邊事篇第十五
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蕃酋長尚延心為河渭都遊弈使，使統其衆居之。
注曰：史言唐之邊鎮，自将帥至于偏裨，詳于身謀，略于國事，故夷人窺見其肺肝，亦得行其自全之謀。
（二四九） “詳于身謀，略于國事”，二語切中時人之病。
當國家危亡時，此病尤顯，不獨将帥然，即文臣亦何莫不然！李綱《梁溪集》卅四，載：“建炎元年，戒勵士風诏，有曰：&lsquo日者二聖播遷，宗社幾于颠覆。
肆朕纂承，慨然思任群材，相與協濟，而士大夫奉公者少，營私者多，徇國者希，謀身者衆。
乞去則必以東南為請，召用則必以疾病為辭，投檄以自便者相望于塗，避寇而去官者日形于牍。
甚者至假讬親疾，不候告下，挈家而遠遯&rsquo”雲雲。
此私天下之馀毒也。
賢者潔身以遠禍，不肖者冒進以營私，任之則愈肆猖狂，嚴之則挺而走險，如是，豪傑安得不生心，敵人安得不窺伺乎！陳涉辍耕于隴上，石勒倚嘯于東門，正為此也。
唐昭宗乾甯四年，王建鎮西川，蠻亦不敢侵盜。
注曰：史言安邊之術，惟洞知近塞蕃落情僞而折其姦，則外夷不敢有所侮而動。
（二六一） 安邊之術，首在不貪不暴，蜀王建号“賊王八”，然其鎮蜀初政，不獨能撫民，且善待士，故唐末人士之避亂者多往依之，卒能據有全蜀三十馀年。
身之稱之，愧乎“賊王八”之不如者耳！ 後梁太祖開平二年，契丹主阿保機遣使随高颀入貢，且求冊命。
注曰：夷狄觇國勢而為去來，彼以梁為強，則其背晉宜矣。
（二六六） 先是阿保機與李克用約擊梁，既而背之，稱臣于梁，約梁滅晉。
阿保機誠可恨，然是時梁強晉弱，安能禁其反覆乎！故凡欲得人之助者，必須能自強，不能自強而欲得人之助難矣。
後梁均王貞明三年，契丹主選騎三萬欲攻幽州，述律後指帳前樹曰：“此樹無皮可以生乎？”契丹主曰：“不可。
”述律後曰：“幽州城亦猶是矣。
吾但以三千騎伏其旁，掠其四野，使城中無食，不過數年，城自困矣，何必如此躁動輕舉！萬一不勝，為中國笑，吾部落亦解體矣。
”契丹主乃止。
注曰：婦人智識若此，丈夫愧之多矣。
此特阿保機因其能勝室韋，從而張大之以威鄰敵耳。
就使能爾，曷為不能止德光之南牧，既内虛其國，又不能為根本之計，而終有木葉山之囚乎？（二六九） 身之不滿于述律後，為元太宗後乃馬真氏言之也。
述律後佐阿保機得國，《歐史·四夷附錄》稱其“多智而忍”，後為其孫兀欲囚于木葉山。
乃馬真後稱制四年，《元史·耶律楚材傳》稱其“崇信姦回”，後為太祖孫蒙哥徙于極邊。
二後晚年所遇相同。
并見《倫紀篇》。
貞明五年，诏削劉岩官爵，命吳越王讨之。
雖受命，竟不行。
注曰：受命者不逆梁之意，不行者不肯自弊其力以伐與國，此割據者之常計也。
（二七〇） 令吳越讨南漢，此梁之利，而吳越之弊也。
注言吳越“不肯自弊其力”，中吳越之隐矣。
後梁均王龍德二年，大封王躬乂，性殘忍，海軍統帥王建殺之自立，複稱高麗王，以開州為東京，平壤為西京。
建儉約寬厚，國人安之。
