卷三十四

時曠及其化行則緩耳雕腳之倫獸居鳥語之類莫不舉種盡落回靣而請吏陵海越障累譯以内屬焉故其録名中郎校尉之署編數都防部守之曹動以數百萬計若乃藏山隠海之靈物沈沙栖陸之玮寳莫不呈表怪麗雕被宮幄焉又其賨幪火毳馴禽封獸之賦軨積于内府夷歌巴舞殊音異節之技列倡于外門豈柔服之道必足于斯然亦雲緻逺者矣蠻夷雖附阻岩谷而類有土居連渉荊交之區布防巴庸之外不可量極然其兇勇校算薄于羌狄故陵?之害不能深也西南之徼尤為劣焉故闗守永昌肇自逺離啓土立人至今成都焉 西羌【後漢書】 論曰羌戎之患自三代尚矣漢世方之匈奴頗為衰寡而中興以後邊難漸大朝規失綏禦之和戎帥骞然諾之信其内屬者或倥偬于豪右之手或屈折于奴仆之勤塞候時清則憤怒而思禍桴革暫動則屬鞬以鳥驚故永初之間羣種蜂起遂觧仇嫌結盟詛招引山豪轉相嘯聚揭木為兵負柴為械毂馬揚埃陸梁于三輔建号稱制恣睢于北地東犯趙魏之郊南入漢蜀之鄙塞湟中斷隴道燒陵園剽城市傷敗踵系羽書日聞并涼之士特沖殘斃壯悍則委身于兵塲女婦則徽纆而為虜發冢露胔死生塗炭自西戎作逆未有陵斥上國若斯其熾也和熹以女君親政威不外接朝議憚兵力之損情存茍安或以邊州難援宜見捐棄或懼疽食浸滛莫知所限謀夫回遑猛士疑慮遂徙西河四郡之人雜寓闗右之縣發屋伐樹塞其戀土之心燔破赀積以防顧還之思于是諸将鄧隲任尚馬賢皇甫規張奂之徒争設雄規更奉征讨之命徴兵防衆以圖其隙馳騁東西奔救首尾搖動數州之境日耗千金之資至于假人増賦借俸侯王引金錢缣防之珍徴糧粟鹽鐵之積所以賂遺購賞轉輸勞來之費前後數十巨萬或枭尅酋健摧破附落降俘載路牛羊滿山軍書未奏其利害而離叛之狀已言矣故得不酬失功不半勞?露師徒連年而無所勝官人屈竭烈士憤喪段颎受事專掌軍任資山西之猛性練戎俗之态情窮武思盡飚鋭以事之被羽前登身當百死之陳防沒氷雪經履千折之道始殄西種卒定東冦若乃防擊之所殲傷追走之所崩籍頭顱斷落于萬丈之山支革判觧于重崖之上不可校計其能穿竄艸石自脫于鋒镞者百不一二而張奂盛稱戎狄一氣所生不宜誅盡流血污野傷和緻妖是何言之迂乎羌雖外患實深内疾若攻之不根是養疾疴于心腹也惜哉冦敵畧定矣而漢祚亦衰焉嗚呼昔先王疆理九土判别畿荒知夷貊殊性難以道禦故斥逺諸華薄其貢職唯與辭要而已若二漢禦戎之方失其本矣何則先零侵境趙充國遷之地内當煎作冦馬文淵徙之三輔貪其暫安之埶信其馴服之情計日用之權宜忘經世之逺略豈夫識防者之為乎故防子垂泣于象箸辛有浩歎于伊川也 西域【後漢書】 論曰西域風土之載前古未聞也漢世張骞懐緻逺之略班超奮封侯之志終能立功西遐羁服外域自兵威之所肅服财賂之所懐誘莫不獻方竒納愛質露頂肘行東向而朝天子故設戊巳之官分任其事建都防之帥總領其權先馴則賞籝金而賜绶後服則系頭颡而釁北阙立屯田于膏腴之野列郵置于要害之路馳命走驿不絶于時月商胡販客日款于塞下其後英乃抵條支而歴安息臨西海以望大秦拒玉門陽闗者四萬餘裡靡不周盡焉若其境俗性智之優薄産載物類之區品川河領障之基源氣節涼暑之通隔梯山棧谷繩行沙度之道身熱首痛風災鬼難之域莫不備寫情形審求根實至于佛道神化興自身毒而二漢方志莫有稱焉張骞但着地多暑濕乘象而戰班勇雖列其奉浮圖不殺伐而精文善法導逹之功靡所傳述餘聞之後説也其國則殷乎中土玉燭和氣靈聖之所降集賢懿之所挺生神迹鬼怪則理絶人區感騐明顯則事出天外而骞超無聞者豈其道閉徃運數開叔葉乎不然何誣異之甚也漢自楚英始盛齋戒之祀桓帝又脩華蓋之飾将防義未譯而但神明之邪詳其清心釋累之訓空有兼遣之宗道書之流也且好仁惡殺蠲敝崇善所以賢逹君子多愛其法焉然好大不經竒谲無已雖鄒衍談天之辯荘周蝸角之論尚未足以槩其萬一又精靈起滅因報相尋若曉而昧者故通人多惑焉葢道俗無方适物異防取諸同歸措夫疑説則大道通矣 匈奴【後漢書】 論曰漢初遭冒頓兇黠種衆強熾髙祖威加四海而窘平城之圍太宗政鄰刑措不雪憤辱之恥逮孝武亟興邉畧有志匈奴赫然命将戎旗星屬候列郊甸火通泉而猶鳴镝揚塵出入畿内至于窮竭武力單用天财歴紀嵗以攘之冦雖頗折而漢之疲耗略相當矣宣帝值虜庭分争呼韓邪來臣乃權納懐柔因為邊衛罷闗徼之儆息兵民之勞龍駕帝服鳴鐘傳鼓于清渭之上南面而朝單于朔易無複匹馬之蹤六十餘年矣後王莽陵簒擾動戎夷續以更始之亂方夏幅裂自是匈奴得志狼心複生乘間侵佚害流傍境及中興之初更通舊好報命連屬金币載道而單于驕踞益橫内?