續錄卷五
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匪不靖，勳運糧糈，乃幹沒其赀，廣結交上遊，薦牍屢上，未期年已至方面。
嘗運饷至南山中，猝遇教匪，勳惟戰栗哭泣而已，賴楊時齋救之乃免。
後遊至開府，撫陝十載，惟以賄聞，百姓恨之切齒。
癸酉秋，南山木工木植匮乏，而勳征稅如常時，因之激變。
楊時齋軍門撫之，衆曰：“惟有屠老朱後，我輩方解甲歸農也。
”其怨毒于人若此。
道光壬午，以柳全璧案降黜，上命休緻。
而勳猶依戀京邸，更結要人，每自詫曰：“若許時何尚未起複也！”癸未秋，接駕良鄉，上立逐其還鄉，士論快之。
勳性豪奢，所幹沒者不足供其揮霍，出都之日，債卷如山，行李蕭條，無異寒素也。
然聞其教子弟雲：“無論亢卑奢儉，惟有一色待人，毫不改異，終不至獲罪于衆。
”其言雖鄙，亦保身之秘術也。
◎食幹臘 近讀《金世宗本紀》有遼海濱王不知世事，見有饑者，雲：“幹臘食之定解饑也。
”其與晉惠帝肉糜之言絕對，故錄出之。
◎近代詩人 詩之正宗，自沈歸愚尚書沒後，日見其衰，嗜學之士，皆以考據見長，無複為騷壇祭酒。
袁子才、蔣心餘、趙瓯北三家，恃其淵博，矜才騁辯，不遵正軌。
毗陵諸家，自立旗幟，殊少剪裁。
惟吳谷人株守浙西故調，不失查、朱風範。
其餘皆人各為學，正變雜陳，不相統一。
近日惟吳蘭雪舍人詩才清隽，落筆超脫，古詩原本道淵，近體取裁範、陸，實為一時獨步□。
他若鮑雙五之繼躅七子，陳雲伯之接踵西昆，法時帆之規摹王、孟，翁覃溪之瓣香蘇氏，非不各有所長，然于正宗法眼，殊無取焉。
◎甲馬 《水浒》小說言戴宗善使甲馬，日行千裡之語，固屬妄誕。
然《金史》載金将烏谷與突合補征宋，遇步軍轉戰，突合補欲令軍士下馬，烏谷雲“聞宋人有妖術，畫馬縛于足下，疾甚奔馬，我軍豈可步戰”之語。
是當時有此術，非耐庵之妄造也。
◎秦桧主和 世人謂秦桧主和，乃系受宗弼之托，故甘心為其所用。
趙瓯北以為桧所勾通，乃系達覽，并非兀術之語。
按：金之縱桧主和，固主完顔昌之謀，然業為宗幹等識破，敗壞和局。
當時桧與趙構已定和議，而敵國遽變其局，出于意料之外，亦不得不更出計算，以實己言，固其寵位。
蓋暗使間諜入金，結好宗弼，蠟丸傳書，亦其勢所必有。
故梁王于熙宗前揚言伐宋，而渡淮後，按兵不動，以待和議，顯與桧有成約者。
不可因昌已被誅，即謂桧與金無所交通也。
◎放翁詩 陸放翁詩有《聞官軍入華州》之作，編于開禧乙醜。
趙瓯北謂當時安丙誅吳曦後，出師僅至興元，即為完顔綱所敗，何得恢複關中，其為訛傳無疑。
按：其年宋兵雖未入關，然于紹興壬午，吳乘勝恢複隴上十六州中，固有商、虢、同、華，亦見《金史徒單合喜傳》中。
或放翁少時原有是作，未及編葺，晚年适有安丙之捷，補錄于此，以為祝禱之詞，未可知也。
◎宋金形勢 宋、金之不敵，人盡知之。
紹興庚申之役，雖雲嶽少保、劉太尉等屢有勝獲，然其時金兵強盛，人心堅固，即無十二金牌之召，其果直搗黃龍與否，尚難操定。
惟壬午海陵被弑時，金兵倉卒北歸，世宗初立，人心未一，北邊窩斡等稱兵犯塞，為其腹心大患，當時宋将趙樽恢複唐、蔡、汝、壽諸州，其鋒甚銳，實有中興之望。
若高宗親率諸将，指日北征，大河以南，可傳檄而定。
