十一 人生的價值
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六十九歲上死的，伯魚比顔回還死得早呢。
我們讀《論語》，就知道亂子的日常生活，無論飲食起居。
都很講究。
這種種講究，他老夫子自己決計是管不了的，當然是由家裡女人照料。
開富夫人肯定很能子，對丈夫很體貼，夫婦之間很和洽。
&ldquo女子小人&rdquo雖然難養，孔夫子一定&ldquo養&rdquo得很有辦法。
就看他怎麼講究吃吧，&ldquo食不厭精，臉不厭細&rdquo，飯煮糊了。
魚肉變味了，他就不吃。
飯煮得夾生。
他也不吃。
五谷果實沒熟的不吃。
肉得切得方方正正，如果一片厚、一片薄，一塊大、一塊小，或歪歪斜斜、亂七八糟的，他不吃。
市上買的熟食，他不吃。
祭肉過了三天。
他也不吃。
他穿衣服也講究。
紅的紫的不做内衣。
我們的内衣，也不愛這麼嬌豔的顔色。
我們也愛用淺談的素色，否則髒了看不出。
暑天穿了薄薄的綢衣，必定要襯襯衣。
冬衣什麼色兒的皮毛，配用付麼色兒的衣料，例如黑羔羊皮配黑色的衣料，白庚皮配索淡的衣料。
家常衣服，右邊的袖子短些，便于工作。
睡覺一定要穿睡衣，睡衣比身體長一半，像西洋的嬰兒服。
穿了這麼長的睡衣還能下床行走嗎。
當然得别人伺候了。
&ldquo食不話，寝不言&rdquo，吃飯細嚼緩吞，不宜談話。
躺下了再談話就睡不着了，我有經驗。
&ldquo席不正，不坐&rdquo，我更能體會。
椅子凳子歪着，我坐下之前必定要放放正，除非是故意放在側面的。
如果我的床墊歪了，我必定披衣下床推正了再睡，否則睡不穩。
這不過是生性愛整齊罷了。
孔子出門必坐車。
不是擺架子，隻是按身份行事。
譬如我們從前大人家小姐出門必坐車。
不徒步走。
他住的房子決不在陋巷，顯然有廳堂、有内寝，所以他才說&ldquo由也升堂矣，未入室也。
&rdquo 孔子能齊家，開官夫人也頂着半個家呢。
在我的想像裡，開官夫人想必治家嚴謹。
孔夫子對日常生活夠挑剔的，而家裡卻很和洽。
孔子的女兒，兒媳。
孫女，以及伺候的女傭，一大群呢，孔子想必&rdquo養&rdquo得很好，一方面相當親近，一方面也不讓放肆。
他認為&ldquo君子之道，造端乎夫婦&rdquo，所以他和開官夫人，必定感情很好。
開官夫人即使不是賢能的夫人，至少也是以順為正。
能按照夫子的意願管理這一大家女人的。
現在咱們家裡，如果請了一個沒教養的&ldquo阿姨&rdquo，好養嗎? 七《論語》趣 我很羨慕上過私塾的人，&ldquo四書五經&rdquo讀得爛熟。
我生在舊時代的末端，雖然小學、中學、大學的課程裡都有國文課，國文并不重要，重要的是數學、理科和英文。
我自知欠讀的經典太多了，隻能在課餘自己補讀些。
&ldquo四書&rdquo我最喜歡《論語》，因為最有趣。
讀《論語》。
讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人，書裡的一個個弟子，都是活生生的。
人一個樣兒，各不相同。
孔子最愛重顔淵，卻偏寵子路。
錢锺書曾問過我:&ldquo你覺得嗎?孔子最喜歡子路！&rdquo我也有同感。
子路很聰明，很有才能。
在孔子的許多弟子裡，他最真率，對孔子最忠誠，經常跟在夫子身邊。
