有象列仙全傳卷之八
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吳郡王世貞編次新都汪雲鵬校梓
武志士
不知何處人，修煉于來賓之武禅山。
每出赴齋供，即樂。
青布幕為橋，去五七裡，或至市廛。
人見而奇之，數年道成。
宋建炎初，白日上升。
薩守堅 蜀西河人，少有利物心，嘗學醫，誤用藥殺人，遂棄醫。
聞江南三十代天師虛靜先生及林、王二侍文道法，步往師之。
至陜行囊巳盡，見三道人來，問堅何所往，堅告以故。
道人曰：天師羽化矣。
薩方怅恨。
一道人雲：今天師道法亦高，吾與之有舊，當為作字，可往訪之。
遂授以 武志士 薩守堅 咒棗之術。
曰：咒一棗，可取七文。
一日但咒十棗，得七十文則有一日資。
矣。
一道人雲：吾亦有一法相授，與之機扇一把，曰：有病者，扇之即愈。
一道人雲：吾亦有一法相授，乃雷法也。
及達信州，見天師投書，聞舉家恸哭，雲虛靜天師手筆吾與。
林侍宸、王侍宸遇薩某，各以一法授之矣，可授以未盡之文。
薩由是道法大顯。
嘗經潭州居，人聞神言曰：提刑來日，至，次日伺之，但見真人攜甕笠，至身懸提。
點刑獄之牌焉。
繼至湘陰，寓城隍廟。
數日，太守夢城隍告之，曰：薩先生寓此，令我起處不安，幸為我善遺之。
太守至廟，逐薩使去，薩恨之。
行數十裡，遇人舁豕往廟酬願，薩以少許香附之曰：願畢，願為置爐中焚之。
其人如約，忽迅雷火焚其廟。
越三年，薩至，渡無操舟者，舉篙自刺，置三文錢于舟中，以償舟金。
因掬水浣羊，見一神鐵冠紅袍，手執王斧，立于水中。
薩呵之曰：汝何物，速見形？答曰：我王善，即湘陰城隍也。
向君無故焚我廟，我無依，因訴之上帝，帝賜玊斧，今我相随遇真官。
有犯天律，便宜行官。
今隋真官巳三年，并無犯律事，且置錢舟中，以此微暗助不欺，無可報君之時矣。
今願為部将，奉行法旨。
薩曰：更随三年，亦隻如是。
乃詞奏玊帝，擢為部将。
每有行持，報應若響。
後遊閩中，一日，諸将現形環侍，雲：天诏召君，天樞領位真人。
起身立化。
馮觀國 邵武人，遊方之外，遇異人，得内丹法，自稱無町畦道人。
寓宜春，言人吉兇盡應。
或有講其醉狂者，觀國以詩謝曰：踏遍紅塵四百州，幾多風月是良俦。
朝來應笑酡顔叟，道不相伴風馬牛。
紹興中，端坐而逝。
郡守李觀民塑仙像于治平觀。
王哲 号重陽子，戚陽人。
母感異夢而妊，二十有四月始生。
身修長，貌雄偉。
弱冠業進士，善屬文，才思敏捷。
僞齊劉豫改元阜昌。
初大饑，人相食。
哲家富厚，為鄰裡劫取，家财一空。
有司率兵捕得，哲曰：吾不忍置之死地。
有司賢之。
一日，遇呂純陽于醴泉，授以修仙口訣，并秘語五篇，且曰：速去東海，投譚捉馬。
巳而亡失所在。
哲乃捐妻子，送次女于姻家，竟委家去。
哲性不檢束，人呼為王害風。
常攜鐵罐乞食，經行藍田、登州、昆侖之間。