奈何固守私議，返駕臨安，坐失機宜，良可惜也。
◎薛國觀 史稱薛國觀陰鸷狠才，情性剛愎，繼烏程之後，忮刻相同，而操守遜之，故及于法。
近觀梁清遠《玉劍尊聞》言：“國觀任推官時，奉職守法，為台谏，忠清剛介，存心中正，不以察察為明。
任佥都，則随時匡救，為莊烈帝所心重，緻登台輔。
終剛正緻怒中官，死于非罪，為一代之賢相。
”與《明史》大相徑庭。
然史稱王陛彥為其舅吳昌時所陷，死不肯言，是國觀之獄，原由錢謙益等誣害，以為援召宜興地步。
莊烈不知，誤為所绐，其為羅織冤抑，豪無疑義矣。
清遠之言雖未可盡信，其去國觀死時不遠，或确有見聞，未可知也。
◎信王榛 《宋史》稱信王榛從二帝北行，中途逃至真定，據五馬山，招聚義兵，自稱大元帥，使馬擴南奔求援。
高宗識其筆迹，欲發兵救之，為汪、黃所阻，後不知所終雲。
按：《金史完顔杲傳》，睿宗南征，留呆鎮河北真定。
有聚衆自稱秦王者，杲擊敗其衆，擒捕斬之。
蓋即信王，訛其名為封号，轉為秦耳。
然則信王所遇，亦可傷也。
◎元史失實 《元史》修自明初，匆匆竣事，實為草率。
國初諸将傳，相沿虞、揭輩舊稿，文筆尚屬遒勁。
其後諸文臣傳，皆剿襲神道、墓志諸文，未加删正，非惟事多溢美，抑且稱謂尚未改合體例。
又武将如王義、鞏彥晖、孟德，文臣如劉正、王壽輩，皆不必立傳之人，濫竽盈帙；而名臣如和禮霍孫、旭邁傑等，轉多遺佚。
順帝一朝本紀，惟載災異，與五行、天文志重複，立傳之人寥寥無幾，名将如王宣、關保、貊高輩，皆莫能詳其始末。
不謂宋濂、王等文名夙著之人，而著述鄙猥至此，亦可哂矣。
◎納蘭太傅妻 納蘭太傅明珠，康熙時煊赫一時。
其夫人和舍裡氏與公起自微賤，甚相和睦。
性妒忌，所使侍婢，不許與太傅交談。
一日太傅偶言某婢眸子甚俊，次晨夫人命侍者捧盒置太傅前，即某婢雙目也。
婢父某恨甚，伺太傅他出，夫人獨處房中時，突入，以刃事刂夫人腹，立斃。
事聞，置奴于法，時謂奴殺宰相妻雲。
◎恭順香 今京都合香樓配合恭順香料，言系由明恭順侯吳宅所傳方。
按：明恭順侯吳允誠，本元部将，降明，改今名。
從成祖北征，屢有功，賜今爵。
其孫瑾死于曹欽之難，贈涼國公，事見《明史》。
今已數百年，猶賴其香名于世間，良可慨也。
◎汪如淵 汪布政如淵，秀水人，殿元雲壑之堂弟也。
中己未進士。
散館日同吳侍禦赓枚、史詩郎俨借寓澄懷園中，時庭有榴花二株，公戲言曰：“豈留二黜一之兆耶？”次日，公與史留館，吳公改禮曹，時人傳為佳話。
任侍禦，同年楊侍禦世英與滿禦史某互劾，楊語頗直，上命兩黜之，公以上疏救楊，上以蹈明台谏陋習，改公刑曹。
累遷順天府尹。
時遭林清變後，事如猬集，公初不延幕客，危坐堂上，然燭理文書，四鼓乃寝。
餘暇獨處陋室，足不逾阈，劉之遇訪，歎曰：“此去桔寂禅師有幾？為官如此，有何樂境？”公笑曰：“此乃汪某報國之始念也。
”劉笑謝之，京兆為之大治。
今上即位，首簡廣東布政使。
公清惠如昔，制府某頗不喜，遇事裁抑，公憤郁抱疾終，抵任未兩月也。
貧無以葬，粵人感激，為之助赙衤遂焉。
◎倭什布 予聞費莫威勤侯英惠言，其父文襄公勒保于嘉慶己未初膺經略時，兵勢猛勇，率朱射鬥、施缙諸将，擒冷天祿于道士觀，蹴徐天德于綏定，其功指日可成。
聞有餘匪流入湖北者，楚督倭什布乃張大其詞，以川賊十萬窺境入告。