孔子一聲聲稱贊&ldquo賢哉回也&rdquo，可是和他講話，他從不違拗(不違如愚)。
他的行為，不但表明他對夫子的教誨全都領惰，而且深有修養。
孔子不由得說，&ldquo回也非助我者也&rdquo，因為他沒有反應。
孔子隻歎恨&ldquo吾見其進也，未見其止也。
&rdquo子路呢，夫子也常常不由自主地稱贊，例如&ldquo由也兼人&hellip&hellip片言可以折獄者，其由也欤&hellip&hellip子路無宿諾&rdquo等。
子路聽到夫子的稱贊就喜形于色，于是立即讨得一頓訓斥。
例如孔子說&ldquo道不行，乘桴桴于海，從我者，其由歇?&rdquo&ldquo子路聞之喜&rdquo。
孔子樓下就說：&ldquo由也，好勇過我，尤所取材。
&rdquo孔子曾稱贊他假如穿了破棉袍兒，和穿狐皮袍的人站在一起，能沒有自卑感，引用《詩經。
陽風》的&ldquo不伎不求，何用不藏&rdquo，子路終身誦之。
孔子就說，這是做人的道理，有什麼自以為美的。
又如孔子和顔回說心裡話:&ldquo用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！&rdquo子路就想挨上去讨夫子的稱贊，賣弄說&rdquo子行三軍。
則誰與?&rdquo夫子對子路最不客氣。
馬上給幾句訓斥：&ldquo暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
必也！臨摹而懼，好謀而成者也。
&rdquo 孔子對其他弟子總很有禮，對子路卻毫不客氣地提着名兒訓他：&ldquo由，誨汝知之乎?&hellip&hellip&rdquo子路對夫子毫無禮貌。
孔子說：&ldquo必也正名乎?&rdquo他會說：&ldquo甚矣子之迂也。
&hellip&hellip&rdquo孔子不禁說：&ldquo野哉！由也。
&rdquo接着訓了他幾句。
顔回最好學，子路卻是最不好學，他會對夫子強辯飾非，說&ldquo何必讀書，然後為學。
&rdquo孔子對這話都不答理了，隻說他厭惡胡說的人。
但是在适當的時候，夫子會對他講切中要害的大道理，叫他好生聽着：&ldquo居，我語汝。
&rdquo(坐下，聽我說。
)夫子的話是專為他不好學、不好讀書而說的。
一次，幾個親近的弟子陪侍夫子；闵子是一副剛直的樣子，子路狠巴巴地護着夫子，好像要跟人拼命似的。
冉有、子貢，和顔悅色。
孔子心上喜歡，說了一句笑話：&ldquo若由也，不得其死然。
&rdquo孔子如果知道子路果然是&ldquo不得其死&rdquo。
必定不忍說這話了。
孔子愛音樂，子路卻是音樂走調的。
子路鼓瑟，孔子受不了了，叫苦說：&ldquo由之瑟，英為于丘之門。
&rdquo門人不敬子路，孔子就護他說：&ldquo由也升堂矣，未人于室也。
&rdquo(以上隻是我的見解。
據《孔子家語》子路鼓瑟，有北鄙殺伐之聲，因為他氣質剛勇而不足于中和。
我認為剛勇的人，作樂可以中和，子由隻是走調。
) 子遊、子夏，孔子也喜歡。
&ldquo吾黨之小子狂簡，斐然成章&rdquo指的可能就是以文學見長的子遊、子夏。
子遊很認真要好，子夏很虛心自謙。
夫子和子遊愛開開玩笑，對子夏多鼓勵。
子貢最自負。
夫子和他談話很有禮，但是很看透他。
孔子明明說&ldquo君子不器&rdquo。
