叢話二十二·夢幻
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案下，聞堂上傳呼東平至矣。
回顧有著黑袍者，參谒案前，神問曰：“今有人告狀，爾知之乎？”東平不認，又召本境城隍神查訪，城隍神上曰：“卑縣已查明，是東平公馬夫狡狯，東平實不知，今馬夫亦帶在此也。
”東嶽神遂命斬之，春台跪案下，見馬夫已綁出，遂訴曰：“馬夫雖蒙正法，生員所費之五千錢是挪措者，尚求追還。
”東嶽神不答，作遲疑狀，忽語曰：“汝于兩月後到靖江取之可也。
”遂醒，滿身大汗。
隔一兩月，有至交在靖江，以事劄緻春台，渡江去，偶在路旁撿得小紙一張，乃錢票，适五千也。
忽思所夢，因向鋪戶取之而歸。
此嘉慶廿四年五月事。
◎自挽詩 虞山趙子梁同钰能詩，才名洋溢，庚辰九月十五日夜夢若有人謂之曰：“爾百日内當死，尚忄夢忄夢耶！”醒而怪之，乃仿随園老人作自挽詩四首雲：“本來原是夢中身，噩夢無端記得真。
就使百年仍倏忽，可堪餘日再因循。
安排床箦須防病，商酌衣衾要顧貧。
一事在心怎瞑目，未刊詩卷托何人。
”“細想吾生亦快然，即今五十四流年。
弦雖兩斷難回首，丁巳雙添是踏肩。
薄有才名傳世上，差餘識見出人前。
便教真個形銷化，也算逍遙極樂天。
”“多謝閻浮不遽收，寬期猶得十旬休。
已忘書替來生讀，未看花增幾處遊。
亟典薄田償客負，牢持寶硯囑妻留。
直須一點無牽挂，才把文章地下修。
”“呼來芍藥是将離，畢竟瑤棺降幾時。
學淺忍抛詩弟子，歸遲端誤女孩兒。
事經逆料雖無定，夢出憑空卻可疑。
萬一不材冥主棄，罡風還有引回期。
”越三月餘，并無恙，真夢之不足征也。
◎松雪翁入夢 餘自束發即學松雪翁書，至十八九歲，最喜臨摹山谷，業師林蠡槎先生謂泳受病已深，仍以松雪為退轉之法。
後每見松雪墨迹，辄留神披覽，如《黃庭經》、《樂毅論》、《汲黯傳》、《過秦論》及《洛神》、《枯樹》、《雪賦》、《頭陀寺碑》、《歸去來辭》之類，不一而足。
中年為英煦齋相國家鈎勒《松雪齋帖》六卷，既又為齊梅麓太守鈎勒松雪《齋帖》六卷，則餘與松雪雖不同時，若有深契焉者。
嘉慶十八年九月，餘始遊吳興，求所謂水晶宮、蓮花莊、紅蓼灘諸勝，皆草煙木瘁矣。
惟一品石尚在高氏一老寡婦家，鷗波亭則僅存基址在蘆葦中，松雪舊宅惟有一門，甚低，元時舊制也。
餘徘徊于門外者久之，遂告之太守趙公學轍、歸安陳公三立、烏程彭公志傑，刻一碣曰“元趙文敏公故裡”七大字，立于舊宅之前，一時觀者雲集。
歸至南浔舟中，夜夢松雪翁來謝，面圓而白，有須，身著藍衫，一如曩時在畢澗飛員外家所見松雪自繪小像者。
醒而異之，乃作詩曰：“北海追魂迹已陳，公來入夢又何因。
燕台一宦原如寄（公與中峰劄雲：“一官如寄。
”）鴻迹千年自有真。
争說畫禅成獨絕，但言書法亦誰倫。
雌黃卻怪華亭老，不肯從公步後塵。
”蓋董華亭一生評論松雪，至老年則漸漸服膺，乃知松雪之書未易言也。
◎夢神狡狯 大凡人心地不甯，則多夢語，又雲日之所思，夜之所夢。
餘生平無妄想心，而所夢者，皆非所思也。
豈夢神故作狡狯，以揶揄弄人耶？一夕夢至一處，宛如舊遊，高門大戶，樓閣巍然。
一童子出，驚喜曰：“主公回矣。
