卷三十九

其才與張子房比然至九錫之議卒不能免其身彭城張子布忠亮剛簡事孫氏兄弟成江東之業然終以直不見容力争公孫淵事君臣之義幾絶平原華子魚以徳量重于曹氏父子緻位三公然曹公之殺伏後子魚将命至破壁出後而害之汝南許文休以人物臧否聞于世晚入蜀依劉璋先主将克成都文休逾城出降雖卒以為司徒而蜀人鄙之此四人者皆一時賢人也然直己者終害其身而枉己者終喪其徳處亂而能全非防安而誰與哉舊史言防安雖老不病着白防布襦袴布裙宅後數十步有流水夏暑能策杖臨水盥手足行園囿嵗時祀其先人絮防布單衣薦饋跪拜成禮餘欲使畫工以意髣髴畫之昔李公麟喜畫有顧陸遺思今公麟死久矣恨莫能成吾意者姑為之賛曰防安之賢無以過人餘獨何以謂賢賢其明于知時審于處已以能自全防安之老歸自海東一畝之宮閉不求通白防布裙舞雩而風四時烝嘗饋奠必躬八十有四蟬蛻而終少非漢人老非魏人何以命之天之逸民 王定國真贊【蘇轼】 溫然而澤者道人之腴也凜然而清者詩人之癯也雍容委蛇者貴介之公子而短小精悍者遊俠之徒也人何足以知之此皆其膚也若人者泰不驕困不撓而老不枯也 秦少遊真贊【蘇轼】 以君為将仕也其服野其行方以君為将隠也其言文其神昌置而不求君不即即而求之君不藏以為将仕将隠者皆不知君者也葢将挈所有而乘所遇以防于世而卒反于其鄉者乎 參寥子真贊【蘇轼】 東坡居士曰維參寥子身寒而道富辯于文而讷于口外尫柔而中健武與人無競而好刺譏朋友之過枯形灰心而喜為感時玩物不能忘情之語此予所謂參寥子有不可曉者五也 文與可畫墨竹屏風贊【蘇轼】 與可之文其徳之糟粕與可之詩其文之毫末詩不能盡溢而為書變而為畫皆詩之餘其詩與文好者益寡有好其徳如好其畫者乎悲夫 石室先生畫竹贊【并序　蘇轼】 與可文翁之後也蜀人猶以石室名其家而與可自謂笑笑先生葢可謂與道皆逝不留于物者也顧嘗好畫竹客有贊之者曰先生閑居獨笑不巳問安所笑笑我非爾物之相物我爾一也先生又笑笑所笑者笑笑之餘以竹發妙竹亦得風天然而笑 諱辯【韓愈】 愈與李賀書勸賀舉進士賀舉進士有名與賀争名者毀之曰賀父名晉肅賀不舉進士為是勸之舉者為非聽者不察也和而唱之同然一辭皇甫湜曰若不明白子與賀且得罪愈曰然律曰二名不偏諱釋之者曰謂若言徴不稱在言在不稱徴是也律曰不諱嫌名釋之者曰謂若禹與雨邱與蓲之類是也今賀父名晉肅賀舉進士為犯二名律乎為犯嫌名律乎父名晉肅子不得舉進士若父名仁子不得為人乎夫諱始于何時作法制以教天下者非周公孔子欤周公作詩不諱孔子不偏諱二名春秋不譏不諱嫌名康王钊之孫實為昭王曾參之父名晳曾子不諱昔周之時有骐期漢之時有杜度此其子宜何如諱将諱其嫌遂諱其姓乎将不諱其嫌者乎漢諱武帝名徹為通不聞又諱車轍之轍為某字也諱呂後名雉為野雞不聞又諱治天下之治為某字也今上章及诏不聞諱浒勢秉機也惟宦官宮妾乃不敢言谕及機以為觸犯士君子言語行事宜何所法守也今考之于經質之于律稽之以國家之典賀舉進士為可邪為不可邪凡事父母得如曾參可以無譏矣作人得如周公孔子亦可以止矣今世之士不務行曾參周公孔子之行而諱親之名則務勝于曾參周公孔子亦見其惑也夫周公孔子曾參卒不可勝勝周公孔子曾參乃比于宦官宮妾則是宦官宮妾之孝于其親賢于周公孔子曾參者耶 桐葉封弟辯【柳宗元】 古之傳者有言成王以桐葉與小弱弟戯曰以封汝周公入賀王曰戲也周公曰天子不可戲乃封小弱弟于唐吾意不然王之弟當封耶周公宜以時言于王不待其戲而賀以成之也不當封耶周公乃成其不中之戲以地以人與小弱者為之主其得為聖乎且周公以王之言不可茍焉而巳必從而成之耶設有不幸王以桐葉戲婦寺亦将舉而從之乎凡王者之徳在行之何若設未得其當雖十易之不為病要于其當不可使易也而況以其戲乎若戲而必行之是周公教王遂過也吾意周公輔成王宜以道從容優樂要歸之大中而巳必不逢其失而為之辭又不當束縛之馳驟之使若牛馬然急則敗矣且家人父子尚不能以此自克況号為君臣者耶是直小丈夫者之事非周公所宜用故不可信或曰封唐叔史佚成之 文編卷三十九