兩漢刊誤補遺卷五

封禅 郊祀志申公曰封禅則能仙登天矣丁公曰封禅者古不死之名仁傑按封者封土而為壇禅者除地而為墠封禅即方嶽明堂之異稱耳而方士之說乃謂封禅可以登仙而不死故世主樂聞其說而甘心于此是非方士之罪儒者不能正名名之過也霍去病伐匈奴封狼居胥山禅于姑衍師古曰積土增山曰封為墠祭地曰禅又可以是為不死之名耶 太歲一 天文志歲星曰東方晉灼曰太歲在四仲則歲星行三宿在四盂四季則歲星行二宿仁傑按淮南書論太陰在四仲四鈎與晉說同則太陰即太歲也天官書攝提之歲歲陰左行在寅則歲陰亦太歲也淮南書又謂太陰或曰青龍或曰天一則青龍天一亦太歲也凡天官書所謂歲陰淮南所謂太陰青龍天一皆為太歲之異名而天一又謂之陰德其名之不一如此 太歲二 天文志直鬥口三星若見若不見曰陰德或曰天一仁傑按淮南書所謂元始建于甲寅又曰天一元始正月建寅則淮南書所謂太陰天一其說蓋本于志所載陰德天一之星也然淮南不名天一為太歲又自以鹹池名之其行度與天一正爾相違天一左行十二次每歲一移終而複始寅年在析木卯年在大火鹹池右行十二次凡一歲間三歴四仲之月寅月在酉卯月在子醜月在午子月在卯此其所以異也洪丞相隸釋雲鹹池經星不可離次周流四仲當是其神爾仁傑于天一亦雲 太歲三 淮南書鵲巢向天一博物志鵲背太歲埤雅鵲巢向天一而背歲則天一又似與歳不同仁傑按淮南書雲天一可向而不可背故謂鵲巢知所向博物志作于後則鵲知太歲義出于此矣以向為背傳寫失之而埤雅乃以天一與歲為二殆兼采淮南博物志之說而未之決擇耶王充書載移徙法雲抵太歲兇負太歲亦兇則向與背皆不可矣大抵陰陰者流使人拘而多忌而其說又自不一此類是也 鹹池一 天文志東宮蒼龍南宮朱鳥西宮鹹池北宮玄武仁傑按蒼龍總東方七宿言之朱鳥玄武亦各總其方七宿而言至鹹池則别一星名自在二十八舍之外晉天文志所謂天潢南三星曰鹹池魚囿者是已此豈所以總西方七宿者哉今以鹹池與蒼龍朱鳥玄武并稱又列參白虎于昴畢之後何其類例之駁也 鹹池二 志載西宮鹹池隸釋華山碑用其說雲歲在戊午名曰鹹池洪公援志文證其為胃昴畢三宿謂歲星以五月與胃昴畢晨出東方而以午年舍其分故以鹹池為名仁傑按古者謂朞為歲取歲星行一舍十二年周而複始也以史記歲星次舍推之則歲陰在午歲星居酉正當胃昴之分然歲星又自有超舍之說按按左傳襄公十八年丙午是年歲在豕韋則歲星自居亥而當室畢之分矣此碑所用歲名以史記歲星次舍言之則可爾 戎叔 天文志戎叔為孟康曰戎叔胡豆也仁傑按春秋齊侯來獻戎捷榖梁曰戎叔也疏謂管子以戎為豆範氏雲據彼傳及注意似不以戎為豆劉原父雲齊伐山戎乃取其豆欤疑榖梁所解此戎者即北狄也北字類狄字類叔傳寫訛謬又并為一字耳然戎叔自後稷時有之非始于齊侯詩曰蓺之荏菽爾雅曰戎叔謂之荏菽郭璞樊光舍人李巡皆雲胡豆孫炎雲大豆也詩正義謂璞等以戎是夷名故以為胡豆即如郭言齊威始布其種則後稷所種者何時絶乎禮有戎車不可謂之胡車然則戎叔當謂大豆孟說非也 魏舒 五行志晉魏舒合諸侯之大夫于翟泉魏子莅政雲雲魏獻子田于大陸焚焉而死師古曰因放火田獵而見燒殺也仁傑按志所載田于大陸焚而死國語文也内傳亦載此事雲田于大陸焚焉還卒于甯觀此則非因獵被焚而卒禮季春出火為焚也注謂焚者焚萊志本指言舒以諸侯之臣而代天子大夫莅政是為貌之不恭故不旋踵而卒大歸不過如此 三虢一 地理志本注曰北虢在大陽東虢在荥陽西虢在雍州左傳曰義曰宮之奇言虢仲虢叔晉語稱文王友二虢則虢國本有二仁傑按虢本有二今志以為三者外傳稱虢郐為大是其一也西有虞虢是其二也春秋書