第三十一回 黑齒君王聞風警悟 白民女子放足淫奔
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那知白民國的人民得了女兒國開科取士的信息，另有一個思想。
訪得女兒國的風氣，凡是婦女都作男子打扮，凡是男子反作婦女打扮，須眉巾帼，颠倒陰陽，曆來如此。
那些巧黠漁利之徒，想出了一個方法，撮掇這些濁富之家與好名之輩，開設許多女學堂，使婦女入學讀書，希圖獵取功名。
并勸婦女不用纏足，已經纏裹之足也須放大，與男子一般方為合格。
好事者訪問這個緣故，反被這些利口捷舌的道：“老兄真是不通世俗！人家的女子，你看他纏了腳時，弄得面黃肌瘦、血膿狼籍，及至纏成了小足，到後來步履艱難，并有纏成痨怯之症，橫遭夭折。
即不然，纏得七跷八劣，橫闊豎大，走又走不動，看也不好看。
不如把腳放大了時，倒有許多好處。
第一行走便捷，不至扭扭捏捏，倘遇兇荒兵燹，逃災避難之時，亦會奔走。
若腳小伶仃，那就難了。
況如今女兒國開科考試，他們國中的女子都不纏足，那些纏足的反是男子。
倘然考中了回來，父母、翁姑、丈夫豈不榮耀？如雲鄰邦之人不準與考，他們現在的國王做世子的時節，也曾穿耳纏足，易服改裝，逃到天朝取中部元，廷試考取一等，授職女學士。
如今他自己做了國王，斷無不許鄰國士人去考試的道理。
”從來巧言舌辯的人，說來的話都是動人聞聽的，況且白民國内的這些豪富之家，沒有一個不是心性浮誇，識見卑陋。
雖然生得美貌非常，那知都是金玉其外、敗絮其中。
看他面如冠玉，唇若塗朱，兩道長眉，一雙秀目，戴着白帽，穿着白衣，滿身綢絹，雅潔非凡，而且身上穿的衣服都是用了異香熏透，觸鼻芬芳。
男子如此修飾，那些婦女的打扮時髦更不用說了。
先是，一個富翁姓蔚名世和，為人愚笨，文理不通，專好沾名釣譽。
有種趨炎附勢的篾片，因蔚世和是個富翁，祖父贻下家産甚是豐足，都是拍他的馬屁，投其所好。
說得天花亂墜，掇撮他開女學堂。
蔚世和遂聽了他們的說話，首先開了一個女塾，取名崇新女學堂。
弄了四五個教習，招了六七十個女學生，都是年剛及笄，大者也不過二十歲左右。
那些教習并非老成碩彥，大率浮浪子弟居多。
至于白民國女子的金蓮，大約都有五六寸長，素來墊些高底，裝成小足，終嫌行走不便。
一聞放腳的消息，莫不聞風興起，要學時髦。
這個風氣自女學堂的女學生開端的，而且那些女學生非但歡喜放腳，頭上不梳雲髻，還梳了一條大發辮，面上戴了金絲眼鏡，項上圍了尺許高的領頭，身上穿着短小緊湊的衣服，下面秃着褲兒，也不穿裙子，足上穿了黑襪，套了男子一般大小的皮鞋，打扮得不衫不履，怪狀奇形。
所讀的書，既非《内則》，也非《列女傳》，都是些街談巷語，俚俗歌謠，杜撰出來的書本。
教習的年紀與女學生亦不甚相懸，打扮得甚是異樣，頭上披了前流海，鬓發蓬松，也戴着金絲眼鏡，短衣窄袖，足穿皮鞋，弄得來男女無别。
日積月累，弊端百出。
男學生穿了兩耳，扮作女學生，到女學堂中去讀書，勾串私通，蜂迷蝶戀，結了許多露水姻緣。
