科舉之路漫漫
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到省城鄉試
一八八五年八月初旬，我第一次随六叔父往杭州，應鄉試。
啟行這一日，照六叔父成例，祭祖告别。
晚餐後上烏蓬[篷]船，船行一夜，到西興，渡錢塘江，到杭州。
初八日黎明進考場，作四書文三篇，五言八韻詩一首，初九日出場。
十一日第二次進場，作五經文五篇，十二日出場。
十四日第二次進場，對策問五道，十五日出場。
杭州與蕭山隻隔一江，故蕭山人應試者常回家賞中秋。
凡第一場、第二場試卷上有犯規的，如燒毀或不合格式等，辄于藍紙上寫号數，揭之考場照壁，俗稱上藍榜。
我雖初次觀場，幸而未上藍榜。
鄉試卷不但編号糊名，并須由官派謄錄用朱筆謄寫一份，使考官不能認識考生的筆迹。
但謄錄往往潦草塞責，使考官不能卒讀，因此有一部分謄錄，先期與考生接洽，于首行若幹字内，插用某某等三字，以便檢出，特别慎寫，借以取得特别酬資。
每次留場二日，飲食須自備，考生自攜白米及冷肴、湯料等。
每号有一勤務兵，時稱号軍，所攜之米，本可付号軍代煮，但号軍多不良，所以我等都自攜紫銅炊具，叫做五更饑的，用火酒炊飯。
每号之末間即廁所，坐近末間，每聞惡臭。
又登廁時亦常苦呼吸為難，則攜艾繩進場以避穢。
集萬餘人于考場，偶有神經錯亂，于試卷上亂寫情詩或漫畫雜事，甚而至于自殺的。
聞者每附會事因，認為報應，并且說點名将畢時，有官役舉一黑旗，大呼“有恩報恩，有冤報冤”雲雲，皆無稽之談，但那時候常常聽人道及的。
鄉試後舉人例遊西湖，那時候遊湖的都出湧金門，門外有茶館數處，憶其一名三雅園。
由此地呼舟可遊彭公祠（即三潭印月）、左公祠（左宗棠公祠）、蔣公祠（蔣益澧公祠）、劉公祠（劉典公祠）等處，都是滿清功臣，所以辛亥後都廢，隻有三潭印月，至今尚存，但也沒有人再提彭公祠的名了。
别墅憶隻有高莊與俞樓。
杭州人喜用主試的姓作俏皮的對子，是年主考為白、潘二君，杭人就用《白蛇傳》同《金瓶梅》作對，是“精靈猶戀金山寺，魂魄長依紫石街”。
伴讀徐君 一八八六年我以田春農先生的介紹，往徐氏為徐君以（名維則）伴讀，并為校勘所刻《紹興先正遺書》、《鑄史齋叢書》等。
我自十七歲以後因不再受王子莊先生之拘束，放膽閱書。
六叔父茗珊先生所有之書，許我随意翻閱，如《說文通訓定聲》、《章氏遺書》、《日知錄》、《困學紀聞》、《湖海詩傳》、《國朝骈體正宗》、《絕妙好詞箋》等，都是那時候最喜讀的書。
于是就學作散文與骈文，每有所作，春農先生必大加獎勵，認為可以造就，所以介紹我到徐氏，一方面固為徐君擇友，一方面為給我以讀書的機會，真是我生平第一個知己。
田氏、徐氏，藏書都很多。
我到徐氏後，不但有讀書之樂，亦且有求友的方便。
王君寄庼（名佐）為以弟碩君之師，熟于清代先正事略等書，持論嚴正。
以之師朱君茀卿，人甚豪爽，善為八股文與桐城派古文。
魏君鐵珊（名彧）有拳勇，能為詩古文辭，書法秀勁，皆爾時所識。
以之伯父仲凡先生（名樹蘭）搜羅碑版甚富。
那時候，年輩相同的朋友，如薛君朗軒、馬君湄莼、何君阆仙等，都時來徐氏，看書談天。
曾相約分編大部的書，如《廿四史索引》、《經籍纂诂補正》等，但往往過幾個月就改變工作。
這種計劃，都是由我提出，但改變的緣故，也總是由我提出，所以同人每以我的多計劃而無恒心為苦。
