貨利篇第二十
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善則歸君，過則歸己，反于桑哥之徒見之，似與陽履之歸過于君者異矣，實則籍沒之法比進奉之法為巧耳。
又，刑部員外郎嚴绶，嘗以幕僚進奉記其名。
注曰：史言德宗好貨，惟進奉者則牢記其姓名。
（二三五） 《注》屢言德宗好貨，不啻為元世祖言之也。
世祖好貨，甚于德宗，而《元史·食貨志》不見其痕迹。
《食貨志》蓋悉取材于元人所撰之《經世大典》，于稗政芟夷殆盡，獨歲賜一項占一卷，微露其濫，猶可見其竭中華之物力，藏富于勳戚，以厚其根本。
而于掊克暴斂之事，則以“元初取民未有定制，世祖立法一本于寬”等語塗飾之，所謂盜鈴而掩其耳者也。
惟《姦臣傳》及《世祖紀》尚略存真相，可鈎稽而察見之。
《廿二史劄記》三十，有“元世祖嗜利黩武”條，言：“世祖嗜利黩武之心，根于天性，終其身未嘗稍變。
中統三年，即以财賦之任委阿合馬，專以掊克為事，史天澤、安童等争之，崔斌等劾之，皆不能勝。
以理算陷江淮行省平章阿裡伯、右丞燕鐵木兒于死。
有秦長卿者，欲發其奸，反為所噬，斃于獄。
以其子忽辛及抹速忽分據财賦重地，并援引奸黨郝祯等，征斂愈急，内通貨賄，外示刑威，為王著所擊殺，奸始上聞，而流毒海内已二十年矣。
阿合馬既死，又用盧世榮，亦以增多歲入為能。
鹽鐵榷酤，商稅田課，凡可以罔利者，益務搜括。
奏用阿合馬黨，皆列要職。
凡肆惡二年，禦史大夫玉速帖木兒盡發其奸，始诏誅之。
未幾又用桑哥，恃其得君，嘗拳毆參政楊居寬、郭佑及臺吏王良弼，皆誣奏至死，遂以丞相領尚書，奏遣忻都、阿散等十二人，理算六省錢穀，天下騷然。
又奏笞監察禦史四人，臺綱盡廢，由是以刑爵為販賣。
至元二十八年，為也先帖木兒所劾，始伏誅。
統計帝在位三十馀年，幾與此三人者相為終始，此其嗜利貪得，牢固而不可破也。
”明張溥論阿合馬、桑、盧之亂，亦雲：“世祖至元十七年混一天下，十九年而戮阿合馬屍，二十二年而誅盧世榮，二十八年而誅桑哥。
三兇速殄，中外鼓舞，然究其始用，莫非以利動也。
世祖于利，直性好之，非以國勢為緩急也。
故一奸死，一奸入，凡至元一統之年，皆小人聚斂之日。
古來人君好利，未有過于元世祖者也。
”語見《元史紀事本末》七。
元世祖黩貨之日，正胡身之注《鑒》之時也。
唐憲宗元和六年，上問李绛：“故事戶部侍郎皆進羨馀，卿獨無進何也？”對曰：“守土之官，厚斂于人以市私恩，天下猶共非之。
況戶部所掌，皆陛下府庫之物，給納有籍，安得羨馀！若自左藏輸之内藏，以為進奉，是猶東庫移之西庫，臣不敢踵此弊也。
” 注曰：自玄宗時，王歲進錢以供天子燕私，至裴延齡而其弊極矣。
（二三八） 唐德宗之裴延齡，元世祖之桑哥也。
《舊唐書·延齡傳》，言：“延齡死，中外相賀，唯德宗悼惜不已。
”群臣請誅桑哥，元世祖遲遲不決，亦猶是也。
唐穆宗長慶二年，德州刺史王稷，承父锷馀赀，家富厚。
橫海節度使李景略利其财，密教軍士殺稷，屠其家，納其女為妾，以軍亂聞。
注曰：李景略當作李全略。
又曰：象有齒而焚其身，賄也。