”忽見仆從如雲，左右環列，入堂内則姬妾滿前，擁夫人出見，謂餘曰：“兩子入京考試，尚未歸家，自君之出，所喜得三孫，阖家康安，豈非幸事！”遂入内室，見金銀如山，若比今之藩庫，尤為充裕。
有五六大櫃，啟視之，皆珠玉寶器，無暇賞玩。
又一櫃皆貯古錢，如齊吉貨、太公九府錢，以至兩漢、六朝錢币，不下數千百種，既而又見唐、宋各監所鑄之錢，中有年号從未經見者。
正欲翻閱洪遵《泉志》及《宋史·食貨志》為之考訂源流，忽聞外堂人聲甚沸，一老仆飛報曰：“兩郎君皆中鼎甲矣。
”銅钲數聲，夢為之醒，怅然于枕上者久之。
又一夕，夢與中貴人坐，坐上皆列寶器及唐、宋名人書畫圖籍，有玉鴛鴦一對，高二尺許，瑩白如雪，中貴人謂餘曰：“此連城璧也。
”餘取視之，失手落地，分為數片。
中貴人聲色俱厲，餘亦局不安，跪謝曰：“願賠還。
”乃取家産及所愛書帖悉賣之，不足，又乞舊好張羅借貸，莫有應者，自此大困，饑寒交迫，妻子亦鸠形鹄面，不堪屬目也。
乃竊自念曰：“人生至此，尚何足言，吾聞世上事有真有夢，若真也，願速死；若夢也，願速醒。
”頃之，果夢也。
餘嘗有詩雲：“人生如夢幻，一死夢始醒。
何苦患得失，擾擾勞其形。
”李青蓮雲：“處世若大夢。
”為千古達人語，特未言夢之醒耳。
◎和神國 《幽怪記》載李元之嘗夢往和神之國，如死者數日而複生。
見其國人壽皆一百二十歲，皆生二男二女，與鄰裡為婚姻。
地産大瓠，瓠中有五谷，不煩人栽種而實。
水泉皆如美酒，氣候常如深春，樹木葉皆彩綠，可為衣襟雲雲。
餘每有此論，吾輩若能在此國作百姓，則何有于功名富貴、謀衣謀食事耶！雖羲皇上人不是過也。
乃作詩雲：“欲買青山願未成，心頭萬緒任縱橫。
何時夢到和神國？無事萦心過一生。
”
回顧有著黑袍者，參谒案前，神問曰：“今有人告狀，爾知之乎？”東平不認，又召本境城隍神查訪，城隍神上曰：“卑縣已查明，是東平公馬夫狡狯，東平實不知，今馬夫亦帶在此也。
”東嶽神遂命斬之，春台跪案下，見馬夫已綁出，遂訴曰：“馬夫雖蒙正法，生員所費之五千錢是挪措者，尚求追還。
”東嶽神不答，作遲疑狀，忽語曰：“汝于兩月後到靖江取之可也。
”遂醒，滿身大汗。
隔一兩月，有至交在靖江，以事劄緻春台，渡江去，偶在路旁撿得小紙一張，乃錢票，适五千也。
忽思所夢，因向鋪戶取之而歸。
此嘉慶廿四年五月事。
◎自挽詩 虞山趙子梁同钰能詩，才名洋溢，庚辰九月十五日夜夢若有人謂之曰：“爾百日内當死，尚忄夢忄夢耶！”醒而怪之，乃仿随園老人作自挽詩四首雲：“本來原是夢中身，噩夢無端記得真。
就使百年仍倏忽，可堪餘日再因循。
安排床箦須防病，商酌衣衾要顧貧。
一事在心怎瞑目，未刊詩卷托何人。
”“細想吾生亦快然，即今五十四流年。
弦雖兩斷難回首，丁巳雙添是踏肩。
薄有才名傳世上，差餘識見出人前。
便教真個形銷化，也算逍遙極樂天。
”“多謝閻浮不遽收，寬期猶得十旬休。
已忘書替來生讀，未看花增幾處遊。
亟典薄田償客負，牢持寶硯囑妻留。
直須一點無牽挂，才把文章地下修。
”“呼來芍藥是将離，畢竟瑤棺降幾時。
學淺忍抛詩弟子，歸遲端誤女孩兒。
事經逆料雖無定，夢出憑空卻可疑。
萬一不材冥主棄，罡風還有引回期。
”越三月餘，并無恙，真夢之不足征也。
