木蘭奇女傳 第三十二回 木蘭三上陳情表 太宗建廟旌賢良
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卻說太宗自殺伍登之後，頗生退悔，遂疏斥張昌宗，不許在軍機所行走。
忽一夜夢一大鹦鹉，自天而下，日月對照。
鹦鹉集于李樹上，将李樹花葉盡行披落。
太宗召許敬宗，以夢告之。
敬宗曰：“鹦鹉自天而下，又日月對照，披落李樹花枝，将來亂唐室天下，定是武昭公主木蘭也。
李淳風言此女居于王宮，隐隐指出木蘭是陛下受重之人，天機不可洩露。
且卦辭雲：眇能視，跛能覆，覆虎尾。
曰眇，曰跛，是其外體不全，而能視能履，非真眇真跛可比。
今若履虎尾而不懼，必有-人之兇，将來為禍于子孫，窺竅神器，武人為于大君也。
木蘭女扮男妝，出征十二年，立十二功勞，非武人而誰哉？豈不知小不忍則亂大謀，陛下奈何學婦人之仁，而不究當前之禍？今元勳俱已老邁，後進之士志氣清明，上下歸心，有如木蘭者乎！”太宗曰：“無有也。
”“料敵制勝，協和衆心，戰則必克，有如木蘭者乎？”太宗曰：“無有也。
”“涉獵三教經書、曆代政治，默識心通，有如木蘭者乎？”太宗曰：“無有也。
”敬宗不複語，太宗曰：“朕非不忌武昭公主，但愛之親若骨肉，惡之視若仇（隹七隹），恐非仁者所為。
前日誤殺伍登，文武大臣疾首寒心，朕非不知，豈可無罪而又殺木蘭？”敬宗曰：“天有妖象，民有語言，武昭公主亂唐室天下，臣為萬歲後代計耳。
萬歲恐臣民譏議，谀以美言，召至中途，毒殺之可也。
令使臣詐稱中風而死，夫誰得而知之？如木蘭再不奉诏，加以抗旨之罪，命節度使尉遲寶林囚之來京。
中途絕其飲食，說他懼罪而死，衆口塞矣。
”太宗大喜，命張昌宗召木蘭。
昌宗受了密旨，竟往湖廣西陵而來不表。
再說李靖屢屢告老緻仕，太宗留之不住，回山修道而去。
尉遲恭辭回田莊，壽享八十五歲，無疾而終。
皆因太宗庇護才人武-，屈殺伍登之故。
再說張昌宗奉旨來至西陵，木蘭排香接诏跪。
旨雲： 朕與後春秋鼎盛，後每念卿有公主之名，未見公主之面，即皇宮幼女等，皆傾心慕悅。
公主守制，料已三年，诏書到日，易服成祥，随使臣來京，慎勿抗命。
木蘭讀罷，張昌宗施禮而言曰：“萬歲視公主如親骨肉，公主宜早作速進京，以慰聖意。
”木蘭曰：“前日爾逢君之惡，屈殺鎮北侯，天下人人共怨，今欲诳我進京，在中途絕我性命。
若不念爾受天子之命，斬爾佞臣，以洩伍登之憤。
”吓得張昌宗不敢做聲。
木蘭說罷，即入内室，連夜修起陳情表文，次日出來，喝曰：“張昌宗何在？”張昌宗連忙跪下：“啟公主，奴才在這裡。
”木蘭曰：“我這陳情表文，你赍之回朝，代我朝見聖上，道臣兒不肯進京，恐明彰君過。
”木蘭即望阙而拜曰：“父兮母兮，生我鞠我。
侞哺劬勞，曷其有極。
為今之故，盡了性命，身死心安，毋遺君患。
竊竊孤忠，天人共鑒。
”木蘭道罷，解衣露胸，手執寶劍，将胸骨破開，用手扯出心來，叫聲：“張昌宗，看我赤心如日，豈肯行叛義之事？”吓得張昌宗叩頭不止。
須臾鮮血進盡，木蘭氣絕。
金蘭欲殺昌宗，鐵冠止住曰：“若殺朝廷使臣，有傷木蘭之忠。
”執劍将木蘭心割下來，盛入盒内，令張昌宗懷之進京。
昌宗衆人鼠竄而逃。
花阿珍見木蘭既死，附屍恸哭欲絕，回入房中，自缢而亡。
鐵冠道人同谌于飛葬木蘭、阿珍于木蘭山麓，二人就木蘭山左白雲洞中，煉性不出，不知所為。
一日，谌于飛割雞卵款客。
見青包黃外，黃外青中，黃中另有一光明小竅，奮然流涕。
謂鐵冠道人曰：“惜乎！木蘭一死，吾道其窮矣乎？人但知雞卵之形，可以象天地，而不知卵形如太極，其象在天地之先，混沌未開之時，中有金光，如卵之黃也。
黃中小竅光明，如太極之根。
漸而青氣充足，其殼始堅。
由卵而生雞心、肝、脾、肺、腎、與人相同，始為後天卦象。
”于是二人相與作《道心說》。
其文既成，思楊琰（廷臣之子）出仕武崗，為人重厚簡默，堪為載道之器，遣人以文遺之。
楊琰得書，焚香跪誦。
其略雲： 人心惟危，道心惟微。
危微之辨，精一執中。
謂遏欲可以革人心，善矣，而猶有未善也；謂誠意可以見道心，至矣，而猶有未至也。
蓋人心動于外，憑乎血肉之心；道心靜于内，生乎自然之心。
以在内自然之心，制在外血肉之心，則人心不待克而自克，道心不期明而自明矣。
