第7章 拈花笑佛自逍遙(1)
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第7章拈花笑佛自逍遙(1)
千年風霜寒山寺
乘一葉烏篷小船順着運河的流水而下，或行走在楓橋古鎮石闆路的小巷，恍若一個雲遊的行者，帶着尋幽的心境，獨醒的禅意。
此時的你，不是悠悠過客，也不是匆匆歸人。
立于楓橋，隻見寶刹疊雲，煙霭重生，掩映在青松古柏中的黛瓦黃牆，就是名揚天下的寒山寺。
橋的此岸與彼岸隔着一段恍惚的光陰，穿橋而入，便抵達了雲煙缥缈的江南古刹。
走近煙霧缭繞的寒山寺，讓你在逸世超然的空靈韻緻中，感悟菩提的心境和蓮花的慈悲。
寒山寺始建于六朝時期的梁代天監年間，而寒山寺的由來卻出自于唐代貞觀年間的一段傳說。
講述的是寒山與拾得二人相繼前往蘇州妙利普明塔院，皈依佛門。
相逢時，他們一人手持荷花，一人手捧篦盒，笑容可掬，便有了&ldquo和合二仙&rdquo的說法。
民間還有傳說，&ldquo和合二仙&rdquo是為了點化迷惘的世人，才化身寒山、拾得來到人間，在此處喜得相逢并成為寺中住持，寺名也由此改為&ldquo寒山寺&rdquo。
唐人張繼筆下的《楓橋夜泊》，其&ldquo姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船&rdquo的千古名句使得寒山寺在寫意的江南水鄉，更加的古韻天然、禅味悠遠。
拾得詩 唐·拾得 寒山住寒山，拾得自拾得。
凡愚豈見知，豐幹卻相識。
見時不可見，覓時何處覓。
借問有何緣，卻道無為力。
尋靈意而忘紅塵，會物理而通玄妙。
這座被風雨時光沖洗了千年的江南古刹，也曾香火鼎盛，佛光璀璨；也曾僧客星散，門庭冷落。
它曆經歲月的興衰榮枯，曆經無數的硝煙戰火，又被無數的工匠修補重建，在許多高僧的苦心經營下得以煥然一新。
如今，它早已褪去斑駁的滄桑舊迹，顯露其金碧輝煌的真身。
這方江南的淨土，收存了無數得道高僧的明月清風，他們禅坐于幽靜的山林，過着清閑似仙的修行歲月；也承載了無數香客的匆匆步履，他們帶着天南地北的腳印與塵土，來過，又走了，留下不同的夙願與緣分。
淡黃的銀杏葉鋪滿石階，每一枚葉脈都向你傳遞着經卷裡的深深禅意。
循着空靈悠遠的梵音靜靜地朝聖殿走去，轉瞬回眸間，世事浮雲已散盡。
缭繞的香煙洗淨俗世的思想，讓你的心不染半點塵埃。
大雄寶殿内，漢白玉雕琢的須彌座上安奉着佛陀的金身，他慈眉善目，神态安詳。
那淡定平和的目光，早已洞穿一切塵緣世事，他知曉人間冷暖，普渡芸芸衆生。
此時的你，無論是清醒還是迷離，都不重要，佛祖不會計較你是否深刻，又是否膚淺。
他指引給衆生的都是一條通往靈山的勝地，那兒是西方淨土，水天佛國。
大殿中聚集了許多寬袖大袍的僧者，他們手持佛珠，敲着木魚，念誦着韻短味長的經文。
這些人中有許多還是年輕的僧人，眉目間俊宇非凡。
究竟是什麼讓他們甘願遠離親人故土，抛卻繁華世态，來到這深牆大院之内，靜守清規戒律，常伴青燈古佛。