子貢聽夫子稱贊旁人，就問&ldquo賜也如何?&rdquo孔子說：&ldquo汝器也&rdquo，不過不是一般的&ldquo器&rdquo，是很珍貴的&ldquo器&rdquo，&ldquo湖矽也&rdquo。
子貢自負說：&ldquo我不欲人之加之我也，我亦欲無加之人。
&rdquo夫子斷然說：&ldquo賜也，非爾所能也。
&rdquo孔子曾故意問他：&ldquo子與回也孰愈?&rdquo 子貢卻知道分寸，說他怎敢和顔回比呢，回也問一知十，他問一知二。
孔子老實說：&ldquo&hellip不如也&rdquo，還客氣地陪上一句：&ldquo我與爾，勿如也。
&rdquo子貢愛批評别人的短處。
孔子訓他說：&ldquo賜也賢乎哉，夫我則不暇。
&rdquo子貢會打算盤。
有算計，能做買賣，總是賺錢的。
孔子稱他&ldquo善貨殖，億則屢中&rdquo。
孔子最不喜歡的弟子是宰予。
宰予不懂裝懂，大膽胡說。
孔子聽他說錯了話，因為他已經說了，不再責怪。
宰予言行不符，說得好聽，并不力行。
而且很懶，吃完飯就睡午覺。
孔子說他&ldquo朽木不可雕也&rdquo。
又說：&ldquo始吾于人也，聽其言而信其行。
今吾于人也，聽其言而觀其行，&ldquo說他是看到宰予言行不一而改變的。
宰予嫌三年之喪太長，認為該減短些。
夫子說：&ldquo子生三年然後免于父母之懷&rdquo。
父母死了沒滿三年，你吃得好，穿得好，心上安嗎?宰予說&ldquo安&rdquo。
孔子說：你心安，就不守三年之喪吧。
宰予出，夫子慨歎說：&ldquo予之不仁也，&hellip予也有三年之愛于其父母乎?&rdquo宰予有口才，他和子貢一樣。
都會一套一套發議論，所以孔子推許他們兩個擅長&ldquo語言&rdquo。
《論語》裡隻有一個人從未向夫子問過一句話。
他就是陳亢，字子禽，他隻是背後打聽孔子。
他曾問子貢：孔子每到一個國，&ldquo必聞其政&rdquo，是他求的，還是人家請教他呀?又一次私下問孔子的兒子伯魚，&ldquo子亦有異闖乎?&rdquo伯魚很乖覺，說沒有異聞，隻叫他學《詩》學《禮》。
陳亢得意說，&ldquo問一得三，問詩，聞禮，又聞君子遠其子也。
&rdquo孔子隻這麼一個寶貝兒子，伯魚在家裡聽到什麼，不會告訴陳亢。
孔子會遠其子嗎?君子易子而教，是該打該罵的小孩，伯魚已不是小孩子了。
也就是這個陳亢，對子貢說你是太謙虛吧?&ldquo仲尼豈賢于子乎?&rdquo他以為孔子不如子貢。
真有好些人說子貢賢于孔子。
子貢雖然自負，卻是有分寸的。
他一再說：&ldquo仲尼不可毀也飛&rdquo；&ldquo仲尼日月也，無得而逾也&rdquo；&ldquo産夫子之不可及也，猶天之不可階而升也&rdquo。
陳亢可說是最無聊的弟子了。
最傲的是子張。
門弟子間唯他最難相處。
子遊說：&ldquo吾友張也，為難能也，然而來仁。
&rdquo曾子曰：&ldquo堂堂乎張也，難于并為仁矣。
我們看到孔門弟子一人一個樣兒，而孔子對待他們也各各不同，我們對孔子也增多幾分認識。
孔子誨人不倦。
循循善誘，他從來沒有一句教條，也全無道學氣。
他愛音樂，也喜歡唱歌，聽人家唱得好，一定要請他再唱一遍，大概是要學唱吧！他如果哪天吊喪傷心哭了，就不唱歌了。
