有象列仙全傳卷之八
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名理，崇慶州人。
既得黃房公金丹之道，改名栖真，号太虛。
即往武夷，潛修半載餘，道将成，乃回。
道經龍虎山。
先夕，雩壇有夢真人至者。
時久旱，祈禱弗應。
次日，真人果至，衆皆弗知，惟夢者曰：是此人也。
衆請祈雨，應時沾沛。
至真州玊虛庵，結寰而坐。
後出寰，以道授張紫瓊，囑曰：金丹宜潛修，太道當人授。
後入青城山，莫知所終。
盧六 上林人，生不食肉。
一日，往樵大山，見二白衣對奕，六從旁觀之，一白衣曰：汝且去，十日可再來。
忽不見。
木還家，如約而往，不見白衣。
人。
遂覓至大山之巅，有平石方丈，六乃坐其上，即化。
鄉人以為仙去，建祠祀焉。
李賤子 宋融州人。
初傭于柳城龍氏家，為其耕牧，性喜眠，龍氏常責之，賤子乃結草為人，驅使代耕。
凡賤子驅邪魅，不假符咒。
嘉禧中，仙去。
張留孫 貴溪人。
少時入龍虎山為道士，有相者謂曰：神仙宰相也。
元世祖時，從天師張宗演入朝。
世祖與語稱旨，遂留阙下。
世祖嘗親祠幄殿，忽風雨暴至，留孫禱之即止，授為玄教宗師，居崇真宮。
留孫嘗論治道貴清淨之旨，深契世祖意，加号大宗師。
武宗時，升大真人。
吳全節 安仁人。
年十三，學道于龍虎山。
至元中，至京師，從張留孫見世祖。
後成宗召見，授玄教嗣師，贈封其祖父。
母進玄教大宗師玄德真人全節，雅好結士大夫，推毂善類，振窮周乏，唯恐不盡其力。
年八十二而逝。
黃公望 富陽人，聰敏絕倫，通百氏說，尤工畫山水，運思落筆，出人意表。
元至元中，浙西廉訪使徐琰辟為書史，未幾，竟棄去，更名堅，号一峰，又自稱大癡道人，放浪江湖，八十餘，端坐而解。
張仙姑 南陽人。
人有疾，姑辄瞑目，潛為布氣攻之。
俄病者腹熱如火，鳴響如雷，雖沉痼立愈。
宋沒，不複見。
張谟 字君範，德興人。
後聞道，改名道心，号紫瓊。
初，太虛偶寓安仁熙春宮，紫瓊求授金丹，太虛弗與。
繼而适市，因見施，丐錢三十文，乃曰：可授已。
遂以金丹之道付之。
次年，複金真州，始全火候。
紫瓊後以至道授于趙緣督，乃即隐去。
趙友欽 字緣督，饒郡人，為趙宗子。
幼遭兵火，早有山林之趣，極聰敏，天文經緯、地理術數，莫不精究。
及得紫璎師，授以金丹大道，乃搜群書經傳，作三教一家之文，名曰仙佛同源。
又作金丹難問等書。
巳巳之秋，寓衡陽，以金丹妙道授上陽子陳觀吾。
今衢州龍遊縣治南二裡雞鳴塔下，尚有趙緣督葬衣冠墓存焉。
周史卿 浦城人。
宋淳祐中，遇異人，得養生之要，隐油果山二十年，煉丹垂成。
一夕風雷大作，丹失去，遂出神求之，囑妻曰：七日複來。
有一僧謂其妻曰：學道者視形如糞土，當焚之，實釋其贅累也。
妻遂從之。
明曰：史卿來，空中啞啞。
貴其妻而去。
張拱宋 汴州人。
舉進士不第，賣藥宜春門。
忽有道士抵其肆，授棗七枚食之。
自是不食二年，溲矢俱絕，曰行數百裡。
後遊名山，不返。
洪志 不知何不人，高才傳學，學文廬山，常乘青牛來往，忽遇異人，授以神方，自是能明六甲，役使鬼神，變化不測。
常攜一小籃，籃中脯果，取之無盡。
嘗宿旅舍，時天寒，人見其單服，試暗窺之，見其于小籃内取出，錦衾繡褥，畢盡富麗，始異之。
後丹成仙去，因名其常往來山谷為青牛谷焉。
李笑 字定國，濟南人。
一日，往西湖淨慈寺，過長橋，忽于竹徑迷路，見一道人林下斷筍，笑揖問之。
道人曰：何往？曰：往淨慈。
道人曰：未須去，且來同食。
燒筍食之甚美。
俄風雨晦冥，失道人所在。
少頃雨霁，出寺門外，即覺身輕神逸，行步如飛。
及歸舍，不複飲食，乃入蜀，隐青城山。
其從兄李莫為梓州路提刑，使人至蜀訪文。
蜀守報書，數年前，巳輕舉，乘雲而去，今惟繪像存耳。
洞真子 元涿州人，姓丘。
