卷八 狀
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論乞廷議元昊通和事狀
右臣近有奏論，今後軍國大事不須秘密，請集百官廷議。
近聞元昊再遣使人將至闕下，和之與否，決在此行。
竊計廟謀，合思成算，臣謂此最大事也，天下安危係之。
今公卿、士大夫愛君憂國者，人人各為陛下深思極慮，惟恐廟堂之失策，遂落夷狄之奸謀，眾口紛紛，各有論議。
一曰天下困矣，不和則力不能支，少屈就之，可以紓患。
一曰羌夷險詐，雖和而不敢罷兵，則與不和無異，是空包屈就之羞，全無紓患之實。
一曰自屈誌講和之後，退而休息，練兵訓卒，以為後圖。
然此亦必不能者，隻以河朔之事可知。
蓋慮才和之後，便忘發憤，因循弛廢，為患轉深。
一曰縱使元昊復臣，西邊減費，不弛武備，不忘後圖，然猶有大可憂者，北戎將攬通和之事以為己功，過有邀求，遂興兵革，是暫息小患於關西，復生大患於河北。
臣忝為耳目之官，見國有大事，旁採外論，所聞如此異同，然大抵皆謂就和則難，不和則易，不和則害少，和則害多。
然臣又不知朝廷之意，其議雲何？ 臣見漢唐故事、大事必須廷議。
蓋以朝廷示廣大，不欲自狹；謀臣思公共，不敢自強。
故舉事多臧，眾口皆服。
伏思國家自兵興以來，常秘大事，初欲隱藏護惜，不使人知，及其處置乖違，豈能掩蔽？臣謂莫若採大公之議，收眾善之謀，待其都無所長，自用廟謀未晚。
其元昊請和一事，伏乞於使人未至之前，集百官廷議。
臣隻自朝夕以來，諸處詢訪，已聞眾說如此。
若使並集於廷，各陳所見，必有長策，以裨萬一。
謹具狀。
論西賊議和利害狀 右臣伏自如定等到京以來，竊聞朝議不許賊稱吾祖，必欲令其稱臣，然後許和。
此乃國家大計，廟堂得策。
蓋由陛下至聖至明，不苟目前之事，能慮向去之憂，斷自宸衷，決定大議。
然數日來，風聞頗有無識之人妄陳愚見，不思遠患，欲急就和。
臣雖知必不能上惑聖聰，然亦慮萬一少生疑沮，則必壞已成之計。
臣職在言責，理合辨明。
伏自西賊請和以來，眾議頗有異同，多謂朝廷若許賊不稱臣，則慮北戎別索中國名分，此誠大患。
然臣猶謂縱使賊肯稱臣，則北戎尚有邀功責報之患，是臣與不臣，皆有後害。
如不得已，則臣而通好猶勝不臣，然於後患不免也。
此有識之士，憂國之人，所以不願急和者也。
今若不許通和，不過懼賊來寇耳。
且數年西兵遭賊而敗，非是賊能善戰，蓋由我自繆謀。
今如遣範仲淹處置邊防，稍不失所，賊之勝負尚未可知。
以彼驕兵，當吾整旅，使我因而獲勝，則善不可加。
但得兩不相傷，亦已挫賊銳氣。
縱仲淹不幸小敗，亦所失不至如前後之繆謀，是比於通和之後別有大患，則所損猶少。
此善算之士、見遠之人，所以知不和害小，而不懼未和也。
臣謂方今不羞屈志、急欲就和者，其人有五：一曰不忠於陛下者欲急和，二曰無識之人欲急和，三曰奸邪之人欲急和，四曰疲兵懦將欲急和，五曰陝西之民欲急和。
自用兵以來，居廟堂者勞於斡運，在邊鄙者勞於戎事，若有避此勤勞，苟欲陛下屈節就和，而自偷目下安逸，他時後患任陛下獨當，此臣所謂不忠之臣欲急和者也。
和而偷安，利在目下，和後大患，伏而未發，此臣所謂無識之人欲急和者也。
自兵興以來，陛下憂勤庶政，今小人但欲苟和之後，寬陛下以太平無事，而望聖心怠於庶政，因欲進其邪佞，惑亂聰明，大抵古今人主憂勤，小人所不願也，此臣所謂奸邪之人欲急和也。
屢敗之軍不知得人則勝，但謂賊來常敗，此臣所謂懦將疲兵欲急和也。
此四者，皆不足聽也，惟西民困乏，意必望和，請因宣撫使告以朝廷非不欲和，而賊未遜順之意，然後深戒有司，寬其力役可也。
其餘一切小人無識之論，伏望聖慈絕而不聽，使大議不沮，而善算有成，則社稷之福也。
謹具狀奏聞，伏候敕旨。
言西邊事宜第一狀 右臣伏見諒祚狂僭，釁隙已多，不越歲年，必為邊患。
臣本庸暗，不達時機，輒以外料敵情，內量事勢，鑒往年已驗之失，思今日可用之謀。