王锷僅能免其身，而禍锺其子，君子是以知守富之難。
（二四二） 王锷曾刺史廣州，節度嶺南，擅市舶之利凡八年，家赀富于公藏，諺所謂“發洋财”者也。
卒也以财賈禍，乃不于其身，而于其子，亦足為積财以贻子孫者戒。
唐僖宗中和四年，義昌節度使王铎，厚于奉養。
過魏州，侍妾成列，服禦鮮華，如承平之态。
魏博節度使樂彥祯之子從訓，伏卒數百于漳南高雞泊，圍而殺之，及賓僚從者三百馀人，皆死，掠其資裝侍妾而還。
注曰：史言王铎以承平之态處亂世，至于喪身亡家，誨盜誨淫，自取之也。
（二五六） 唐自僖宗乾符以後，王仙芝、黃巢相繼而起，政府威嚴不複能保護特殊階級，身之所謂亂世也。
王铎以上台元老，功蓋群後，驕侈自恣，一如平時，庸劣至此，死何足惜！兩《書》悲之，《綱目》獨貶之，宜哉！《舊書》本傳謂铎死于光啟四年，遇害者十馀人，今系之中和四年，謂死者三百馀人，從《本紀》也。
唐僖宗文德元年，張守一與呂用之同歸楊行密，複為諸将合仙丹，又欲幹軍府之政，行密怒而殺之。
注曰：張守一之死宜哉，嗜利而招權，弗可改也已。
（二五七） 嗜利由于貪，招權由于驕。
驕之始念為自尊，貪之始念為進取，本美德也。
人無自尊進取之心，則社會永無進化矣。
然不有以節制之，則進取之極，必流于貪，自尊之極，必流于驕，美德遂變為惡德，所謂習相遠也。
至于嗜利而複招權，則适足以殺身而已。
故君子對德性，貴有修養，節制即修養功夫之一也。
唐昭宗天復元年，車駕之在華州也，商賈輻湊，韓建重征之，二年得錢九百萬缗，至是全忠盡取之。
注曰：史言自古聚财者，率為他人積。
（二六二） 《莊子》言：“将為胠箧探囊發匮之盜而為守備，則必攝緘縢，固扃，此世俗之所謂智也。
然而巨盜至，則負匮揭箧擔囊而趨，唯恐緘縢扃之不固也。
然則嚮之所謂智者，不乃為大盜積者也。
” 後唐莊宗同光元年，康延孝帥百馀騎來奔，帝問延孝以梁事，對曰：“梁朝地不為狹，兵不為少，然迹其行事，終必敗亡。
官之高下，唯視賂之多少。
” 注曰：如溫昭圖以納賂而得名藩，段凝以納賂而得大将之類。
（二七二） 溫昭圖即掘陵賊溫韬，入梁後更名。
賄賂公行，通五代如此，不獨一梁。
蓋上有好者，下必有甚焉者也。
同光二年八月，以副使衛尉卿孔謙為租庸使，謙自是得行其志，重斂急徵，以充帝欲，民不聊生。
癸未，賜謙号豐财贍國功臣。
注曰：記曰：“與其有聚斂之臣，甯有盜臣。
”而以是為功臣之号，以寵孔謙，唐之君臣，不知其非也。
民困軍怨，其能久乎！為明宗誅謙張本。
（二七三） 此為桑哥言之也。
至元二十五年，桑哥專政，谀佞之徒，諷都民為桑哥立石頌德。
世祖聞之曰：“民欲立則立之，仍以告桑哥，使其喜也。
”于是翰林製文，題曰“王公輔政之碑”。
二十八年三月，桑哥敗，乃仆之。
語見《元史·姦臣傳》。
馮子振告詞臣撰碑，引谕失當，帝曰：“詞臣何罪，使以譽桑哥為罪，則在廷諸臣，誰不譽之，朕亦嘗譽之矣。
”語載《世祖紀》二十九年五月條。
可見桑哥雖誅，世祖猶庇護之也。
又，帝及皇後如張全義第，全義大陳貢獻。
酒酣，皇後奏稱：“妾幼失父母，見老者思之，請父事全義。
”帝許之。