滋深世祖以用事諸華未遑沙塞之外忍愧思難徒報謝而已因徙幽并之民増邉屯之卒及闗東稍定隴蜀已清其猛夫扞将莫不頓足攘手争言衛霍之事帝方厭兵間脩文政未之許也其後匈奴争立日逐來奔願脩呼韓之好以禦北狄之衛奉蕃稱臣永為外扞天子總攬羣防和而納焉乃诏有司開北鄙擇肥美之地量水草以處之馳中郎之使盡法度以臨之制衣裳備文物加玺绂之绶正單于之名于是匈奴分破始有南北二庭焉讐釁既深互伺便隙控?抗戈觇望風塵雲屯鳥散更相馳突至于防潰創傷者靡歳或甯而漢之塞地晏然矣後亦頗為出師并兵窮讨命窦憲耿防之徒前後并進皆用果谲設竒數異道同防究掩其窟穴蹑北追奔三千餘裡遂破龍祠焚幕阬十角梏阏氏銘功封石倡呼而還單于震懾屏氣防氈遁走于烏孫之地而漠北空矣若因其時埶及其虛曠還南虜于陰山歸河西于内地上申光武權宜之略下防戎羯亂華之變使耿國之算不謬于當世袁安之議見從于後王平易正直若此其宏也而窦憲矜三防之効忽經世之規狠戾不端專行威惠遂複更立北虜反其故庭并恩兩防以?已福棄蔑天公坐樹大鲠永言前載何恨憤之深乎自後經綸失方畔服不一其為疢毒胡可單言降及後世翫為常俗終于吞噬神鄉丘墟帝宅嗚呼千裡之差興自毫端失得之源百世不磨矣 藝文【唐書】 自六經焚于秦而複出于漢其師傳之道中絶而簡編脫亂訛缺學者莫得其本真于是諸儒章句之學興焉其後傳注箋觧義疏之流轉相講述而聖道粗明然其為説固已不勝其繁矣至于上古三皇五帝以來世次國家興滅終始僭竊僞亂史官備矣而傳記小説外暨方言地理職官氏族皆出于史官之流也自孔子在時方脩明聖經以绌缪異而老子著書論道徳接乎周衰戰國遊談放蕩之士田骈慎到列荘之徒各極其辯而孟轲荀卿始專脩孔氏以折異端然諸子之論各成一家自前世皆存而不絶也夫王迹熄而詩亡離騷作而文辭之士興歴代盛衰文章與時高下然其變态百出不可窮極何其多也自漢以來史官列其名氏篇第以為六藝九種七略至唐始分為四類曰經史子集而藏書之盛莫盛于開元其著錄者五萬三千九百一十五卷而唐之學者自為之書又二萬八千四百六十九卷嗚呼可謂盛矣六經之道簡嚴易直而天人備故其愈乆而益明其餘作者衆矣質之聖人或離或合然其精深闳博各盡其術而怪竒偉麗徃徃震發于其間此所以使好竒愛博者不能防也然凋零磨滅亦不可勝數豈其華文少實不足以行逺與而俚言俗説猥有存者亦其有幸不幸欤今着于篇有其名而無其書者十蓋五六也可不惜哉 梁紀【五代史】 嗚呼天下之惡梁乆矣自後唐以來皆以為僞也至予論次五代獨不僞梁議者或譏予大失春秋之防以謂梁負大惡當加誅絶而反進之是奨簒也非春秋之志也予應之曰是春秋之志爾魯桓公弑隐公而自立者宣公弑子赤而自立者鄭厲公逐世子忽而自立者衛公孫剽逐其君衎而自立者聖人于春秋皆不絶其為君此予所以不僞梁者用春秋之法也然則春秋亦奨簒乎曰惟不絶四者之為君于此見春秋之意也聖人之于春秋用意深故能勸戒切為言信然後善惡明夫欲着其罪于後世在乎不沒其實其實嘗為君矣書其為君其實簒也書其簒各傳其實而使後世信之則四君之罪不可得而掩爾使為君者不得掩其惡然後人知惡名不可逃則為惡者庶乎其息矣是謂用意深而勸戒切為言信而善惡明也桀纣不待貶其王而萬世所共惡者也春秋于大惡之君不誅絶之者不害其褒善貶惡之防也惟不役其實以着其罪而信乎後世與其為君而不掩其惡以息人之為惡能知春秋之此意然後知予不僞梁之防也 晉出帝【五代史】 嗚呼古之不幸無子而以其同宗之子為後者聖人許之着之禮經而不諱也而後世闾閻鄙俚之人則諱之諱則不勝其欺與僞也故其茍偷竊取嬰孩襁褓諱其父母而自欺以為我生之子曰不如此則