邊事篇第十五
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邊事猶今言國際之事，息息與本國相通，不可不知己知彼者也。
南宋國勢孱弱，百年大計，争持于和戰之間，結果和與戰皆失，馴至亡國，可慨也已！身之所論，大抵重在自強自治，不與人以可乘之機。
縱不得已而求助于人，亦必慎所與而毋贻拒虎進狼之悔，斯可謂善于交鄰者矣。
漢高帝七年，帝用陳平秘計，使使間厚遺阏氏。
注曰：應劭曰：“陳平使畫工圖美女，間遺阏氏曰：&lsquo漢有美女如此，今皇帝困急，欲獻之。
&rsquo阏氏畏其奪已寵，言于冒頓，令解圍。
”餘謂秘計者，以其失中國之體，故秘而不傳。
（卷十一） 史貴求真，然有時不必過泥。
凡事足以傷民族之感情，失國家之體統者，不載不失為真也。
漢文帝前六年，老上單于初立，帝複遣宗室女翁主為單于阏氏，使宦者燕人中行說傅翁主，說不欲行，漢強使之，說曰：“必我也為漢患者！” 注曰：言為漢患者必我也。
史倒其文，因當時語。
（卷十四） 閹寺小人，不知大體，心有所怨，自噬其祖國而不恤，此恒情也，故君子思患而豫防之。
漢武帝太初四年，自大宛破後，西域震懼，漢使入西域者益得職。
注曰：師古曰：“賞其勤勞，皆得拜職也。
”餘謂顔說非也，此言漢使入西域，諸國不敢輕辱，為得其職耳。
得職者不失其職也。
（卷二一） 宋南渡之初，使臣聘金者，每被抑留，強使拜職，如司馬樸、朱弁、王倫、宇文虛中之徒是也。
樸、弁在元遺山《中州集》南冠五人中，倫、虛中則《宋、金史》皆有傳。
身之以顔說為非者，蓋有感于此。
德祐之末，參政家铉翁亦以奉使被留二十年，強授以官不拜，元人高之，元貞元年乃放還，此身之所親見也，故益不以顔說為然。
漢成帝元延二年，康居驕黠，訖不肯拜使者。
都護吏至其國，坐之烏孫諸使下，王及貴人先飲食已，乃飲啗都護吏，故為無所省，以誇旁國。
注曰：師古曰：“言故不省視漢使也。
”餘謂誇者，自矜耀其能傲漢也，旁國，鄰國也。
（卷三二） 此有感于中國國力之不振，而疊為鄰國所蔑視也。
漢成帝綏和元年，匈奴有鬥入漢地，直張掖郡，上欲從單于求之，為有不得，傷命損威。
注曰：師古曰：“诏命不行為傷命。
”餘謂天子之命不行于夷狄，為損中國之威。
（卷三二） 右三條皆不以師古說為然，而别釋之者，唐宋時勢不同，則對古史之認識有異也。
漢安帝永甯元年，從班勇議，複置西域副校尉，居敦煌。
雖複羁縻西域，然亦未能出屯。
注曰：謂未能如勇計，出屯樓蘭西也。
然使盡行勇之計，亦未必能羁制西域，何者？武帝通西域，未能盡臣屬西域也，及宣帝時日逐降，呼韓邪内附，始盡得西域。
明帝使班超通西域，未能盡臣屬西域也，及窦憲破北匈奴，超始盡得西域。
今漢内困于諸羌，而北匈奴遊魂蒲類，安能以五百人成功哉！（卷五〇） 此言國内不甯，不足以經營邊域。
晉武帝太康十年，慕容廆遣使請降，诏拜廆鮮卑都督。
廆谒見何龛，以士大夫禮，巾衣到門，龛嚴兵以見之，廆乃改服戎衣而入。
人問其故，廆曰：“主人不以禮待客，客何為哉！”龛聞之甚慚，深敬異之。