全義惶恐固辭，再三強之，竟受皇後拜，複貢獻謝恩。
注曰：劉後利張全義之财，此如倡婢屈膝于人，志在求貨耳，惡可以母天下乎！（二
又，刑部員外郎嚴绶，嘗以幕僚進奉記其名。
注曰：史言德宗好貨，惟進奉者則牢記其姓名。
（二三五） 《注》屢言德宗好貨，不啻為元世祖言之也。
世祖好貨，甚于德宗，而《元史·食貨志》不見其痕迹。
《食貨志》蓋悉取材于元人所撰之《經世大典》，于稗政芟夷殆盡，獨歲賜一項占一卷，微露其濫，猶可見其竭中華之物力，藏富于勳戚，以厚其根本。
而于掊克暴斂之事，則以“元初取民未有定制，世祖立法一本于寬”等語塗飾之，所謂盜鈴而掩其耳者也。
惟《姦臣傳》及《世祖紀》尚略存真相，可鈎稽而察見之。
《廿二史劄記》三十，有“元世祖嗜利黩武”條，言：“世祖嗜利黩武之心，根于天性，終其身未嘗稍變。
中統三年，即以财賦之任委阿合馬，專以掊克為事，史天澤、安童等争之，崔斌等劾之，皆不能勝。
以理算陷江淮行省平章阿裡伯、右丞燕鐵木兒于死。
有秦長卿者，欲發其奸，反為所噬，斃于獄。
以其子忽辛及抹速忽分據财賦重地，并援引奸黨郝祯等，征斂愈急，内通貨賄，外示刑威，為王著所擊殺，奸始上聞，而流毒海内已二十年矣。
阿合馬既死，又用盧世榮，亦以增多歲入為能。
鹽鐵榷酤，商稅田課，凡可以罔利者，益務搜括。
奏用阿合馬黨，皆列要職。
凡肆惡二年，禦史大夫玉速帖木兒盡發其奸，始诏誅之。
未幾又用桑哥，恃其得君，嘗拳毆參政楊居寬、郭佑及臺吏王良弼，皆誣奏至死，遂以丞相領尚書，奏遣忻都、阿散等十二人，理算六省錢穀，天下騷然。
又奏笞監察禦史四人，臺綱盡廢，由是以刑爵為販賣。
至元二十八年，為也先帖木兒所劾，始伏誅。
統計帝在位三十馀年，幾與此三人者相為終始，此其嗜利貪得，牢固而不可破也。
”明張溥論阿合馬、桑、盧之亂，亦雲：“世祖至元十七年混一天下，十九年而戮阿合馬屍，二十二年而誅盧世榮，二十八年而誅桑哥。
三兇速殄，中外鼓舞，然究其始用，莫非以利動也。
世祖于利，直性好之，非以國勢為緩急也。
故一奸死，一奸入，凡至元一統之年，皆小人聚斂之日。
古來人君好利，未有過于元世祖者也。
”語見《元史紀事本末》七。
元世祖黩貨之日，正胡身之注《鑒》之時也。
唐憲宗元和六年，上問李绛：“故事戶部侍郎皆進羨馀，卿獨無進何也？”對曰：“守土之官，厚斂于人以市私恩，天下猶共非之。
況戶部所掌，皆陛下府庫之物，給納有籍，安得羨馀！若自左藏輸之内藏，以為進奉，是猶東庫移之西庫，臣不敢踵此弊也。
” 注曰：自玄宗時，王歲進錢以供天子燕私，至裴延齡而其弊極矣。
（二三八） 唐德宗之裴延齡，元世祖之桑哥也。
《舊唐書·延齡傳》，言：“延齡死，中外相賀，唯德宗悼惜不已。
”群臣請誅桑哥，元世祖遲遲不決，亦猶是也。
唐穆宗長慶二年，德州刺史王稷，承父锷馀赀，家富厚。
橫海節度使李景略利其财，密教軍士殺稷，屠其家，納其女為妾，以軍亂聞。
注曰：李景略當作李全略。
又曰：象有齒而焚其身，賄也。
王锷僅能免其身，而禍锺其子，君子是以知守富之難。
（二四二） 王锷曾刺史廣州，節度嶺南，擅市舶之利凡八年，家赀富于公藏，諺所謂“發洋财”者也。
