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弗吉尼亞·伍爾芙不僅是20世紀英國最傑出的女作家，也是20世紀西方最傑出的女作家。
她和喬伊斯、普魯斯特、福克納一起，被稱為「四大意識流小說家」。
她享譽世界的「意識流」小說，如《達洛威夫人》《到燈塔去》和《海浪》等，早已為中國讀者所熟悉。
但除了是個傑出的小說家，弗吉尼亞·伍爾芙還是個傑出的散文家和評論家。
在她的散文和評論文章中，有許多是她的評論與感想，通常都寫得比較随意，不拘一格，因此也可稱為「讀書心得」。
我在這裡選了29篇這樣的文章&mdash&mdash當然，是我認為最好的&mdash&mdash内容涉及如何讀書、書與女性、名家名作以及對當代文學的看法等方面。
「關于讀書，」弗吉尼亞·伍爾芙明确表示，「一個人可以對别人提出的唯一指導，就是不必聽什麼指導，你隻要憑自己的天性、憑自己的頭腦得出自己的結論就可以了。
」因此，盡管她談到了如何讀小說、如何讀傳記和回憶錄、如何讀詩歌，但談的都是她自己的體會，絕無充當導師的意思（她始終隻把自己看作「普通讀者」。
）然而，一個人的切身體會，恰恰更能使别人從中得到啟發。
譬如，關于如何對待一本書，她說：我們既是作者的同夥，又是作者的審判官，「作為同夥，我們對作者的态度應該是寬容的&mdash&mdash無論怎樣寬容也不會過分；作為審判官，我們對作者的态度應該是嚴厲的，而且無論怎樣嚴厲，也同樣不會過分」。
既是同夥，又是審判官；這很有啟發&mdash&mdash我們在讀一本書的時候，若能先當作者的同夥、然後再當審判官的話，那麼我們對作者的評判，在某種程度上不也是對我們自己的評判嗎？而一個人若能自我評判，不是說明他已有所長進了嗎？我們常說「開卷有益」，也許道理就在這裡。
作為一個具有強烈自我意識的女作家，弗吉尼亞·伍爾芙還是個自覺的女權主義者，所以在她的讀書随筆中，有一部分就是有關女性問題的。
她一直想從曆代學者所寫的書裡找到有關這些問題的答案，但她最後發現，這是徒勞的&mdash&mdash對女性，曆代學者不是漠不關心，就是嗤之以鼻。
而無論是過去，還是現在&mdash&mdash她問道&mdash&mdash為什麼男人總是擁有财富、權力、名譽、地位，女人卻一無所有？難道女人真的不及男人嗎？根本不是。
女人不及男人的假象，恰恰是男人一手制造的。
其實，隻要有可能&mdash&mdash她斷言說&mdash&mdash
她和喬伊斯、普魯斯特、福克納一起，被稱為「四大意識流小說家」。
她享譽世界的「意識流」小說，如《達洛威夫人》《到燈塔去》和《海浪》等，早已為中國讀者所熟悉。
但除了是個傑出的小說家，弗吉尼亞·伍爾芙還是個傑出的散文家和評論家。
在她的散文和評論文章中，有許多是她的評論與感想，通常都寫得比較随意，不拘一格，因此也可稱為「讀書心得」。
我在這裡選了29篇這樣的文章&mdash&mdash當然，是我認為最好的&mdash&mdash内容涉及如何讀書、書與女性、名家名作以及對當代文學的看法等方面。
「關于讀書，」弗吉尼亞·伍爾芙明确表示，「一個人可以對别人提出的唯一指導，就是不必聽什麼指導，你隻要憑自己的天性、憑自己的頭腦得出自己的結論就可以了。
」因此，盡管她談到了如何讀小說、如何讀傳記和回憶錄、如何讀詩歌，但談的都是她自己的體會，絕無充當導師的意思（她始終隻把自己看作「普通讀者」。
）然而，一個人的切身體會，恰恰更能使别人從中得到啟發。
譬如，關于如何對待一本書，她說：我們既是作者的同夥，又是作者的審判官，「作為同夥，我們對作者的态度應該是寬容的&mdash&mdash無論怎樣寬容也不會過分；作為審判官，我們對作者的态度應該是嚴厲的，而且無論怎樣嚴厲，也同樣不會過分」。
既是同夥，又是審判官；這很有啟發&mdash&mdash我們在讀一本書的時候，若能先當作者的同夥、然後再當審判官的話，那麼我們對作者的評判，在某種程度上不也是對我們自己的評判嗎？而一個人若能自我評判，不是說明他已有所長進了嗎？我們常說「開卷有益」，也許道理就在這裡。
作為一個具有強烈自我意識的女作家，弗吉尼亞·伍爾芙還是個自覺的女權主義者，所以在她的讀書随筆中，有一部分就是有關女性問題的。
她一直想從曆代學者所寫的書裡找到有關這些問題的答案，但她最後發現，這是徒勞的&mdash&mdash對女性，曆代學者不是漠不關心，就是嗤之以鼻。
而無論是過去，還是現在&mdash&mdash她問道&mdash&mdash為什麼男人總是擁有财富、權力、名譽、地位，女人卻一無所有？難道女人真的不及男人嗎？根本不是。
女人不及男人的假象，恰恰是男人一手制造的。
其實，隻要有可能&mdash&mdash她斷言說&mdash&mdash