第十五回 楊定一補遊諸獄 張大帝重到森羅
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柳真君降壇詞
〈〔調寄：驀山溪〕〉
三期末劫，好覓桃源路。
胡九二殘零，墮泥塗，茫無覺悟。
慈航久艤，終不見原人來問渡，詢其故，總為多迷誤。
善途坦坦，不走將何去？隻恐孽根深，到黃泉無安身處。
沈淪永久，儘受盡淒涼，難超度。
將誰訴，吾為君危懼。
〈【度人心切，憂世情深，信口歌來，中含妙諦。
】〉 張桓侯大帝降壇詞 〈〔調寄：河滿子〕〉 昨夕森羅折獄，迴思尚覺心寒。
無奈世人偏膽大，為非作惡多端。
試把遊生來問？誅心果是難堪。
任彼狂徒逆豎，嚴刑決不姑寬。
舉念切防欺暗室，神天鑒察難瞞。
倘若意存姦詐，終須割取心肝。
〈【將冥刑揭出，懲警世人，詞真絕妙。
】〉 卻說張大帝昨宵引導定一子，赴五殿親見閻羅審判，將誅心獄中要犯，提訊一週，因時刻耽閣已久，尚有數獄未曾觀覽；已約定天子，準於今夕重遊，就便帶回天子勸世文一篇，刊入記中。
時近初更，大帝與柳仙攜手來壇，即喚醒定一，料理起程。
大帝曰：「昨宵師弟將明珠帶去，不曾用著，今晚仍須帶去，卻有用他之處。
」定一道：「弟子遵命。
」於是二人出了壇門，大帝乘起烏騅，定一上了神馬，仍由陰陽界鬼門關，直抵五殿，一路景緻，照常悽慘，不在話下。
將行近五殿宮闕大門之外，大帝曰：「師弟到了到了，判司已在門外拱候矣，快快下馬。
」於是二人齊下了馬匹，判司進內通稟，少刻判司奉天子命，請大帝與定一，仍到內客廳請坐。
二人隨判司進去，連越數重，將到客廳，已見天子在廳門外拱候，左右侍者高捲珠簾，三人進去，相見禮畢。
大帝笑曰：「不速之客，又重來矣。
」〈（神仙契洽如此）〉天子道：「難得大帝玉趾重臨，吾包不勝欣慰。
」彼此分賓主坐定，天子曰：「吾包今早起來，草草撰了一篇醒世文，雖已脫稿，總覺詞不達意。
」將稿遞與大帝，說道：「還望大帝斧削。
」大帝曰：「且敢，豈敢。
」乃將文從頭捧讀一遍，隻見上面書道： 五殿閻羅天子諭守王法文 「粵稽往古，帝王禦宇，創制顯庸，國家安撫。
立為法度，與民共由，五教以弼，萬民以糾。
虞廷政簡，五刑分辨，周禮秋官，掌邦三典。
三代以還，象魏書懸，各以其法，禁暴緝姦。
漢唐以後，宋元明繼，法律修明，各有比例，迄於清朝，立法尤超，大清律例，定有專條，一代帝王，制定憲章，經持秩序，大典煌煌。
立法之意，以警狂悖，〈（古今中外立法之意，悉本斯旨。
）〉朝野守之，天下平治。
憲法所垂，損益鹹宜，誰敢藐視，不守倫彜。
〈（法之精義在此。
）〉胡為末世，詆為專制，妄作妄為，越禮放肆。
〈（狂悖之極）〉或講自由，或尚平權，綱常廢棄，上下倒顛。
〈（無禮義則上下亂矣）〉臣弒其君，子弒其父，婦殺其夫，兄為弟侮。
〈（五倫掃地）〉倫理一變，犯上作亂，盜賊橫行，生民塗炭。
〈（無法無王之弊，豈小也哉。
）〉溯厥由來，誰為罪魁？祗緣藐法，釀成禍胎。
豈知有國，無法不立，法令嚴明，辟以止辟。
濟猛濟寬，此理不刊，法立能守，長治久安。
世間匪類，國法不畏，斬絞徒流，死無葬地。
或陷大獄，桁楊桎梏，縲絏幽囚，罪無從贖。
〈（昧良忘八之徒，非刑罰不足以治之。
）〉是以聖人，教以懷刑，守身如玉，守口如瓶。
