卷十九

統元年冬十月陳朂初來春正月吳伯儀來夏四月張玉良來五月甲戌吳文明來皆将為京師遊而徵言於餘也餘日以衰老每為文或累歲時不能成況京師缙紳先生之林言又豈可苟然吾聞言不徒發有其事而發也才不自出有其時而出也三代之際詩有采菲之章易有連茹之辭今天子春秋鼎盛從善如流安仁十室之邑耳不數月走京師而谒文辭於吾者已數輩其谒於他人而行者吾不知也無所事於文辭而行者吾滋不知也夫如是幅萬裡之廣衺禮樂百年之薰陶岩穴之間行義之士其有不欣欣然而起于于焉而行者乎蓋可以吾邑之小而例之也因文明之有請也於是喜而有言 送饒孟性序 醫家祖黃岐言尚矣近河間劉氏獨發明亢害承制之義引喻取譬一何奇哉誠前人所未道且謂疾夫人者率風寒暑濕燥熱六氣爾而熱之用恒十九治之惟汗吐下三法也其徒張子和氏推用三法譬於勝敵草薙而禽彌之不遺餘力夫人之身真苟有虧邪斯入之善為醫者去其邪而已矣邪去而真者固自若也然則醫豈吾所敢言也乎察於六氣而略於七情非全工也知湯液醪醴而不知針灸非全工也詳於襍候而踈於脈理非全工也氣上而取其下不可以言工邪在骨髓而攻其皮毛不可以言工況時有升降禀有弱強風氣不同服食亦異嗜欲有淺深疾疚有久新其可一施之乎使二子者身為之見之明用之當如合劵如啓鑰祖述之者亦豈能皆若是耶或喜其用藥果敢無留難也又或喜其簡易無所事於他說也前乎此豈無專門名家有如神中的之治哉若陽虛失血止以乾姜髒冷作秘通以硫黃下虛卒中涎浮者丹石壓之洞洩不谷欲脫者火艾灼之諸百損補以鹿茸薯蓣脾敗腎虧溫以附子川椒其法亦豈可盡廢哉是故思之不可以不周否則忽而易之也講之不可以不博否則拘而不通也專於攻伐者或真氣與邪奄易而俱盡專於持守者或諸道填塞長病而速禍故曰天有四時寒暑疊用地有五方高下随宜盱江饒孟性儒家者流而遊於醫又年方壯缙紳先達靡不造詣其能博通貫穿而克臻於大成者也然吾又聞河間所着凡十餘書顧所見者蓋一二雲 百行冠冕詩序 自采詩之政廢而詩之美刺以微晉漢以來非無作者往往有以分其情性之正而終不能粹然一出於古融堂錢子生於宋之叔世取昔之孝者忠者而贊之以詩而心以為是二者百行之首也遂題其詩曰百行冠冕詩錢子有道之士行於家者固不待論而不及用於時使其苟陳力而就列則其所贊即其所行者也是故郭巨之埋兒有以惜其所蔽叔治之泣杖則有以明其同然秀實之揮笏威豪之嘔血雖出於憤烈而謂義乃有所未安知本之雍順子華之叩頭雖陷於盜賊而見理亦有所不可泯孔褒之争死則貶其未知倫理之輕重王導之勸謝則斥其位居元老而柔邪是皆所以引人反求諸己者嗚呼此豈徒模寫物态流連光景爾哉上饒陳先生獨愛而編之日與諸生誦詠之先生雖布衣而慨然以天下人心風俗為己任嗚呼先生之心即錢子之心也臨川危素又闆行之聞者見者皆從而佽助之之人也之心也又豈異於先生者耶仆有以知是詩之必将家傳而人誦之也使家傳而人誦之夫豈不可以少增天地之和而近之言詩者或襍興而亂恐其於此未必不如嚼蠟然則如天常民彛何 趙舜咨海南海北還役序 至元六年春三月海北海南道肅攻廉訪司書吏趙良凱舜咨驿載其母夫人之柩歸葬信之貴溪往年舜咨補晉康府從事輿夫人以就養仆熟知其慈孝嘗為文以贈之今聞在廣海也凡寮友之卒貧不能衣棺者衣棺之妻帑之傭於人者贖之骨不能歸者歸之夫如是可謂善推廣其慈孝者已今則終喪行即事焉仆因請更推廣者夫嶺海要荒之服其人願而暴其俗樸而悍無外郡告讦之長無他土變詐之習一有拂於其心輕則相殺傷重則首禍亂吏其土者在於略小過存大體安之而已耳不然事或起於毫末而有傷於國體者風憲朝廷之腹心百司庶府之紀綱而生民之命系焉舜咨從事其間旦暮在賢公卿大夫之左右非若草茅韋布之賤望之若雲漢然者政有不安於心守經術之正操觚抱牍懇懇而開陳之毋深文毋貨獄深文則枉情貨獄則寃人一有剽刼嚴軍於要害勿輕用士卒犯瘴毒争溪洞之險趣斯須之利其諸要害之氓宜使自為卒伍複其身授之刃而敎之戰立斬敵之賞避敵之罰賊至則兵賊去則農也購募而有功者必重輕爵賄之勿失信勿因以為市使海隅數十裡之間老老而幼幼暖而耕涼而獲吾則愉愉乎祿於其土求其物産之美而春秋薦獻焉亦豈非慈孝之大者欤 和吳宗師眼明識喜詩序 大宗師吳公有目眚者數年他日得善醫複明喜而識之以詩又他日書以寄示其故山於是和之者