以及昌子至死否認犯案，并且死于獄中的影響。
” “警方對于昌子的懷疑，是否隻針對平吉一案，還是也包括阿索德命案在内？” “老實說，我覺得他們對這一連串的事件，根本完全摸不着頭緒，隻是覺得昌子的嫌疑最大所以鎖定在她身上，隻要假以時日能從她身上挖出結果，當時日本的警察都是這麼做的。
” “真是一群糊塗蛋！不過，在沒有證據的狀況下，他們也能拿到拘捕令？” “啊，我剛才說的話有點語病，其實不是什麼正式的拘捕令……” “說的也是！他們那些人如果要抓人，哪需要什麼拘捕令。
但是，若說昌子會殺害那六名少女，我認為可能性是微乎其微的，因為大部分都是她的親生女兒。
如果她為了保護自己而對親生女兒下毒手，豈不變成心狠手辣的巫婆！” “不，昌子給人的印象确實不太好，她的個性很嚴厲！” “那麼，我想要問一件事。
或許現在再問這些也無多大意義，但是，在彌彥時，昌子可有時間殺害那六名少女？” “關于這一點，至今仍然争論不休，不過，就結論來說，答案大概是否定的。
到三十一日早上為止，這些少女仍然活着。
這是根據旅館方面的證言而得到的事實。
據岩室溫泉旅館的服務生說：三月二十九到三十日，包括昌子在内的七位女客，确曾投宿于該處；而接下來的三十日到三十一日，除了昌子之外，那六名少女依然住在同一家旅館。
也就是說，被害的六名少女連續兩個晚上，都住同一家旅館。
根據服務生的說法，到三十一日早上為止，六名少女的确還活着。
但是自三十一日早上離開旅館後，她們就下落不明了。
通常我們在讨論某個人的不在場證明時，必須先推斷被害者死亡時間。
不過，在這件命案中，很難做到這一點，因為六名少女失蹤後，隔了很久屍體才被發現，而且屍體也受到極大的傷害。
隻有最早被發現的知子，因為距失蹤的事件比較短，所以較能推測出正确的死亡時間。
據推測，她的死亡時間大約是三月三十一日下午三點到九點之間。
也就是她們失蹤之後的下午。
” “從各種條件來研判，”我接着說，“這六名少女在同一地點同時遇害的可能性相當大。
因此，前面推定的死亡時間，也很可能就是她們全體的死亡時間。
假定兇案是發生于三十一日午後，那麼黃昏以後的可能性，比下午更大。
拿這個假定的死亡時間，與昌子三十一日下午的行蹤相比對時，對昌子有點不利。
昌子娘家的人雖然一再強調，三月三十日傍晚，昌子的确有回到娘家。
不過，這又是至親的證詞，不足采信；再加上由于平吉命案已傳遍全國，昌子回到娘家後，并不願外出，三十一日整天都待在家裡，因此除了家人以外，誰也沒見到。
這一點是對她最不利的地方。
綜觀上述，誰也不敢說她不會在三十一日早上再回到彌彥行兇。
” “不過，六具屍體不是分散于全國各地嗎？昌子不可能獨自完成這件事吧，她不是沒有駕照嗎？” “沒有。
在昭和十一年的時候，幾乎沒有女人持有駕照。
以當時的眼光來看，汽車駕照猶如現在的飛機駕照一般；前面提到過的人物當中，也隻有平吉和平太郎有駕照而已。
” “那麼，這一連串命案的兇手若是同一個人，而且是單獨做案的話，就不可能是女的喽！” “照說應該是這樣。
” “我們再回來讨論少女們的行蹤吧！到三十一日早上為止，她們的行蹤都算是很清楚。
不過，這以後就完全沒有目擊者了嗎？六個人一起行動，應該相當引人注目吧？” “完全沒有目擊者。
” “會不會她們認