注曰：受降如受敵，居邊之帥，嚴兵以見四夷之客，未為過也，何必以為慚乎！（卷八二） 中國以禮立國，恒言耀德不觀兵。
慕容廆蓋漢化之深者，故其言如此。
身之駁之，亦以中國積弱已久，驟有受降之事，嚴兵以待，固其所也。
晉惠帝元康五年，代人衛操與從子雄及同郡箕澹，往依拓跋氏，說猗、猗盧招納晉人。
猗悅之，任以國事，晉人附者稍衆。
注曰：史言拓跋氏益強。
當是時，晉朝大臣宗室雖已自相屠，而四方未為變也，衛操、箕澹輩何為去華就夷如是其早計也！中國之人可為凜凜矣。
漢嚴邊關之禁，懼有罪者亡命出塞耳，若無威刑之迫乎其後，一旦去桑梓而逐水草，是必有見也。
邊關不之诘，朝廷不之虞，晉之無政，亦可知矣。
（卷八二） 邊郡之民，每徘徊兩國之間，以求安全為鹄的。
其人多能操兩國語言，習知兩國風俗，欲堅凝此邊民之心，惟有政治修明，使之安居樂業，結其豪傑，使之不為人用而已。
孟子曰：“域民不以封疆之界。
”身之不責輕去其國之衛、箕，而緻歎晉之無政，諒哉！洪景盧曰：“西夏李元昊之叛，其謀皆出于華州士人張元與吳昊，而其事本末，國史不書，比得田晝《承君集》，實紀其事，雲：&lsquo張元、吳昊、姚嗣宗，皆關中人，負氣倜傥，有縱橫才。
嘗薄遊塞上，觀山川風俗，有經略西鄙意。
姚題詩崆峒山寺壁雲：南粵幹戈未息肩，五原金鼓又轟天，崆峒山叟笑無語，飽聽松聲春晝眠。
範文正公巡邊，見之大驚。
又有踏破賀蘭石，掃清西海塵之句。
張為鹦鹉詩，卒章曰：好著金籠收拾取，莫教飛去别人家。
吳亦有詩。
将谒韓、範二帥，恥自屈，不肯往，乃砻大石，刻詩其上，使壯夫拽
南宋國勢孱弱，百年大計，争持于和戰之間，結果和與戰皆失，馴至亡國，可慨也已！身之所論，大抵重在自強自治，不與人以可乘之機。
縱不得已而求助于人，亦必慎所與而毋贻拒虎進狼之悔，斯可謂善于交鄰者矣。
漢高帝七年，帝用陳平秘計，使使間厚遺阏氏。
注曰：應劭曰：“陳平使畫工圖美女，間遺阏氏曰：&lsquo漢有美女如此，今皇帝困急，欲獻之。
&rsquo阏氏畏其奪已寵，言于冒頓，令解圍。
”餘謂秘計者，以其失中國之體，故秘而不傳。
（卷十一） 史貴求真，然有時不必過泥。
凡事足以傷民族之感情，失國家之體統者，不載不失為真也。
漢文帝前六年，老上單于初立，帝複遣宗室女翁主為單于阏氏，使宦者燕人中行說傅翁主，說不欲行，漢強使之，說曰：“必我也為漢患者！” 注曰：言為漢患者必我也。
史倒其文，因當時語。
（卷十四） 閹寺小人，不知大體，心有所怨，自噬其祖國而不恤，此恒情也，故君子思患而豫防之。
漢武帝太初四年，自大宛破後，西域震懼，漢使入西域者益得職。
注曰：師古曰：“賞其勤勞，皆得拜職也。
”餘謂顔說非也，此言漢使入西域，諸國不敢輕辱，為得其職耳。
得職者不失其職也。
（卷二一） 宋南渡之初，使臣聘金者，每被抑留，強使拜職，如司馬樸、朱弁、王倫、宇文虛中之徒是也。
樸、弁在元遺山《中州集》南冠五人中，倫、虛中則《宋、金史》皆有傳。
身之以顔說為非者，蓋有感于此。
