本朝篇第一
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人，為生民主。
” 注曰：範仲淹曰：“我太祖皇帝應期而生。
”（二七八） 此“我太祖”蓋引範氏之言，故均仍而不改。
後晉高祖天福元年，石敬瑭表至契丹，契丹主大喜，白其母曰：“兒比夢石郎遣使來，今果然，此天意也。
” 注曰：自是之後，遼滅晉，金破宋，□□□□□□□□□□□□□□□□今之疆理，西越益甯，南盡交廣，至于海外，皆石敬瑭捐割關隘以啟之也，其果天意乎！（二八〇） “金破宋”下，元本阙十六字，蓋刻闆時鏟去，陳仁錫本同。
《日知錄》十九“古文未正之隐”條言：“文信國《指南錄序》中&lsquo北&rsquo字，皆&lsquo虜&rsquo字也，後人不知其意，不能改之。
謝臯羽《西臺恸哭記》，本當雲&lsquo文信公&rsquo，而謬雲&lsquo唐魯公&rsquo；本當雲&lsquo季宋&rsquo，而雲&lsquo季漢&rsquo，凡此皆有待于後人之改正者也。
胡身之注《通鑒》，至，石敬瑭以山後十六州賂契丹之事，&lsquo金破宋&rsquo下，阙文一行，謂元滅金取宋，一統天下，而諱之不書，此有待于後人之補完者也。
” 亭林以為所阙者身之諱言，吾則以為所阙者镂闆時鏟去。
伺也？蓋身之全書，立言謹慎，忠憤所發，不能已于言者，亦隻有痛于宋，而無怼于元，觀《感慨篇》可知。
一九三二年，北平廠肆發見舊鈔本《日知錄》，為滄縣張氏所得。
錄中“本朝”、“國朝”字，今本悉改為“明朝”，見黃侃氏校記。
“執柯伐柯，其則不遠”，亭林處境與身之同；清初之刻《日知錄》，亦與元末之刻《胡注》同。
不過《日知錄》卷帙少，易于遍改；《胡注》卷帙繁，故但改前後耳。
此條之阙文，蓋镂闆時偶檢點及此，認為有礙而去之，非身之諱而不書也。
文津閣庫本《通鑒》，乃于“金破宋”下補十六字雲：“南北分裂，兵連禍結，凡數百年，而定于元。
”果如所雲，又何必諱。
且全注稱元皆曰“大元”，無單稱“元”者，與其妄補，毋甯仍史阙文之為愈矣。
後晉齊王開運元年，以河陽節度使苻彥卿為馬軍左廂排陳使。
注曰：苻當作符。
鄭樵《氏族略》曰：“魯頃公為楚所滅，頃公之孫公雅，為秦符節令，因以為氏。
後漢有符融；皇朝有符彥卿，望出琅邪。
”非苻秦之苻也。
（二八三） 此“皇朝”蓋引鄭氏之言，故仍而不改。
然今本《氏族略》已改為“宋”矣。
後周世宗顯德六年，導汴水入蔡水。
注曰：魏收《地形志》曰：“汴水在大梁城東，分為蔡渠。
”《九域志》曰：“浚儀縣之琵琶溝，即蔡河也。
”《□朝會要》曰：“惠民河與蔡河一水，即闵河．也。
建隆元年，始命陳承昭督丁夫導闵河，自新鄭與蔡水合，曆陳、颍，達壽春，以通淮右，都下利之。
至開寶六年，始改闵河為惠民河。
”（二九四） 此為《通鑒》末卷。
“朝”上阙一字，陳仁錫本同。
蓋所引者《國朝會要》，以書名不便改，故阙之也。
然《國朝文類》後人既可改《元文類》，此《國朝會要》，獨不敢改宋朝，蓋其慎也。
由是推之，今注中稱“國朝”者少，稱“宋朝”者多，以及二百三十二卷以後，不見複稱“我朝”，必有由“國”由“我”改刻為“宋”者矣，以故後刻之《釋文辨誤》，亦不複稱“我朝”也。
又，立皇弟宗讓為曹王，更名熙讓，熙謹為紀王，熙誨為蕲王。
注曰：更“宗”為“熙”，避帝名也。
《歐史》曰：“本朝乾德二年十月，熙謹卒。
熙讓、熙誨，不知所終。
”蓋諱之也。
（二九四） 此“本朝”《歐史》二十作“皇朝”。
據北平圖書館藏元本《通鑒》殘帙，“朝”上亦阙一字，豐城熊羅宿氏校記所見元本同，此蓋據陳仁錫本補。
或疑溫公著《通鑒》，于末四卷述宋太祖在後周時事，均稱“太祖皇帝”，跳行題頭，元人覆刻《通鑒》，行款悉仍其舊，不以為嫌，何獨于《胡注》之“我朝”、“國朝”，有所改避？曰：溫公書著于北宋，可信其無礙于元；《胡注》撰于宋亡以後，不敢必其無懷舊之念。
且當時曾檄谕中外，稱宋宜曰“亡宋”；元貞元年七月，又曾诏毀江南諸路道觀所奉宋太祖神主，均見《元史·本紀》。
則“我朝”、“我宋”之語，自觸忌諱。
