卷六 狀
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，乃是陛下委信責成之日，堯臣多方展效之時。
臣備見從前任人，率多顧惜祿位，寧可敗事於國，不肯當怨於身。
如堯臣者，領職以來，未及一月，自副使以下不才者悉請換易，足見其不避嫌怨，不徇人情，竭力救時，以身當事。
今若下容讒間，上不主張，則不惟才智之臣無由展效，亦恐忠義之士自茲解體。
臣思作詩之人雖不知其姓名，竊慮在朝之臣有名位與堯臣相類者，嫉其任用，故欲中傷，隻知爭進於一時，不思沮國之大計。
伏自陛下罷去呂夷簡、夏竦之後，進用韓琦、範仲淹以來，天下欣然，皆賀聖德。
君子既蒙進用，小人自恐道消，故共喧然，務騰讒口，欲惑君聽，欲沮好人。
不早絕之，恐終敗事。
況今三司蠹弊已深，四方匱乏已極，堯臣必須大有更張，方能集事。
未容展效，已被謗言。
臣近日已聞浮議紛然，雲堯臣更易官吏，專權侵政。
今又造此詩語，搖惑群情，若不止之，則今後陛下無以使人，忠臣無由事主。
讒言罔極，自古所患，若一啟其漸，則扇惑群小，動搖大臣，貽患朝廷，何所不至！ 伏望特降詔書，戒勵臣下：敢有造作言語、誣構陰私者，一切禁之；及有轉相傳誦，則必推究其所來，重行朝典。
所貴禁止讒巧，保全善人。
謹具狀奏聞，伏候敕旨。
論茶法奏狀 右臣伏見朝廷近改茶法，本欲救其弊失，而為國誤計者，不能深思遠慮，究其本末，惟知圖利，而不圖其害。
方一二大臣銳於改作之時，樂其合意，倉卒輕信，遂決而行之。
令下之日，猶恐天下有以為非者，遂直詆好言之士，指為立異之人，峻設刑名，禁其議論。
事既施行，而人知其不便者，十蓋八九。
然君子知時方厭言而意殆不肯言，小人畏法懼罪而不敢言。
今行之逾年，公私不便，為害既多。
而一二大臣以前者行之太果，令之太峻，勢既難回，不能遽改。
而士大夫能知其事者，但騰口於道路，而未敢顯言於朝廷。
幽遠之民日被其患者，徒怨嗟於閭裡，而無由得聞於天聽。
陛下聰明仁聖，開廣言路，從前容納，補益尤多。
今一旦下令改事，先為峻法，禁絕人言。
中外聞之，莫不嗟駭。
語曰：「防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。
」今壅民之口已逾年矣，民之被害者亦已眾矣，古不虛語，於今見焉。
臣亦聞方改法之時，商議已定，猶選差官數人，分出諸路，訪求利害。
然則一二大臣不惟初無害民之意，實亦未有自信之心。
但所遣之人既見朝廷必欲更改，不敢沮議，又志在希合，以求功賞。
傳聞所至州縣，不容吏民有所陳述，直雲「朝廷意在必行，但來要一審狀爾」。
果如所傳，則誤事者在此數人而已。
蓋初以輕信於人，施行太果，今若明見其害，救失何遲？患莫大於遂非，過莫深乎不改。
臣於茶法，本不詳知，但外論既喧，聞聽漸熟。
古之為國者，庶人得謗於道，商旅得議於市，而士得傳言於朝，正為此也。
臣竊聞議者謂茶之新法既行，而民無私販之罪，歲省刑人甚多，此一利也。
然為害者五焉。
江南、荊湖、兩浙數路之民，舊納茶稅，今變租錢，使民破產亡家，怨嗟愁苦，不可堪忍，或舉族而逃，或自經而死。
此其為害一也。
自新法既用，小商所販至少，大商絕不通行。
前世為法以抑豪商，不使過侵國利與為僭侈而已，至於通流貨財，雖三代至治，猶分四民，以相利養。
今乃斷絕商旅，此其為害二也。
自新法之行，稅茶路分猶有舊茶之稅絕，而新茶之稅少。
年歲之間，舊茶稅盡，新稅不登，則頓虧國用。
此其為害三也。
往時官茶容民入雜，故茶多而賤，遍行天下。
今民自買賣，須要真茶，真茶不多，其價遂貴。
小商不能多販，又不暇遠行，故近茶之處，頓食貴茶，遠茶之方，向去更無茶食。
此其為害四也。
近年河北軍糧用見錢之法，民入米於州縣，以鈔算茶於京師。
三司為於諸場務中擇近上場分，特留八處，專應副河北入米之人翻鈔算請。
今場務盡廢，然猶有舊茶可算，所以河北和糴，日下未妨。
竊聞自明年以後，舊茶當盡，無可算請，則河北和糴，實要見錢。
不惟客旅得錢，變轉不動，兼亦自京師歲歲輦錢於河北和糴，理必不能。
此其為害五也。
一利不足以補五害，今雖欲減放租錢以救其弊，以特寬民之一端爾，然未盡公私之利害也。
伏望聖慈特詔主議之臣，不護前失，深思今害，黜其遂非之心，無襲弭謗之跡，除去前令，許人獻說，亟加詳定，精求其當，庶幾不失祖宗之舊制。
論史館日曆狀 右臣伏以史者，國家之典法也。
自君臣善惡功過，與其百事之廢置，可以垂勸戒、示後世者，皆得直書而不隱。
故自前世有國者，莫不以史職為重。
