第九回 李綱奏陳開國計
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卻說康王因群臣之請，即位于南京，改元建炎，大赦天下。
诏曰： 誤國害民如蔡京、童貫、王黼、朱勔、孟昌齡、李彥、梁師成、譚稹，及其子孫見流竄者，更不複叙。
又诏雲：民貸常平錢，悉與蠲赦，青苗錢罷去。
祖宗上供，自有常數，後緣歲增，不勝其弊，當裁損以纾民力。
比來州縣受納租稅，務加概量，以規出剩，可令禁止。
應臨難死節之臣，許其家自陳。
應違法賦斂與民間疾苦，許臣庶具陳。
辛卯，尊元佑皇後為元佑太後，诏改宣仁皇後。
榜文播告中外，止貶蔡确、蔡子、刑恕等。
十月，罷耿南仲，議者謂：“陛下欲進兵京城，為南仲父子所阻。
”高宗曰：“南仲誤淵聖，天下共知，朕嘗欲手劍擊之。
”命南仲安置南雄州。
又論主和誤國之臣如李邦彥、吳敏、蔡懋、李?、宇文虛中、鄭望之、李邺等，各竄嶺南軍州。
以黃潛善為中書侍郎，汪伯彥同知樞密院事。
遙尊幹龍皇帝為孝慈淵聖皇帝，尊哲宗廢後孟氏為元佑太後。
以張邦昌為太保、奉國軍節度使、同安郡王，五日一赴都堂參決大事。
大赦天下，改元建炎，召李綱為尚書右仆射。
先是綱再貶甯江。
金兵複至，淵聖誤和議之非，召綱為開封尹。
行至長沙，即率湖南勤王之師入援，未至而京城失陷，至是召拜右相。
時黃潛善、汪伯彥二人倚有攀附之功，不得為相，而召李綱，二人甚不悅。
李綱至京，入朝高宗，固辭相位。
不允，隻得就職。
因上疏曰：“興衰撥亂之主，非英哲不足以當之。
惟其英，故用心剛，足以臨大事，而不為小故之所搖；惟其哲，故見善明，足以君子而不為小人之所間。
在昔人君，體此道者，惟漢之高、光，唐之太宗，本朝之藝祖、太宗。
願陛下以為法。
”高宗深嘉納之，因問曰：“朕欲因民心奮厲，六軍效勇，直出太原、雲中，掃清胡虜，迎還二帝，卿以為何如？”綱曰：“陛下初登大寶，遠方之民猶未周知。
即今河北，經虜賊殘破，民無适從，正宜班诏，宣示遠近，使兩河百姓知中國有主，各引領而望義旗。
那時陛下征伐一行，豪傑響應，親率六軍，直抵沙漠，金兵不患不滅，二聖不患不回，天下幸甚！”高宗大悅。
正議論間，忽閣門大使奏曰：“監察禦史張所公幹回。
”綱曰：“張所深得河北民心，陛下正可與計大事。
”高宗即命宣人内殿。
張所入見帝。
起居畢，帝勞之曰：“近聞卿往河北募其兵士，得幾何？”所奏曰：“臣披罪谪置江州，時河北居民被金兵屢屢打攪，不得安生。
及臣以聖德宣布招募之，始知朝廷不棄斯民，來應募者，近十七萬人。
”高宗大悅，曰：“此卿之功能也。
”所曰：“皆出陛下洪福。
”因上言曰：“河東、河北，天下之根本。
昨者誤用奸臣之謀，始割三鎮，繼割兩河，民兵無所系望，陛下之事去矣。
”帝曰：“執政者每請朕居京城，卿意如何？”所曰：“陛下若居京城，實有五利：奉宗廟、保陵寝，一也；慰安人心，二也；系四海之望，三也；釋河北割地之疑，四也；早有定處，而一意于邊防，五也。
夫國之安危，在乎兵之強弱，與将相之賢不肖，而不在乎都之遷與不遷也。
誠使兵弱而将士不肖，雖曰渡江而南，安能自保！”帝然之，欲以國事付張所。
黃潛善等力谮之，帝遂不果。
卻說李綱自入朝後，高宗五日不召之議論國政。
時六月己未朔，李綱入對，内廷見帝，涕淚交流，帝亦為之動容。
綱因奏曰：“金人不道，專以詐謀取勝中國，而朝廷不悟，一切堕其計中。
賊既登城矣，猶假和議已定之說，以疑四方勤王之師。
凡都城子女玉帛、乘輿服禦、曆代所傳寶器，下至百工技藝，無不卷擄而去。
然後劫遷二聖，并東宮、後妃、嫔禦、親王、宗室，凡系于屬籍者，悉驅以行。
遣奸臣傳命，廢滅趙氏，而立張邦昌僞号大楚。
在京侍從百官，皆北面屈膝，奉賊稱臣，莫有一能死節者。
自古夷之禍中國，未有若此之甚。
賴天佑我宋，使陛下總師于外，為天下臣民之所推戴而承大統，此非人力，乃天授也。
然而興衰撥亂，持危扶颠，内修政事，外攘夷狄，以撫萬邦，以還二聖，皆責在陛下與宰相。
更得有大過人之智略者，相與圖治，以成中興之業，天下幸甚。
”上曰：“朕知卿忠義智略甚久，在靖康時，用力為多。