繡閣名姝，不知學壞了多少，甚至配了夫家，背着父母，跟了情人逃奔。
且有男教習與着女學生結識私情，烈火幹柴，融成一片。
久而久之，境内女學堂愈設愈多，女學生的風氣愈弄愈壞。
凡白民國内的婦女，忘廉喪恥十有二三。
并有女學生到戲園中去串戲，與女伶為伍的。
種種壞處，筆難盡述。
那些教習，教了六日書便要放一日假，謂之遊息之期，又謂之來複日，無非竊取《戴禮·學記》“藏修息遊”、《周易》複卦“七日來複”之意，一月之中，足有四日放蕩。
非但虛擲光陰，而且群居終日，言不及義，三朋四友，結伴閑遊。
到了遊息之期，更是酒地花天，形骸放浪，不知天地為何物。
一日，懷春女塾中有個教習，姓鳳名喚伯檀，請客訂約，在大花街細柳巷賽西施家内肆筵設席，邀了聚秀女塾教習勾德之、宣行女塾教習毛本仁，崇新女塾教習二人，一個叫做吳其純，一個叫做印敏時，還有自己塾中一個同事，叫做甄伯堪，到賽西施妓院中去吃花酒。
其時天已傍晚，東道主人鳳伯檀先行到賽西施家内坐定，雛婢送茶，便問：“你家姐兒往那裡去了？”雛婢答道：“鳳爺，咱家姐兒出局堂唱，就回來的。
”不多時，甄伯堪也來了，随後吳其純、印敏時也都到了。
伯堪道：“吳、印二兄從那裡來？”其純道：“弟與敏時兄在花惜借家打了一個茶圍，就到這裡來的。
”四人正在閑話，隻見賽西施花枝招展，扶着雛婢冉冉而來。
進了屋子，與衆人道了萬福，敬了瓜子。
鳳伯檀道：“今日在那裡出局？”賽西施道：“集賢酒樓，八大人宴客。
”伯堪道：“可曾散席？”賽西施道：“尚早哩！二排局還沒有來，三排局還沒有去叫，奴因鳳爺在這裡請客，故而急急回來。
”話未說完，
訪得女兒國的風氣，凡是婦女都作男子打扮，凡是男子反作婦女打扮，須眉巾帼，颠倒陰陽，曆來如此。
那些巧黠漁利之徒，想出了一個方法，撮掇這些濁富之家與好名之輩，開設許多女學堂，使婦女入學讀書，希圖獵取功名。
并勸婦女不用纏足，已經纏裹之足也須放大，與男子一般方為合格。
好事者訪問這個緣故，反被這些利口捷舌的道：“老兄真是不通世俗！人家的女子，你看他纏了腳時，弄得面黃肌瘦、血膿狼籍，及至纏成了小足，到後來步履艱難，并有纏成痨怯之症，橫遭夭折。
即不然，纏得七跷八劣，橫闊豎大，走又走不動，看也不好看。
不如把腳放大了時，倒有許多好處。
第一行走便捷，不至扭扭捏捏，倘遇兇荒兵燹，逃災避難之時，亦會奔走。
若腳小伶仃，那就難了。
況如今女兒國開科考試，他們國中的女子都不纏足，那些纏足的反是男子。
倘然考中了回來，父母、翁姑、丈夫豈不榮耀？如雲鄰邦之人不準與考，他們現在的國王做世子的時節，也曾穿耳纏足，易服改裝，逃到天朝取中部元，廷試考取一等，授職女學士。
如今他自己做了國王，斷無不許鄰國士人去考試的道理。
”從來巧言舌辯的人，說來的話都是動人聞聽的，況且白民國内的這些豪富之家，沒有一個不是心性浮誇，識見卑陋。
雖然生得美貌非常，那知都是金玉其外、敗絮其中。
看他面如冠玉，唇若塗朱，兩道長眉，一雙秀目，戴着白帽，穿着白衣，滿身綢絹，雅潔非凡，而且身上穿的衣服都是用了異香熏透，觸鼻芬芳。
