列仙全傳卷之九
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新都後學汪雲鵬輯補
姮娥羿得仙藥于神人，未及自服，其妻妻今多作如非。
聞而竊食。
之奔入月宮為姮娥 吳剛，一作??。
西河人，學仙有過，谪令月中伐桂創，随伐随合。
長桑公子，周宣主時采薪叟也，常散發行歌曰：巾金巾，入天門，呼清精，歙玄珠，鳴天鼓，養泥丸。
人皆莫之曉。
獨老聃曰：此活國中人，其語奧矣。
斯皆修習無上真正之詞。
得服三五，守洞房之道者也。
張天翁名堅，字剌出，漁陽人。
少不羁，無所拘忌。
嘗張羅得一白雀，愛而養之。
夢天劉翁責怒，每欲殺之。
白雀辄以報堅，堅設諸方待之，終莫能害。
天劉翁逐下??乏，堅盛設賓主，乃竊騎其車，駕白龍，振策登天。
劉翁乘餘龍，追乏不及。
既到玄宮，易百官，杜塞北門，封白雀為上卿侯，改白雀之胤，不産于下土。
劉翁失治，徘徊五嶽作災。
堅患之，以劉翁為太山守，才生死之籍，以居中嶽。
為延壽。
周宣王時史官曰：乞食公，西嶽真人也。
楚莊公時，有市長宋來子遇乞食，公乞巿，經日而歌曰：天庭發雙華，山源障陰邪。
清晨按天馬，來詣太真家。
真人無那隐，何以百魔一。
巿人無解歌者，獨來子有悟，乃拜求師之，棄職随逐，積十三年。
公逐授中仙之道，以居中嶽。
王中倫高唐縣鳴石山，岩高白仞餘，人以物扣岩，聲甚清越。
晉太康中，逸士田宣隐于岩下，果風霜月，常拊石自娛。
每見一人，着白單衣，徘徊岩上，及曉方去。
宣後令人擊石，自于岩上潛伺，俄果來，因遽執袂诘之，乃言姓王，字中倫，衛人。
周宣王時，入少室山學道，此頻适方壺去。
來經此，愛此石音響，故辄留聽。
宣因求養生術，唯留一石如雀卵，初則淩空百步，漸煙霧障之。
宣得石含，辄百日不饑。
王次仲向結庵，隐居泉漾山，善書，因變篆為隸體，世共宗仿。
秦始皇聞而召之，欲爵以官，不至。
始皇怒，複遣使欲殺之。
次仲變為大鳥，振翼而起，使者拜告曰：君乃飛去，吾無以複命矣，奈何？須臾堕下三翮。
使者乃持還報因，名其處為落翮山。
張麗英，漢甯都縣張芒女也。
生禀異質，面有奇光。
居常不昭鏡，但對纨扇如鑒焉。
年十五，矢志入山修煉，遂得道。
長沙王吳芮聞之，使使來聘，麗英弗許，乃升山之最高處，謂使者曰：山有石鼓，中通洞天，若能鑿通之，當就相見也。
使返，芮自率兵攻鑿，既通，忽紫雲郁起，少頃，方見麗英在半空中語曰：吾為金星之精，特降治此山耳。
語訖，投下石鼓文一章而去。
後人因名其山為金精山焉。
搜神記雲：道家以是山為弟三十五福地，山為王三土也。
王晖，魏時人，白羊公子之弟子也。
居華嶽熊牢嶺，常種黃精于溪側，虎豹為之耕耘，出入疊乘虎豹。
後以道術傳。
王法沖，乃屍解而去。
翟天師名乾祐，峽中人，身長六尺，手大尺餘，每揖手過胸前，卧常虛枕。
晚年稍稍言将來事。
嘗入夔州巿，大言曰：今夕當有八人過此，可善待之。
衆不之牾。
其夜火焚數百家，方悟八人火字也。
每入山，虎群随之。
曾于江岸與弟子數十人玩月，或曰：此中竟何有？翟笑曰：可随吾指。
??之。
弟子兩人，見月在半天，樓殿金玉燦目應接不暇，教息間不複見。
蜀有道士陽狂，俗号為灰袋，乃翟天師晚年弟子也，翟先。
每戒其徒曰：勿欺此人，吾所不及。
嘗大雪，中衣單褐。
入青城山，纂投蘭若，求寄宿。
僧曰：貧僧下衲而巳，天寒如此，恐不能相庇，但言容下床足矣。
至夜半，雪深風洌，悄無自聲。
僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如炊，而祖寝流汗。
僧知其異人，将欲免之，未明，不辭而去。
多住村落，每住不逾信宿。
曾病口瘡，不食數月骨立，若不勝衣。
人素神之，因為設道塲。
