第三部 反抗 第28章
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，并且任何悲慘的情況，不管表面上有多大的力量，都不能抗拒真理——不能否認神的和諧。
上帝是慈祥的。
所有的一切都是上帝。
所以所有的一切都是好的，不然就全是幻想。
不可能是别樣。
她對尤金的情形，象對許多相似的情形一樣，的确覺得有把握實現他最後的基本精神性，這樣把他帶出幻想的領域，使他看見一切事物的真正靈性，這是超越肉欲世界的。
“親愛的弟兄啊，”她喜歡引述這一段話給他聽，“我們現在是上帝的兒女，将來如何，還未顯明。
但我們知道主若顯現，”（她解釋說，主就是我們也是其中一部分的無所不及的完善的靈）“我們必要象他；因為必得見他的真體。
” “凡向他有這指望的，就潔淨自己，象他潔淨一樣。
”①—— ①見《新約-約翰一書》第三章第二、三節。
她有一次向他解釋說，這并不是意味着一個人得經過艱巨的道德鬥争或削弱身體的禁食，才能使自己潔淨；這是說他對自己更抱有希望，這個事實就會使他堅強起來，盡管他自身多麼軟弱。
“你笑我吧，”她有一天對他說，“但是我告訴你，你是上帝的子民。
你身上有着神的光輝。
它一定要發射出來的。
我知道它會的。
其他的一切都會象一場惡夢似的消滅，因為那不是真實的。
” 她甚至象慈母似的唱聖歌給他聽。
說也奇怪，她的尖嗓音不再使他讨厭了，她的精神使她在他眼裡也顯得美麗了。
他不想去糾正她的古怪而反常的物質缺陷。
她的房間布置得那麼不美觀；她的身材那麼沒有樣子，或者跟他一向熟悉的那種标準對比起來那麼沒有樣子；她很奇怪地把鲸魚看作是精神性的，把所有讨厭的蟲類都算是人類思想的産物；這些事實并不使他着惱。
這個精神宇宙的觀念裡——一個仁慈的宇宙，假使你要它這樣的話——有點兒什麼使他喜歡的東西。
我們的五官的确不能認識到萬物的全部；超越五官範圍之外，一定還有深之又深的奇妙權力。
它為什麼不能起作用呢？它為什麼不能是好的呢？他以前看過的那本書《世界機器》說明了這個行星上的生活實在是小得微不足道的；從無窮盡的觀點上看，簡直是不值一想的——可是我們在地球上就覺得它這麼大。
它為什麼不能象卡萊爾所說的那樣，是心理的狀态，是很容易融化的呢？這些思想漸漸在他心裡滋長力量。
同時，他也開始到外面走走。
有一次，他碰巧遇見查理先生。
查理先生熱切地握住他的手，并且要知道他的住址和近況。
這恢複了他從前對美術的熱忱。
查理先生帶着極其關注的神情提議，他應當再舉辦一次他所選擇的任何方式的展覽。
“你，”他說，聲音裡帶有一絲同情、鼓勵的意味，然而又微微含有一點鞭策嘲笑的腔調，因為他隻把尤金看作一個藝術家，并且還是一個非常了不起的藝術家。
“你，——尤金-威特拉——做編輯——做發行人！-！你——樂意的話，你可以在幾年裡取得世界上所有愛好美術的人的敬仰——在你的一生中，你可以對美國的美術比我知道的任何人都有貢獻——你竟然浪費時間去指導美術、編輯美術——幹起出版工作來！哎呀！你自己不覺得丢臉嗎？不過現在還不太晚。
來一個出色的展覽會！明年一、二月正當旺季的時候舉行一次展覽，你看怎樣？到那時，人人都會感覺興趣的。
我把我們最大的畫廊給你。
這怎麼樣？你說怎樣？”他滿臉堆出法國人所特有的笑容，——一半是命令，一半是鼓勵和勸勉。
“要是我辦得到就好啦，”尤金平靜地說，一面不贊成地擺擺手，嘴角那兒微微露出自我輕蔑的痕迹。
“也許太晚啦。
” “‘太晚！太晚！’這真是瞎話！你真對我這麼說嗎？要是你辦得到！要是你辦得到！好吧，我對你隻好不存希望了！你畫得多麼柔和細緻，線條又多麼有力。
這太不好受了。
這簡直不能令人相信！” 他做出法國人表示絕望的姿勢，把兩手、眼睛、眉毛都揚起來，還聳聳肩膀，等着看尤金神情上會不會有什麼改變。
“那也好吧！”尤金聽了這篇話後說。
“不過我不能先答應你什麼。
我們瞧着辦吧。
”尤金把地址寫給了他。
這又使他行動起來。
這個法國人常聽人談起他，他早期的畫又都賣掉了，所以查理先生相信在他身上還可以發點兒财——要是在這兒發不了，在國外還是辦得到的——既有錢掙，作為他的贊助人又可以替自己博得點兒名譽。
