卷五十二

歸周歸太祖未有知其所以然者所謂天也及其傳天下也舍子屬弟是則太祖之受天下與舜受之堯禹受之舜其揆一也其傳天下與堯傳之舜舜傳之禹其揆一也受天下及傳天下視天與人而已非其心未嘗有天下豈能如是哉世以為太祖不世出之主與漢髙祖同蓋太祖為人有大度意豁如也知人善任使與漢髙祖同固然也太祖承自天寳以後更五代二百餘年極敝之天下漢祖承全盛之秦二世之末天下始亂所因之勢既殊太祖開建帝業作則垂憲後常可行漢祖粗定海内而已不及一太祖立折杖法脫民榜笞死禍定着常刑一本寛大漢祖雖約法三章然肉刑三族之誅至孝文始去不及二太祖功臣皆故等夷及位定上下相安始終一意漢祖疑間諸将夷滅其家不及三太祖削大弱強藩臣遵職漢祖封國過制反者更起累世乃定不及四太祖征伐必克漢祖數戰輙北不及五太祖文武自出羣臣莫及漢祖非得三傑之助不得無失不及六開寳之初南海先下趙佗分越而帝漢祖不能禁不及七太祖不用兵革契丹自附漢祖折厄白登身僅免禍不及八太祖後宮二百問願歸者複去四之一漢祖溷于祍席女禍及宗不及九太祖明于大計以屬天下漢祖擇嗣不審幾墜厥世不及十也漢祖所不能及其大者如此是自三代以來撥亂之主未有及太祖也三代盛矣然禹之孫太康失國湯之孫太甲放廢文武之後世三四傳昭王不返于楚繇漢以下變故之宻蓋不可勝道也太祖經始大基流風餘澤所被者逺五聖遵業至今百有二十餘年上下和樂無變容動色之慮接于耳目治安久長自三代以來所未有也維太祖創始傳後比迹堯舜綱理天下轶于漢祖太平之業施于無窮三代所不及成功盛德其至矣哉蓋唐天寳十四年天下戶八百九十一萬太祖元年戶九十六萬末年天下既定戶三百九萬今上元豐二年戶一千三百九十一萬六聖之德澤覆露生養斯其所以盛也本原事實其所繇緻此有自也哉 仁宗禦集序【歐陽修】 在昔君臣聖賢自相戒勑都俞籲咈于朝廷之上而天下治者二帝之言語也号令征伐丁甯約束而其辭彬彬笃厚純雅者三代之文章也堯舜夏商周之盛邈乎逺出千載之上而昭然着見百世之下者以其書存焉此典谟訓诰之文所以為歴代之寳也惟我仁考神文聖武明孝皇帝之作二帝之言語而三代之文章也是宜刋之六經而不朽示之萬世而取法矧餘小子獲承統業其所以繼大而顯揚之者方思勉焉其敢失墜乃诏尚書刑部郎中知制诰邵必右谏議大夫天章閣待制呂公着悉發寳文之舊藏而類次之以為百卷而必公着勉朕以叙述之曰是不可阙也予惟聖考在位四十有二載承三聖之鴻業享百年之盛隆而不敢暇逸慎重祭祀以事天而飨親齊莊潔精必以誠信故親郊而見上帝者九恭謝于天地大享于明堂者皆再耕于籍田祫于太廟者皆一而不為勞苦夫逰娛射獵前世賢王明主之所不能免者則皆非所欲嵗時臨幸燕饫臣下必問祖宗之故常閴然非時不聞輿馬之音後苑嵗春一賞亦故事也中廢者二十餘年而時畋于近郊曲宴于便坐者廑才一二而已故叙禋祀享升歌樂章藏于有司薦于郊廟者多矣而登臨逰賞之适割鮮獻獲之樂前世之所誇者未始一及焉至于萬幾之暇泊然凝神不見所好惟躬閱寳訓陳經迩英究鐘律之本元訓師兵之武略披圖以鑒古銘物以自戒其從事于清閑宴息之餘者不過此類嗚呼大禹之勤儉也夫惟一人勞于上則天下安其逸約于已則天下享其豐此禹之所以聖勤儉之功也惟我聖考之在位也澤被生民恩加内外寛刑罰息兵革容納谏诤信任賢材措民逸于治安跻俗豐于富庶使海内防德受賜涵濡鼓舞而不知所以然者由勤與儉久而馴緻之也是以功成業茂立廟建号為宋仁宗噫仁之為言堯舜之盛德而甚美之稱也固已巍乎與天地而亡極矣永惟聖作刻之玉版藏之金匮以耀後嗣而垂無窮庶俾知我聖考仁宗之所以為仁者自勤儉始嗚呼亦惟予小子是訓 古史序【蘇轍】 古之帝王皆聖人也其道以無為為宗萬物莫能嬰之其于為善如水之必寒如火之必熱其于不為不善如驺虞之不殺如竊脂之不谷不學而成不勉而得其積之中者有餘故其推之以治天下者有不可得而知也孔氏之遺書曰喜怒哀樂之未發謂之中發而皆中節謂之和自三代之衰聖人不作世不知本而馳騁于喜怒哀樂之餘故其發于事業日以鄙陋不足以晞聖人之萬一雖春秋之際王澤未竭士生其間習于禮義而審于利病如管仲晏子子産叔向之流皆不足以知之至于孔子其知之者至矣而未嘗言孟子知其一二時以告人而天下亦莫能信也陵遲及于秦漢士益以功利為急言聖人者皆以其所知臆之儒者流于度數而知者溺于權利皆不知其非也太史公始易編年之法為本紀世家列傳記五帝三王以來後世莫能易之然其為人淺近而不學疎略而輕信漢景武之間尚書古文詩毛氏春秋左氏皆不列于學官世能讀之者少故其記堯舜三代之事皆不得聖人之意戰國之際諸子辨士各自著書或增損古事以自信一時之說遷一切信之甚者或采世俗相傳之語以易古文舊說及秦焚書戰國之史不傳于民間秦惡其議己也焚之略盡幸而野史一二存者遷亦未暇詳也故其記戰國有數年不書一事者餘竊悲之故因遷之舊上觀詩書下考春秋及秦漢雜録始伏羲神農訖秦始皇帝為七本紀十六世家三十七列傳謂之古史追録聖賢之遺意以明示來世至于得失成敗之際亦備論其故嗚呼由數千嵗之後言數千嵗之前其詳不可得矣幸其猶有存者而或又失之此古史之所為作也 張中丞傳後序【韓愈】 元和二年四月十三日夜愈與吳郡張籍閱家中舊書得李翰所為張巡傳翰以文章自名為此傳頗詳宻然尚恨有阙者不為許逺立傳又不載雷萬春事首尾逺雖材若不及巡者開門納巡位本在巡上授之柄而處其下無所疑忌竟與巡俱守死成功名城陷而虜與巡死先後異耳兩家子弟材智下不能通知二父志以為巡死而逺就虜疑畏死而辭服于賊逺誠畏死何苦守尺寸之地食其所愛之肉以與賊抗而不降乎當其圍守時外無蚍蜉蟻子之援所欲忠者國與主耳而賊語以國亡主滅逺見救援不至而賊來益衆必以其言為信外無待而猶死守人相食且盡雖愚人亦能數日而知死處矣逺之不畏死亦明矣烏