隻為同列所不容，故使卿以非罪去國，緻國家有禍如此。
那時朕嘗要在淵聖皇帝前言，欲使夷狄畏
诏曰： 誤國害民如蔡京、童貫、王黼、朱勔、孟昌齡、李彥、梁師成、譚稹，及其子孫見流竄者，更不複叙。
又诏雲：民貸常平錢，悉與蠲赦，青苗錢罷去。
祖宗上供，自有常數，後緣歲增，不勝其弊，當裁損以纾民力。
比來州縣受納租稅，務加概量，以規出剩，可令禁止。
應臨難死節之臣，許其家自陳。
應違法賦斂與民間疾苦，許臣庶具陳。
辛卯，尊元佑皇後為元佑太後，诏改宣仁皇後。
榜文播告中外，止貶蔡确、蔡子、刑恕等。
十月，罷耿南仲，議者謂：“陛下欲進兵京城，為南仲父子所阻。
”高宗曰：“南仲誤淵聖，天下共知，朕嘗欲手劍擊之。
”命南仲安置南雄州。
又論主和誤國之臣如李邦彥、吳敏、蔡懋、李?、宇文虛中、鄭望之、李邺等，各竄嶺南軍州。
以黃潛善為中書侍郎，汪伯彥同知樞密院事。
遙尊幹龍皇帝為孝慈淵聖皇帝，尊哲宗廢後孟氏為元佑太後。
以張邦昌為太保、奉國軍節度使、同安郡王，五日一赴都堂參決大事。
大赦天下，改元建炎，召李綱為尚書右仆射。
先是綱再貶甯江。
金兵複至，淵聖誤和議之非，召綱為開封尹。
行至長沙，即率湖南勤王之師入援，未至而京城失陷，至是召拜右相。
時黃潛善、汪伯彥二人倚有攀附之功，不得為相，而召李綱，二人甚不悅。
李綱至京，入朝高宗，固辭相位。
不允，隻得就職。
因上疏曰：“興衰撥亂之主，非英哲不足以當之。
惟其英，故用心剛，足以臨大事，而不為小故之所搖；惟其哲，故見善明，足以君子而不為小人之所間。
在昔人君，體此道者，惟漢之高、光，唐之太宗，本朝之藝祖、太宗。
願陛下以為法。
”高宗深嘉納之，因問曰：“朕欲因民心奮厲，六軍效勇，直出太原、雲中，掃清胡虜，迎還二帝，卿以為何如？”綱曰：“陛下初登大寶，遠方之民猶未周知。
即今河北，經虜賊殘破，民無适從，正宜班诏，宣示遠近，使兩河百姓知中國有主，各引領而望義旗。
那時陛下征伐一行，豪傑響應，親率六軍，直抵沙漠，金兵不患不滅，二聖不患不回，天下幸甚！”高宗大悅。
正議論間，忽閣門大使奏曰：“監察禦史張所公幹回。
”綱曰：“張所深得河北民心，陛下正可與計大事。
”高宗即命宣人内殿。
張所入見帝。
起居畢，帝勞之曰：“近聞卿往河北募其兵士，得幾何？”所奏曰：“臣披罪谪置江州，時河北居民被金兵屢屢打攪，不得安生。
及臣以聖德宣布招募之，始知朝廷不棄斯民，來應募者，近十七萬人。
”高宗大悅，曰：“此卿之功能也。
”所曰：“皆出陛下洪福。
”因上言曰：“河東、河北，天下之根本。
昨者誤用奸臣之謀，始割三鎮，繼割兩河，民兵無所系望，陛下之事去矣。
”帝曰：“執政者每請朕居京城，卿意如何？”所曰：“陛下若居京城，實有五利：奉宗廟、保陵寝，一也；慰安人心，二也；系四海之望，三也；釋河北割地之疑，四也；早有定處，而一意于邊防，五也。
夫國之安危，在乎兵之強弱，與将相之賢不肖，而不在乎都之遷與不遷也。
誠使兵弱而将士不肖，雖曰渡江而南，安能自保！”帝然之，欲以國事付張所。
黃潛善等力谮之，帝遂不果。
卻說李綱自入朝後，高宗五日不召之議論國政。
時六月己未朔，李綱入對，内廷見帝，涕淚交流，帝亦為之動容。
綱因奏曰：“金人不道，專以詐謀取勝中國，而朝廷不悟，一切堕其計中。
賊既登城矣，猶假和議已定之說，以疑四方勤王之師。
凡都城子女玉帛、乘輿服禦、曆代所傳寶器，下至百工技藝，無不卷擄而去。
然後劫遷二聖，并東宮、後妃、嫔禦、親王、宗室，凡系于屬籍者，悉驅以行。
遣奸臣傳命，廢滅趙氏，而立張邦昌僞号大楚。
在京侍從百官，皆北面屈膝，奉賊稱臣，莫有一能死節者。
自古夷之禍中國，未有若此之甚。
賴天佑我宋，使陛下總師于外，為天下臣民之所推戴而承大統，此非人力，乃天授也。
然而興衰撥亂，持危扶颠，内修政事，外攘夷狄，以撫萬邦，以還二聖，皆責在陛下與宰相。
更得有大過人之智略者，相與圖治，以成中興之業，天下幸甚。
”上曰：“朕知卿忠義智略甚久，在靖康時，用力為多。
隻為同列所不容，故使卿以非罪去國，緻國家有禍如此。
那時朕嘗要在淵聖皇帝前言，欲使夷狄畏