注曰：徐兢《高麗圖經》曰：“高麗王建之先，高麗大族也。
高氏政衰，國人以建賢，立為君長。
後唐長興二年，自稱權知國事，請命于明宗，乃拜建大義軍使，封高麗王。
”按徐兢宣和之間使高麗，進《圖經》，紀載疏略，因其國人傳聞，遂謂建得國于高氏之後，不知建實殺躬乂而得國也。
詳見貞明五年《考異》。
（二七一） 高麗王建之建國，在西紀九一八，即梁貞明四年，見鄭麟趾等所撰《高麗史》。
《通鑒》蓋從其國勢既定之後追紀之，故相差數年，至後唐長興中，則已建國十馀年矣。
徐兢《高麗圖經》不足據。
後唐明宗天成三年，吳遣使求和于楚，請苗璘、王彥章，楚王殷歸之，使許德勳餞之。
德勳謂二人曰：“楚國雖小，舊臣宿将猶在，願吳朝勿以措懷，必俟衆駒争皁棧，然後可圖也。
”時殷多内寵，嫡庶無别，諸子驕奢，故德勳語及之。
注曰：其後馬氏諸子争國，南唐乘而取之，卒如許德勳之言。
然德勳相楚，知其将亂，不以告戒其主，而以語鄰國之人，非忠也。
《左傳》鄭子太叔謂晉張趯有智，然猶在君子之後者，正此類也。
（二七六） 是時吳楚異國，同是諸華。
夫不滿現在者，人之恒情，相知深，接觸多，則反易相左也。
故在其地有不滿意于其地者，在其時有不滿意于其時者，惟君子家醜不外揚而已。
鄭子太叔語，見《昭三年傳》。
後漢高祖天福十二年，契丹主每謂晉臣曰：“中國事我皆知之，吾國事汝曹不知也。
” 注曰：契丹主自謂周防之密，以誇晉臣。
然東丹之來，已胎兀欲奪國之禍，雖甚愚者知之，而契丹主不知也。
善觇國者不觀一時之強弱，而觀其治亂之大緻。
（二八六） 目能及遠，而不能自見其睫，契丹主之謂也。
豈獨契丹主然哉！
注曰：史言唐之邊鎮，自将帥至于偏裨，詳于身謀，略于國事，故夷人窺見其肺肝，亦得行其自全之謀。
（二四九） “詳于身謀，略于國事”，二語切中時人之病。
當國家危亡時，此病尤顯，不獨将帥然，即文臣亦何莫不然！李綱《梁溪集》卅四，載：“建炎元年，戒勵士風诏，有曰：&lsquo日者二聖播遷，宗社幾于颠覆。
肆朕纂承，慨然思任群材，相與協濟，而士大夫奉公者少，營私者多，徇國者希，謀身者衆。
乞去則必以東南為請，召用則必以疾病為辭，投檄以自便者相望于塗，避寇而去官者日形于牍。
甚者至假讬親疾，不候告下，挈家而遠遯&rsquo”雲雲。
此私天下之馀毒也。
賢者潔身以遠禍，不肖者冒進以營私，任之則愈肆猖狂，嚴之則挺而走險，如是，豪傑安得不生心，敵人安得不窺伺乎！陳涉辍耕于隴上，石勒倚嘯于東門，正為此也。
唐昭宗乾甯四年，王建鎮西川，蠻亦不敢侵盜。
注曰：史言安邊之術，惟洞知近塞蕃落情僞而折其姦，則外夷不敢有所侮而動。
（二六一） 安邊之術，首在不貪不暴，蜀王建号“賊王八”，然其鎮蜀初政，不獨能撫民，且善待士，故唐末人士之避亂者多往依之，卒能據有全蜀三十馀年。
身之稱之，愧乎“賊王八”之不如者耳！ 後梁太祖開平二年，契丹主阿保機遣使随高颀入貢，且求冊命。
注曰：夷狄觇國勢而為去來，彼以梁為強，則其背晉宜矣。
（二六六） 先是阿保機與李克用約擊梁，既而背之，稱臣于梁，約梁滅晉。