動靜舉止，率由正軌，遵道遵路，非禮物履，〈（如此行去法將如我何）〉曾子大賢，時懍冰淵，膚髮不毀，子道克全，守身檢束，免於刑戮，是能孝親，不虧不辱。
凡屬臣民，一體鹹遵，人無犯法，世界同春。
〈（如此方是真正自由）〉國法所在，各宜自愛，誤觸網羅，嚴懲不貸。
不遭夏楚，不入囹圄，地闊天寬，晏居安處，〈（我不犯法、法其奈我何哉？）〉吾降此篇，各其勉旃，立身之道，此為真詮。
」 〈【法制之重要，如此何代、何時，無憲法乎。
國無王法，民將誰守。
老仙看今日，倡乎權自由的，盡是些猛浪糊塗蟲，不知憲法二字怎講，可笑！國家之治，亂以司法令之，得人與否為轉移，歷有明驗。
子曰：為政在人，立法者，其知之我願大家，束身自飭。
法網雖密，於我何加哉！哈哈！】〉 大帝將文讀畢，說道：「天子此文，深得立法之意，夫聖人立法，原不得已，所以安民，非以箝制吾民也。
〈（聖人立法至意，二語盡之。
）〉自古迄今，未有廢法而能立國者，特因革損益，輕重不同而已，使人人能守法，天下何自而亂？〈（上下一心，遵守法制，則一姓相傳一世以至萬世，何嘗不可呢。
）〉 可恨後世之人，誣君主國為專制，倡自由平權之說以亂法，法紀一亂，人人離經叛道，不可收拾矣。
此文定一師弟，好好帶回，刊入記中，用以醒世，實有裨於當世人心。
〈（有王者起，必來取法。
）〉 〈【國無統紀，民無依歸，乾坤混沌，正是斯時。
】〉 定一曰：「弟子謹誌之矣。
」大帝曰：「昨晚誅心各獄，承蒙天子當面審訊，已知大概。
今夕所觀者，不過數獄，亦不敢再勞天子親鞫，吾張即欲領定一前去一遊，就要告辭也。
」天子曰：「吾還有要言囑咐定一師弟，昨宵所訊諸囚，其中赫赫有名者數人，吾包不便明言，〈（不言言之觀
胡九二殘零，墮泥塗，茫無覺悟。
慈航久艤，終不見原人來問渡，詢其故，總為多迷誤。
善途坦坦，不走將何去？隻恐孽根深，到黃泉無安身處。
沈淪永久，儘受盡淒涼，難超度。
將誰訴，吾為君危懼。
〈【度人心切，憂世情深，信口歌來，中含妙諦。
】〉 張桓侯大帝降壇詞 〈〔調寄：河滿子〕〉 昨夕森羅折獄，迴思尚覺心寒。
無奈世人偏膽大，為非作惡多端。
試把遊生來問？誅心果是難堪。
任彼狂徒逆豎，嚴刑決不姑寬。
舉念切防欺暗室，神天鑒察難瞞。
倘若意存姦詐，終須割取心肝。
〈【將冥刑揭出，懲警世人，詞真絕妙。
】〉 卻說張大帝昨宵引導定一子，赴五殿親見閻羅審判，將誅心獄中要犯，提訊一週，因時刻耽閣已久，尚有數獄未曾觀覽；已約定天子，準於今夕重遊，就便帶回天子勸世文一篇，刊入記中。
時近初更，大帝與柳仙攜手來壇，即喚醒定一，料理起程。
大帝曰：「昨宵師弟將明珠帶去，不曾用著，今晚仍須帶去，卻有用他之處。
」定一道：「弟子遵命。
」於是二人出了壇門，大帝乘起烏騅，定一上了神馬，仍由陰陽界鬼門關，直抵五殿，一路景緻，照常悽慘，不在話下。
將行近五殿宮闕大門之外，大帝曰：「師弟到了到了，判司已在門外拱候矣，快快下馬。
」於是二人齊下了馬匹，判司進內通稟，少刻判司奉天子命，請大帝與定一，仍到內客廳請坐。
二人隨判司進去，連越數重，將到客廳，已見天子在廳門外拱候，左右侍者高捲珠簾，三人進去，相見禮畢。
大帝笑曰：「不速之客，又重來矣。