斷落的發絲，牽系多少的故人？飄然的背影，丢下多少的依戀？這些僧侶，來自五湖四海，有的曾是苦海迷夢人，有的曾是世間功利客。
如今洗身佛門，放下愛恨情仇，忘卻前身後事，在泛黃的經卷裡覺悟佛法無邊，修煉虛無境界。
寒山詩 唐·寒山 層層山水秀，煙霞鎖翠微。
岚拂紗巾濕，露沾蓑草衣。
足蹑遊方履，手執古藤枝。
更觀塵世外，夢境複何為。
穿過般若門，又是一處菩提道場。
這樣的行走，不問起點也不問終點，亦不會在意一路上丢失了的是些什麼，而拾撿到的又是些什麼。
寒拾殿是寒山寺中一道不可缺少的風景，它坐落于藏經樓内，浸潤了深厚的佛法。
寒山與拾得的塑像立于殿中，寒山執一荷枝，拾得捧一淨瓶，披衣袒胸，嬉笑逗樂，是吉慶祥和的象征。
千百年來，他們飽讀萬卷經書，滋養了一身的道骨仙風，被世代的香客瞻仰與膜拜，也度化了萬千的世人。
他們或于廟堂，聚會研經，煮茶參禅，在閑淡的光陰裡栽種慈悲；或漂遊塵世，芒鞋竹杖，将精深的佛法傳遞到寬廣的紅塵陌上，為世人留下佛海慈航的想象。
他們不是為了宿命而存在，卻接受了時光往返的輪回。
寒山詩 唐·寒山 衆星羅列夜明深，岩點孤燈月未沉。
圓滿光華不磨瑩，挂在青天是我心。
怒放的佛光，粉碎世間所有華麗的色彩。
跪于蓮花的蒲團上，掀開一本發黃的經書，也難免不參禅悟道起來。
遙挂在梁柱上的一面古銅鏡，照見紅塵百味，也照見五蘊皆空。
佛說：&ldquo遠離颠倒夢想，消盡七情六欲，不問生，不問死，不問劫難，不問定數。
&rdquo隻是在淡泊如水的日子裡，飲一盞禅寂的清茶，閑數落花，坐看雲起。
在大佛的腳下，個人的悲喜是那麼的渺小，功名利祿是那麼的微不足道，浮生隻是一夢，滄海不過桑田。
這不是消極的遁世，而是一種洗去鉛華的超脫，是千佛覺悟的悠然。
如果你追尋了明月，
此時的你，不是悠悠過客，也不是匆匆歸人。
立于楓橋，隻見寶刹疊雲，煙霭重生，掩映在青松古柏中的黛瓦黃牆，就是名揚天下的寒山寺。
橋的此岸與彼岸隔着一段恍惚的光陰，穿橋而入，便抵達了雲煙缥缈的江南古刹。
走近煙霧缭繞的寒山寺，讓你在逸世超然的空靈韻緻中，感悟菩提的心境和蓮花的慈悲。
寒山寺始建于六朝時期的梁代天監年間，而寒山寺的由來卻出自于唐代貞觀年間的一段傳說。
講述的是寒山與拾得二人相繼前往蘇州妙利普明塔院，皈依佛門。
相逢時，他們一人手持荷花，一人手捧篦盒，笑容可掬，便有了&ldquo和合二仙&rdquo的說法。
民間還有傳說，&ldquo和合二仙&rdquo是為了點化迷惘的世人，才化身寒山、拾得來到人間，在此處喜得相逢并成為寺中住持，寺名也由此改為&ldquo寒山寺&rdquo。
唐人張繼筆下的《楓橋夜泊》，其&ldquo姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船&rdquo的千古名句使得寒山寺在寫意的江南水鄉，更加的古韻天然、禅味悠遠。
拾得詩 唐·拾得 寒山住寒山，拾得自拾得。
凡愚豈見知，豐幹卻相識。
見時不可見，覓時何處覓。
借問有何緣，卻道無為力。
尋靈意而忘紅塵，會物理而通玄妙。