孔子是一位可敬可愛的人，《論語》是一本有趣的書。
八鏡中人 鏡中人，相當于情人眼裡的意中人。
誰不愛自己？誰不把自己作為最知心的人？誰不體貼自己、諒解自己?所以一個人對鏡自照時看到的自己，不必犯&ldquo自戀癖&rdquo（narcissism），也往往比情人眼裡的意中人還中意。
情人的眼睛是瞎的，本人的眼睛更瞎。
我們照鏡子，能看見自己的真相嗎？ 我屋裡有三面鏡子，方向不同，光照不同，照出的容貌也不同。
一面鏡子最奉承我，一面鏡子最刻毒，一面最老實。
我對奉承的鏡子說：&ldquo别哄我，也許在特殊情況下，例如&lsquo燈下看美人&rsquo，一霎時，我會給人一個很好的印象，卻不是我的真相。
&rdquo我對最刻毒的鏡子說：&ldquo我也未必那麼醜，這是光線對我不利，顯得那麼難看，不信我就是這副模樣。
&rdquo最老實的鏡子，我最相信，覺得自己就是鏡子裡的人。
其實，我哪就是呢！ 假如我的臉是歪的，天天照，看慣了，就不覺得歪。
假如我一眼大，一眼小，看慣了，也不覺得了，好比老伴兒或老朋友，對我的缺點習慣了，視而不見了。
我有時候也照照那面奉承我的鏡子，聊以自慰；也照照那面最刻毒的鏡子，注意自我修飾。
我自以為頗有自知之明了。
其實遠沒有。
何以見得呢？這需用實例才講得明白。
我曾用過一個最醜的老媽，姓郭。
錢鐘書曾說：對醜人多看一眼是對那醜人的殘酷。
我卻認為對郭媽多看一眼是對自己的殘酷。
她第一次來我家，我吓得趕忙躲開了眼睛。
她醜得太可怕了：梭子臉，中間寬，兩頭狹，兩塊高顴骨夾着個小尖鼻子，一雙腫眼泡；麻皮，皮色是剛脫了痂的嫩肉色；嘴唇厚而紅潤，也許因為有些緊張，還吐着半個舌尖；清湯挂面式的頭發，很長，梳得光光潤潤，水淋淋地貼在面頰兩側，好像剛從水裡鑽出來的。
她是小腳，一步一扭，手肘也随着腳步前伸。
從前的老媽子和現在的&ldquo阿姨&rdquo不同。
老媽子有她們的規矩。
偷錢偷東西是不行的，可是買菜揩油是照例規矩，稱&ldquo籃口&rdquo。
如果這家子買菜多，那就是油水多，&ldquo籃口&rdquo好。
我當家不精明，半斤肉她報一斤，我也不知道。
買魚我隻知死魚、活魚，卻不知是什麼魚。
所以郭媽的&ldquo籃口&rdquo不錯，一個月的&ldquo籃口&rdquo比她一個月的工資還多。
她講工錢時要求先付後做，我也答應了。
但過了一月兩月，她就要加工錢，給我臉瞧。
如果我視而不見，她就摔碟子、摔碗嘟嘟囔囔。
我給的工錢總是偏高的。
我加了工錢囑她别說出去，她口中答應卻立即傳開了，然後對我說：家家都長，不隻我一家。
她不保密，我怕牽累别人家就不敢加，所以常得看她的臉子。
她審美觀念卻高得很，不順眼的，好比眼裡夾不下一粒沙子。
一次，她對我形容某高幹夫人：&ldquo一雙爛桃眼，兩塊高顴骨，夾着個小鼻子，一雙小腳，走路扭搭扭搭&hellip&hellip&rdquo我驚奇地看着她，心想：這不是你自己嗎？ 我們家住郊外，沒有幹淨的理發店，鐘書和女兒央我為他們理發，我能理發。
我自己進城做個電燙，自己做頭發，就可以一年半載不進城。
我忽然發現她的&ldquo清湯挂面&rdquo發式，也改成和我一樣的卷兒了。
這使我很驚奇。
一次我宴會遇見白楊。
她和我見面不多，卻是很相投的。
