第六回 陰陽界偷聆琴曲 鬼門關靜聽哭歌
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馬就而讀之，乃是十王奉五聖通敕諭文一道，其略曰：「照得三期末劫，正人鬼共度之時。
午會延康，實仙凡同修之日。
足以宗風大闡，聖教宏開，神仙飛鸞於乩壇。
善士觀獄於冥府，俾明果報，以資勸懲。
匪惟世人得受其陶鎔，即幽冥亦沾其福利。
吾十王等，恭奉 五聖敕令，大中華國滇西、洱源、紹善、大壇弟子，親奉 上皇玉旨，頒演《洞冥寶記》一書傳世，舉凡地府，關津隘口官吏，理當保護迎送；並宜掃除淨室。
敬謹招待，以表誠虔。
其一切孤魂野鬼，尤當潛形遠避，不可妄生阻攔。
倘不遵令，一經查覺，定予收入無間，永不輪迴。
切切。
等因，奉此，為此仰關津隘口官吏，並一切鬼魂等，一體遵照可也。
此諭。
實貼陽界曉諭。
」 〈【何等鄭重】〉 當時定一子將通敕諭文讀完，大帝已不見了，心中焦急，催馬前行，約走了四五裡許，隻見前面有一官廳，趕到廳前下馬，方欲詢問；忽然門內琴韻悠揚，有人唱歌和之，定一肅然靜聽，其歌曰：「末世人心如蛇蠍，癡愛貪嗔誰斷絕；箇箇爭名逐利忙，銀錢是你心頭血。
子不孝兮父不慈，結髮火妻中道別；朋友無信弟兄乖，五倫喪盡綱維折。
博奕飲酒不顧親，狐朋狗友誇相得；損人利己逞豪強，害命殺生心最熱。
釀成瘟疫與刀兵，水火蟲蝗饑饉劫；收爾敗類入陰曹，剝皮抽筋又拔舌。
萬死千生刻不停，憑你張儀三寸舌。
籲嗟乎！地獄輪迴何日空？令我傷心喉梗結。
」 〈【琴歌警世，喚醒癡迷。
】〉 歌罷，問定一子可曾到否？喚他進廳飲茶。
定一整衣而入，向前行禮，視之，乃大帝與一冥官，在廳內鼓琴唱歌者也。
大帝曰：「吾二人歌曲，爾曾得聽否？」定一曰：「弟子已竊聽誌之矣。
」大帝曰：「師弟快快飲茶數杯，今晚事冗，就要起行。
」 二人辭出，上馬登程，向鬼門關而進，更覺景物荒涼，慘人心目。
隻見左右有路兩條〈（善惡兩途）〉一上一下。
上條路，道途平坦，兩邊設有酒肆茶坊，來往之人，冠蓋輝煌，都是騎馬乘車坐轎，優遊自得，並無愁苦之容。
〈（何等自在）〉下條路，道路卑溼，崎嶇坑坎，雪積泥濘，甚難行走，道旁栽立樁木，罪犯高吊其上，路上之人，俱是鬼使拘來的犯人，蓬頭赤足，垢面裸體，手拳足折，痛楚哀號。
〈（這樣難堪）〉定一視之，心中不忍，問大帝曰：「此兩條路，相距不遠，何以苦樂迴若天淵？」〈（一步之差千裡之謬）〉 大帝曰：「上路之人，善男信女也。
在世積有大功大善，五倫八德不虧，三從四德兼備，壽終之後，隍司接引，親送至陰陽界，又復送往一殿，參觀地獄，查明功善，或授職天曹，或投生福地，故雖死亦道遙自在也。
〈（善報）〉 至若下路之鬼，皆狂徒潑婦也。
在生十惡八邪，無所不作，五倫八德，三從四德，毫不講究，惡貫滿盈之日，由隍司票提押解至此，復由陰陽司遞解一殿「孽鏡臺」前，照明罪孽，然後再查黑籍，發往各殿。
照律治之。
」〈（惡報）〉 定一聞言，深哀憫之，向大帝前代為求情，減免罪苦。
大帝未及回答，忽然狂風大作，風沙走石，向罪犯身上亂擊，〈（地府之沙石亦恨惡人可怪）〉號啕之聲，慘不忍聞。
〈（自作自受）〉 大帝曰：「作惡之人，天所不容，何必代為悲憫？不可留連，我師徒趕速前進。
」馬行得快，瞬息之間，果又走了二三百裡。
定一問大帝曰：「可要到鬼門關乎？」大帝曰：「未也。
師弟你看前面還有幾支山嶺阻隔，最近這山嶺，是何名目？爾可知道？」定一曰：「弟子初次遊冥，未曾經過，不詳其實，還望大帝指示。
」大帝曰：「此即世傳之思鄉嶺也，我師徒也要到彼一遊，速速催馬。
」轉瞬之間，果然又到了山下，大帝與定一，將馬拴住，二人攀援而上，定一問：「思鄉嶺的原由？」 大帝曰：「這支思鄉嶺，山最高峻，陡險異常，凡新亡之鬼魂，拴鎖到此，準其一望家鄉，以感動其生離死別之情。
」鬼魂登山，果然望見家中燈火熒熒，兒女啼哭之聲，亦了了聽聞。
惟是山太陡絕，下視壁立萬仞，可望而不可即。
隻得哀號頓足，徒喚奈何！定一登至山頂，祇見那些厲鬼，手執鋼叉，不許罪犯久立觀望，眾鬼犯依依不舍，汪洋下淚，飲恨吞聲，委頓下山，甚覺悽慘。
大帝吟曰：「思鄉領上鬼倉皇，望眼睜嚀淚兩行；兒女雙雙偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。