齋散，忽起，謂衆人曰：試窺吾口中有何物？乃張口如箕，五髒悉露。
衆驚，作禮，問之，唯曰：此足惡，此足惡！後不知所終。
敖仙，晉人，未詳其名字。
江西上高縣北之五裡曰敖嶺，即真人得道處也。
上有真人祠、磨劍石、煉丹井，下有沖直??。
宋熙甯中，樞密蔣才奇行部至寶岩寺，題詩曰：嘉節長岐路，區區夢幻身。
何年下舉掖，仙去逐敖君。
王慕隐京口馬迹山。
晉永嘉末，中原大亂，加以饑疫，死者相繼。
慕于靜室，飛章告天，祈救生靈。
夜感神人語之。
曰：子念生民，吾今得以盻子矣。
竟得仙教。
魏存華字賢安，任城人，晉司徒文康公舒之女也，幼而好道，精哩恭介，讀老、莊、黃庭三傳，味真耽，玄常欲。
别居閑處，父母不許。
二十四，适太保椽劉文，生二子，乃離，隔齋于别寝，後得仙道。
鹹和九年仙去。
單道開，炖煌人，常衣粗褐，食細石子，晝夜不??。
石季龍時從西來，一日行七百裡，至秦州，送至邺。
佛圖澄與語，不能屈也。
南入羅浮山，卒以巳置石室中。
袁宏為南海太守，登羅浮，見道開形骸如生。
祁嘉字孔賓，晉酒泉人。
少清貧好學，博通經傳。
年二十餘，下夜，窗外有人呼曰：祁孔賓，祁孔賓，隐去來，修飾人間。
其苦不可諧，所得未毛铢，所喪如山涯。
孔賓且而西遊海渚，教授門生，張重華，征為儒林祭酒。
在朝卿士，郡縣守令受業者三千餘人，竟以永壽仙去。
黃道真，晉武陵人，棄俗居高吾山修道，後乘白鹿而去。
蕭防，南昌人，為句容縣。
薄遊玉晨，??華陽洞，至蕊珠殿，紫袍人稱東方大夫。
華陽洞主謂曰：汝之遠祖蕭史直人，命董雙成與汝成婚。
令梁玊清引上殿，見一女子交拜，玊清緻詞雲：華陽玊女，聖世才郎，仙凡契合，如鳳求凰。
今日相偶，和鳴????，壽等天地，慶衍無疆。
宴終，恍如夢覺，即棄官入山學道，竟成飛舉。
宋玄白，不知何所人，為道士，身長七尺餘，眉目如書，言談給麗，得補腦還元之術，卧雪中，身不沾積。
常遊名山，辟榖養氣。
遇越州大旱，請玄白祈禱，經夕大
聞而竊食。
之奔入月宮為姮娥 吳剛，一作??。
西河人，學仙有過，谪令月中伐桂創，随伐随合。
長桑公子，周宣主時采薪叟也，常散發行歌曰：巾金巾，入天門，呼清精，歙玄珠，鳴天鼓，養泥丸。
人皆莫之曉。
獨老聃曰：此活國中人，其語奧矣。
斯皆修習無上真正之詞。
得服三五，守洞房之道者也。
張天翁名堅，字剌出，漁陽人。
少不羁，無所拘忌。
嘗張羅得一白雀，愛而養之。
夢天劉翁責怒，每欲殺之。
白雀辄以報堅，堅設諸方待之，終莫能害。
天劉翁逐下??乏，堅盛設賓主，乃竊騎其車，駕白龍，振策登天。
劉翁乘餘龍，追乏不及。
既到玄宮，易百官，杜塞北門，封白雀為上卿侯，改白雀之胤，不産于下土。
劉翁失治，徘徊五嶽作災。
堅患之，以劉翁為太山守，才生死之籍，以居中嶽。
為延壽。
周宣王時史官曰：乞食公，西嶽真人也。
楚莊公時，有市長宋來子遇乞食，公乞巿，經日而歌曰：天庭發雙華，山源障陰邪。
清晨按天馬，來詣太真家。
真人無那隐，何以百魔一。
巿人無解歌者，獨來子有悟，乃拜求師之，棄職随逐，積十三年。
公逐授中仙之道，以居中嶽。
王中倫高唐縣鳴石山，岩高白仞餘，人以物扣岩，聲甚清越。
晉太康中，逸士田宣隐于岩下，果風霜月，常拊石自娛。
每見一人，着白單衣，徘徊岩上，及曉方去。
宣後令人擊石，自于岩上潛伺，俄果來，因遽執袂诘之，乃言姓王，字中倫，衛人。
周宣王時，入少室山學道，此頻适方壺去。
來經此，愛此石音響，故辄留聽。
宣因求養生術，唯留一石如雀卵，初則淩空百步，漸煙霧障之。
宣得石含，辄百日不饑。
王次仲向結庵，隐居泉漾山，善書，因變篆為隸體，世共宗仿。
秦始皇聞而召之，欲爵以官，不至。
始皇怒，複遣使欲殺之。