她問我：&ldquo你的頭發是怎麼卷的？&rdquo我笑說：&ldquo我正要問你呢，你的頭發是怎麼卷的？&rdquo我們講了怎麼卷：原來同樣方法，不過她
我們讀《論語》，就知道亂子的日常生活，無論飲食起居。
都很講究。
這種種講究，他老夫子自己決計是管不了的，當然是由家裡女人照料。
開富夫人肯定很能子，對丈夫很體貼，夫婦之間很和洽。
&ldquo女子小人&rdquo雖然難養，孔夫子一定&ldquo養&rdquo得很有辦法。
就看他怎麼講究吃吧，&ldquo食不厭精，臉不厭細&rdquo，飯煮糊了。
魚肉變味了，他就不吃。
飯煮得夾生。
他也不吃。
五谷果實沒熟的不吃。
肉得切得方方正正，如果一片厚、一片薄，一塊大、一塊小，或歪歪斜斜、亂七八糟的，他不吃。
市上買的熟食，他不吃。
祭肉過了三天。
他也不吃。
他穿衣服也講究。
紅的紫的不做内衣。
我們的内衣，也不愛這麼嬌豔的顔色。
我們也愛用淺談的素色，否則髒了看不出。
暑天穿了薄薄的綢衣，必定要襯襯衣。
冬衣什麼色兒的皮毛，配用付麼色兒的衣料，例如黑羔羊皮配黑色的衣料，白庚皮配索淡的衣料。
家常衣服，右邊的袖子短些，便于工作。
睡覺一定要穿睡衣，睡衣比身體長一半，像西洋的嬰兒服。
穿了這麼長的睡衣還能下床行走嗎。
當然得别人伺候了。
&ldquo食不話，寝不言&rdquo，吃飯細嚼緩吞，不宜談話。
躺下了再談話就睡不着了，我有經驗。
&ldquo席不正，不坐&rdquo，我更能體會。
椅子凳子歪着，我坐下之前必定要放放正，除非是故意放在側面的。
如果我的床墊歪了，我必定披衣下床推正了再睡，否則睡不穩。
這不過是生性愛整齊罷了。
孔子出門必坐車。
不是擺架子，隻是按身份行事。
譬如我們從前大人家小姐出門必坐車。
不徒步走。
他住的房子決不在陋巷，顯然有廳堂、有内寝，所以他才說&ldquo由也升堂矣，未入室也。
&rdquo 孔子能齊家，開官夫人也頂着半個家呢。
在我的想像裡，開官夫人想必治家嚴謹。
孔夫子對日常生活夠挑剔的，而家裡卻很和洽。
孔子的女兒，兒媳。
孫女，以及伺候的女傭，一大群呢，孔子想必&rdquo養&rdquo得很好，一方面相當親近，一方面也不讓放肆。
他認為&ldquo君子之道，造端乎夫婦&rdquo，所以他和開官夫人，必定感情很好。
開官夫人即使不是賢能的夫人，至少也是以順為正。
能按照夫子的意願管理這一大家女人的。
現在咱們家裡，如果請了一個沒教養的&ldquo阿姨&rdquo，好養嗎? 七《論語》趣 我很羨慕上過私塾的人，&ldquo四書五經&rdquo讀得爛熟。
我生在舊時代的末端，雖然小學、中學、大學的課程裡都有國文課，國文并不重要，重要的是數學、理科和英文。
我自知欠讀的經典太多了，隻能在課餘自己補讀些。
&ldquo四書&rdquo我最喜歡《論語》，因為最有趣。
讀《論語》。
讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人，書裡的一個個弟子，都是活生生的。
人一個樣兒，各不相同。
孔子最愛重顔淵，卻偏寵子路。
錢锺書曾問過我:&ldquo你覺得嗎?孔子最喜歡子路！&rdquo我也有同感。
子路很聰明，很有才能。
在孔子的許多弟子裡，他最真率，對孔子最忠誠，經常跟在夫子身邊。
孔子一聲聲稱贊&ldquo賢哉回也&rdquo，可是和他講話，他從不違拗(不違如愚)。