睿皇帝大怒，因置文襄于理，命繼勇侯德楞泰率勁旅入楚剿之，實無一二賊也。
緻使事機變易，流毒川
嘗運饷至南山中，猝遇教匪，勳惟戰栗哭泣而已，賴楊時齋救之乃免。
後遊至開府，撫陝十載，惟以賄聞，百姓恨之切齒。
癸酉秋，南山木工木植匮乏，而勳征稅如常時，因之激變。
楊時齋軍門撫之，衆曰：“惟有屠老朱後，我輩方解甲歸農也。
”其怨毒于人若此。
道光壬午，以柳全璧案降黜，上命休緻。
而勳猶依戀京邸，更結要人，每自詫曰：“若許時何尚未起複也！”癸未秋，接駕良鄉，上立逐其還鄉，士論快之。
勳性豪奢，所幹沒者不足供其揮霍，出都之日，債卷如山，行李蕭條，無異寒素也。
然聞其教子弟雲：“無論亢卑奢儉，惟有一色待人，毫不改異，終不至獲罪于衆。
”其言雖鄙，亦保身之秘術也。
◎食幹臘 近讀《金世宗本紀》有遼海濱王不知世事，見有饑者，雲：“幹臘食之定解饑也。
”其與晉惠帝肉糜之言絕對，故錄出之。
◎近代詩人 詩之正宗，自沈歸愚尚書沒後，日見其衰，嗜學之士，皆以考據見長，無複為騷壇祭酒。
袁子才、蔣心餘、趙瓯北三家，恃其淵博，矜才騁辯，不遵正軌。
毗陵諸家，自立旗幟，殊少剪裁。
惟吳谷人株守浙西故調，不失查、朱風範。
其餘皆人各為學，正變雜陳，不相統一。
近日惟吳蘭雪舍人詩才清隽，落筆超脫，古詩原本道淵，近體取裁範、陸，實為一時獨步□。
他若鮑雙五之繼躅七子，陳雲伯之接踵西昆，法時帆之規摹王、孟，翁覃溪之瓣香蘇氏，非不各有所長，然于正宗法眼，殊無取焉。
◎甲馬 《水浒》小說言戴宗善使甲馬，日行千裡之語，固屬妄誕。
然《金史》載金将烏谷與突合補征宋，遇步軍轉戰，突合補欲令軍士下馬，烏谷雲“聞宋人有妖術，畫馬縛于足下，疾甚奔馬，我軍豈可步戰”之語。
是當時有此術，非耐庵之妄造也。
◎秦桧主和 世人謂秦桧主和，乃系受宗弼之托，故甘心為其所用。
趙瓯北以為桧所勾通，乃系達覽，并非兀術之語。
按：金之縱桧主和，固主完顔昌之謀，然業為宗幹等識破，敗壞和局。
當時桧與趙構已定和議，而敵國遽變其局，出于意料之外，亦不得不更出計算，以實己言，固其寵位。
蓋暗使間諜入金，結好宗弼，蠟丸傳書，亦其勢所必有。
故梁王于熙宗前揚言伐宋，而渡淮後，按兵不動，以待和議，顯與桧有成約者。
不可因昌已被誅，即謂桧與金無所交通也。
◎放翁詩 陸放翁詩有《聞官軍入華州》之作，編于開禧乙醜。
趙瓯北謂當時安丙誅吳曦後，出師僅至興元，即為完顔綱所敗，何得恢複關中，其為訛傳無疑。
按：其年宋兵雖未入關，然于紹興壬午，吳乘勝恢複隴上十六州中，固有商、虢、同、華，亦見《金史徒單合喜傳》中。
或放翁少時原有是作，未及編葺，晚年适有安丙之捷，補錄于此，以為祝禱之詞，未可知也。
◎宋金形勢 宋、金之不敵，人盡知之。
紹興庚申之役，雖雲嶽少保、劉太尉等屢有勝獲，然其時金兵強盛，人心堅固，即無十二金牌之召，其果直搗黃龍與否，尚難操定。
惟壬午海陵被弑時，金兵倉卒北歸，世宗初立，人心未一，北邊窩斡等稱兵犯塞，為其腹心大患，當時宋将趙樽恢複唐、蔡、汝、壽諸州，其鋒甚銳，實有中興之望。
若高宗親率諸将，指日北征，大河以南，可傳檄而定。
奈何固守私議，返駕臨安，坐失機宜，良可惜也。
◎薛國觀 史稱薛國觀陰鸷狠才，情性剛愎，繼烏程之後，忮刻相同，而操守遜之，故及于法。