壯年學道，嘗遊砀山縣，創建聚仙宮。
北遊京師，賜張寶岩大師道侶，号為洞真子。
寶祐中，邀裡中故舊會茶，雲有他适，告别。
次旦，人見其向西去，弟子鬥戶視之，巳羽化矣。
嶽真人 涿州人。
其母夢老人皓首長身，冠劍莊偉，告之曰：我今當寄母家矣。
明曰，州人見有青氣西北起，自天而有随往視之，止于嶽家。
真人乃生。
則幼不嗜酒肉，長即辭親學道，師太玄真人，卒得其秘。
元至正中，封崇玄廣化真人。
丞相安童病，真人視之即愈。
大德初，升仙而去。
景素陽 ??陵道士，師事梁古賓，居阜山道院。
元末兵亂，鄉人匿山中，唯素陽與師不去。
兵至，索财不得，欲殺古賓。
素陽曰：師老矣，願以身代。
兵即以刀欲素陽，刀忽斷為三，兵皆驚異，羅拜而去。
莫月鼎 諱洞一，字起炎，湖州人。
生而秀朗，肌膚如玉雪，雙目有光射人。
入青城山丈人觀，見徐無極，受五雷之法。
又聞南豐有鄒錢壁者，得王侍宸斬勘雷書，秘重不傳，乃委身僮隸事之。
會鄒病革，将遣去，月鼎拜且泣，具以實告。
鄒稱歎，即以書相授。
于是月鼎自名雷師，驅破鬼魅，動與天合，時嬉笑怒罵，皆若有神物從之者。
元世祖召見，時天色爽霁，帝曰：可聞雷否？月鼎曰：可。
即取胡桃擲地，雷應聲而發，震撼殿廷。
元主為之改容。
複命，請雨立至。
元主大悅，賜以金缯。
月鼎碎截之，以濟寒窭者。
性愛酒，無曰不醉，醉辄白眼，望天陰風倏倏起衣袖間。
嘗與客飲西胡舟中，當赤日如火，客請借片雲覆之。
月鼎笑拾果殼浮觞，而頃之，雲自湖濱起，翳于日下。
蕃厘觀道士，中秋方會飲，觞既舉，有雲蔽月，久不解。
月鼎時寓觀中，道士知其所為，急請赴筵，且謝過。
月鼎以手指之，雲散如洗。
山民為鬼物所憑，狂不可制，月鼎以酒潠其面，鬼即解去。
賣餅師積餅于筐，時被精怪竊去。
月鼎召雷轟雲中，斬猢孫首于市。
一人娶婦，半路為白猿精所攝，至門，但空車焉。
月鼎禹步，如有指麾狀，狂風忽作，飄婦還舍。
婦雲：适在北高峰，何以忽然至此？七十三歲。
一日，
既得黃房公金丹之道，改名栖真，号太虛。
即往武夷，潛修半載餘，道将成，乃回。
道經龍虎山。
先夕，雩壇有夢真人至者。
時久旱，祈禱弗應。
次日，真人果至，衆皆弗知，惟夢者曰：是此人也。
衆請祈雨，應時沾沛。
至真州玊虛庵，結寰而坐。
後出寰，以道授張紫瓊，囑曰：金丹宜潛修，太道當人授。
後入青城山，莫知所終。
盧六 上林人，生不食肉。
一日，往樵大山，見二白衣對奕，六從旁觀之，一白衣曰：汝且去，十日可再來。
忽不見。
木還家，如約而往，不見白衣。
人。
遂覓至大山之巅，有平石方丈，六乃坐其上，即化。
鄉人以為仙去，建祠祀焉。
李賤子 宋融州人。
初傭于柳城龍氏家，為其耕牧，性喜眠，龍氏常責之，賤子乃結草為人，驅使代耕。
凡賤子驅邪魅，不假符咒。
嘉禧中，仙去。
張留孫 貴溪人。
少時入龍虎山為道士，有相者謂曰：神仙宰相也。
元世祖時，從天師張宗演入朝。
世祖與語稱旨，遂留阙下。
世祖嘗親祠幄殿，忽風雨暴至，留孫禱之即止，授為玄教宗師，居崇真宮。
留孫嘗論治道貴清淨之旨，深契世祖意，加号大宗師。
武宗時，升大真人。
吳全節 安仁人。
年十三，學道于龍虎山。
至元中，至京師，從張留孫見世祖。
後成宗召見，授玄教嗣師，贈封其祖父。
母進玄教大宗師玄德真人全節，雅好結士大夫，推毂善類，振窮周乏，唯恐不盡其力。
年八十二而逝。
黃公望 富陽人，聰敏絕倫，通百氏說，尤工畫山水，運思落筆，出人意表。
元至元中，浙西廉訪使徐琰辟為書史，未幾，竟棄去，更名堅，号一峰，又自稱大癡道人，放浪江湖，八十餘，端坐而解。
張仙姑 南陽人。
人有疾，姑辄瞑目，潛為布氣攻之。
俄病者腹熱如火，鳴響如雷，雖沉痼立愈。
宋沒，不複見。
張谟 字君範，德興人。
後聞道，改名道心，号紫瓊。