他的行為，不但表明他對夫子的教誨全都領惰，而且深有修養。
孔子不由得說，&ldquo回也非助我者也&rdquo，因為他沒有反應。
孔子隻歎恨&ldquo吾見其進也，未見其止也。
&rdquo子路呢，夫子也常常不由自主地稱贊，例如&ldquo由也兼人&hellip&hellip片言可以折獄者，其由也欤&hellip&hellip子路無宿諾&rdquo等。
子路聽到夫子的稱贊就喜形于色，于是立即讨得一頓訓斥。
例如孔子說&ldquo道不行，乘桴桴于海，從我者，其由歇?&rdquo&ldquo子路聞之喜&rdquo。
孔子樓下就說：&ldquo由也，好勇過我，尤所取材。
&rdquo孔子曾稱贊他假如穿了破棉袍兒，和穿狐皮袍的人站在一起，能沒有自卑感，引用《詩經。
陽風》的&ldquo不伎不求，何用不藏&rdquo，子路終身誦之。
孔子就說，這是做人的道理，有什麼自以為美的。
又如孔子和顔回說心裡話:&ldquo用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！&rdquo子路就想挨上去讨夫子的稱贊，賣弄說&rdquo子行三軍。
則誰與?&rdquo夫子對子路最不客氣。
馬上給幾句訓斥：&ldquo暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
必也！臨摹而懼，好謀而成者也。
&rdquo 孔子對其他弟子總很有禮，對子路卻毫不客氣地提着名兒訓他：&ldquo由，誨汝知之乎?&hellip&hellip&rdquo子路對夫子毫無禮貌。
孔子說：&ldquo必也正名乎?&rdquo他會說：&ldquo甚矣子之迂也。
&hellip&hellip&rdquo孔子不禁說：&ldquo野哉！由也。
&rdquo接着訓了他幾句。
顔回最好學，子路卻是最不好學，他會對夫子強辯飾非，說&ldquo何必讀書，然後為學。
&rdquo孔子對這話都不答理了，隻說他厭惡胡說的人。
但是在适當的時候，夫子會對他講切中要害的大道理，叫他好生聽着：&ldquo居，我語汝。
&rdquo(坐下，聽我說。
)夫子的話是專為他不好學、不好讀書而說的。
一次，幾個親近的弟子陪侍夫子；闵子是一副剛直的樣子，子路狠巴巴地護着夫子，好像要跟人拼命似的。
冉有、子貢，和顔悅色。
孔子心上喜歡，說了一句笑話：&ldquo若由也，不得其死然。
&rdquo孔子如果知道子路果然是&ldquo不得其死&rdquo。
必定不忍說這話了。
孔子愛音樂，子路卻是音樂走調的。
子路鼓瑟，孔子受不了了，叫苦說：&ldquo由之瑟，英為于丘之門。
&rdquo門人不敬子路，孔子就護他說：&ldquo由也升堂矣，未人于室也。
&rdquo(以上隻是我的見解。
據《孔子家語》子路鼓瑟，有北鄙殺伐之聲，因為他氣質剛勇而不足于中和。
我認為剛勇的人，作樂可以中和，子由隻是走調。
) 子遊、子夏，孔子也喜歡。
&ldquo吾黨之小子狂簡，斐然成章&rdquo指的可能就是以文學見長的子遊、子夏。
子遊很認真要好，子夏很虛心自謙。
夫子和子遊愛開開玩笑，對子夏多鼓勵。
子貢最自負。
夫子和他談話很有禮，但是很看透他。
孔子明明說&ldquo君子不器&rdquo。
