燕丹子叙

《燕丹子》三篇，世無傳本，惟見《永樂大典》。紀相國昀既錄入《四庫書》子部小說類存目中，乃以抄本見付。閱十數年，檢授家郎中馮翼，刊入《問經堂叢書》。及官安德，乃采唐宋傳注所引此書之文，因故章孝廉舊稿，與洪明經頤煊校訂訛舛，以篇為卷，複唐、宋志三卷之舊，重加刊刻雲。《燕丹子》之著錄，始自《隋經籍志》，蓋本阮氏《七錄》。然裴骃注《史記》引劉向《别錄》雲：&ldquo督亢，膏腴之地。&rdquo司馬貞《索隐》引劉向雲：&ldquo丹，燕王憙之太子。&rdquo則劉向《七略》有此書，不可以《藝文志》不載而疑其後出。《藝文志》法家有《燕十事》十篇，雜家有《荊轲論》五篇，據注言司馬相如等論荊轲事，則俱非《燕丹子》也。古之愛士者，率有傳書。由身沒之後，賓客紀錄遺事，報其知遇，如《管》、《晏》、《呂氏春秋》，皆不必其人自著。則此書題燕太子丹撰者，《舊唐書》之誣，亦不得以此疑其訛也。其書長于叙事，娴于詞令，審是先秦古書，亦略與《左氏》、《國策》相似，學在縱橫、小說兩家之間，且多古字古義。雲&ldquo太子劍袂&rdquo，以&ldquo劍&rdquo為&ldquo斂&rdquo也。&ldquo畢事于前&rdquo，《國策》作&ldquo畢使&rdquo，&ldquo&rdquo，古文&ldquo使&rdquo，亦&ldquo事&rdquo字，見《說文》、《汗簡》也。&ldquo右手椹其胸&rdquo。蓋借&ldquo椹&rdquo為&ldquo戡&rdquo，《說文》：&ldquo戡，刺也。&rdquo《史記索隐》引徐廣雲：&ldquo一作抗。&rdquo&ldquo抗&rdquo又&ldquo抌&rdquo字之誤，《說文》：&ldquo深擊也。&rdquo《史記》及《玉篇》&ldquo椹&rdquo從手，誤矣。&ldquo拔匕首擿之&rdquo，《說文》以&ldquo擿&rdquo為&ldquo投&rdquo，《玉篇》&ldquo擲&rdquo同&ldquo擿&rdquo，又作&ldquo捿&rdquo，古假借字也。《國策》、《史記》取此為文，削其&ldquo烏白頭、馬生角&rdquo及&ldquo乞聽琴聲&rdquo之事，而增徐夫人匕首、夏無且藥囊，足證此書作在史遷、劉向之前〔1〕。或以為後人割裂諸書，雜綴成之，未必然矣。章孝廉所輯，未及馬總《意林》，又為補證數條。此書宋時多有其本，考《楓窗小錄》雲〔2〕：&ldquo餘家所藏《燕丹子》一序，甚奇。&rdquo按其序亦空無故實，不知誰作，不複錄入此卷。自明中葉後，遂以亡逸。故吳琯、程榮、胡文煥諸人刊叢書，倶未及此。

    嘉慶十一年正月望後四日，陽湖孫星衍撰于安德使署之平津館。

    【注釋】

    〔1〕&ldquo在&rdquo字，原作&ldquo此&rdquo，此據程校本改。

    〔2〕《楓窗小錄》應作《楓窗小牍》。宋人袁褧、袁頤所著。多記汴京見聞，亦及臨安雜事。有關北宋後期、南宋前期禮儀、風俗、政事、藝文等佚聞，可與史傳相參校。