其随行馬钰、譚玊、劉處玄、丘處機，皆其傳道弟子也。
一日，作詩别衆親友，奄然而逝，年五十八歲。
馬钰嗣其教，與譚、劉、丘繼為宗盟。
元至元六年，贈為重陽全真開元真君。
有前後韬光集行于世。
宋耕 号雪溪先生，世家雙流，遷崇慶。
宋紹興中，為阆中令，得道仙去。
後其孫德之聞其在四明，親往訪焉。
至雪窦山，有蜀僧言，聞諸耆老雲：山後有爛平山，有二居士焉，其一，宋宣教也。
德之跻攀至爛平，果見有丹而仙蹤。
不可複尋矣。
乃置祠其上而歸。
孔元 不知何許人。
嘗服松脂、松實、茯芩，容更少壯，年巳□百七十餘歲。
酒筵間或請元作酒令，元乃以杖拄地，倒頭向下，持酒倒飲，人不能為之也。
常于水邊鑒地，作一方丈，住其中，絕不飲食，月餘複出。
後入華嶽，得道不返。
石坦 渤海人，遍遊趙、魏諸名山，遇異人得道，能分身，同時詣十餘家，各家皆雲，坦于某時到。
所言各異，後不知所之。
馬钰 甯海人，孫仙姑其妻也。
初名從義，字宜甫，後改名钰，号丹陽子。
母初孕時，夢麻姑賜丹一粒，吞之，覺而分瑞。
時金太宗天會五年也。
兒時常誦乘雲駕鶴之詩。
李無夢見而奇之曰：額有三山，手垂過膝，真大仙之材。
孫君以女妻之，生三子。
嘗題詩雲：抱元守一是工夫，懶漢如今一也無。
終日銜杯暢神思，醉中卻有那人扶。
衆皆不曉其意。
一日，王重陽祖師自終南來訪之，雲宿有仙契。
既食瓜，從帝食起。
钲問其故，曰：甘向苦中來。
又問：從何方來？曰：不遠千裡，特來扶醉人。
钰默念與前所作詩合，異之，遂師事焉。
始钰夢一鶴從地湧出，至是起庵南園，供事重陽，名其庵曰全真。
重陽欲挽西遊，钰未能，辄棄家業。
重陽多方點化，乃命鎖其庵，曰饋一食時風雪四入，然重陽神形沖暢，如在春風中。
且日與钰夫妻梨芋與栗。
钰念始決，遂以赀産付三子，從居昆侖之煙霞洞。
孫仙姑在家結庵，各行其所傳，修煉二十餘年。
一曰钲謂門人曰：今日當有非常之喜。
辄歌舞自娛。
俄聞空中樂聲，仰見仙姑乘雲而過，仙童玊女，旌節儀仗擁導前。
後俯而告宜甫曰：先歸蓬島待君也。
于是夜坐，談将二鼓，風雨大雷震動，遂東首枕肱而逝。
是夜，钰扣酒監郭複中門，索筆書頌雲：長年六十一，在世無人識。
烈雷吼一聲，浩浩随風逸。
又書劉钖屋壁一頌，少頃，人雲：師巳逝矣。
方悟所見者皆其陽神也。
後進士徐紹祖等見重陽雲冠绛服，丹陽三髻素衣，現于雲際，移時方去。
孫仙姑 名不二，号清靜散人，馬宜甫妻也。
俱甯海人。
母夢鶴入懷，覺而有孕。
姑生而聰慧，好濟人。
重陽祖師自終南來化，宜甫洎仙姑入道，夫婦雖敬奉若神，未能辄棄家從之。
一日，仙姑見重陽大醉，徑卧于仙姑寝室。
姑怒，鎖門，使仆人呼宜甫歸而告之。
宜甫曰：師與我談道，未離幾席，甯有此事？及開鎖，其室巳空。
複窺所鎮之庵，祖師睡正濃也。
姑愈敬信，乃始作庵修煉，時年五十矣。
後複從鳳仙姑遊，至洛陽，六年道成。
一日，忽謂弟子曰：師。
