19 牛津蘇格拉底學會之成立 (1942)
關燈
小
中
大
TheFoundingoftheOxfordScoraticClub
就像一個踏實能幹的護士來到滿是病人的房屋,又如拜倫《唐璜》裡的新帥來解伊斯邁之圍,1941年秋,我們的主席(如果她不介意這麼說的話)強行闖入亂作一團的讨論。
這些讨論即便在戰争期間,也構成了牛津大學生八分之五的夜生活。
經過一些必定很快的階段(因為我記不得它們了),我們發現,一個新社團(society)已經形成,發現它正在挑戰一周聚會一次這個艱難任務,發現它實際上完成了這一任務,發現它的成員不斷增加,發現無論壞天氣還是狹小房間(能坐在地上亦算幸運)也不會削減聚會人數。
這就是蘇格拉底學會。
蘇格拉底勸勉人們,&ldquo論證引向哪兒,就跟随到哪兒&rdquo。
本學會之成立,就是要把他的原則應用于一個特殊論題&mdash&mdash支持與反對基督宗教。
值得一表的是,據我所知,此前尚無為此宗旨成立的社團。
曾經有過大量明顯的基督教團體&mdash&mdash學生基督教運動(S.C.M.)、方舟會(theArk)、牛津大學教會聯盟(O.U.C.H.)、牛津大學跨校基督教聯盟(O.I.C.C.U.)&mdash&mdash還曾有過大量的其他團體,科學團體和政治團體,它們即便不是表面上明顯反基督教,也是骨子裡反基督教。
在私人對談之中,往往足以引發基督信仰問題。
這問題也會波及許多社團裡的美學或哲學論争。
可是一個專門緻力于基督徒和不信者之沖突的競技場,則是一個創舉。
單從文化視點來看,其價值就非常巨大。
在大學這類人多口雜的社群之中,總有一種危險,那些思路相仿之人都會結成小團體,因而他們所遇到的反對,隻不過是外界傳說的不堪一擊的流言。
駁斥缺席者輕而易舉,洋洋自得的教條主義蠢蠢欲動,觀點分歧因團體敵對而惡言相向。
每個團體所聽到的并非其他團體所說的最好的話,而是最差的。
在蘇格拉底學會,這一切都得到改變。
在此,一個人可以為基督教辯護,無須敬虔主義(pietism)的全部行頭;也可以反對基督教,無須常見的反神周刊(anti-Godweeklies)的文不對題的激進腔調(irrelevantsansculottisme)。
最次最次,我們有助于彼此變得文明。
我們有時候甚至奢望,要是我們的希臘保護人,在看不見的角落,列席我們的聚會,他不會發覺這氣氛全然陌生吧! 我們也得知,在這些雜七雜八&mdash&mdash而且常常沉悶無趣&mdash&mdash的人群之中,公學新畢業的英國孩子與年長的歐洲流亡學者耳鬓厮磨,幾乎什麼樣的觀點都會出現。
每個人都會發現,他對其他任何人之了解何其
這些讨論即便在戰争期間,也構成了牛津大學生八分之五的夜生活。
經過一些必定很快的階段(因為我記不得它們了),我們發現,一個新社團(society)已經形成,發現它正在挑戰一周聚會一次這個艱難任務,發現它實際上完成了這一任務,發現它的成員不斷增加,發現無論壞天氣還是狹小房間(能坐在地上亦算幸運)也不會削減聚會人數。
這就是蘇格拉底學會。
蘇格拉底勸勉人們,&ldquo論證引向哪兒,就跟随到哪兒&rdquo。
本學會之成立,就是要把他的原則應用于一個特殊論題&mdash&mdash支持與反對基督宗教。
值得一表的是,據我所知,此前尚無為此宗旨成立的社團。
曾經有過大量明顯的基督教團體&mdash&mdash學生基督教運動(S.C.M.)、方舟會(theArk)、牛津大學教會聯盟(O.U.C.H.)、牛津大學跨校基督教聯盟(O.I.C.C.U.)&mdash&mdash還曾有過大量的其他團體,科學團體和政治團體,它們即便不是表面上明顯反基督教,也是骨子裡反基督教。
在私人對談之中,往往足以引發基督信仰問題。
這問題也會波及許多社團裡的美學或哲學論争。
可是一個專門緻力于基督徒和不信者之沖突的競技場,則是一個創舉。
單從文化視點來看,其價值就非常巨大。
在大學這類人多口雜的社群之中,總有一種危險,那些思路相仿之人都會結成小團體,因而他們所遇到的反對,隻不過是外界傳說的不堪一擊的流言。
駁斥缺席者輕而易舉,洋洋自得的教條主義蠢蠢欲動,觀點分歧因團體敵對而惡言相向。
每個團體所聽到的并非其他團體所說的最好的話,而是最差的。
在蘇格拉底學會,這一切都得到改變。
在此,一個人可以為基督教辯護,無須敬虔主義(pietism)的全部行頭;也可以反對基督教,無須常見的反神周刊(anti-Godweeklies)的文不對題的激進腔調(irrelevantsansculottisme)。
最次最次,我們有助于彼此變得文明。
我們有時候甚至奢望,要是我們的希臘保護人,在看不見的角落,列席我們的聚會,他不會發覺這氣氛全然陌生吧! 我們也得知,在這些雜七雜八&mdash&mdash而且常常沉悶無趣&mdash&mdash的人群之中,公學新畢業的英國孩子與年長的歐洲流亡學者耳鬓厮磨,幾乎什麼樣的觀點都會出現。
每個人都會發現,他對其他任何人之了解何其