近觀梁清遠《玉劍尊聞》言：“國觀任推官時，奉職守法，為台谏，忠清剛介，存心中正，不以察察為明。
任佥都，則随時匡救，為莊烈帝所心重，緻登台輔。
終剛正緻怒中官，死于非罪，為一代之賢相。
”與《明史》大相徑庭。
然史稱王陛彥為其舅吳昌時所陷，死不肯言，是國觀之獄，原由錢謙益等誣害，以為援召宜興地步。
莊烈不知，誤為所绐，其為羅織冤抑，豪無疑義矣。
清遠之言雖未可盡信，其去國觀死時不遠，或确有見聞，未可知也。
◎信王榛 《宋史》稱信王榛從二帝北行，中途逃至真定，據五馬山，招聚義兵，自稱大元帥，使馬擴南奔求援。
高宗識其筆迹，欲發兵救之，為汪、黃所阻，後不知所終雲。
按：《金史完顔杲傳》，睿宗南征，留呆鎮河北真定。
有聚衆自稱秦王者，杲擊敗其衆，擒捕斬之。
蓋即信王，訛其名為封号，轉為秦耳。
然則信王所遇，亦可傷也。
◎元史失實 《元史》修自明初，匆匆竣事，實為草率。
國初諸将傳，相沿虞、揭輩舊稿，文筆尚屬遒勁。
其後諸文臣傳，皆剿襲神道、墓志諸文，未加删正，非惟事多溢美，抑且稱謂尚未改合體例。
又武将如王義、鞏彥晖、孟德，文臣如劉正、王壽輩，皆不必立傳之人，濫竽盈帙；而名臣如和禮霍孫、旭邁傑等，轉多遺佚。
順帝一朝本紀，惟載災異，與五行、天文志重複，立傳之人寥寥無幾，名将如王宣、關保、貊高輩，皆莫能詳其始末。
不謂宋濂、王等文名夙著之人，而著述鄙猥至此，亦可哂矣。
◎納蘭太傅妻 納蘭太傅明珠，康熙時煊赫一時。
其夫人和舍裡氏與公起自微賤，甚相和睦。
性妒忌，所使侍婢，不許與太傅交談。
一日太傅偶言某婢眸子甚俊，次晨夫人命侍者捧盒置太傅前，即某婢雙目也。
婢父某恨甚，伺太傅他出，夫人獨處房中時，突入，以刃事刂夫人腹，立斃。
事聞，置奴于法，時謂奴殺宰相妻雲。
◎恭順香 今京都合香樓配合恭順香料，言系由明恭順侯吳宅所傳方。
按：明恭順侯吳允誠，本元部将，降明，改今名。
從成祖北征，屢有功，賜今爵。
其孫瑾死于曹欽之難，贈涼國公，事見《明史》。
今已數百年，猶賴其香名于世間，良可慨也。
◎汪如淵 汪布政如淵，秀水人，殿元雲壑之堂弟也。
中己未進士。
散館日同吳侍禦赓枚、史詩郎俨借寓澄懷園中，時庭有榴花二株，公戲言曰：“豈留二黜一之兆耶？”次日，公與史留館，吳公改禮曹，時人傳為佳話。
任侍禦，同年楊侍禦世英與滿禦史某互劾，楊語頗直，上命兩黜之，公以上疏救楊，上以蹈明台谏陋習，改公刑曹。
累遷順天府尹。
時遭林清變後，事如猬集，公初不延幕客，危坐堂上，然燭理文書，四鼓乃寝。
餘暇獨處陋室，足不逾阈，劉之遇訪，歎曰：“此去桔寂禅師有幾？為官如此，有何樂境？”公笑曰：“此乃汪某報國之始念也。
”劉笑謝之，京兆為之大治。
今上即位，首簡廣東布政使。
公清惠如昔，制府某頗不喜，遇事裁抑，公憤郁抱疾終，抵任未兩月也。
貧無以葬，粵人感激，為之助赙衤遂焉。
◎倭什布 予聞費莫威勤侯英惠言，其父文襄公勒保于嘉慶己未初膺經略時，兵勢猛勇，率朱射鬥、施缙諸将，擒冷天祿于道士觀，蹴徐天德于綏定，其功指日可成。
聞有餘匪流入湖北者，楚督倭什布乃張大其詞，以川賊十萬窺境入告。
睿皇帝大怒，因置文襄于理，命繼勇侯德楞泰率勁旅入楚剿之，實無一二賊也。
緻使事機變易，流毒川