雖兵不先言，俟見形而應變；然坐而制勝，亦大計之可圖。
謹具條陳，庶裨萬
近聞元昊再遣使人將至闕下，和之與否，決在此行。
竊計廟謀，合思成算，臣謂此最大事也，天下安危係之。
今公卿、士大夫愛君憂國者，人人各為陛下深思極慮，惟恐廟堂之失策，遂落夷狄之奸謀，眾口紛紛，各有論議。
一曰天下困矣，不和則力不能支，少屈就之，可以紓患。
一曰羌夷險詐，雖和而不敢罷兵，則與不和無異，是空包屈就之羞，全無紓患之實。
一曰自屈誌講和之後，退而休息，練兵訓卒，以為後圖。
然此亦必不能者，隻以河朔之事可知。
蓋慮才和之後，便忘發憤，因循弛廢，為患轉深。
一曰縱使元昊復臣，西邊減費，不弛武備，不忘後圖，然猶有大可憂者，北戎將攬通和之事以為己功，過有邀求，遂興兵革，是暫息小患於關西，復生大患於河北。
臣忝為耳目之官，見國有大事，旁採外論，所聞如此異同，然大抵皆謂就和則難，不和則易，不和則害少，和則害多。
然臣又不知朝廷之意，其議雲何？ 臣見漢唐故事、大事必須廷議。
蓋以朝廷示廣大，不欲自狹；謀臣思公共，不敢自強。
故舉事多臧，眾口皆服。
伏思國家自兵興以來，常秘大事，初欲隱藏護惜，不使人知，及其處置乖違，豈能掩蔽？臣謂莫若採大公之議，收眾善之謀，待其都無所長，自用廟謀未晚。
其元昊請和一事，伏乞於使人未至之前，集百官廷議。
臣隻自朝夕以來，諸處詢訪，已聞眾說如此。
若使並集於廷，各陳所見，必有長策，以裨萬一。
謹具狀。
論西賊議和利害狀 右臣伏自如定等到京以來，竊聞朝議不許賊稱吾祖，必欲令其稱臣，然後許和。
此乃國家大計，廟堂得策。
蓋由陛下至聖至明，不苟目前之事，能慮向去之憂，斷自宸衷，決定大議。
然數日來，風聞頗有無識之人妄陳愚見，不思遠患，欲急就和。
臣雖知必不能上惑聖聰，然亦慮萬一少生疑沮，則必壞已成之計。
臣職在言責，理合辨明。
伏自西賊請和以來，眾議頗有異同，多謂朝廷若許賊不稱臣，則慮北戎別索中國名分，此誠大患。
然臣猶謂縱使賊肯稱臣，則北戎尚有邀功責報之患，是臣與不臣，皆有後害。
如不得已，則臣而通好猶勝不臣，然於後患不免也。
此有識之士，憂國之人，所以不願急和者也。
今若不許通和，不過懼賊來寇耳。
且數年西兵遭賊而敗，非是賊能善戰，蓋由我自繆謀。
今如遣範仲淹處置邊防，稍不失所，賊之勝負尚未可知。
以彼驕兵，當吾整旅，使我因而獲勝，則善不可加。
但得兩不相傷，亦已挫賊銳氣。
縱仲淹不幸小敗，亦所失不至如前後之繆謀，是比於通和之後別有大患，則所損猶少。
此善算之士、見遠之人，所以知不和害小，而不懼未和也。
臣謂方今不羞屈志、急欲就和者，其人有五：一曰不忠於陛下者欲急和，二曰無識之人欲急和，三曰奸邪之人欲急和，四曰疲兵懦將欲急和，五曰陝西之民欲急和。
自用兵以來，居廟堂者勞於斡運，在邊鄙者勞於戎事，若有避此勤勞，苟欲陛下屈節就和，而自偷目下安逸，他時後患任陛下獨當，此臣所謂不忠之臣欲急和者也。
和而偷安，利在目下，和後大患，伏而未發，此臣所謂無識之人欲急和者也。
自兵興以來，陛下憂勤庶政，今小人但欲苟和之後，寬陛下以太平無事，而望聖心怠於庶政，因欲進其邪佞，惑亂聰明，大抵古今人主憂勤，小人所不願也，此臣所謂奸邪之人欲急和也。
屢敗之軍不知得人則勝，但謂賊來常敗，此臣所謂懦將疲兵欲急和也。
此四者，皆不足聽也，惟西民困乏，意必望和，請因宣撫使告以朝廷非不欲和，而賊未遜順之意，然後深戒有司，寬其力役可也。
其餘一切小人無識之論，伏望聖慈絕而不聽，使大議不沮，而善算有成，則社稷之福也。
謹具狀奏聞，伏候敕旨。
言西邊事宜第一狀 右臣伏見諒祚狂僭，釁隙已多，不越歲年，必為邊患。
臣本庸暗，不達時機，輒以外料敵情，內量事勢，鑒往年已驗之失，思今日可用之謀。
雖兵不先言，俟見形而應變；然坐而制勝，亦大計之可圖。
謹具條陳，庶裨萬