」〈（神仙契洽如此）〉天子道：「難得大帝玉趾重臨，吾包不勝欣慰。
」彼此分賓主坐定，天子曰：「吾包今早起來，草草撰了一篇醒世文，雖已脫稿，總覺詞不達意。
」將稿遞與大帝，說道：「還望大帝斧削。
」大帝曰：「且敢，豈敢。
」乃將文從頭捧讀一遍，隻見上面書道： 五殿閻羅天子諭守王法文 「粵稽往古，帝王禦宇，創制顯庸，國家安撫。
立為法度，與民共由，五教以弼，萬民以糾。
虞廷政簡，五刑分辨，周禮秋官，掌邦三典。
三代以還，象魏書懸，各以其法，禁暴緝姦。
漢唐以後，宋元明繼，法律修明，各有比例，迄於清朝，立法尤超，大清律例，定有專條，一代帝王，制定憲章，經持秩序，大典煌煌。
立法之意，以警狂悖，〈（古今中外立法之意，悉本斯旨。
）〉朝野守之，天下平治。
憲法所垂，損益鹹宜，誰敢藐視，不守倫彜。
〈（法之精義在此。
）〉胡為末世，詆為專制，妄作妄為，越禮放肆。
〈（狂悖之極）〉或講自由，或尚平權，綱常廢棄，上下倒顛。
〈（無禮義則上下亂矣）〉臣弒其君，子弒其父，婦殺其夫，兄為弟侮。
〈（五倫掃地）〉倫理一變，犯上作亂，盜賊橫行，生民塗炭。
〈（無法無王之弊，豈小也哉。
）〉溯厥由來，誰為罪魁？祗緣藐法，釀成禍胎。
豈知有國，無法不立，法令嚴明，辟以止辟。
濟猛濟寬，此理不刊，法立能守，長治久安。
世間匪類，國法不畏，斬絞徒流，死無葬地。
或陷大獄，桁楊桎梏，縲絏幽囚，罪無從贖。
〈（昧良忘八之徒，非刑罰不足以治之。
）〉是以聖人，教以懷刑，守身如玉，守口如瓶。
動靜舉止，率由正軌，遵道遵路，非禮物履，〈（如此行去法將如我何）〉曾子大賢，時懍冰淵，膚髮不毀，子道克全，守身檢束，免於刑戮，是能孝親，不虧不辱。
凡屬臣民，一體鹹遵，人無犯法，世界同春。
〈（如此方是真正自由）〉國法所在，各宜自愛，誤觸網羅，嚴懲不貸。
不遭夏楚，不入囹圄，地闊天寬，晏居安處，〈（我不犯法、法其奈我何哉？）〉吾降此篇，各其勉旃，立身之道，此為真詮。
」 〈【法制之重要，如此何代、何時，無憲法乎。
國無王法，民將誰守。
老仙看今日，倡乎權自由的，盡是些猛浪糊塗蟲，不知憲法二字怎講，可笑！國家之治，亂以司法令之，得人與否為轉移，歷有明驗。
子曰：為政在人，立法者，其知之我願大家，束身自飭。
法網雖密，於我何加哉！哈哈！】〉 大帝將文讀畢，說道：「天子此文，深得立法之意，夫聖人立法，原不得已，所以安民，非以箝制吾民也。
〈（聖人立法至意，二語盡之。
）〉自古迄今，未有廢法而能立國者，特因革損益，輕重不同而已，使人人能守法，天下何自而亂？〈（上下一心，遵守法制，則一姓相傳一世以至萬世，何嘗不可呢。
）〉 可恨後世之人，誣君主國為專制，倡自由平權之說以亂法，法紀一亂，人人離經叛道，不可收拾矣。
此文定一師弟，好好帶回，刊入記中，用以醒世，實有裨於當世人心。
〈（有王者起，必來取法。
）〉 〈【國無統紀，民無依歸，乾坤混沌，正是斯時。
】〉 定一曰：「弟子謹誌之矣。
」大帝曰：「昨晚誅心各獄，承蒙天子當面審訊，已知大概。
今夕所觀者，不過數獄，亦不敢再勞天子親鞫，吾張即欲領定一前去一遊，就要告辭也。
」天子曰：「吾還有要言囑咐定一師弟，昨宵所訊諸囚，其中赫赫有名者數人，吾包不便明言，〈（不言言之觀