這座被風雨時光沖洗了千年的江南古刹，也曾香火鼎盛，佛光璀璨；也曾僧客星散，門庭冷落。
它曆經歲月的興衰榮枯，曆經無數的硝煙戰火，又被無數的工匠修補重建，在許多高僧的苦
如今，它早已褪去斑駁的滄桑舊迹，顯露其金碧輝煌的真身。
這方江南的淨土，收存了無數得道高僧的明月清風，他們禅坐于幽靜的山林，過着清閑似仙的修行歲月；也承載了無數香客的匆匆步履，他們帶着天南地北的腳印與塵土，來過，又走了，留下不同的夙願與緣分。
淡黃的銀杏葉鋪滿石階，每一枚葉脈都向你傳遞着經卷裡的深深禅意。
循着空靈悠遠的梵音靜靜地朝聖殿走去，轉瞬回眸間，世事浮雲已散盡。
缭繞的香煙洗淨俗世的思想，讓你的心不染半點塵埃。
大雄寶殿内，漢白玉雕琢的須彌座上安奉着佛陀的金身，他慈眉善目，神态安詳。
那淡定平和的目光，早已洞穿一切塵緣世事，他知曉人間冷暖，普渡芸芸衆生。
此時的你，無論是清醒還是迷離，都不重要，佛祖不會計較你是否深刻，又是否膚淺。
他指引給衆生的都是一條通往靈山的勝地，那兒是西方淨土，水天佛國。
大殿中聚集了許多寬袖大袍的僧者，他們手持佛珠，敲着木魚，念誦着韻短味長的經文。
這些人中有許多還是年輕的僧人，眉目間俊宇非凡。
究竟是什麼讓他們甘願遠離親人故土，抛卻繁華世态，來到這深牆大院之内，靜守清規戒律，常伴青燈古佛。
斷落的發絲，牽系多少的故人？飄然的背影，丢下多少的依戀？這些僧侶，來自五湖四海，有的曾是苦海迷夢人，有的曾是世間功利客。
如今洗身佛門，放下愛恨情仇，忘卻前身後事，在泛黃的經卷裡覺悟佛法無邊，修煉虛無境界。
寒山詩 唐·寒山 層層山水秀，煙霞鎖翠微。
岚拂紗巾濕，露沾蓑草衣。
足蹑遊方履，手執古藤枝。
更觀塵世外，夢境複何為。
穿過般若門，又是一處菩提道場。
這樣的行走，不問起點也不問終點，亦不會在意一路上丢失了的是些什麼，而拾撿到的又是些什麼。
寒拾殿是寒山寺中一道不可缺少的風景，它坐落于藏經樓内，浸潤了深厚的佛法。
寒山與拾得的塑像立于殿中，寒山執一荷枝，拾得捧一淨瓶，披衣袒胸，嬉笑逗樂，是吉慶祥和的象征。
千百年來，他們飽讀萬卷經書，滋養了一身的道骨仙風，被世代的香客瞻仰與膜拜，也度化了萬千的世人。
他們或于廟堂，聚會研經，煮茶參禅，在閑淡的光陰裡栽種慈悲；或漂遊塵世，芒鞋竹杖，将精深的佛法傳遞到寬廣的紅塵陌上，為世人留下佛海慈航的想象。
他們不是為了宿命而存在，卻接受了時光往返的輪回。
寒山詩 唐·寒山 衆星羅列夜明深，岩點孤燈月未沉。
圓滿光華不磨瑩，挂在青天是我心。
怒放的佛光，粉碎世間所有華麗的色彩。
跪于蓮花的蒲團上，掀開一本發黃的經書，也難免不參禅悟道起來。
遙挂在梁柱上的一面古銅鏡，照見紅塵百味，也照見五蘊皆空。
佛說：&ldquo遠離颠倒夢想，消盡七情六欲，不問生，不問死，不問劫難，不問定數。
&rdquo隻是在淡泊如水的日子裡，飲一盞禅寂的清茶，閑數落花，坐看雲起。
在大佛的腳下，個人的悲喜是那麼的渺小，功名利祿是那麼的微不足道，浮生隻是一夢，滄海不過桑田。
這不是消極的遁世，而是一種洗去鉛華的超脫，是千佛覺悟的悠然。
如果你追尋了明月，