◎松雪翁入夢 餘自束發即學松雪翁書，至十八九歲，最喜臨摹山谷，業師林蠡槎先生謂泳受病已深，仍以松雪為退轉之法。
後每見松雪墨迹，辄留神披覽，如《黃庭經》、《樂毅論》、《汲黯傳》、《過秦論》及《洛神》、《枯樹》、《雪賦》、《頭陀寺碑》、《歸去來辭》之類，不一而足。
中年為英煦齋相國家鈎勒《松雪齋帖》六卷，既又為齊梅麓太守鈎勒松雪《齋帖》六卷，則餘與松雪雖不同時，若有深契焉者。
嘉慶十八年九月，餘始遊吳興，求所謂水晶宮、蓮花莊、紅蓼灘諸勝，皆草煙木瘁矣。
惟一品石尚在高氏一老寡婦家，鷗波亭則僅存基址在蘆葦中，松雪舊宅惟有一門，甚低，元時舊制也。
餘徘徊于門外者久之，遂告之太守趙公學轍、歸安陳公三立、烏程彭公志傑，刻一碣曰“元趙文敏公故裡”七大字，立于舊宅之前，一時觀者雲集。
歸至南浔舟中，夜夢松雪翁來謝，面圓而白，有須，身著藍衫，一如曩時在畢澗飛員外家所見松雪自繪小像者。
醒而異之，乃作詩曰：“北海追魂迹已陳，公來入夢又何因。
燕台一宦原如寄（公與中峰劄雲：“一官如寄。
”）鴻迹千年自有真。
争說畫禅成獨絕，但言書法亦誰倫。
雌黃卻怪華亭老，不肯從公步後塵。
”蓋董華亭一生評論松雪，至老年則漸漸服膺，乃知松雪之書未易言也。
◎夢神狡狯 大凡人心地不甯，則多夢語，又雲日之所思，夜之所夢。
餘生平無妄想心，而所夢者，皆非所思也。
豈夢神故作狡狯，以揶揄弄人耶？一夕夢至一處，宛如舊遊，高門大戶，樓閣巍然。
一童子出，驚喜曰：“主公回矣。
”忽見仆從如雲，左右環列，入堂内則姬妾滿前，擁夫人出見，謂餘曰：“兩子入京考試，尚未歸家，自君之出，所喜得三孫，阖家康安，豈非幸事！”遂入内室，見金銀如山，若比今之藩庫，尤為充裕。
有五六大櫃，啟視之，皆珠玉寶器，無暇賞玩。
又一櫃皆貯古錢，如齊吉貨、太公九府錢，以至兩漢、六朝錢币，不下數千百種，既而又見唐、宋各監所鑄之錢，中有年号從未經見者。
正欲翻閱洪遵《泉志》及《宋史·食貨志》為之考訂源流，忽聞外堂人聲甚沸，一老仆飛報曰：“兩郎君皆中鼎甲矣。
”銅钲數聲，夢為之醒，怅然于枕上者久之。
又一夕，夢與中貴人坐，坐上皆列寶器及唐、宋名人書畫圖籍，有玉鴛鴦一對，高二尺許，瑩白如雪，中貴人謂餘曰：“此連城璧也。
”餘取視之，失手落地，分為數片。
中貴人聲色俱厲，餘亦局不安，跪謝曰：“願賠還。
”乃取家産及所愛書帖悉賣之，不足，又乞舊好張羅借貸，莫有應者，自此大困，饑寒交迫，妻子亦鸠形鹄面，不堪屬目也。
乃竊自念曰：“人生至此，尚何足言，吾聞世上事有真有夢，若真也，願速死；若夢也，願速醒。
”頃之，果夢也。
餘嘗有詩雲：“人生如夢幻，一死夢始醒。
何苦患得失，擾擾勞其形。
”李青蓮雲：“處世若大夢。
”為千古達人語，特未言夢之醒耳。
◎和神國 《幽怪記》載李元之嘗夢往和神之國，如死者數日而複生。
見其國人壽皆一百二十歲，皆生二男二女，與鄰裡為婚姻。
地産大瓠，瓠中有五谷，不煩人栽種而實。
水泉皆如美酒，氣候常如深春，樹木葉皆彩綠，可為衣襟雲雲。
餘每有此論，吾輩若能在此國作百姓，則何有于功名富貴、謀衣謀食事耶！雖羲皇上人不是過也。
乃作詩雲：“欲買青山願未成，心頭萬緒任縱橫。
何時夢到和神國？無事萦心過一生。
”