阿保機誠可恨，然是時梁強晉弱，安能禁其反覆乎！故凡欲得人之助者，必須能自強，不能自強而欲得人之助難矣。
後梁均王貞明三年，契丹主選騎三萬欲攻幽州，述律後指帳前樹曰：“此樹無皮可以生乎？”契丹主曰：“不可。
”述律後曰：“幽州城亦猶是矣。
吾但以三千騎伏其旁，掠其四野，使城中無食，不過數年，城自困矣，何必如此躁動輕舉！萬一不勝，為中國笑，吾部落亦解體矣。
”契丹主乃止。
注曰：婦人智識若此，丈夫愧之多矣。
此特阿保機因其能勝室韋，從而張大之以威鄰敵耳。
就使能爾，曷為不能止德光之南牧，既内虛其國，又不能為根本之計，而終有木葉山之囚乎？（二六九） 身之不滿于述律後，為元太宗後乃馬真氏言之也。
述律後佐阿保機得國，《歐史·四夷附錄》稱其“多智而忍”，後為其孫兀欲囚于木葉山。
乃馬真後稱制四年，《元史·耶律楚材傳》稱其“崇信姦回”，後為太祖孫蒙哥徙于極邊。
二後晚年所遇相同。
并見《倫紀篇》。
貞明五年，诏削劉岩官爵，命吳越王讨之。
雖受命，竟不行。
注曰：受命者不逆梁之意，不行者不肯自弊其力以伐與國，此割據者之常計也。
（二七〇） 令吳越讨南漢，此梁之利，而吳越之弊也。
注言吳越“不肯自弊其力”，中吳越之隐矣。
後梁均王龍德二年，大封王躬乂，性殘忍，海軍統帥王建殺之自立，複稱高麗王，以開州為東京，平壤為西京。
建儉約寬厚，國人安之。
注曰：徐兢《高麗圖經》曰：“高麗王建之先，高麗大族也。
高氏政衰，國人以建賢，立為君長。
後唐長興二年，自稱權知國事，請命于明宗，乃拜建大義軍使，封高麗王。
”按徐兢宣和之間使高麗，進《圖經》，紀載疏略，因其國人傳聞，遂謂建得國于高氏之後，不知建實殺躬乂而得國也。
詳見貞明五年《考異》。
（二七一） 高麗王建之建國，在西紀九一八，即梁貞明四年，見鄭麟趾等所撰《高麗史》。
《通鑒》蓋從其國勢既定之後追紀之，故相差數年，至後唐長興中，則已建國十馀年矣。
徐兢《高麗圖經》不足據。
後唐明宗天成三年，吳遣使求和于楚，請苗璘、王彥章，楚王殷歸之，使許德勳餞之。
德勳謂二人曰：“楚國雖小，舊臣宿将猶在，願吳朝勿以措懷，必俟衆駒争皁棧，然後可圖也。
”時殷多内寵，嫡庶無别，諸子驕奢，故德勳語及之。
注曰：其後馬氏諸子争國，南唐乘而取之，卒如許德勳之言。
然德勳相楚，知其将亂，不以告戒其主，而以語鄰國之人，非忠也。
《左傳》鄭子太叔謂晉張趯有智，然猶在君子之後者，正此類也。
（二七六） 是時吳楚異國，同是諸華。
夫不滿現在者，人之恒情，相知深，接觸多，則反易相左也。
故在其地有不滿意于其地者，在其時有不滿意于其時者，惟君子家醜不外揚而已。
鄭子太叔語，見《昭三年傳》。
後漢高祖天福十二年，契丹主每謂晉臣曰：“中國事我皆知之，吾國事汝曹不知也。
” 注曰：契丹主自謂周防之密，以誇晉臣。
然東丹之來，已胎兀欲奪國之禍，雖甚愚者知之，而契丹主不知也。
善觇國者不觀一時之強弱，而觀其治亂之大緻。
（二八六） 目能及遠，而不能自見其睫，契丹主之謂也。
豈獨契丹主然哉！