子貢聽夫子稱贊旁人，就問&ldquo賜也如何?&rdquo孔子說：&ldquo汝器也&rdquo，不過不是一般的&ldquo器&rdquo，是很珍貴的&ldquo器&rdquo，&ldquo湖矽也&rdquo。
子貢自負說：&ldquo我不欲人之加之我也，我亦欲無加之人。
&rdquo夫子斷然說：&ldquo賜也，非爾所能也。
&rdquo孔子曾故意問他：&ldquo子與回也孰愈?&rdquo 子貢卻知道分寸，說他怎敢和顔回比呢，回也問一知十，他問一知二。
孔子老實說：&ldquo&hellip不如也&rdquo，還客氣地陪上一句：&ldquo我與爾，勿如也。
&rdquo子貢愛批評别人的短處。
孔子訓他說：&ldquo賜也賢乎哉，夫我則不暇。
&rdquo子貢會打算盤。
有算計，能做買賣，總是賺錢的。
孔子稱他&ldquo善貨殖，億則屢中&rdquo。
孔子最不喜歡的弟子是宰予。
宰予不懂裝懂，大膽胡說。
孔子聽他說錯了話，因為他已經說了，不再責怪。
宰予言行不符，說得好聽，并不力行。
而且很懶，吃完飯就睡午覺。
孔子說他&ldquo朽木不可雕也&rdquo。
又說：&ldquo始吾于人也，聽其言而信其行。
今吾于人也，聽其言而觀其行，&ldquo說他是看到宰予言行不一而改變的。
宰予嫌三年之喪太長，認為該減短些。
夫子說：&ldquo子生三年然後免于父母之懷&rdquo。
父母死了沒滿三年，你吃得好，穿得好，心上安嗎?宰予說&ldquo安&rdquo。
孔子說：你心安，就不守三年之喪吧。
宰予出，夫子慨歎說：&ldquo予之不仁也，&hellip予也有三年之愛于其父母乎?&rdquo宰予有口才，他和子貢一樣。
都會一套一套發議論，所以孔子推許他們兩個擅長&ldquo語言&rdquo。
《論語》裡隻有一個人從未向夫子問過一句話。
他就是陳亢，字子禽，他隻是背後打聽孔子。
他曾問子貢：孔子每到一個國，&ldquo必聞其政&rdquo，是他求的，還是人家請教他呀?又一次私下問孔子的兒子伯魚，&ldquo子亦有異闖乎?&rdquo伯魚很乖覺，說沒有異聞，隻叫他學《詩》學《禮》。
陳亢得意說，&ldquo問一得三，問詩，聞禮，又聞君子遠其子也。
&rdquo孔子隻這麼一個寶貝兒子，伯魚在家裡聽到什麼，不會告訴陳亢。
孔子會遠其子嗎?君子易子而教，是該打該罵的小孩，伯魚已不是小孩子了。
也就是這個陳亢，對子貢說你是太謙虛吧?&ldquo仲尼豈賢于子乎?&rdquo他以為孔子不如子貢。
真有好些人說子貢賢于孔子。
子貢雖然自負，卻是有分寸的。
他一再說：&ldquo仲尼不可毀也飛&rdquo；&ldquo仲尼日月也，無得而逾也&rdquo；&ldquo産夫子之不可及也，猶天之不可階而升也&rdquo。
陳亢可說是最無聊的弟子了。
最傲的是子張。
門弟子間唯他最難相處。
子遊說：&ldquo吾友張也，為難能也，然而來仁。
&rdquo曾子曰：&ldquo堂堂乎張也，難于并為仁矣。
我們看到孔門弟子一人一個樣兒，而孔子對待他們也各各不同，我們對孔子也增多幾分認識。
孔子誨人不倦。
循循善誘，他從來沒有一句教條，也全無道學氣。
他愛音樂，也喜歡唱歌，聽人家唱得好，一定要請他再唱一遍，大概是要學唱吧！他如果哪天吊喪傷心哭了，就不唱歌了。
孔子是一位可敬可愛的人，《論語》是一本有趣的書。
八鏡中人 鏡中人，相當于情人眼裡的意中人。
