兩漢刊誤補遺卷四

巴齊蔡皆國名則铫之為趙理或近之或謂前己言邯鄲鼓員此不應骈出按前有淮南鼓員後有楚四會員淮南故楚地其比也 仟伯 食貨志商者壤井田開仟伯師古曰仟伯田間之道也張晏曰商觐閑立仟伯令民各有常制仁傑曰晏說誤也仟伯開而井田壤正以無常制耳董仲舒曰商鞅除井田民得賣買富者田連仟伯貧者無立錐之地故欲限民名田蓋為是也按井田之制受之于公毋得粥賣故王制有田裡不粥之文一夫所耕不出百畝故受田以此為率二者之制所以使民均一而無貧富富之殊至泰不然民田既得賣買又戰得甲首者益田宅五甲首而隸役五家兼并之患自是而起民田多者至以千畝為畔少者乃以百畝為畔無複限制而井田壊矣志又曰商賈亡農夫之苦有仟伯之得師古曰仟謂千錢伯謂百錢按此亦田畝之仟伯耳蓋百畝之收不過百石千畝之收不過千石而商賈操奇赢取倍息其所入豈止百畝千石之得哉過秦論起仟伯之中言其技起于隴畝正前所謂仟伯而史記索隠乃以為千人百人之長亦非也 甽襲 食貨志趙過為代田一畝三甽師古曰甽壟也仁傑按鄭氏注考工記曰古者甽遂之間通水又曰甽上高土謂之伐其壟中曰甽由是言之壟者甽上高土甽者壟中通水之道而非壟也顔于劉向傳忠臣雖在甽畝釋雲甽者田中之溝也此以為壟何哉疑有脫文當雲甽壟中溝也 上壽一 郊祀志天子還坐明堂羣臣更上壽仁傑按兒寛傳議巡守封禅之事上以問寛乃自制儀既成拜寛為禦史大夫還登明堂寛上壽雲雲事在元豐元年與志相應然此年祀太山用乙夘丙辰而寛上壽之辭乃雲癸亥甲子則似可疑寛之言曰臣聞三代改制屬象相因間者聖統廢絶陛下發憤合指天地志載元封七年改議正朔寛與博士議雲雲與寛上壽辭大略相似議既上乃改元太初然則以寛上壽為元封之元年者非也臣瓒解武紀降坐明堂雲泰山東北址古時有明堂處蓋元封初元猶未有明堂故瓒以古明堂曲為之解 上壽二 寛上壽之辭所當堂時事日月可以考見大抵皆在元封二年以後如祖立明堂辟雍宗祀太一此謂作堂汶上祠泰一五帝于明堂也事在元封二年又曰六律五聲幽贊聖意神樂四合各有方象此謂立樂府協音律也事在太初元年又曰發祉闿門以候景至癸亥宗祀日宣重光此謂太初元年十一月甲子冬至前一夕也又曰上元甲子肅邕永享此謂甲子朔旦祀上帝于明堂也然則寛之上壽不在元封元年而在太初元年非四月丙辰而實十一月甲子也通鑒亦誤書于元封改元之歲 南嶽 舜五月巡狩至南嶽南嶽者衡山也禹遵之又曰上登禮灊之天杜山号曰南嶽師古曰武帝以天柱山為南嶽郭景純注爾雅霍山雲即天柱山仁傑曰如志文及注所雲是謂南嶽之稱在虞夏則衡在漢則霍也要其實不然虞夏所祠在霍所衡伏生虞傳曰中祀大交霍山鄭康成注謂五月南巡守所祭夏傳曰禹奠南方霍山鄭注謂奠祭也然則天柱之為南嶽非武帝創祀茲山特修虞夏之舊耳其後孝宣诏祠官歲祠肅宗巡守望祀亦皆在灊晉升平中何琦上疏曰五嶽惟灊之天柱在王略之内舊台選百戶吏卒以奉其職中興之際常遣禱賽宜修舊典隋志方澤從祀衡山爾太史公班訖隋南嶽之祀常在灊霍至唐始祠衡山爾太史公班孟堅及孔安國書傳皆注衡山者殆是祖述職方九州島之鎮而雲不知嶽與鎮固自有别也爾雅釋山首言五山之名江南衡河南嶽此蓋五方之鎮同于職方所載者至後言五嶽則南曰霍西曰華而衡與太嶽不與焉故隋志從祀霍嶽華嶽之外又有衡鎮太嶽鎮最為得禮也或謂衡山一名霍山斯又不然爾雅謂山大而高曰嵩大山宮小山曰霍二嶽正以是得名今天柱一峯介于衆山之間若小而獨髙四望綿互數百裡皆大山相與環拱其下此豈他山所得而名者哉景純雲衡山自别名岣嵝王彥賓考訂弗審妄下雌黃謂灊霍因武帝殚逺始以為南嶽爾雅當舉衡山而反舉霍山是以知此書非周公之作粃哉斯言也 昆侖 公玉帶上黃帝時明堂圗為複道上有樓名曰昆侖于是作明堂汶上如帶圗仁傑按明堂者壇也司儀職曰将會諸侯則命為壇三成鄭康成曰成猶重也三重者自下差之為上等中等下等爾雅丘三成為昆侖古之所謂昆侖者蓋如此而公玉帶乃為複道上有樓甚者紛争于階闼戶牖之間與夫依仿象數之類不知古所謂明堂者未始施屋室也書曰厥子弗肯堂堂矧肯室蓋公玉帶之前堂未為屋室之稱如玉堂殿止謂以玉石為基耳是後乃以畫堂至新莽遂改于未央殿殿曰王路堂而名實自此舛矣 兩漢刊誤補遺卷四 ●欽定四庫全書