德祐之末，參政家铉翁亦以奉使被留二十年，強授以官不拜，元人高之，元貞元年乃放還，此身之所親見也，故益不以顔說為然。
漢成帝元延二年，康居驕黠，訖不肯拜使者。
都護吏至其國，坐之烏孫諸使下，王及貴人先飲食已，乃飲啗都護吏，故為無所省，以誇旁國。
注曰：師古曰：“言故不省視漢使也。
”餘謂誇者，自矜耀其能傲漢也，旁國，鄰國也。
（卷三二） 此有感于中國國力之不振，而疊為鄰國所蔑視也。
漢成帝綏和元年，匈奴有鬥入漢地，直張掖郡，上欲從單于求之，為有不得，傷命損威。
注曰：師古曰：“诏命不行為傷命。
”餘謂天子之命不行于夷狄，為損中國之威。
（卷三二） 右三條皆不以師古說為然，而别釋之者，唐宋時勢不同，則對古史之認識有異也。
漢安帝永甯元年，從班勇議，複置西域副校尉，居敦煌。
雖複羁縻西域，然亦未能出屯。
注曰：謂未能如勇計，出屯樓蘭西也。
然使盡行勇之計，亦未必能羁制西域，何者？武帝通西域，未能盡臣屬西域也，及宣帝時日逐降，呼韓邪内附，始盡得西域。
明帝使班超通西域，未能盡臣屬西域也，及窦憲破北匈奴，超始盡得西域。
今漢内困于諸羌，而北匈奴遊魂蒲類，安能以五百人成功哉！（卷五〇） 此言國内不甯，不足以經營邊域。
晉武帝太康十年，慕容廆遣使請降，诏拜廆鮮卑都督。
廆谒見何龛，以士大夫禮，巾衣到門，龛嚴兵以見之，廆乃改服戎衣而入。
人問其故，廆曰：“主人不以禮待客，客何為哉！”龛聞之甚慚，深敬異之。
注曰：受降如受敵，居邊之帥，嚴兵以見四夷之客，未為過也，何必以為慚乎！（卷八二） 中國以禮立國，恒言耀德不觀兵。
慕容廆蓋漢化之深者，故其言如此。
身之駁之，亦以中國積弱已久，驟有受降之事，嚴兵以待，固其所也。
晉惠帝元康五年，代人衛操與從子雄及同郡箕澹，往依拓跋氏，說猗、猗盧招納晉人。
猗悅之，任以國事，晉人附者稍衆。
注曰：史言拓跋氏益強。
當是時，晉朝大臣宗室雖已自相屠，而四方未為變也，衛操、箕澹輩何為去華就夷如是其早計也！中國之人可為凜凜矣。
漢嚴邊關之禁，懼有罪者亡命出塞耳，若無威刑之迫乎其後，一旦去桑梓而逐水草，是必有見也。
邊關不之诘，朝廷不之虞，晉之無政，亦可知矣。
（卷八二） 邊郡之民，每徘徊兩國之間，以求安全為鹄的。
其人多能操兩國語言，習知兩國風俗，欲堅凝此邊民之心，惟有政治修明，使之安居樂業，結其豪傑，使之不為人用而已。
孟子曰：“域民不以封疆之界。
”身之不責輕去其國之衛、箕，而緻歎晉之無政，諒哉！洪景盧曰：“西夏李元昊之叛，其謀皆出于華州士人張元與吳昊，而其事本末，國史不書，比得田晝《承君集》，實紀其事，雲：&lsquo張元、吳昊、姚嗣宗，皆關中人，負氣倜傥，有縱橫才。
嘗薄遊塞上，觀山川風俗，有經略西鄙意。
姚題詩崆峒山寺壁雲：南粵幹戈未息肩，五原金鼓又轟天，崆峒山叟笑無語，飽聽松聲春晝眠。
範文正公巡邊，見之大驚。
又有踏破賀蘭石，掃清西海塵之句。
張為鹦鹉詩，卒章曰：好著金籠收拾取，莫教飛去别人家。
吳亦有詩。
将谒韓、範二帥，恥自屈，不肯往，乃砻大石，刻詩其上，使壯夫拽