誰不愛自己？誰不把自己作為最知心的人？誰不體貼自己、諒解自己?所以一個人對鏡自照時看到的自己，不必犯&ldquo自戀癖&rdquo（narcissism），也往往比情人眼裡的意中人還中意。
情人的眼睛是瞎的，本人的眼睛更瞎。
我們照鏡子，能看見自己的真相嗎？ 我屋裡有三面鏡子，方向不同，光照不同，照出的容貌也不同。
一面鏡子最奉承我，一面鏡子最刻毒，一面最老實。
我對奉承的鏡子說：&ldquo别哄我，也許在特殊情況下，例如&lsquo燈下看美人&rsquo，一霎時，我會給人一個很好的印象，卻不是我的真相。
&rdquo我對最刻毒的鏡子說：&ldquo我也未必那麼醜，這是光線對我不利，顯得那麼難看，不信我就是這副模樣。
&rdquo最老實的鏡子，我最相信，覺得自己就是鏡子裡的人。
其實，我哪就是呢！ 假如我的臉是歪的，天天照，看慣了，就不覺得歪。
假如我一眼大，一眼小，看慣了，也不覺得了，好比老伴兒或老朋友，對我的缺點習慣了，視而不見了。
我有時候也照照那面奉承我的鏡子，聊以自慰；也照照那面最刻毒的鏡子，注意自我修飾。
我自以為頗有自知之明了。
其實遠沒有。
何以見得呢？這需用實例才講得明白。
我曾用過一個最醜的老媽，姓郭。
錢鐘書曾說：對醜人多看一眼是對那醜人的殘酷。
我卻認為對郭媽多看一眼是對自己的殘酷。
她第一次來我家，我吓得趕忙躲開了眼睛。
她醜得太可怕了：梭子臉，中間寬，兩頭狹，兩塊高顴骨夾着個小尖鼻子，一雙腫眼泡；麻皮，皮色是剛脫了痂的嫩肉色；嘴唇厚而紅潤，也許因為有些緊張，還吐着半個舌尖；清湯挂面式的頭發，很長，梳得光光潤潤，水淋淋地貼在面頰兩側，好像剛從水裡鑽出來的。
她是小腳，一步一扭，手肘也随着腳步前伸。
從前的老媽子和現在的&ldquo阿姨&rdquo不同。
老媽子有她們的規矩。
偷錢偷東西是不行的，可是買菜揩油是照例規矩，稱&ldquo籃口&rdquo。
如果這家子買菜多，那就是油水多，&ldquo籃口&rdquo好。
我當家不精明，半斤肉她報一斤，我也不知道。
買魚我隻知死魚、活魚，卻不知是什麼魚。
所以郭媽的&ldquo籃口&rdquo不錯，一個月的&ldquo籃口&rdquo比她一個月的工資還多。
她講工錢時要求先付後做，我也答應了。
但過了一月兩月，她就要加工錢，給我臉瞧。
如果我視而不見，她就摔碟子、摔碗嘟嘟囔囔。
我給的工錢總是偏高的。
我加了工錢囑她别說出去，她口中答應卻立即傳開了，然後對我說：家家都長，不隻我一家。
她不保密，我怕牽累别人家就不敢加，所以常得看她的臉子。
她審美觀念卻高得很，不順眼的，好比眼裡夾不下一粒沙子。
一次，她對我形容某高幹夫人：&ldquo一雙爛桃眼，兩塊高顴骨，夾着個小鼻子，一雙小腳，走路扭搭扭搭&hellip&hellip&rdquo我驚奇地看着她，心想：這不是你自己嗎？ 我們家住郊外，沒有幹淨的理發店，鐘書和女兒央我為他們理發，我能理發。
我自己進城做個電燙，自己做頭發，就可以一年半載不進城。
我忽然發現她的&ldquo清湯挂面&rdquo發式，也改成和我一樣的卷兒了。
這使我很驚奇。
一次我宴會遇見白楊。
她和我見面不多，卻是很相投的。
她問我：&ldquo你的頭發是怎麼卷的？&rdquo我笑說：&ldquo我正要問你呢，你的頭發是怎麼卷的？&rdquo我們講了怎麼卷：原來同樣方法，不過她