他總得鼓勵鼓勵幾個美國藝術家——總有幾個會出名的。
為什麼不是尤金呢？這是一個真正該出名的人。
上帝是慈祥的。
所有的一切都是上帝。
所以所有的一切都是好的，不然就全是幻想。
不可能是别樣。
她對尤金的情形，象對許多相似的情形一樣，的确覺得有把握實現他最後的基本精神性，這樣把他帶出幻想的領域，使他看見一切事物的真正靈性，這是超越肉欲世界的。
“親愛的弟兄啊，”她喜歡引述這一段話給他聽，“我們現在是上帝的兒女，将來如何，還未顯明。
但我們知道主若顯現，”（她解釋說，主就是我們也是其中一部分的無所不及的完善的靈）“我們必要象他；因為必得見他的真體。
” “凡向他有這指望的，就潔淨自己，象他潔淨一樣。
”①—— ①見《新約-約翰一書》第三章第二、三節。
她有一次向他解釋說，這并不是意味着一個人得經過艱巨的道德鬥争或削弱身體的禁食，才能使自己潔淨；這是說他對自己更抱有希望，這個事實就會使他堅強起來，盡管他自身多麼軟弱。
“你笑我吧，”她有一天對他說，“但是我告訴你，你是上帝的子民。
你身上有着神的光輝。
它一定要發射出來的。
我知道它會的。
其他的一切都會象一場惡夢似的消滅，因為那不是真實的。
” 她甚至象慈母似的唱聖歌給他聽。
說也奇怪，她的尖嗓音不再使他讨厭了，她的精神使她在他眼裡也顯得美麗了。
他不想去糾正她的古怪而反常的物質缺陷。
她的房間布置得那麼不美觀；她的身材那麼沒有樣子，或者跟他一向熟悉的那種标準對比起來那麼沒有樣子；她很奇怪地把鲸魚看作是精神性的，把所有讨厭的蟲類都算是人類思想的産物；這些事實并不使他着惱。
這個精神宇宙的觀念裡——一個仁慈的宇宙，假使你要它這樣的話——有點兒什麼使他喜歡的東西。
我們的五官的确不能認識到萬物的全部；超越五官範圍之外，一定還有深之又深的奇妙權力。
它為什麼不能起作用呢？它為什麼不能是好的呢？他以前看過的那本書《世界機器》說明了這個行星上的生活實在是小得微不足道的；從無窮盡的觀點上看，簡直是不值一想的——可是我們在地球上就覺得它這麼大。
它為什麼不能象卡萊爾所說的那樣，是心理的狀态，是很容易融化的呢？這些思想漸漸在他心裡滋長力量。
同時，他也開始到外面走走。
有一次，他碰巧遇見查理先生。
查理先生熱切地握住他的手，并且要知道他的住址和近況。
這恢複了他從前對美術的熱忱。
查理先生帶着極其關注的神情提議，他應當再舉辦一次他所選擇的任何方式的展覽。
“你，”他說，聲音裡帶有一絲同情、鼓勵的意味，然而又微微含有一點鞭策嘲笑的腔調，因為他隻把尤金看作一個藝術家，并且還是一個非常了不起的藝術家。
“你，——尤金-威特拉——做編輯——做發行人！-！你——樂意的話，你可以在幾年裡取得世界上所有愛好美術的人的敬仰——在你的一生中，你可以對美國的美術比我知道的任何人都有貢獻——你竟然浪費時間去指導美術、編輯美術——幹起出版工作來！哎呀！你自己不覺得丢臉嗎？不過現在還不太晚。
來一個出色的展覽會！明年一、二月正當旺季的時候舉行一次展覽，你看怎樣？到那時，人人都會感覺興趣的。
我把我們最大的畫廊給你。
這怎麼樣？你說怎樣？”他滿臉堆出法國人所特有的笑容，——一半是命令，一半是鼓勵和勸勉。
“要是我辦得到就好啦，”尤金平靜地說，一面不贊成地擺擺手，嘴角那兒微微露出自我輕蔑的痕迹。
“也許太晚啦。
” “‘太晚！太晚！’這真是瞎話！你真對我這麼說嗎？要是你辦得到！要是你辦得到！好吧，我對你隻好不存希望了！你畫得多麼柔和細緻，線條又多麼有力。
這太不好受了。
這簡直不能令人相信！” 他做出法國人表示絕望的姿勢，把兩手、眼睛、眉毛都揚起來，還聳聳肩膀，等着看尤金神情上會不會有什麼改變。
“那也好吧！”尤金聽了這篇話後說。
“不過我不能先答應你什麼。
我們瞧着辦吧。
”尤金把地址寫給了他。
這又使他行動起來。
這個法國人常聽人談起他，他早期的畫又都賣掉了，所以查理先生相信在他身上還可以發點兒财——要是在這兒發不了，在國外還是辦得到的——既有錢掙，作為他的贊助人又可以替自己博得點兒名譽。
他總得鼓勵鼓勵幾個美國藝術家——總有幾個會出名的。
為什麼不是尤金呢？這是一個真正該出名的人。