卒也以财賈禍，乃不于其身，而于其子，亦足為積财以贻子孫者戒。
唐僖宗中和四年，義昌節度使王铎，厚于奉養。
過魏州，侍妾成列，服禦鮮華，如承平之态。
魏博節度使樂彥祯之子從訓，伏卒數百于漳南高雞泊，圍而殺之，及賓僚從者三百馀人，皆死，掠其資裝侍妾而還。
注曰：史言王铎以承平之态處亂世，至于喪身亡家，誨盜誨淫，自取之也。
（二五六） 唐自僖宗乾符以後，王仙芝、黃巢相繼而起，政府威嚴不複能保護特殊階級，身之所謂亂世也。
王铎以上台元老，功蓋群後，驕侈自恣，一如平時，庸劣至此，死何足惜！兩《書》悲之，《綱目》獨貶之，宜哉！《舊書》本傳謂铎死于光啟四年，遇害者十馀人，今系之中和四年，謂死者三百馀人，從《本紀》也。
唐僖宗文德元年，張守一與呂用之同歸楊行密，複為諸将合仙丹，又欲幹軍府之政，行密怒而殺之。
注曰：張守一之死宜哉，嗜利而招權，弗可改也已。
（二五七） 嗜利由于貪，招權由于驕。
驕之始念為自尊，貪之始念為進取，本美德也。
人無自尊進取之心，則社會永無進化矣。
然不有以節制之，則進取之極，必流于貪，自尊之極，必流于驕，美德遂變為惡德，所謂習相遠也。
至于嗜利而複招權，則适足以殺身而已。
故君子對德性，貴有修養，節制即修養功夫之一也。
唐昭宗天復元年，車駕之在華州也，商賈輻湊，韓建重征之，二年得錢九百萬缗，至是全忠盡取之。
注曰：史言自古聚财者，率為他人積。
（二六二） 《莊子》言：“将為胠箧探囊發匮之盜而為守備，則必攝緘縢，固扃，此世俗之所謂智也。
然而巨盜至，則負匮揭箧擔囊而趨，唯恐緘縢扃之不固也。
然則嚮之所謂智者，不乃為大盜積者也。
” 後唐莊宗同光元年，康延孝帥百馀騎來奔，帝問延孝以梁事，對曰：“梁朝地不為狹，兵不為少，然迹其行事，終必敗亡。
官之高下，唯視賂之多少。
” 注曰：如溫昭圖以納賂而得名藩，段凝以納賂而得大将之類。
（二七二） 溫昭圖即掘陵賊溫韬，入梁後更名。
賄賂公行，通五代如此，不獨一梁。
蓋上有好者，下必有甚焉者也。
同光二年八月，以副使衛尉卿孔謙為租庸使，謙自是得行其志，重斂急徵，以充帝欲，民不聊生。
癸未，賜謙号豐财贍國功臣。
注曰：記曰：“與其有聚斂之臣，甯有盜臣。
”而以是為功臣之号，以寵孔謙，唐之君臣，不知其非也。
民困軍怨，其能久乎！為明宗誅謙張本。
（二七三） 此為桑哥言之也。
至元二十五年，桑哥專政，谀佞之徒，諷都民為桑哥立石頌德。
世祖聞之曰：“民欲立則立之，仍以告桑哥，使其喜也。
”于是翰林製文，題曰“王公輔政之碑”。
二十八年三月，桑哥敗，乃仆之。
語見《元史·姦臣傳》。
馮子振告詞臣撰碑，引谕失當，帝曰：“詞臣何罪，使以譽桑哥為罪，則在廷諸臣，誰不譽之，朕亦嘗譽之矣。
”語載《世祖紀》二十九年五月條。
可見桑哥雖誅，世祖猶庇護之也。
又，帝及皇後如張全義第，全義大陳貢獻。
酒酣，皇後奏稱：“妾幼失父母，見老者思之，請父事全義。
”帝許之。
全義惶恐固辭，再三強之，竟受皇後拜，複貢獻謝恩。
注曰：劉後利張全義之财，此如倡婢屈膝于人，志在求貨耳，惡可以母天下乎！（二