伏見國朝之史，以宰相監修，學士修撰，又以兩府之臣撰時政記，選三館之士當升擢者乃命修起居注。
如此，不為不重矣。
臣備見從前任人，率多顧惜祿位，寧可敗事於國，不肯當怨於身。
如堯臣者，領職以來，未及一月，自副使以下不才者悉請換易，足見其不避嫌怨，不徇人情，竭力救時，以身當事。
今若下容讒間，上不主張，則不惟才智之臣無由展效，亦恐忠義之士自茲解體。
臣思作詩之人雖不知其姓名，竊慮在朝之臣有名位與堯臣相類者，嫉其任用，故欲中傷，隻知爭進於一時，不思沮國之大計。
伏自陛下罷去呂夷簡、夏竦之後，進用韓琦、範仲淹以來，天下欣然，皆賀聖德。
君子既蒙進用，小人自恐道消，故共喧然，務騰讒口，欲惑君聽，欲沮好人。
不早絕之，恐終敗事。
況今三司蠹弊已深，四方匱乏已極，堯臣必須大有更張，方能集事。
未容展效，已被謗言。
臣近日已聞浮議紛然，雲堯臣更易官吏，專權侵政。
今又造此詩語，搖惑群情，若不止之，則今後陛下無以使人，忠臣無由事主。
讒言罔極，自古所患，若一啟其漸，則扇惑群小，動搖大臣，貽患朝廷，何所不至！ 伏望特降詔書，戒勵臣下：敢有造作言語、誣構陰私者，一切禁之；及有轉相傳誦，則必推究其所來，重行朝典。
所貴禁止讒巧，保全善人。
謹具狀奏聞，伏候敕旨。
論茶法奏狀 右臣伏見朝廷近改茶法，本欲救其弊失，而為國誤計者，不能深思遠慮，究其本末，惟知圖利，而不圖其害。
方一二大臣銳於改作之時，樂其合意，倉卒輕信，遂決而行之。
令下之日，猶恐天下有以為非者，遂直詆好言之士，指為立異之人，峻設刑名，禁其議論。
事既施行，而人知其不便者，十蓋八九。
然君子知時方厭言而意殆不肯言，小人畏法懼罪而不敢言。
今行之逾年，公私不便，為害既多。
而一二大臣以前者行之太果，令之太峻，勢既難回，不能遽改。
而士大夫能知其事者，但騰口於道路，而未敢顯言於朝廷。
幽遠之民日被其患者，徒怨嗟於閭裡，而無由得聞於天聽。
陛下聰明仁聖，開廣言路，從前容納，補益尤多。
今一旦下令改事，先為峻法，禁絕人言。
中外聞之，莫不嗟駭。
語曰：「防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。
」今壅民之口已逾年矣，民之被害者亦已眾矣，古不虛語，於今見焉。
臣亦聞方改法之時，商議已定，猶選差官數人，分出諸路，訪求利害。
然則一二大臣不惟初無害民之意，實亦未有自信之心。
但所遣之人既見朝廷必欲更改，不敢沮議，又志在希合，以求功賞。
傳聞所至州縣，不容吏民有所陳述，直雲「朝廷意在必行，但來要一審狀爾」。
果如所傳，則誤事者在此數人而已。
蓋初以輕信於人，施行太果，今若明見其害，救失何遲？患莫大於遂非，過莫深乎不改。
臣於茶法，本不詳知，但外論既喧，聞聽漸熟。
古之為國者，庶人得謗於道，商旅得議於市，而士得傳言於朝，正為此也。
臣竊聞議者謂茶之新法既行，而民無私販之罪，歲省刑人甚多，此一利也。
然為害者五焉。
江南、荊湖、兩浙數路之民，舊納茶稅，今變租錢，使民破產亡家，怨嗟愁苦，不可堪忍，或舉族而逃，或自經而死。
此其為害一也。
自新法既用，小商所販至少，大商絕不通行。
前世為法以抑豪商，不使過侵國利與為僭侈而已，至於通流貨財，雖三代至治，猶分四民，以相利養。
今乃斷絕商旅，此其為害二也。
自新法之行，稅茶路分猶有舊茶之稅絕，而新茶之稅少。
年歲之間，舊茶稅盡，新稅不登，則頓虧國用。
此其為害三也。
往時官茶容民入雜，故茶多而賤，遍行天下。
今民自買賣，須要真茶，真茶不多，其價遂貴。
小商不能多販，又不暇遠行，故近茶之處，頓食貴茶，遠茶之方，向去更無茶食。
此其為害四也。
近年河北軍糧用見錢之法，民入米於州縣，以鈔算茶於京師。
三司為於諸場務中擇近上場分，特留八處，專應副河北入米之人翻鈔算請。
今場務盡廢，然猶有舊茶可算，所以河北和糴，日下未妨。
竊聞自明年以後，舊茶當盡，無可算請，則河北和糴，實要見錢。
不惟客旅得錢，變轉不動，兼亦自京師歲歲輦錢於河北和糴，理必不能。
此其為害五也。
一利不足以補五害，今雖欲減放租錢以救其弊，以特寬民之一端爾，然未盡公私之利害也。
伏望聖慈特詔主議之臣，不護前失，深思今害，黜其遂非之心，無襲弭謗之跡，除去前令，許人獻說，亟加詳定，精求其當，庶幾不失祖宗之舊制。
論史館日曆狀 右臣伏以史者，國家之典法也。
自君臣善惡功過，與其百事之廢置，可以垂勸戒、示後世者，皆得直書而不隱。
故自前世有國者，莫不以史職為重。
伏見國朝之史，以宰相監修，學士修撰，又以兩府之臣撰時政記，選三館之士當升擢者乃命修起居注。
如此，不為不重矣。