真有命，當赴瑤池。
遂沐浴更衣，書頌雲：三千功滿超三界，跳出陰陽包裹外。
隐顯縱橫得自由，醉魂不複歸
每出赴齋供，即樂。
青布幕為橋，去五七裡，或至市廛。
人見而奇之，數年道成。
宋建炎初，白日上升。
薩守堅 蜀西河人，少有利物心，嘗學醫，誤用藥殺人，遂棄醫。
聞江南三十代天師虛靜先生及林、王二侍文道法，步往師之。
至陜行囊巳盡，見三道人來，問堅何所往，堅告以故。
道人曰：天師羽化矣。
薩方怅恨。
一道人雲：今天師道法亦高，吾與之有舊，當為作字，可往訪之。
遂授以 武志士 薩守堅 咒棗之術。
曰：咒一棗，可取七文。
一日但咒十棗，得七十文則有一日資。
矣。
一道人雲：吾亦有一法相授，與之機扇一把，曰：有病者，扇之即愈。
一道人雲：吾亦有一法相授，乃雷法也。
及達信州，見天師投書，聞舉家恸哭，雲虛靜天師手筆吾與。
林侍宸、王侍宸遇薩某，各以一法授之矣，可授以未盡之文。
薩由是道法大顯。
嘗經潭州居，人聞神言曰：提刑來日，至，次日伺之，但見真人攜甕笠，至身懸提。
點刑獄之牌焉。
繼至湘陰，寓城隍廟。
數日，太守夢城隍告之，曰：薩先生寓此，令我起處不安，幸為我善遺之。
太守至廟，逐薩使去，薩恨之。
行數十裡，遇人舁豕往廟酬願，薩以少許香附之曰：願畢，願為置爐中焚之。
其人如約，忽迅雷火焚其廟。
越三年，薩至，渡無操舟者，舉篙自刺，置三文錢于舟中，以償舟金。
因掬水浣羊，見一神鐵冠紅袍，手執王斧，立于水中。
薩呵之曰：汝何物，速見形？答曰：我王善，即湘陰城隍也。
向君無故焚我廟，我無依，因訴之上帝，帝賜玊斧，今我相随遇真官。
有犯天律，便宜行官。
今隋真官巳三年，并無犯律事，且置錢舟中，以此微暗助不欺，無可報君之時矣。
今願為部将，奉行法旨。
薩曰：更随三年，亦隻如是。
乃詞奏玊帝，擢為部将。
每有行持，報應若響。
後遊閩中，一日，諸将現形環侍，雲：天诏召君，天樞領位真人。
起身立化。
馮觀國 邵武人，遊方之外，遇異人，得内丹法，自稱無町畦道人。
寓宜春，言人吉兇盡應。
或有講其醉狂者，觀國以詩謝曰：踏遍紅塵四百州，幾多風月是良俦。
朝來應笑酡顔叟，道不相伴風馬牛。
紹興中，端坐而逝。
郡守李觀民塑仙像于治平觀。
王哲 号重陽子，戚陽人。
母感異夢而妊，二十有四月始生。
身修長，貌雄偉。
弱冠業進士，善屬文，才思敏捷。
僞齊劉豫改元阜昌。
初大饑，人相食。
哲家富厚，為鄰裡劫取，家财一空。
有司率兵捕得，哲曰：吾不忍置之死地。
有司賢之。
一日，遇呂純陽于醴泉，授以修仙口訣，并秘語五篇，且曰：速去東海，投譚捉馬。
巳而亡失所在。
哲乃捐妻子，送次女于姻家，竟委家去。
哲性不檢束，人呼為王害風。
常攜鐵罐乞食，經行藍田、登州、昆侖之間。
其随行馬钰、譚玊、劉處玄、丘處機，皆其傳道弟子也。
一日，作詩别衆親友，奄然而逝，年五十八歲。
馬钰嗣其教，與譚、劉、丘繼為宗盟。