男子如此修飾，那些婦女的打扮時髦更不用說了。
先是，一個富翁姓蔚名世和，為人愚笨，文理不通，專好沾名釣譽。
有種趨炎附勢的篾片，因蔚世和是個富翁，祖父贻下家産甚是豐足，都是拍他的馬屁，投其所好。
說得天花亂墜，掇撮他開女學堂。
蔚世和遂聽了他們的說話，首先開了一個女塾，取名崇新女學堂。
弄了四五個教習，招了六七十個女學生，都是年剛及笄，大者也不過二十歲左右。
那些教習并非老成碩彥，大率浮浪子弟居多。
至于白民國女子的金蓮，大約都有五六寸長，素來墊些高底，裝成小足，終嫌行走不便。
一聞放腳的消息，莫不聞風興起，要學時髦。
這個風氣自女學堂的女學生開端的，而且那些女學生非但歡喜放腳，頭上不梳雲髻，還梳了一條大發辮，面上戴了金絲眼鏡，項上圍了尺許高的領頭，身上穿着短小緊湊的衣服，下面秃着褲兒，也不穿裙子，足上穿了黑襪，套了男子一般大小的皮鞋，打扮得不衫不履，怪狀奇形。
所讀的書，既非《内則》，也非《列女傳》，都是些街談巷語，俚俗歌謠，杜撰出來的書本。
教習的年紀與女學生亦不甚相懸，打扮得甚是異樣，頭上披了前流海，鬓發蓬松，也戴着金絲眼鏡，短衣窄袖，足穿皮鞋，弄得來男女無别。
日積月累，弊端百出。
男學生穿了兩耳，扮作女學生，到女學堂中去讀書，勾串私通，蜂迷蝶戀，結了許多露水姻緣。
繡閣名姝，不知學壞了多少，甚至配了夫家，背着父母，跟了情人逃奔。
且有男教習與着女學生結識私情，烈火幹柴，融成一片。
久而久之，境内女學堂愈設愈多，女學生的風氣愈弄愈壞。
凡白民國内的婦女，忘廉喪恥十有二三。
并有女學生到戲園中去串戲，與女伶為伍的。
種種壞處，筆難盡述。
那些教習，教了六日書便要放一日假，謂之遊息之期，又謂之來複日，無非竊取《戴禮·學記》“藏修息遊”、《周易》複卦“七日來複”之意，一月之中，足有四日放蕩。
非但虛擲光陰，而且群居終日，言不及義，三朋四友，結伴閑遊。
到了遊息之期，更是酒地花天，形骸放浪，不知天地為何物。
一日，懷春女塾中有個教習，姓鳳名喚伯檀，請客訂約，在大花街細柳巷賽西施家内肆筵設席，邀了聚秀女塾教習勾德之、宣行女塾教習毛本仁，崇新女塾教習二人，一個叫做吳其純，一個叫做印敏時，還有自己塾中一個同事，叫做甄伯堪，到賽西施妓院中去吃花酒。
其時天已傍晚，東道主人鳳伯檀先行到賽西施家内坐定，雛婢送茶，便問：“你家姐兒往那裡去了？”雛婢答道：“鳳爺，咱家姐兒出局堂唱，就回來的。
”不多時，甄伯堪也來了，随後吳其純、印敏時也都到了。
伯堪道：“吳、印二兄從那裡來？”其純道：“弟與敏時兄在花惜借家打了一個茶圍，就到這裡來的。
”四人正在閑話，隻見賽西施花枝招展，扶着雛婢冉冉而來。
進了屋子，與衆人道了萬福，敬了瓜子。
鳳伯檀道：“今日在那裡出局？”賽西施道：“集賢酒樓，八大人宴客。
”伯堪道：“可曾散席？”賽西施道：“尚早哩！二排局還沒有來，三排局還沒有去叫，奴因鳳爺在這裡請客，故而急急回來。
”話未說完，