《胡注》刻于元末，其時國力已弱，不複當年氣勢，故身之原注，猶得大體保全，此則後學之幸也。
” 注曰：範仲淹曰：“我太祖皇帝應期而生。
”（二七八） 此“我太祖”蓋引範氏之言，故均仍而不改。
後晉高祖天福元年，石敬瑭表至契丹，契丹主大喜，白其母曰：“兒比夢石郎遣使來，今果然，此天意也。
” 注曰：自是之後，遼滅晉，金破宋，□□□□□□□□□□□□□□□□今之疆理，西越益甯，南盡交廣，至于海外，皆石敬瑭捐割關隘以啟之也，其果天意乎！（二八〇） “金破宋”下，元本阙十六字，蓋刻闆時鏟去，陳仁錫本同。
《日知錄》十九“古文未正之隐”條言：“文信國《指南錄序》中&lsquo北&rsquo字，皆&lsquo虜&rsquo字也，後人不知其意，不能改之。
謝臯羽《西臺恸哭記》，本當雲&lsquo文信公&rsquo，而謬雲&lsquo唐魯公&rsquo；本當雲&lsquo季宋&rsquo，而雲&lsquo季漢&rsquo，凡此皆有待于後人之改正者也。
胡身之注《通鑒》，至，石敬瑭以山後十六州賂契丹之事，&lsquo金破宋&rsquo下，阙文一行，謂元滅金取宋，一統天下，而諱之不書，此有待于後人之補完者也。
” 亭林以為所阙者身之諱言，吾則以為所阙者镂闆時鏟去。
伺也？蓋身之全書，立言謹慎，忠憤所發，不能已于言者，亦隻有痛于宋，而無怼于元，觀《感慨篇》可知。
一九三二年，北平廠肆發見舊鈔本《日知錄》，為滄縣張氏所得。
錄中“本朝”、“國朝”字，今本悉改為“明朝”，見黃侃氏校記。
“執柯伐柯，其則不遠”，亭林處境與身之同；清初之刻《日知錄》，亦與元末之刻《胡注》同。
不過《日知錄》卷帙少，易于遍改；《胡注》卷帙繁，故但改前後耳。
此條之阙文，蓋镂闆時偶檢點及此，認為有礙而去之，非身之諱而不書也。
文津閣庫本《通鑒》，乃于“金破宋”下補十六字雲：“南北分裂，兵連禍結，凡數百年，而定于元。
”果如所雲，又何必諱。
且全注稱元皆曰“大元”，無單稱“元”者，與其妄補，毋甯仍史阙文之為愈矣。
後晉齊王開運元年，以河陽節度使苻彥卿為馬軍左廂排陳使。
注曰：苻當作符。
鄭樵《氏族略》曰：“魯頃公為楚所滅，頃公之孫公雅，為秦符節令，因以為氏。
後漢有符融；皇朝有符彥卿，望出琅邪。
”非苻秦之苻也。
（二八三） 此“皇朝”蓋引鄭氏之言，故仍而不改。
然今本《氏族略》已改為“宋”矣。
後周世宗顯德六年，導汴水入蔡水。
注曰：魏收《地形志》曰：“汴水在大梁城東，分為蔡渠。
”《九域志》曰：“浚儀縣之琵琶溝，即蔡河也。
”《□朝會要》曰：“惠民河與蔡河一水，即闵河．也。
建隆元年，始命陳承昭督丁夫導闵河，自新鄭與蔡水合，曆陳、颍，達壽春，以通淮右，都下利之。
至開寶六年，始改闵河為惠民河。
”（二九四） 此為《通鑒》末卷。
“朝”上阙一字，陳仁錫本同。
蓋所引者《國朝會要》，以書名不便改，故阙之也。
然《國朝文類》後人既可改《元文類》，此《國朝會要》，獨不敢改宋朝，蓋其慎也。
由是推之，今注中稱“國朝”者少，稱“宋朝”者多，以及二百三十二卷以後，不見複稱“我朝”，必有由“國”由“我”改刻為“宋”者矣，以故後刻之《釋文辨誤》，亦不複稱“我朝”也。
又，立皇弟宗讓為曹王，更名熙讓，熙謹為紀王，熙誨為蕲王。
注曰：更“宗”為“熙”，避帝名也。
《歐史》曰：“本朝乾德二年十月，熙謹卒。
熙讓、熙誨，不知所終。
”蓋諱之也。
（二九四） 此“本朝”《歐史》二十作“皇朝”。
據北平圖書館藏元本《通鑒》殘帙，“朝”上亦阙一字，豐城熊羅宿氏校記所見元本同，此蓋據陳仁錫本補。
或疑溫公著《通鑒》，于末四卷述宋太祖在後周時事，均稱“太祖皇帝”，跳行題頭，元人覆刻《通鑒》，行款悉仍其舊，不以為嫌，何獨于《胡注》之“我朝”、“國朝”，有所改避？曰：溫公書著于北宋，可信其無礙于元；《胡注》撰于宋亡以後，不敢必其無懷舊之念。
且當時曾檄谕中外，稱宋宜曰“亡宋”；元貞元年七月，又曾诏毀江南諸路道觀所奉宋太祖神主，均見《元史·本紀》。
則“我朝”、“我宋”之語，自觸忌諱。
《胡注》刻于元末，其時國力已弱，不複當年氣勢，故身之原注，猶得大體保全，此則後學之幸也。