元至元六年，贈為重陽全真開元真君。
有前後韬光集行于世。
宋耕 号雪溪先生，世家雙流，遷崇慶。
宋紹興中，為阆中令，得道仙去。
後其孫德之聞其在四明，親往訪焉。
至雪窦山，有蜀僧言，聞諸耆老雲：山後有爛平山，有二居士焉，其一，宋宣教也。
德之跻攀至爛平，果見有丹而仙蹤。
不可複尋矣。
乃置祠其上而歸。
孔元 不知何許人。
嘗服松脂、松實、茯芩，容更少壯，年巳□百七十餘歲。
酒筵間或請元作酒令，元乃以杖拄地，倒頭向下，持酒倒飲，人不能為之也。
常于水邊鑒地，作一方丈，住其中，絕不飲食，月餘複出。
後入華嶽，得道不返。
石坦 渤海人，遍遊趙、魏諸名山，遇異人得道，能分身，同時詣十餘家，各家皆雲，坦于某時到。
所言各異，後不知所之。
馬钰 甯海人，孫仙姑其妻也。
初名從義，字宜甫，後改名钰，号丹陽子。
母初孕時，夢麻姑賜丹一粒，吞之，覺而分瑞。
時金太宗天會五年也。
兒時常誦乘雲駕鶴之詩。
李無夢見而奇之曰：額有三山，手垂過膝，真大仙之材。
孫君以女妻之，生三子。
嘗題詩雲：抱元守一是工夫，懶漢如今一也無。
終日銜杯暢神思，醉中卻有那人扶。
衆皆不曉其意。
一日，王重陽祖師自終南來訪之，雲宿有仙契。
既食瓜，從帝食起。
钲問其故，曰：甘向苦中來。
又問：從何方來？曰：不遠千裡，特來扶醉人。
钰默念與前所作詩合，異之，遂師事焉。
始钰夢一鶴從地湧出，至是起庵南園，供事重陽，名其庵曰全真。
重陽欲挽西遊，钰未能，辄棄家業。
重陽多方點化，乃命鎖其庵，曰饋一食時風雪四入，然重陽神形沖暢，如在春風中。
且日與钰夫妻梨芋與栗。
钰念始決，遂以赀産付三子，從居昆侖之煙霞洞。
孫仙姑在家結庵，各行其所傳，修煉二十餘年。
一曰钲謂門人曰：今日當有非常之喜。
辄歌舞自娛。
俄聞空中樂聲，仰見仙姑乘雲而過，仙童玊女，旌節儀仗擁導前。
後俯而告宜甫曰：先歸蓬島待君也。
于是夜坐，談将二鼓，風雨大雷震動，遂東首枕肱而逝。
是夜，钰扣酒監郭複中門，索筆書頌雲：長年六十一，在世無人識。
烈雷吼一聲，浩浩随風逸。
又書劉钖屋壁一頌，少頃，人雲：師巳逝矣。
方悟所見者皆其陽神也。
後進士徐紹祖等見重陽雲冠绛服，丹陽三髻素衣，現于雲際，移時方去。
孫仙姑 名不二，号清靜散人，馬宜甫妻也。
俱甯海人。
母夢鶴入懷，覺而有孕。
姑生而聰慧，好濟人。
重陽祖師自終南來化，宜甫洎仙姑入道，夫婦雖敬奉若神，未能辄棄家從之。
一日，仙姑見重陽大醉，徑卧于仙姑寝室。
姑怒，鎖門，使仆人呼宜甫歸而告之。
宜甫曰：師與我談道，未離幾席，甯有此事？及開鎖，其室巳空。
複窺所鎮之庵，祖師睡正濃也。
姑愈敬信，乃始作庵修煉，時年五十矣。
後複從鳳仙姑遊，至洛陽，六年道成。
一日，忽謂弟子曰：師。
真有命，當赴瑤池。
遂沐浴更衣，書頌雲：三千功滿超三界，跳出陰陽包裹外。
隐顯縱橫得自由，醉魂不複歸