分明隔絕歸陰府，尚欲哀求返故鄉；笑煞
午會延康，實仙凡同修之日。
足以宗風大闡，聖教宏開，神仙飛鸞於乩壇。
善士觀獄於冥府，俾明果報，以資勸懲。
匪惟世人得受其陶鎔，即幽冥亦沾其福利。
吾十王等，恭奉 五聖敕令，大中華國滇西、洱源、紹善、大壇弟子，親奉 上皇玉旨，頒演《洞冥寶記》一書傳世，舉凡地府，關津隘口官吏，理當保護迎送；並宜掃除淨室。
敬謹招待，以表誠虔。
其一切孤魂野鬼，尤當潛形遠避，不可妄生阻攔。
倘不遵令，一經查覺，定予收入無間，永不輪迴。
切切。
等因，奉此，為此仰關津隘口官吏，並一切鬼魂等，一體遵照可也。
此諭。
實貼陽界曉諭。
」 〈【何等鄭重】〉 當時定一子將通敕諭文讀完，大帝已不見了，心中焦急，催馬前行，約走了四五裡許，隻見前面有一官廳，趕到廳前下馬，方欲詢問；忽然門內琴韻悠揚，有人唱歌和之，定一肅然靜聽，其歌曰：「末世人心如蛇蠍，癡愛貪嗔誰斷絕；箇箇爭名逐利忙，銀錢是你心頭血。
子不孝兮父不慈，結髮火妻中道別；朋友無信弟兄乖，五倫喪盡綱維折。
博奕飲酒不顧親，狐朋狗友誇相得；損人利己逞豪強，害命殺生心最熱。
釀成瘟疫與刀兵，水火蟲蝗饑饉劫；收爾敗類入陰曹，剝皮抽筋又拔舌。
萬死千生刻不停，憑你張儀三寸舌。
籲嗟乎！地獄輪迴何日空？令我傷心喉梗結。
」 〈【琴歌警世，喚醒癡迷。
】〉 歌罷，問定一子可曾到否？喚他進廳飲茶。
定一整衣而入，向前行禮，視之，乃大帝與一冥官，在廳內鼓琴唱歌者也。
大帝曰：「吾二人歌曲，爾曾得聽否？」定一曰：「弟子已竊聽誌之矣。
」大帝曰：「師弟快快飲茶數杯，今晚事冗，就要起行。
」 二人辭出，上馬登程，向鬼門關而進，更覺景物荒涼，慘人心目。
隻見左右有路兩條〈（善惡兩途）〉一上一下。
上條路，道途平坦，兩邊設有酒肆茶坊，來往之人，冠蓋輝煌，都是騎馬乘車坐轎，優遊自得，並無愁苦之容。
〈（何等自在）〉下條路，道路卑溼，崎嶇坑坎，雪積泥濘，甚難行走，道旁栽立樁木，罪犯高吊其上，路上之人，俱是鬼使拘來的犯人，蓬頭赤足，垢面裸體，手拳足折，痛楚哀號。
〈（這樣難堪）〉定一視之，心中不忍，問大帝曰：「此兩條路，相距不遠，何以苦樂迴若天淵？」〈（一步之差千裡之謬）〉 大帝曰：「上路之人，善男信女也。
在世積有大功大善，五倫八德不虧，三從四德兼備，壽終之後，隍司接引，親送至陰陽界，又復送往一殿，參觀地獄，查明功善，或授職天曹，或投生福地，故雖死亦道遙自在也。
〈（善報）〉 至若下路之鬼，皆狂徒潑婦也。
在生十惡八邪，無所不作，五倫八德，三從四德，毫不講究，惡貫滿盈之日，由隍司票提押解至此，復由陰陽司遞解一殿「孽鏡臺」前，照明罪孽，然後再查黑籍，發往各殿。
照律治之。
」〈（惡報）〉 定一聞言，深哀憫之，向大帝前代為求情，減免罪苦。
大帝未及回答，忽然狂風大作，風沙走石，向罪犯身上亂擊，〈（地府之沙石亦恨惡人可怪）〉號啕之聲，慘不忍聞。
〈（自作自受）〉 大帝曰：「作惡之人，天所不容，何必代為悲憫？不可留連，我師徒趕速前進。
」馬行得快，瞬息之間，果又走了二三百裡。
定一問大帝曰：「可要到鬼門關乎？」大帝曰：「未也。
師弟你看前面還有幾支山嶺阻隔，最近這山嶺，是何名目？爾可知道？」定一曰：「弟子初次遊冥，未曾經過，不詳其實，還望大帝指示。
」大帝曰：「此即世傳之思鄉嶺也，我師徒也要到彼一遊，速速催馬。
」轉瞬之間，果然又到了山下，大帝與定一，將馬拴住，二人攀援而上，定一問：「思鄉嶺的原由？」 大帝曰：「這支思鄉嶺，山最高峻，陡險異常，凡新亡之鬼魂，拴鎖到此，準其一望家鄉，以感動其生離死別之情。
」鬼魂登山，果然望見家中燈火熒熒，兒女啼哭之聲，亦了了聽聞。
惟是山太陡絕，下視壁立萬仞，可望而不可即。
隻得哀號頓足，徒喚奈何！定一登至山頂，祇見那些厲鬼，手執鋼叉，不許罪犯久立觀望，眾鬼犯依依不舍，汪洋下淚，飲恨吞聲，委頓下山，甚覺悽慘。
大帝吟曰：「思鄉領上鬼倉皇，望眼睜嚀淚兩行；兒女雙雙偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。
分明隔絕歸陰府，尚欲哀求返故鄉；笑煞