徐君以嘗評我為“無物不貪，無事不偏”。
受益最大的三本書 我十七歲，考取了秀才，我從此不再
啟行這一日，照六叔父成例，祭祖告别。
晚餐後上烏蓬[篷]船，船行一夜，到西興，渡錢塘江，到杭州。
初八日黎明進考場，作四書文三篇，五言八韻詩一首，初九日出場。
十一日第二次進場，作五經文五篇，十二日出場。
十四日第二次進場，對策問五道，十五日出場。
杭州與蕭山隻隔一江，故蕭山人應試者常回家賞中秋。
凡第一場、第二場試卷上有犯規的，如燒毀或不合格式等，辄于藍紙上寫号數，揭之考場照壁，俗稱上藍榜。
我雖初次觀場，幸而未上藍榜。
鄉試卷不但編号糊名，并須由官派謄錄用朱筆謄寫一份，使考官不能認識考生的筆迹。
但謄錄往往潦草塞責，使考官不能卒讀，因此有一部分謄錄，先期與考生接洽，于首行若幹字内，插用某某等三字，以便檢出，特别慎寫，借以取得特别酬資。
每次留場二日，飲食須自備，考生自攜白米及冷肴、湯料等。
每号有一勤務兵，時稱号軍，所攜之米，本可付号軍代煮，但号軍多不良，所以我等都自攜紫銅炊具，叫做五更饑的，用火酒炊飯。
每号之末間即廁所，坐近末間，每聞惡臭。
又登廁時亦常苦呼吸為難，則攜艾繩進場以避穢。
集萬餘人于考場，偶有神經錯亂，于試卷上亂寫情詩或漫畫雜事，甚而至于自殺的。
聞者每附會事因，認為報應，并且說點名将畢時，有官役舉一黑旗，大呼“有恩報恩，有冤報冤”雲雲，皆無稽之談，但那時候常常聽人道及的。
鄉試後舉人例遊西湖，那時候遊湖的都出湧金門，門外有茶館數處，憶其一名三雅園。
由此地呼舟可遊彭公祠（即三潭印月）、左公祠（左宗棠公祠）、蔣公祠（蔣益澧公祠）、劉公祠（劉典公祠）等處，都是滿清功臣，所以辛亥後都廢，隻有三潭印月，至今尚存，但也沒有人再提彭公祠的名了。
别墅憶隻有高莊與俞樓。
杭州人喜用主試的姓作俏皮的對子，是年主考為白、潘二君，杭人就用《白蛇傳》同《金瓶梅》作對，是“精靈猶戀金山寺，魂魄長依紫石街”。
伴讀徐君 一八八六年我以田春農先生的介紹，往徐氏為徐君以（名維則）伴讀，并為校勘所刻《紹興先正遺書》、《鑄史齋叢書》等。
我自十七歲以後因不再受王子莊先生之拘束，放膽閱書。
六叔父茗珊先生所有之書，許我随意翻閱，如《說文通訓定聲》、《章氏遺書》、《日知錄》、《困學紀聞》、《湖海詩傳》、《國朝骈體正宗》、《絕妙好詞箋》等，都是那時候最喜讀的書。
于是就學作散文與骈文，每有所作，春農先生必大加獎勵，認為可以造就，所以介紹我到徐氏，一方面固為徐君擇友，一方面為給我以讀書的機會，真是我生平第一個知己。
田氏、徐氏，藏書都很多。
我到徐氏後，不但有讀書之樂，亦且有求友的方便。
王君寄庼（名佐）為以弟碩君之師，熟于清代先正事略等書，持論嚴正。
以之師朱君茀卿，人甚豪爽，善為八股文與桐城派古文。
魏君鐵珊（名彧）有拳勇，能為詩古文辭，書法秀勁，皆爾時所識。
以之伯父仲凡先生（名樹蘭）搜羅碑版甚富。
那時候，年輩相同的朋友，如薛君朗軒、馬君湄莼、何君阆仙等，都時來徐氏，看書談天。
曾相約分編大部的書，如《廿四史索引》、《經籍纂诂補正》等，但往往過幾個月就改變工作。
這種計劃，都是由我提出，但改變的緣故，也總是由我提出，所以同人每以我的多計劃而無恒心為苦。
徐君以嘗評我為“無物不貪，無事不偏”。
受益最大的三本書 我十七歲，考取了秀才，我從此不再