次仲變為大鳥，振翼而起，使者拜告曰：君乃飛去，吾無以複命矣，奈何？須臾堕下三翮。
使者乃持還報因，名其處為落翮山。
張麗英，漢甯都縣張芒女也。
生禀異質，面有奇光。
居常不昭鏡，但對纨扇如鑒焉。
年十五，矢志入山修煉，遂得道。
長沙王吳芮聞之，使使來聘，麗英弗許，乃升山之最高處，謂使者曰：山有石鼓，中通洞天，若能鑿通之，當就相見也。
使返，芮自率兵攻鑿，既通，忽紫雲郁起，少頃，方見麗英在半空中語曰：吾為金星之精，特降治此山耳。
語訖，投下石鼓文一章而去。
後人因名其山為金精山焉。
搜神記雲：道家以是山為弟三十五福地，山為王三土也。
王晖，魏時人，白羊公子之弟子也。
居華嶽熊牢嶺，常種黃精于溪側，虎豹為之耕耘，出入疊乘虎豹。
後以道術傳。
王法沖，乃屍解而去。
翟天師名乾祐，峽中人，身長六尺，手大尺餘，每揖手過胸前，卧常虛枕。
晚年稍稍言将來事。
嘗入夔州巿，大言曰：今夕當有八人過此，可善待之。
衆不之牾。
其夜火焚數百家，方悟八人火字也。
每入山，虎群随之。
曾于江岸與弟子數十人玩月，或曰：此中竟何有？翟笑曰：可随吾指。
??之。
弟子兩人，見月在半天，樓殿金玉燦目應接不暇，教息間不複見。
蜀有道士陽狂，俗号為灰袋，乃翟天師晚年弟子也，翟先。
每戒其徒曰：勿欺此人，吾所不及。
嘗大雪，中衣單褐。
入青城山，纂投蘭若，求寄宿。
僧曰：貧僧下衲而巳，天寒如此，恐不能相庇，但言容下床足矣。
至夜半，雪深風洌，悄無自聲。
僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如炊，而祖寝流汗。
僧知其異人，将欲免之，未明，不辭而去。
多住村落，每住不逾信宿。
曾病口瘡，不食數月骨立，若不勝衣。
人素神之，因為設道塲。
齋散，忽起，謂衆人曰：試窺吾口中有何物？乃張口如箕，五髒悉露。
衆驚，作禮，問之，唯曰：此足惡，此足惡！後不知所終。
敖仙，晉人，未詳其名字。
江西上高縣北之五裡曰敖嶺，即真人得道處也。
上有真人祠、磨劍石、煉丹井，下有沖直??。
宋熙甯中，樞密蔣才奇行部至寶岩寺，題詩曰：嘉節長岐路，區區夢幻身。
何年下舉掖，仙去逐敖君。
王慕隐京口馬迹山。
晉永嘉末，中原大亂，加以饑疫，死者相繼。
慕于靜室，飛章告天，祈救生靈。
夜感神人語之。
曰：子念生民，吾今得以盻子矣。
竟得仙教。
魏存華字賢安，任城人，晉司徒文康公舒之女也，幼而好道，精哩恭介，讀老、莊、黃庭三傳，味真耽，玄常欲。
别居閑處，父母不許。
二十四，适太保椽劉文，生二子，乃離，隔齋于别寝，後得仙道。
鹹和九年仙去。
單道開，炖煌人，常衣粗褐，食細石子，晝夜不??。
石季龍時從西來，一日行七百裡，至秦州，送至邺。
佛圖澄與語，不能屈也。
南入羅浮山，卒以巳置石室中。
袁宏為南海太守，登羅浮，見道開形骸如生。
祁嘉字孔賓，晉酒泉人。
少清貧好學，博通經傳。
年二十餘，下夜，窗外有人呼曰：祁孔賓，祁孔賓，隐去來，修飾人間。
其苦不可諧，所得未毛铢，所喪如山涯。
孔賓且而西遊海渚，教授門生，張重華，征為儒林祭酒。
在朝卿士，郡縣守令受業者三千餘人，竟以永壽仙去。
黃道真，晉武陵人，棄俗居高吾山修道，後乘白鹿而去。
蕭防，南昌人，為句容縣。
薄遊玉晨，??華陽洞，至蕊珠殿，紫袍人稱東方大夫。
華陽洞主謂曰：汝之遠祖蕭史直人，命董雙成與汝成婚。
令梁玊清引上殿，見一女子交拜，玊清緻詞雲：華陽玊女，聖世才郎，仙凡契合，如鳳求凰。
今日相偶，和鳴????，壽等天地，慶衍無疆。
宴終，恍如夢覺，即棄官入山學道，竟成飛舉。
宋玄白，不知何所人，為道士，身長七尺餘，眉目如書，言談給麗，得補腦還元之術，卧雪中，身不沾積。
常遊名山，辟榖養氣。
遇越州大旱，請玄白祈禱，經夕大