昔者顔子欲學聖人，始于人心上用功，則曰：仰之彌高，鑽之彌時，瞻之在前，忽焉在後。
及夫子誘之，歸于道心，則曰：“如有所立卓爾，而向之彌高彌堅，在前在後者
忽一夜夢一大鹦鹉，自天而下，日月對照。
鹦鹉集于李樹上，将李樹花葉盡行披落。
太宗召許敬宗，以夢告之。
敬宗曰：“鹦鹉自天而下，又日月對照，披落李樹花枝，将來亂唐室天下，定是武昭公主木蘭也。
李淳風言此女居于王宮，隐隐指出木蘭是陛下受重之人，天機不可洩露。
且卦辭雲：眇能視，跛能覆，覆虎尾。
曰眇，曰跛，是其外體不全，而能視能履，非真眇真跛可比。
今若履虎尾而不懼，必有-人之兇，将來為禍于子孫，窺竅神器，武人為于大君也。
木蘭女扮男妝，出征十二年，立十二功勞，非武人而誰哉？豈不知小不忍則亂大謀，陛下奈何學婦人之仁，而不究當前之禍？今元勳俱已老邁，後進之士志氣清明，上下歸心，有如木蘭者乎！”太宗曰：“無有也。
”“料敵制勝，協和衆心，戰則必克，有如木蘭者乎？”太宗曰：“無有也。
”“涉獵三教經書、曆代政治，默識心通，有如木蘭者乎？”太宗曰：“無有也。
”敬宗不複語，太宗曰：“朕非不忌武昭公主，但愛之親若骨肉，惡之視若仇（隹七隹），恐非仁者所為。
前日誤殺伍登，文武大臣疾首寒心，朕非不知，豈可無罪而又殺木蘭？”敬宗曰：“天有妖象，民有語言，武昭公主亂唐室天下，臣為萬歲後代計耳。
萬歲恐臣民譏議，谀以美言，召至中途，毒殺之可也。
令使臣詐稱中風而死，夫誰得而知之？如木蘭再不奉诏，加以抗旨之罪，命節度使尉遲寶林囚之來京。
中途絕其飲食，說他懼罪而死，衆口塞矣。
”太宗大喜，命張昌宗召木蘭。
昌宗受了密旨，竟往湖廣西陵而來不表。
再說李靖屢屢告老緻仕，太宗留之不住，回山修道而去。
尉遲恭辭回田莊，壽享八十五歲，無疾而終。
皆因太宗庇護才人武-，屈殺伍登之故。
再說張昌宗奉旨來至西陵，木蘭排香接诏跪。
旨雲： 朕與後春秋鼎盛，後每念卿有公主之名，未見公主之面，即皇宮幼女等，皆傾心慕悅。
公主守制，料已三年，诏書到日，易服成祥，随使臣來京，慎勿抗命。
木蘭讀罷，張昌宗施禮而言曰：“萬歲視公主如親骨肉，公主宜早作速進京，以慰聖意。
”木蘭曰：“前日爾逢君之惡，屈殺鎮北侯，天下人人共怨，今欲诳我進京，在中途絕我性命。
若不念爾受天子之命，斬爾佞臣，以洩伍登之憤。
”吓得張昌宗不敢做聲。
木蘭說罷，即入内室，連夜修起陳情表文，次日出來，喝曰：“張昌宗何在？”張昌宗連忙跪下：“啟公主，奴才在這裡。
”木蘭曰：“我這陳情表文，你赍之回朝，代我朝見聖上，道臣兒不肯進京，恐明彰君過。
”木蘭即望阙而拜曰：“父兮母兮，生我鞠我。
侞哺劬勞，曷其有極。
為今之故，盡了性命，身死心安，毋遺君患。
竊竊孤忠，天人共鑒。
”木蘭道罷，解衣露胸，手執寶劍，将胸骨破開，用手扯出心來，叫聲：“張昌宗，看我赤心如日，豈肯行叛義之事？”吓得張昌宗叩頭不止。
須臾鮮血進盡，木蘭氣絕。
金蘭欲殺昌宗，鐵冠止住曰：“若殺朝廷使臣，有傷木蘭之忠。
”執劍将木蘭心割下來，盛入盒内，令張昌宗懷之進京。
昌宗衆人鼠竄而逃。
花阿珍見木蘭既死，附屍恸哭欲絕，回入房中，自缢而亡。
鐵冠道人同谌于飛葬木蘭、阿珍于木蘭山麓，二人就木蘭山左白雲洞中，煉性不出，不知所為。
一日，谌于飛割雞卵款客。
見青包黃外，黃外青中，黃中另有一光明小竅，奮然流涕。
謂鐵冠道人曰：“惜乎！木蘭一死，吾道其窮矣乎？人但知雞卵之形，可以象天地，而不知卵形如太極，其象在天地之先，混沌未開之時，中有金光，如卵之黃也。
黃中小竅光明，如太極之根。
漸而青氣充足，其殼始堅。
由卵而生雞心、肝、脾、肺、腎、與人相同，始為後天卦象。
”于是二人相與作《道心說》。
其文既成，思楊琰（廷臣之子）出仕武崗，為人重厚簡默，堪為載道之器，遣人以文遺之。
楊琰得書，焚香跪誦。
其略雲： 人心惟危，道心惟微。
危微之辨，精一執中。
謂遏欲可以革人心，善矣，而猶有未善也；謂誠意可以見道心，至矣，而猶有未至也。
蓋人心動于外，憑乎血肉之心；道心靜于内，生乎自然之心。
以在内自然之心，制在外血肉之心，則人心不待克而自克，道心不期明而自明矣。
昔者顔子欲學聖人，始于人心上用功，則曰：仰之彌高，鑽之彌時，瞻之在前，忽焉在後。
及夫子誘之，歸于道心，則曰：“如有所立卓爾，而向之彌高彌堅，在前在後者