初，太虛偶寓安仁熙春宮，紫瓊求授金丹，太虛弗與。
繼而适市，因見施，丐錢三十文，乃曰：可授已。
遂以金丹之道付之。
次年，複金真州，始全火候。
紫瓊後以至道授于趙緣督，乃即隐去。
趙友欽 字緣督，饒郡人，為趙宗子。
幼遭兵火，早有山林之趣，極聰敏，天文經緯、地理術數，莫不精究。
及得紫璎師，授以金丹大道，乃搜群書經傳，作三教一家之文，名曰仙佛同源。
又作金丹難問等書。
巳巳之秋，寓衡陽，以金丹妙道授上陽子陳觀吾。
今衢州龍遊縣治南二裡雞鳴塔下，尚有趙緣督葬衣冠墓存焉。
周史卿 浦城人。
宋淳祐中，遇異人，得養生之要，隐油果山二十年，煉丹垂成。
一夕風雷大作，丹失去，遂出神求之，囑妻曰：七日複來。
有一僧謂其妻曰：學道者視形如糞土，當焚之，實釋其贅累也。
妻遂從之。
明曰：史卿來，空中啞啞。
貴其妻而去。
張拱宋 汴州人。
舉進士不第，賣藥宜春門。
忽有道士抵其肆，授棗七枚食之。
自是不食二年，溲矢俱絕，曰行數百裡。
後遊名山，不返。
洪志 不知何不人，高才傳學，學文廬山，常乘青牛來往，忽遇異人，授以神方，自是能明六甲，役使鬼神，變化不測。
常攜一小籃，籃中脯果，取之無盡。
嘗宿旅舍，時天寒，人見其單服，試暗窺之，見其于小籃内取出，錦衾繡褥，畢盡富麗，始異之。
後丹成仙去，因名其常往來山谷為青牛谷焉。
李笑 字定國，濟南人。
一日，往西湖淨慈寺，過長橋，忽于竹徑迷路，見一道人林下斷筍，笑揖問之。
道人曰：何往？曰：往淨慈。
道人曰：未須去，且來同食。
燒筍食之甚美。
俄風雨晦冥，失道人所在。
少頃雨霁，出寺門外，即覺身輕神逸，行步如飛。
及歸舍，不複飲食，乃入蜀，隐青城山。
其從兄李莫為梓州路提刑，使人至蜀訪文。
蜀守報書，數年前，巳輕舉，乘雲而去，今惟繪像存耳。
洞真子 元涿州人，姓丘。
壯年學道，嘗遊砀山縣，創建聚仙宮。
北遊京師，賜張寶岩大師道侶，号為洞真子。
寶祐中，邀裡中故舊會茶，雲有他适，告别。
次旦，人見其向西去，弟子鬥戶視之，巳羽化矣。
嶽真人 涿州人。
其母夢老人皓首長身，冠劍莊偉，告之曰：我今當寄母家矣。
明曰，州人見有青氣西北起，自天而有随往視之，止于嶽家。
真人乃生。
則幼不嗜酒肉，長即辭親學道，師太玄真人，卒得其秘。
元至正中，封崇玄廣化真人。
丞相安童病，真人視之即愈。
大德初，升仙而去。
景素陽 ??陵道士，師事梁古賓，居阜山道院。
元末兵亂，鄉人匿山中，唯素陽與師不去。
兵至，索财不得，欲殺古賓。
素陽曰：師老矣，願以身代。
兵即以刀欲素陽，刀忽斷為三，兵皆驚異，羅拜而去。
莫月鼎 諱洞一，字起炎，湖州人。
生而秀朗，肌膚如玉雪，雙目有光射人。
入青城山丈人觀，見徐無極，受五雷之法。
又聞南豐有鄒錢壁者，得王侍宸斬勘雷書，秘重不傳，乃委身僮隸事之。
會鄒病革，将遣去，月鼎拜且泣，具以實告。
鄒稱歎，即以書相授。
于是月鼎自名雷師，驅破鬼魅，動與天合，時嬉笑怒罵，皆若有神物從之者。
元世祖召見，時天色爽霁，帝曰：可聞雷否？月鼎曰：可。
即取胡桃擲地，雷應聲而發，震撼殿廷。
元主為之改容。
複命，請雨立至。
元主大悅，賜以金缯。
月鼎碎截之，以濟寒窭者。
性愛酒，無曰不醉，醉辄白眼，望天陰風倏倏起衣袖間。
嘗與客飲西胡舟中，當赤日如火，客請借片雲覆之。
月鼎笑拾果殼浮觞，而頃之，雲自湖濱起，翳于日下。
蕃厘觀道士，中秋方會飲，觞既舉，有雲蔽月，久不解。
月鼎時寓觀中，道士知其所為，急請赴筵，且謝過。
月鼎以手指之，雲散如洗。
山民為鬼物所憑，狂不可制，月鼎以酒潠其面，鬼即解去。
賣餅師積餅于筐，時被精怪竊去。
月鼎召雷轟雲中，斬猢孫首于市。
一人娶婦，半路為白猿精所攝，至門，但空車焉。
月鼎禹步，如有指麾狀，狂風忽作，飄婦還舍。
婦雲：适在北高峰，何以忽然至此？七十三歲。
一日，